1,394 matches
-
fost exprimată de majoritatea participanților la Conferința Mondială asupra Educației pentru Toți de la Jomtien (1990) și a făcut obiectul numeroaselor dezbateri care i-au succedat în prima jumătate a deceniului. Odată cu sfârșitul cursei înarmării, membrii Conferinței au crezut ca era realist să promită că vor susține îndeplinirea Articolului 26 al Declarației Universale a Drepturilor Omului. Prima problemă era însă definirea dreptului la educație, iar Articolul 26 stabilea cadrul pentru discuție. Clauzele 8 prevăzute în acest articol au ridicat însă mai multe
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
pot fi clasificate drept "bune" sau "rele""45. Declarațiile lui Acheson și Kennan sunt expresiile clasice ale unei școli de gândire din sfera politicii externe care este desemnată în general de către academicieni prin termenul de "realism". Conform avertismentelor lansate de realiști, considerentele morale nu ar trebui să se bucure de atenția noastră, întrucât acestea ne fac să pierdem din vedere adevăratul comportament al guvernelor. Studiind această școală de gândire în facultate, am învățat să consider națiunile niște "actori raționali" care vor
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
celui de leur coopération en vue de l'accomplissement d'objectifs communs, malgré leurs orientations divergentes."16 Deși toate structurile organizaționale sunt mai mult sau mai putin strict ierarhizate, cooperarea membrilor de la diferitele niveluri este indispensabilă. Însă, pentru a fi realiști, subliniază autorii, trebuie să acceptăm că fiecare dintre ei va face tot posibilul pentru a-și păstra o marjă de autonomie cât mai mare în cadrul organizației, interesele sale fiind mai mult sau mai putin convergente cu acelea ale organizației. Două
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
să reflecteze 0,67% Iresponsabil/responsabil 0,61 Nerăbdător/răbdător 0,58 Agresiv/blînd 0,54 Cu idei nu foarte clare/ clare 0,50 Superficial/profund 0,47 Centrat pe el însuși/ pe ceilalți 0,66 Egoist/altruist 0,57 Realist/visător 0,52 M. Ravenna și Cavazza, "Ecstasy, cocaïne et haschich dans les repré-sentations des jeunes et des adolescents", A 5-a Conferință internațională despre reprezentările sociale, Montreal, UQAM/CIRADE, LEPS-MSH (30 august-2 septembrie, 2000). Elementele care saturează fiecare factor
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
57. www.windweaver.com (accesat la 10.03.2007). Bibliografie suplimentară Abel Richard (1982). "The Contradictions of Informal Justice". În: The Politics of Informal Justice (ed. Abel Richard), vol. 1, pp. 267-320. Londra, UK: Academic Press, Inc. Archer Margaret (1995). Realist Social Theory: The Morphogenetic Approach. Cambridge: Cambridge University Press. Archer Margaret (1996a). Culture and Agency. The Place of Culture in Social Theory. Cambridge: Cambridge University Press. Archer Margaret (1996b). "Social Integration and System Integration: Developing the Distinction". În: Sociology, 30
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
abordarea problematicii reprezentării poate cunoaște două căi de acțiune, cea a redării obiectelor în modul în care ele se înfățișează ochiului, în mod concret, respectiv cea a imaginației, prin eliminarea detaliilor neesențiale și abstractizare, prefigurând o adevărată dispută artistică între realiști și idealiști 261. Postulând în favoarea acestei aserțiuni, Platon, autorul celebrei triade "adevăr, bine și frumos"262, imagina o lume a ideilor superioare, poziția sa față de artă fiind, prin urmare, una nu neapărat favorabilă reprezentării artistice, care, în concepția sa, ar
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Deși ruperea de sub "jugul Bisericii" avea să propună modelul unui om conștient de propriile sale forțe liber să-și demonstreze capacitățile creatoare -, emanciparea culturii renascentiste avea să aducă cu sine și înlocuirea caracterului simbolic și sacru al artei cu unul realist și profan. Redescoperind idealul umanist de revigorare a valorilor culturale ale Antichității greco-romane413, coroborat cu accentuata îndepărtare a artei de Biserică, Renașterea a impus, odată cu aceste inovații, și o amplă tendință de laicizare 414. Importanța secolului al XVI-lea în
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
EVENIMENTUL INCREDIBIL CARE AVUSESE LOC. PRIMUL LUI OBIECTIV ERA SĂ GĂSEASCĂ UN MOD DE A READUCE PERSONALITĂȚILE LUI TRASK ȘI A LUI MARIN, FIECARE ÎN CORPUL CORESPUNZĂTOR. ATUNCI, REDEVENIT ÎN ÎNTREGIME EL ÎNSUȘI, AR AVEA CONTROLUL SITUAȚIEI, AR PUTEA DISCUTA REALIST DESPRE INVENȚIE ȘI AR PUTEA FACE FAȚĂ TUTUROR PROBLEMELOR. DUPĂ ACEEA, NU AR MAI EXISTA NICI O DIFICULTATE ÎN JUSTIFICAREA ORICĂREI ACȚIUNI ANTERIOARE. COMPLET ÎMBRĂCAT, MARIN URCĂ PE ACOPERIȘUL CLĂDIRII ȘI SIMȚI O PROFUNDĂ SATISFACȚIE ȘI UȘURARE VĂZÂND CĂ AVIONUL LUI
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
Poți să fii rupt în fund. Important e să ai papion. Are și calomnia doctorii ei docenți. Când nu poți învinge pe cineva, coboară - l în derizoriu ! Cârciuma este portul în care ancorează aproape toate epavele condiției umane. Să fim realiști. Vodca se va vinde întotdeauna mai repede decât arta. Crisparea poate fi semnul unui deranjament, nu al inteligenței. Bețivii se sprijină de garduri. În semeni nu mai au încredere. Părinții de astăzi nu - și mai bat copiii decât când se
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
negroteilor, izbucnește În forță, iar când ajung la cabinetul lui Rossi și Îmi parchez Volvo-ul deja sunt Într-o dispoziție mai bună. Au ei senzația că Îl pot demoraliza pe Bruce Robertson? Toți șmecherașii, cioroii și alții din ăștia? Fiți realiști ce pula mea puțoi patetici! — M-am dat cu crema aia pe care mi-ați dat-o, domnule doctor Rossi, dar situația doar s-a Înrăutățit. — Mmm, spune Rossi, dați-vă jos pantalonii. Mă supun, Întrebându-mă dacă puțoiu ăsta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
spre deosebire de "cei care nu au", după cum sunt numiți în relațiile internaționale. Este interesant de observat că prima plângere privind caracterul ideologic și politic al unui asemenea mod de gândire asupra politicii interna-ționale a fost făcută pentru prima dată de un "realist" precum Carr, care era influențat de marxism și de critica acestuia privind natura ideologică a abordărilor liberale dominante ale politicii și economiei în secolul al XIX-lea. Carr considera că aceeași critică poate fi aplicată "utopicilor", după cum îi denumea el
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
anii '40 și '50, a condus la așa numita "prima mare dezbatere". Dacă această dezbatere a avut sau nu loc cu adevărat, chestiunea a fost discutată în contradictoriu de cercetători mai recenți (Wilson 1998); totuși, mitul unei mari dezbateri între realiști și idealiști a oferit o identitate disciplinei în anii de după cel de-al Doilea Război Mondial. În mod interesant, Carr (1939/1945/1946), care i-a criticat pe utopici pentru "naivitatea" lor, și-a îndreptat critica și împotriva realiștilor, acuzându
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
între realiști și idealiști a oferit o identitate disciplinei în anii de după cel de-al Doilea Război Mondial. În mod interesant, Carr (1939/1945/1946), care i-a criticat pe utopici pentru "naivitatea" lor, și-a îndreptat critica și împotriva realiștilor, acuzându-i de "sterilitate" și "mulțumire de sine". Teoriile obțin un statut dominant în orice disciplină din motive diferite, cum ar fi măsura în care prevalează în dezbateri împotriva adversarilor (adesea mai mult imaginari decât reali). Ele pot beneficia și
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de cum ar fi trebuit să fie" și care aveau "încredere în puterea rațiunii și acțiunii umane" de a schimba lumea pentru ca "potențialul lăuntric al ființelor umane să fie pe deplin realizat" (Howard 1978:11). Nu era mai puțin adevărat pentru realiști, care considerau că teoria are un rol în practica politică, mai ales prin încercarea de a înțelege în mod cât mai obiectiv constrângerile existente asupra realizării viziunii pe care "utopicii" erau prea dornici să o îmbrățișeze. Poziția realistă asupra ceea ce
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de "supraviețuire". Limbajul teoriei politice și al dreptului, care era un limbaj "adecvat controlării de către om a vieții sale sociale", nu avea o utilitate evidentă pentru analiștii chestiunilor internaționale (Wight 1966a:15, 25-6, 32). La prima vedere, Wight lua partea realiștilor în disputa lor cu cei cu un temperament utopic. Dar într-o serie de prelegeri influente ținute la London School of Economics în anii '50 și '60, Wight (1991) a protestat împotriva reducerii reflecției asupra relațiilor internaționale la două tradiții
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Engleză (a se vedea Capitolul 4 din volum) a fost influentă mai ales în Marea Britanie, dar și în Australia și Canada, într-o oarecare măsură. Trăsătura sa distinctivă este că relațiile internaționale nu sunt nici atât de sumbre pe cât le consideră realiștii, nici atât de ușor de schimbat precum le cred utopicii ("revoluționariști" în limbajul lui Wight). Există, susțin membrii Școlii Engleze, un nivel înalt de ordine și cooperare în relațiile dintre state, chiar dacă acestea trăiesc într-un climat de anarhie un climat
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
din acest volum). O ilustrare fascinantă a schimbării destinului teoriilor științifice este faptul că realismul a ajuns să aibă o poziție de disidență în ceea ce privește politica externă americană recentă, rămânând în același timp una din tradițiile dominante ale școlii americane. Fenomenul "realiști împotriva războiului" (mulți cercetători realiști reputați și-au făcut publică opoziția față de războiul din Irak în The New York Times în 2002) este un exemplu privind modul în care poziția dominantă într-un domeniu poate să nu se convertească într-o poziție dominantă
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
fascinantă a schimbării destinului teoriilor științifice este faptul că realismul a ajuns să aibă o poziție de disidență în ceea ce privește politica externă americană recentă, rămânând în același timp una din tradițiile dominante ale școlii americane. Fenomenul "realiști împotriva războiului" (mulți cercetători realiști reputați și-au făcut publică opoziția față de războiul din Irak în The New York Times în 2002) este un exemplu privind modul în care poziția dominantă într-un domeniu poate să nu se convertească într-o poziție dominantă în altul. Este necesar să
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
noi percepem lumea. Unul din principalele scopuri ale studierii teoriei este să ne permită să examinăm prin aceste lentile cât de distorsionată sau distorsionantă poate fi o anumită viziune asupra lumii. De aceea este important să întrebăm de ce, de exemplu, realiștii se concentrează pe imagini specifice care pun accentul pe state, geopolitică și război, în timp ce ignoră alte fenomene precum diviziunile de clasă sau inegalitățile materiale. După cum am menționat mai devreme, în teoria relațiilor internaționale este important să fim la fel de preocupați de
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
că dominația realismului a fost în mare parte o consecință a argumentului său privind cel mai important nivel de analiză pentru cercetătorii domeniului. De asemenea, putem observa că unele din schimbările semnificative în domeniu au fost rezultatul nemulțumirii față de concentrarea realiștilor pe problema anarhiei și excluderea celorlalte domenii ale politicii mondiale. Când feminiștii susțin luarea în considerare a femeilor la nivelul analizei, sau când Școala Engleză susține concentrarea pe societatea internațională, când constructiviștii subliniază importanța înțelegerii construcției sociale a normelor, toți
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
o anumită măsură anumite puncte de vedere și experiențe. Un singur aspect ar mai trebui menționat înainte de a comenta pe scurt capitolele care urmează. Este necesar să ne întoarcem la un comentariu făcut la începutul acestei Introduceri, și anume că realiștii și internaționaliștii liberali au fost implicați într-o controversă asupra celor mai adecvate forme de acțiune politică într-un domeniu unde lupta pentru putere și securitate este predominantă. Merită de asemenea să reamintim poziția lui Steve Smith, conform căreia "teoriile
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
care sunt luate în considerare în acest volum. În Capitolul 2, Jack Donnelly analizează realismul clasic care a dominat disciplina cel puțin în primii săi cincizeci de ani de existență și care rămâne și astăzi deosebit de influent în domeniu. Scrierile realiștilor timpurii precum Carr și Morgenthau rămân puncte cheie de referință în dezbaterile contemporane, la mai mult de cinci decenii de la prima publicare. Ceea ce este interesant, după cum se explică în Capitolul 2, este faptul că neorealismul, care a apărut în anii
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
care statele se confruntă în urmărirea politicii de putere pentru îndeplinirea interesului național. Acesta este unicul înțeles al realismului la care ne vom referi aici, notând totodată diferitele înțelesuri care, în ciuda asemănărilor etimologice, nu au neapărat legătură între ele. Mulți realiști politici, de exemplu, sunt nominaliști și empiriști în filosofie. Realismul politic, Realpolitik, "politica de putere", este cea mai veche și cea mai răspândită teorie în realțiile internaționale. Orice student serios trebuie nu numai să capete o cunoaștere profundă a realismului
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
realțiile internaționale. Orice student serios trebuie nu numai să capete o cunoaștere profundă a realismului politic, ci să și înțeleagă cum se poziționează el însuși în raport cu tradiția realistă. Ca să pun cărțile pe față încă de la început, eu nu sunt un realist. Din punct de vedere normativ, mă răzvrătesc împotriva lumii descrise în teoria realistă și resping realismul ca teorie prescriptivă a politicii externe. Din punct de vedere analitic, totuși, nu sunt nici antirealist, în aceeași măsură în care nu sunt realist
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
emblematici în secolul al XX-lea sunt, printre alții, George Kennan, Hans Morgenthau, Reinhold Niebuhr și Kenneth Waltz în Statele Unite și E. H. Carr în Marea Britanie. În istoria gândirii politice occidentale, Niccolò Machiavelli și Thomas Hobbes sunt de obicei considerați realiști. Tucidide este văzut uneori ca realist, dar în zilele noastre această poziție este minoritară. Realiștii, deși recunosc că dorințele umane sunt extrem de extinse și de variate, evidențiază "limitările pe care aspectele josnice și egoiste ale naturii umane le impun conduitei
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]