714 matches
-
cu succes dificultăților. Este important să facem o distincție între gîndirea realistă și gîndirea pozitivă irațională sau amăgitoare. Iată cîteva exemple de diferențe dintre gîndirea nerealistă, cea amăgitoare și cea realistă. Gîndire nerealistă N-am primit slujba, deci sînt un ratat. N-am să obțin niciodată o slujbă, nimic n-o să-mi meargă cum trebuie. Gîndire amăgitoare Oricum nu-mi doream slujba asta. Gîndire realistă Sînt dezamăgit că nu am primit slujba, dar pot să fac față situației. Gîndire nerealistă Dar
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
atîtea probleme ca mine. Autocondamnarea pe baza unui singur eveniment: Doar pentru că există un lucru pe care nu-l puteți face sau nu l-ați făcut, vă considerați ratat sau lipsit de valoare. Astăzi am făcut o greșeală; sînt un ratat. Concentrarea asupra slăbiciunilor și omiterea punctelor tari: Încercați să vă amintiți alte situații în care ați încercat sau chiar ați reușit să realizați un lucru cu succes; gîndiți-vă la resursele pe care le aveți cu adevărat. Am nevoie de prea
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
se întîmple. Gîndurile benefice nu implică respingerea tuturor gîndurilor negative; ele nu reprezintă niște iluzii, ci presupun evaluarea lucrurilor dintr-o perspectivă realistă, plecînd de la fapte concrete. De exemplu: Gînd dăunător: Nu am obținut slujba, ceea ce dovedește că sînt un ratat. Nu voi avea niciodată un loc de muncă și niciodată nu o să-mi meargă bine. Gînd benefic: Sînt dezamăgit pentru că nu am obținut slujba, dar mă voi descurca. Gînd amăgitor: Nu-mi pasă! Oricum nu-mi doream slujba asta! Gînd
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
modelînd opinii politice și comportamente sociale și oferind materiale din care oamenii își construiesc propria identitate. Radioul, televiziunea, filmul și alte produse ale industriilor culturii creează tipare; aflăm astfel ce înseamnă să fii bărbat sau femeie, om de succes sau ratat, să ai sau nu putere. Cultura media, de asemenea, creează materiale din care mulți își formează sentimentul clasei, etnicității și rasei, al naționalității, al sexualității, al ideii de "noi" spre deosebire de "ei". Cultura media ajută la modelarea viziunii generale asupra lumii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
reușește, iar cei slabi de înger dau greș și renunță, lipsiți de succesul și onoarea rezervate celor mai buni în competiția pe viață și pe moarte pentru bogăție și putere, în care doar învingătorii cîștigă, iar toți ceilalți sînt niște ratați. Norii, ceața, avioanele strălucitoare, centrele de control dotate cu tehnologie de vîrf și piloții chipeși și plini de eroism din secvențele de început îi codifică pe piloți drept eroi moderni, personificări cvasimitologice ale misterului și forței tehnologiei moderne. Realizarea imaginii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
reprimă înclinațiile homosexuale, semnalate de glumele lor ce conțin toate referiri la "Butt", "suck" sau de ordinul lui Butt-Head: "Hei, Beavis, pupă-mă-n fund". Într-un anume sens, Beavis și Butt-Head reprezintă un exemplu al așa-numitei "televiziuni a rataților" (loser-television), în mod cert un fenomen nou în istoria televiziunii. Anterior, exista tendința de a prezenta indivizi sau familii burgheze bogate și cu un statut sigur, care adesea duceau o existență plină de strălucire. Se considera că în general mediile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ca urmare, un număr mare de spectatori de televiziune a fost atras de programe care dădeau glas propriei mînii și frustrări în confruntarea cu declinul economic și cu lipsa de perspectivă. De aici provine și popularitatea acestei noi "televiziuni a rataților" ce surprinde producții precum Familia Simpson, Roseanne și Beavis și Butt-Head. Așadar, programul Beavis și Butt-Head al canalului MTV permite o evaluare a condiției tineretului contemporan cu familii destrămate, cu o educație precară și fără perspectiva unei slijbe. Înclinația spre
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
epice de o intensitate neobișnuită. Bunny Munro, un comis voiajor ratat din Brighton, este, în acest roman, protagonistul ultimei perioade a vieții sale. O călătorie spre moarte, povestea acestui erou dezarticulat are toate componentele unui road movie furios. Bunny este ratatul desăvârșit, în jurul căruia totul se năruie. Slujba sa este o glumă tristă, de pe urma căreia are mai mult beneficii sexuale. Obsedat de sex, dar și de sexul inaccesibil al unor femei celebre, precum Kylie Minogue și Avril Lavigne, Bunny trăiește într-
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
vorbit despre ea. S-a spus că în joc a fost frica: dar e un răspuns pripit. Lucrarea descrie cît se poate de bine orizontul intelectual mediocru al autorului ei, cel pe care Thomas Mann îl descrie ca pe un ratat "extraordinar de leneș, internat pe viață într-un refugiu de trîndavi, rămășițe de artiști dați afară". Alții, mai sobri, îl califică drept nebun monoideic. Numai că tocmai acest nebun a dus pe culmile puterii o țară care adăpostea cele mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
el percepe în același timp și agitația, dar și fragilitatea lor. Ajungînd la rădăcinile psihologiei lor și a distorsiunilor acesteia în realitatea istorică, Freud face să apară, în toată strălucirea ei, figura ideală în fața căreia contemporanii lui erau doar niște ratați și niște falși profeți. Și le-o propune ca pildă. El nu adoptă deloc poziția profesorului de morală sau a celui menit să îndrepte greșelile. Prea bun cunoscător al împietririi inimilor ambițioase și a uscăciunii rațiunii lor, el știe că
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
păcăleau pe politruci; alții lăsau doar impresia; erau și ideologi care se prefăcea că nu observă "șopîrlele"; am cunoscut și cîțiva "selecționeri" cu-adevărat minunați, care au contribuit la afirmarea unor valori! Dar majoritatea era formată din inși amorfi, mediocri, ratați invidioși, complexați care nu ar fi avut altă șansă de afirmare socială dacă despre afirmare se poate vorbi cu adevărat. Ce-i ciudat, mă întîlnesc azi cu mulți din ei, perfect schimbați; nu pot să-l uit pe tovarășul Alecu
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
a celor cu un deceniu în plus, încă nu știe cum se poate face asta; sper s-o învățăm cît mai repede...). Dar poți să citești, relaxat și plin de îngăduință, despre ticăloși și ticăloșii? Despre oportuniști și turnători? Despre ratați și curve ideologice? Cum să nu simți un frison cînd un interogatoriu la Consiliul Politic Superior al Armatei îți cerea să o acuzi pe Nineta Gusti (care-a zis ceva rău despre Stalin)? Cum să nu te dezguste criteriile de
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
dar nu renunță la dinți; Pan este animal, om și zeu, în același timp. Iar, dacă e numa om, atunci este nenumărați oameni, deodată. Este constructorul și marinarul, minerul și dansatorul, cel iubit și cel înșelat de iubită, învingătorul și ratatul, sportivul superb și bolnavul de cancer. Este împăratul, care râde cu un ochi, iar cu celălalt plânge. Dar lui, celui beat de bucurie la înverzirea pădurii, trebuie să i se ierte lacrimile de la căderea frunzelor. El, purtătorul celei mai mari
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
află în colțul camerei în care Ilie a spus că se află, iar Mina, soția lui, știe să-l însoțească în această aventură a imaginarului. Piesa, dramă și comedie în același timp este bine susținută de acest personaj din categoria rataților superiori care este Ilie. El îți trăiește viața cu suferințele ei mai intens decît ceilalți, deși pare resemnat între dosarele unde a fost retrogradat prin intrigi și delațiuni. În fond, Ilie este un mic revoltat care a descoperit un punct
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
voia lui... Costache: Că tu nu l-ai lăsat... Marieta: Păi de la o vreme l-am lăsat și eu... Acu' e cogeamite om și n-a ajuns la nici un capăt... și stă în cort... cu soiosul ăsta de gropar... Alt ratat! Matei: Eu mă duc să-l scol... Mai am o groază de treburi! (pe lîngă gardul cimitirului, intră Octav) Marieta: Ei, na! Noi credeam că doarme... vorbeam în șoaptă și el...! Matei: Păi vezi! Hărnicuț băiat! Și voi săpuneați că
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
domeniul sferei private. Pentru ca societatea să funcționeze, pentru ca să continue competiția, trebuie ca dorința să crească, să se Întindă și să devoreze viața oamenilor.” (p. 200). Bruno este, evident, o victimă, un personaj cehovian transpus În Occidentul anilor 1960-90. și dacă ratații lui Cehov mor, se sinucid sau Înnebunesc, ei bine, Bruno se masturbează. Masturbarea, alături de confesiuni lubrice (unul și același lucru, la limită) sunt activitățile principale ale unui bărbat grăsuț, slab dotat sexual, dar care rezistă sinuciderii prin satisfacrea prin orice
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Hadrian, Antinous, Zenon, Mishima și alți bărbați iluștrii. Rațiunile acestei alegeri au fost complexe. Tatăl ei își dorise cu ardoare un fiu care să devină celebru. A avut un fiu, fratele vitreg al Margueritei, care la maturitate a ajuns un ratat. Atunci când s-a născut Marguerite, și vreme de mai mulți ani, tatăl ei a crescut-o având în minte acea dorință. Parțial ea s-a imaginat drept bărbat un bărbat celebru în special ca un autor masculin care scrie despre
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
am fi purtat tot ca și înainte. Adesea criticile sunt formulate cu ajutorul unor termeni nepreciși, pentru descrierea comportamentului nostru folosindu-se cuvinte ca 'întotdeauna" sau "niciodată": "întotdeauna întârzii"; Niciodată nu-mi ceri părerea". Altădată se utilizează etichetări: "Ești prost (un ratat, papă-lapte, egoist)". Când ni se adresează o critică în mod evident prea generală, putem fi de acord cu partea pe care o considerăm întemeiată și respinge restul. Dacă aducem și dovezi, vom putea fundamenta mult mai eficient ceea ce respingem. Schimburile
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
decât în primitivele Mândrie sau Omul de lângă tine. Romache (Ion Caramitru), tânărul moale, incapabil de decizii aspre, e un fel de bibliotecar. Neputința, ratarea sunt simbolizate de convingerea lui că viața („Tone de viață, bătrâne !”) e în rafturile cu cărți. Ratatul bătrân, resemnat, Cioba (Ștefan Ciubotărașu), cu care se împrietenește Vive, mai citește „din când în când câte o carte”, să-i mai treacă vremea. Trezit de o discuție nocturnă în dormitorul căminului de nefamiliști, sudorul Fane, personajul simplu și hiperpozitiv
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
naturalețe care fac ca ceea ce este dificil să pară ușor de prins.“115 „Se simțea dezgustat și chinuit când observa la studenții săi o semiînțelegere a ideilor sale și o tendință spre superficialitate bombastică. Ca profesor, găsea că este un ratat. Cred că aceasta a fost pentru el o sursă de permanentă suferință.“116 Wittgenstein mai credea că dacă nu este bine înțeles asta e urmarea faptului că modul lui de a gândi nu este în spiritul timpului. Un spirit dominat
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
de telefonie, separându-se de categoria hackeri. 11. Crackerii sunt cei ce sparg codurile de acces și sistemele de apărare ale sistemelor electronice de calcul. Phreakerii și crackerii sunt subspecializări ale hackerilor, dar mult mai periculoase. 12. Lamer desemnează categoria rataților în piraterii, de regulă, un hacker slab. Și când sunt crackeri, neavând o „instrucție” riguroasă, se comportă lamentabil, ca orice autodidact. 13. Wannabe reprezintă hackerii începători. Ei vor, dar nu prea pot, întrucât au cunoștințe limitate. În schimb, dispun de
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
p. 223). În raport cu această tendință de excludere pe care a înfăptuit-o cultura occidentală vizavi de bolnavul mental din varii motive și care a construit neîncetat în jurul său un personaj ratat al formelor normale, echilibrate și corecte, ca pe un ratat al grupului sub toate dimensiunile sale, „țap ispășitor” al răului social, ne apare imageria monstruoasă, ca de eșafod de ghilotinare iacobină, a formulei discursului clasic psihiatric (în acest fel, pentru E. Kraepelline, unul dintre fondatorii psihiatriei moderne, „un nebun este
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
naturalețe care fac ca ceea ce este dificil să pară ușor de prins.“115 „Se simțea dezgustat și chinuit când observa la studenții săi o semiînțelegere a ideilor sale și o tendință spre superficialitate bombastică. Ca profesor, găsea că este un ratat. Cred că aceasta a fost pentru el o sursă de permanentă suferință.“116 Wittgenstein mai credea că dacă nu este bine înțeles asta e urmarea faptului că modul lui de a gândi nu este în spiritul timpului. Un spirit dominat
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
determina natura și valoarea actului cognitiv uman, urmărind astfel să găsim un punct de sprijin pentru existența obiectivă în subiectul cunoscător"26. Rezultă deci că obiectivul epistemologiei, acela al reconstrucției unei Weltanschauung pe baze eliberate de prejudecățile religioase, este unul ratat, iar aici regăsim reorientarea lui Mannheim dinspre teoria cunoașterii înspre ideologie, o reorientare ce are la bază ideea că, recunoscând natura fragmentată a lumii, ideologia reflectă lumea modernă 27. Modernizarea societății și, prin urmare, depășirea istorică a epistemologiei poate fi
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
suport acest lucru. 3. Nu mă simt descurajat din cauza viitorului. * Mă descurajează viitorul. * Nu am nimic care să mă facă să merg înainte. * Simt că viitorul este fără speranță și lucrurile nu se pot îmbunătăți. 4. Nu mă simt un ratat. * Simt că am dezamăgit mai mult de jumătate din persoanele din jurul meu. * Uitându-mă în trecut văd multe rateuri. * Simt că sunt un ratat ca și persoană. 2.2.7. Inventarierea personalității Interviurile legate de personalitate sunt de obicei niște
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]