2,802 matches
-
nici un cadru din filmele mele, nu știi nimic despre mine! Pentru că tot ceea ce am făcut și tot ceea ce sunt exclude prin însăși natura sa ideea că eu aș putea să regret țărișoara. Asta dacă nu cumva tu mă consideri schimbat radical, lucru care face parte din psihologia italienilor dispuși să vadă miracole la tot pasul - lucru care însă nu mi se pare demn de tine. „Țărișoara” este mic-burgheză, fascistă, creștin-democrată; e provincială și stă la marginea istoriei; cultura sa este un
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
principiului democratic de la care Pannella nu abdică niciodată, însuși Fumagalli, pe care l-am numit aici pour cause, ar avea dreptul să fie luat în considerare în cazul în care ar avansa cereri de tip „formal”, asemenea celor făcute de radicali. Respectul pentru om - pentru structura sa profundă, căreia simpla existență, fundamentală, de altfel, a sentimentului de libertate îi permite să se articuleze și să se exprime la un nivel „sacralizat” al rațiunii laice, chiar în raport cu cele mai degradate idei politice
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
oricărui principiu moral. „Susținem că e moral ceea ce i se pare fiecăruia dintre noi că este așa.”). Această formă de non-violență (ce se repudiază chiar pe sine însăși ca fiind moralistă) este cea care îi duce pe Pannella și pe radicali la un alt scandal: refuzul absolut al oricărei forme de putere și condamnarea ei implicită („nu cred în putere și repudiez chiar și fantezia, dacă ea amenință să pună stăpânire pe putere”). Fructul purității absolute și aproape ascetice a acestor
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
veleitară și poate ar fi sfântă și bună de sanctificat dacă propunerile și condamnările lor nu ar fi atât de circumstanțiate și de strict direcționate ad personam. Dar lucrurile nu stau deloc așa. Principiile lor „metapolitice” i-au condus pe radicali la o practică politică de un absolut realism. Și nu din cauza acestor principii „scandaloase” lumea puterii - guvernul și opoziția - îl ignoră, îl reprimă, îl ascunde pe Pannella poate chiar într-atât încât ajunge să facă o crimă din dragostea lui
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
un lucru evident, este un principiu mai puternic decât oricare altul al democrației, și e inutil s-o repet. Însă primul lucru pe care aș dori să-l spun e acesta: când vine vorba despre avort, este singura dată când radicalii și cei mai puri și mai riguroși democrați favorabili acestei practici fac apel la Realpolitik, recurgând implicit la ignorarea „cinică” a stării de fapt și a bunului-simț. Dacă ei și-au pus mereu, înainte de orice și poate la nivel ideal
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
întregul consorțiu civil -, dar se descoperă că majoritatea, în sfințenia sa, se înșală întotdeauna, și aceasta deoarece conformismul său este mereu, prin însăși natura sa, brutal de represiv. De ce consider eu „nereale” principiile pe care își bazează (în mod conformist) radicalii și, în genere, progresiștii lupta pentru legalizarea avortului? Pentru o serie haotică, tumultuoasă și emoționantă de motive. Oricum, eu știu deja, după cum am spus, că majoritatea este, potențial, în favoarea avortului (chiar dacă, în cazul unui nou „referendum”, mulți ar vota împotrivă
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
dispusă la șantaj, bătaie, linșaj al minorităților) este tocmai aceea care, printr-o decizie a puterii, trece acum peste vechea convenție clerico-fascistă și este dispusă să accepte legalizarea avortului și, implicit, abolirea oricărui obstacol în raportul cuplului consacrat. Toți, de la radicali și până la Fanfani (care, de data asta, luând-o cu abilitate înaintea lui Andreotti, pune bazele unei abjurări teologice, care, chiar dacă e foarte prudentă, face în ciudă Vaticanului), când vorbesc despre avort, omit să rostească vreun cuvânt despre ceea ce-l
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
despre avort, omit să rostească vreun cuvânt despre ceea ce-l precedă în mod logic, și anume copularea. Omisiune extrem de semnificativă. E limpede: copularea - cu toată permisivitatea din lume - continuă să rămână un subiect tabu. Dar în ceea ce-i privește pe radicali, lucrul nu se explică prin tabu, ci indică omisiunea unui examen politic sincer, riguros și complet. Într-adevăr, copularea este politică. Practic, nu se poate vorbi politic despre avort fără a considera și copularea tot un fapt politic. Nu se
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
deci copularea este o obligație socială), în timp ce contextul politic de ieri era cel al represiunii (prin urmare, copularea în afara căsătoriei era socotită scandaloasă). Iată așadar o primă eroare de Realpolitik, de compromis cu bunul-simț, pe care o observ în acțiunea radicalilor și a progresiștilor, în lupta lor pentru legalizarea avortului. Ei izolează această problemă, cu datele sale specifice, și, prin urmare, oferă o optică deformată, și anume cea care le convine lor (de altfel, cu bună-credință, și ar fi absurd să
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
problemă, cu datele sale specifice, și, prin urmare, oferă o optică deformată, și anume cea care le convine lor (de altfel, cu bună-credință, și ar fi absurd să le-o contestăm). Cea de-a doua greșeală, mai gravă, este următoarea. Radicalii și ceilalți progresiști care luptă în primele rânduri pentru legalizarea avortului - izolându-l, în prealabil, de copulare - îl introduc într-o problematică strict contingentă (italiană, ca să fim expliciți) și chiar interlocutorie. Îl reduc la un caz de pură practicitate, care
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
științifică a anticoncepționalelor și, mai ales, ne este ușor să acceptăm la nivel moral cele mai diferite și mai perverse tehnici de amor. Dar maselor mic-burgheze și populare (chiar dacă sunt deja „consumiste”), încă nu. Iată de ce eu îi invitam pe radicali (cu care se purta acest discurs ce capătă sens deplin tocmai dacă este văzut ca o discuție cu radicalii) să lupte pentru răspândirea cunoașterii mijloacelor unui „amor care să nu procreeze”, dat fiind că procrearea este astăzi (după cum spuneam) un
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
perverse tehnici de amor. Dar maselor mic-burgheze și populare (chiar dacă sunt deja „consumiste”), încă nu. Iată de ce eu îi invitam pe radicali (cu care se purta acest discurs ce capătă sens deplin tocmai dacă este văzut ca o discuție cu radicalii) să lupte pentru răspândirea cunoașterii mijloacelor unui „amor care să nu procreeze”, dat fiind că procrearea este astăzi (după cum spuneam) un delict ideologic. Dacă la televiziune s-ar desfășura timp de un an o activitate sinceră, curajoasă, obstinată de propagandă
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
este, în fond, o culpă). Dacă la referendumul asupra divorțului eram în deplin dezacord cu comuniștii (care se temeau de el), prevăzând victoria care s-a și înregistrat, dacă sunt în dezacord cu comuniștii asupra celor „opt referendumuri” propuse de radicali, prevăzând și aici o victorie (ce ar ratifica în sfârșit o realitate existentă), sunt în schimb de acord cu ei în privința avortului. Aici este vorba despre viața omenească. Și n-o spun pentru că viața este sacră. A fost, iar sacralitatea
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
garantează celor ce îl susțin patente de raționalitate, iluminism, modernitate etc. În anumite cazuri, garantează o lipsă „superioară” a sentimentelor, fapt care îi umple de satisfacție pe intelectualii (să-i numim astfel) pseudo-progresiști (desigur, nu pe comuniștii serioși sau pe radicali). Pe indivizii ca Dino Origlia 2, de exemplu. Afirmarea acestei lipse „superioare” a sentimentelor în privința avortului mi-a fost atribuită într-un mod lipsit de pudoare, isteric și inconștient de cea mai mare parte a adversarilor mei. O singură intervenție
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
fi comparate una cu alta, implicându-se o anumită continuitate a lor, ci au devenit de-a dreptul incomensurabile din punct de vedere istoric. Prima fază a unui asemenea regim (după cum pe bună dreptate au insistat mereu să-l numească radicalii) este cea cuprinsă între sfârșitul războiului și dispariția licuricilor; cea de-a doua fază merge de la dispariția licuricilor până astăzi. Să le analizăm pe rând. Înainte de dispariția licuricilor. Continuitatea dintre fascismul fascist și fascismul democrat-creștin este completă și absolută. Nu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de guvernare, dar conducerea național-țărănistă i-a respins oferta. Atunci, Groza a prezentat regelui o listă care nu cuprindea și reprezentanți ai P.N.Ț. și P.N.L.132. • Personalitate contradictorie, doctorul Nicolae Lupu s-a manifestat aproape în permanență ca un radical. Prefect de Fălciu în 1907, în timpul răscoalelor țărănești, investit atunci în funcție de Partidul Național-Liberal, al cărui membru era, el a înțeles cauzele revoltei acestora. În 1924, datorită opiniilor sale de stânga, Lupu a fost curtat de conducerea Internaționalei Comuniste de la Moscova
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
păstrarea mai ales a meridianelor splinei și rinichiului puternice și echilibrate. Trup sănătos, ovule sănătoase. În timp ce multe remedii bazate pe ierburi pot fi de ajutor, În particular puteți lua În considerare și antioxidanți cum ar fi enzima Q10, ce elimină radicalii liberi care inhibă multiplicarea sănătoasă a celulelor pe măsură ce Îmbătrînim. În ciuda tuturor modalităților de creștere a posibilităților de a avea un copil, folosind atît medicina energetică, cît și tehnologia modernă, a deveni mamă pur și simplu nu reprezintă destinul oricărei femei
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
clientele mele mi-au comunicat faptul că le-a ajutat să-și Îmbunătățească memoria și claritatea mintală. Efectele biologice demonstrate ale ginkgo biloba sînt că Îmbunătățește circulația sangvină În cele mai multe din țesuturile din organele moi, protejează Împotriva deteriorării celulare datorate radicalilor liberi și blochează multe dintre efectele coagulării sîngelui asociate cu variate boli cardiovasculare, renale, respiratorii și ale sistemului nervos central. Este contraindicat În cazul persoanelor care au diverse tulburări ale circulației sangvine. Rezumînd, exercițiile menționate mai devreme, ce pot fi
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
tipuri de discursuri, de instituții chiar. Cât privește a doua jumătate a Întrebării tale, sigur că literatura a avut În epocă și o funcție existențială, ceea ce se vede mai cu claritate În situații din acestea extreme, cum vă plac vouă, radicalilor. Doru pomenea de poezia religioasă din Închisoare - las la o parte acest tip de discurs, pentru că s-ar putea spune că funcția existențială este, aici, a religiei. Însă o să dau alte exemple. În cartea de convorbiri a Irinei Nicolau cu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
relevante, eșecurile din activitatea de informații sunt legate de o dereglare a procesului analitic, ce determină ignorarea sau interpretarea greșită a datelor” (p. 111). Având în vedere faptul că actualele amenințări de securitate, în special cele generate în binomul terorism radical - crimă organizată, cunosc evoluții care în general „se strecoară sub radar”, probabilitatea ca în actuala etapă eșecurile analitice să fie preponderent cauzate de lipsa informațiilor relevante, lipsa surselor sau a accesului la medii-țintă dificile și „exclusiviste” este cel puțin la fel de
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
Constantinopol în 531/2 profitând de favorurile acordate monofiziților de către împărăteasa Teodora, dar a trebuit până la urmă să se întoarcă în Egipt unde a și murit. Dar scrierile sale polemice nu au lovit doar în calcedonieni ci și în monofiziții radicali precum gramaticul Sergiu sau Iulian din Halicarnassus care susținea că trupul lui Cristos nu putea putrezi înainte de înviere (aici, pp. ???-???). De fapt, asistăm în această perioadă la o fragmentare a monofizismului în tendințe diverse, între care aceea a actisteților care
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
presiunilor monofiziților. Sever declară că acceptă prevederile din Henotikon, decretul prin care împăratul Zenon propunea în 482 un compromis, și respinse Tomul lui Leon și formula de la Calcedon; a fost combătut însă nu numai de calcedonieni, ci și de monofiziții radicali. La moartea împăratului Anastasius în 518, Sever, amenințat de Justin, succesorul acestuia, simpatizant al calcedonienilor, a trebuit să fugă în Egipt. Refugiat la Eknaton, lângă Alexandria, a păstrat legăturile cu episcopii monofiziți din Orient și a scris mai multe opere
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
în a o distruge și vinde la prețuri foarte mici. Paradigma comună a capitalismului și comunismului referitoare la valențele superioare ale producției industriale nu poate explica tocmai faptul că, din această rădăcină comună a producției, se desprind variante atât de radical diferite de distribuție și, în consecință, de organizare socială. De aceea, cele două paradigme au făcut tot ce s-a putut pentru a se anihila reciproc. Încă de la începutul secolului XX, odată cu apariția comunismului real, capitalismul teoretic s-a străduit
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
531/532, profitînd de favorurile acordate monofiziților de către împărăteasa Teodora, dar a trebuit pînă la urmă să se întoarcă în Egipt, unde a și murit. Dar scrierile sale polemice i-au vizat nu doar pe calcedonieni, ci și pe monofiziții radicali, precum gramaticul Sergiu sau Iulian din Halicarnassus care susținea incoruptibilitatea trupului lui Cristos înainte de înviere (cf. pp. 000-000). De fapt, asistăm în această perioadă la o fragmentare a monofizismului în tendințe diverse, printre care aceea a actisteților, ce au împins
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
presiunilor monofiziților. Sever declară că acceptă prevederile din Henotikon, decretul prin care împăratul Zenon propunea în 482 un compromis, și respinge Tomul lui Leon și formula de la Calcedon; a fost însă combătut nu numai de calcedonieni, ci și de monofiziții radicali. La moartea împăratului Anastasius în 518, Sever, amenințat de Iustin, succesorul acestuia și simpatizant al calcedonienilor, a trebuit să fugă în Egipt. Refugiat la Eknaton, lîngă Alexandria, a păstrat legătura cu episcopii monofiziți din Orient și a scris mai multe
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]