967 matches
-
din Transilvania noastră românească au participat în mod voluntar la luptele de reîntregire purtate de-a lungul secolelor. Pentru războiul de cucerirea independenței Țărilor Române de sub obida Otomană, din anul 1877, avem cunoștință că au luptat ca voluntari, pe meterezele redutelor de la Plevna, Smârdan sau Grivița, trei bărbați plecați de aci din Cârțișoara. Unul dintre ei a fost binecunoscutul, de acum cititorului, Badea George Cârțan despre care s-a mai făcut vorbire în lucrarea noastră. Iată ce ne spune despre acest
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
pentru front. Pe ciobanul nostru îl treceau nădușelile. Zi de zi, uneori și noaptea, în lunile septembrie și octombrie 1877, au ținut-o numai în marșuri. Uneori la temele de luptă, se târau pe burtă ca șopârlele, simulau atacul unor redute...Când s-a terminat războiul, Cârțan și-a ridicat straiele ciobănești de la magazie și a plecat modest precum venise spre Ciulnița, unde și-a reluat ocupațiile obișnuite...Curând, prin valea Pojorții cobora la OpreaCârțișoara. În pragul tinzii l-a primit
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
sa nu mai era în viață». Poparad Damaschin uneori scris și Popa Radu Damaschin, a fost cel de-al doilea locuitor al Cârțișoarei ce a participat la războiul pentru independență al României. El a participat efectiv la luptele pentru cucerirea redutelor Plevna și Grivița, soarta i-a surâs și s-a întors viu, nevătămat de pe front. Cu ocazia ceremoniilor încoronării regelui Ferdinand I la Alba Iulia, după războiul de reîntregire a patriei, lui Damaschin Poparad i s-a făcut cinstea de
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
pe cât de dezbătută, pe atât de... nerezolvată. În urmă cu un veac, spolierea arendășească atinsese cote incredibile, a căror culme o poate ilustra plângerea unui țăran din satul Cristești, veteran al războiului din 1877 (Ion Dogaru a participat la asaltul redutei Grivița). După război, i s-a spus că veteranii sunt scutiți de "prestațiunea" la care-i obligau arendașii și proprietarii, numai că, peste trei ani, li s-a cerut s-o plătească... și din urmă! Țăranul fiind lipsit de orice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
cu... dinastia Hohenzollern-Sigmaringen. Cariera deputatului și doctorului în drept Candiano-Popescu părea, în 1877, făcută țăndări moment în care solicită să fie trimis voluntar pe frontul cu turcii, ba, mai mult, cere să i se încredințeze comanda formațiunii care va ataca reduta Grivița. Acum, după atâtea decenii, când avem posibilitatea unei priviri mai limpezi și mai detașate, înclinăm a crede în sinceritatea elanului patriotic, fără a neglija procentul de premeditare disperată în miza pe cartea reabilitării față de tron. Sub zidurile Griviței muriseră
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
vorba, deci, de un discurs, de o plimbare, de o "revoluțiune" ca la Ploiești, ci de o cumplită întâlnire cu moartea. După terminarea ostilităților, Candiano a scris cartea "Războiul neatârnării", în care, la pag. 24, citim: "Oastea româno-rusă pătrunzând în redută, Grigore Ion, soldat în batalionul 2 Vânători, ajutat de sergentul Stan Gheorghe și caporalul Nica Vasile, zmulg un steag de la vrăjmaș..." Steagul va fi prezentat prințului Carol și împăratului Alexandru, apoi, dus în triumf la București, închinat în fața statuii lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
la Arsenal. De aici încolo, începând un adevărat circ electoral. Odată cu apropierea alegerilor, contestatarii conservatori afirmă, nu fără a se contrazice și a înșira scorneli cusute cu "rață" albă, că Grivița... ar fi fost goală în momentul intrării trupelor noastre (!!), reduta ar fi luat-o alții, Batalionul 2 de vânători nici n-a luat parte la luptă, Candiano Popescu nu se afla pe front în ziua atacului și tot așa mai departe. Cum se vede, nici nu mai contau cei 117
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
și simplu l-a găsit într-un șanț Grigore II (a Lucăi). Trecuseră 18 ani (interval fatidic!) și pretendentul conservatorilor își cerea vehement "drepturile"! La atâta vreme după ce a intrat în Grivița, Candiano va trebui să înceapă lupta pentru... recucerirea redutei, iar Grigore Ioan, care habar n-avea de subterfugiile, chichițele avocățești și sforăriile politicalelor, să-ncerce să-și recapete steagul ce i l-au luat... gazetele. Maiorul Pruncu (conservator) va declara, în plină ședință a Camerei (1892): "Cât despre meritele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
fragment). în: ProDid, 3, (1984-1985), 1986, p. 192-196. [133] POPESCU, ION, Limba română. Gramatică și noțiuni de vocabular și de istorie a limbii române. Manual pentru clasa a VIII a. București, EDP, 160 p. [134] POPESCU, MARIETA, Limba română - o redută spirituală a neamului: să o învățăm corect, să o studiem temeinic, în “învățământul liceal și tehnic profesional”, an 34, nr. 6, iunie, 1986, p. 9-10. [135] POPESCU, MARIETA, Limba română, o redută spirituală a neamului. Să o învățăm corect, să
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
160 p. [134] POPESCU, MARIETA, Limba română - o redută spirituală a neamului: să o învățăm corect, să o studiem temeinic, în “învățământul liceal și tehnic profesional”, an 34, nr. 6, iunie, 1986, p. 9-10. [135] POPESCU, MARIETA, Limba română, o redută spirituală a neamului. Să o învățăm corect, să o studiem temeinic, InvLicTehn, 34, 1986, 9-10 [v.t.c.nr. 1661] [136] POPESCU, PAUL, în relație cu compunerile școlare, Tribșc, 13, nr. 283, 1986, 7. [137] POPESCU, SIMONA, Eminescu și ironia
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
e amploiat, deci bagabont. Individul de la Union e un coate-goale, un presupus scârța-scârța pe hârtie, Îndeletnicire disprețuită de omul cu picioarele pe pământ și cu Încredere doar În bunuri materiale. Jupânul veghează atent la ce se Întâmplă În jur, apărând reduta onorabilității lui de familist. Grădina bucureșteană a celei de-a doua jumătăți a secolului al XIX-lea devine, pentru eroina caragialeană, locul unde poate să fie văzută, poate să flirteze, să aleagă viitorul soț și să fie aleasă. Și Iunionul
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
va ajunge la un compromis imperios necesar, altfel, anul viitor vor avea loc alte alegeri, trebuie văzute ca încercări de salvare a ceea ce se mai poate salva pentru cei care au fost la putere din 1944 până pe 29 iulie 2009. Reduta antiromânească de dincolo de Prut începe, în sfârșit, să se dărâme, îngropând sub dărâmături și pe o parte din apărătorii ei. Ce va face Voronin? Încă poate face mult rău ca deputat în Parlament și ca fost șef în structurile de
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
care le făcuse, avea misiunea specială să mutileze sufletul legionarilor în Aiud, unde fuseseră concentrați aceștia, pentru ca actul demnității românești să nu mai poată fi invocat niciodată, de nimeni, în fața istoriei. Conștiința de slujitor și mărturisitor al lui Dumnezeu, ultima redută în care românul mai ținea piept, trebuia anulată. Pentru a o sfărâma a recurs la slăbirea capacității de rezistență materială, biologică; alimentația s-a înrăutățit, la aer nu s-a mai scos, urmau pedepse cu izolări, bătăi și băgarea în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fost mutat de la Blaj la Hajdùdorog, o regiune pur maghiară, Iorga și-a exprimat indignarea față de "absurditatea idealului maghiar al unui stat exclusiv maghiar, pe care acești grofi feudali, cîțiva magistrați megalomani și evreii încearcă să-l instituie atacînd ultima redută a naționalismului românesc, Biserica Unită Română." Vaticanul a cedat presiunilor, numind la Hajdùdorog un episcop ungur, ceea ce Iorga considera că însemna deznaționalizare forțată. Capii Bisericii Unite Române nu au fost consultați; studenții români de la Seminarul Teologic din Oradea erau exmatriculați
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Seara biliard cu Elisabeta, doamnele, Alecsandri etc. Sâmbătă, 8/20 octombrie. Manevre la Băicoi. Vreme minunată. Ora 8¾ la gară, pe jos, cu Elisabeta, Alecsandri etc. Ora 9¼ plecarea. Ora 10½ în Băicoi, acolo Cernat, Radovici, încălecat. Vizitat pozițiile, la redute, apoi la Băicoi, unde se află colonelul Călinescu, observat întreaga manevră. Vânt rece. Durat până la ora 3. Bateria de munte de asemenea pe poziții. Ora 4 plecat din gara Băicoi spre Sinaia. Ora 5½ aici. Pe jos la castel. Seara
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
și Brătianu la Gastein a fost, la rândul ei, decisivă pentru intrarea României în Alianța Puterilor Centrale. Grigore Ipătescu (1836-1895), militar de carieră, participant, ca general de brigadă, la campania din 1877-1878, unde a comandat prima coloană de atac împotriva redutei Grivița. Constantin Olănescu (1845-1928), inginer și om politic de orientare conservatoare, cu studii la Paris. În acel moment era inginer la Societatea Căilor Ferate. Mai târziu, în anii ’90, avea să fie ministru în diferite guverne conservatoare. Theresa de Bavaria
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
Pancota Astra, Rovine Dacia, Rovine Apolo, Radna Cinema Comunei Sf. Ana Cinema Comunei Siria U.T.M. Arad, com. Gai Județul Buzău Bulevard, Buzău Doina, Buzău N. Bălcescu (fost Moldavia), Buzău Corso, Buzău Savoy, Buzău Modern, Mizil Mares, Mizil Județul Brașov Reduta, Brașov Aro, Brașov Progresul, Brașov Popular, Brașov Astra, Brașov, Brașov Lumină, Brașov Scală, Brașov Eforia, Brașov Rodina, Brașov Cidonia, Codlea, Urania, Ranov Modern, Cernatu Județul Baia Lux, Fălticeni Județul Botoșani Popovici, Botoșani Lux, Botoșani Cinema Comunei Harlau Județul Brăila Cărăbuș
DECRET nr. 303 din 3 noiembrie 1948 pentru naţionalizarea industriei cinematografice şi reglementarea comerţului cu produse cinematografice*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128721_a_130050]
-
băuturi. De altfel, oastea ru să și moldovenească era deja la Țuțora și se pregătea de luptă, făcând lucrări de fortificații ..” atunce s au făcut trei obuze” spune Neculce, ..”în gura Jijiei” lângă Stănilești. În aceste „obuze”, de fapt niște redute pentru artilerie și infanterie, erau c oncentra te corpuri de oaste. Pe 9-12 iulie sunt lupte cu turcii, care au suferit pierderi importante în fața focului artileriei și puștilor când atacau aceste redute. Realizând slăbiciunea armatelor ruse și moldovenești, la 12
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
lângă Stănilești. În aceste „obuze”, de fapt niște redute pentru artilerie și infanterie, erau c oncentra te corpuri de oaste. Pe 9-12 iulie sunt lupte cu turcii, care au suferit pierderi importante în fața focului artileriei și puștilor când atacau aceste redute. Realizând slăbiciunea armatelor ruse și moldovenești, la 12 iulie se semnează un trat at de pa ce cu turcii, de către ruși și moldoveni, prin care Rusia î și retra ge armata din Moldova, iar Dimitrie Cantemir renunță la dom nie
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
schimbă dramatic față de putința mea de a accepta și a înțelege, iar ceea ce fac eu devine o doar o curiozitate istorico-antropologică, ce mai fac de acum înainte cu viața mea? Ce mai însemn eu? Danciachirii știu foarte bine că ultima redută a argumentelor antiliberale și antifeministe este tradiția religioasă, anume acea parte a ei care le convine, care a fost selectată încât să nu tulbure ordinea patriarhală. Ei numesc ateism orice tentativă de schimbare în cutumele instituționalizate și, în context, orice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
și sublimului). Toți oamenii se nasc liberi și egali în drepturile lor la viață și autoafirmare. Bine. Dar asta însemnă să legitimezi dreptul la autoafirmare și căutarea sensului și pentru femei. Poți oare să-ți permiți să subminezi și ultima redută a servituții, ultimul termen de comparație din specia umană în raport cu care mai păstrezi un dram de superioritate a priori? Nu mă tulburau deloc aceste afirmații, nici caracterul lor contradictoriu. Nici verdictul: deși nu este așa, așa trebuie să fie. Dacă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
din specia umană în raport cu care mai păstrezi un dram de superioritate a priori? Nu mă tulburau deloc aceste afirmații, nici caracterul lor contradictoriu. Nici verdictul: deși nu este așa, așa trebuie să fie. Dacă descriptiv nu mai rezistă această ultimă redută, atunci hai să o modelăm normativ. Citeam cu ochii mei și nici mintea, nici emoțiile nu-mi erau tulburate. Toți scriau că e vorba despre Femeie. Nesimțindu-mă niciodată Femeia, ci o tinerică acolo, rătăcită printre marile opere ale cugetului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
feminiști), obstacolul universal în calea democrației, respectiv cea mai răspândită formă de obstrucționare a participării, reprezentării și autoîmplinirii omenești este patriarhatul. Indiferent cât au evoluat sistemele politice, câtă opoziție s-a făcut dictaturilor de orice tip, a rămas o ultimă redută, constant răspândită istoric, geografic și cultural: cea prin care femeile sunt explicit sau implicit blocate de la ceea ce face ca o societate să fie democratică și morală. Familia este construită patriarhal: dreptul la autoafirmare este rezervat bărbaților, în timp ce datoria autosacrificiului e
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
The Sexual Contract, Standford University Press, 1988. Principii, forme originare. În ultimii ani, Cornelia a reușit să își împlinească visul: să predea istoria filosofiei, dar, Doamne ferește, nu la Facultatea de Filosofie a Universității din București care a rămas o mare redută masculină, chiar dacă urmașele sunt prin excelență studente, absolvente. Ei, profesorii, tot nu le văd ca minți competitoare, ci doar ca minți ascultătoare, fidele față de gândul filosofic bărbătesc, oricât de multă filosofie feministă se produce în lumea largă de 40 de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
și un nou ideal de viață al omului. D'Alembert, Diderot, Rousseau "aveau să devină vestitorii noii orînduiri pe care mulțimile o așteptau cu încredere și însetare. Această generație formează batalionul care a declanșat, în ordine teoretică, primele asalturi împotriva redutelor feudalității ce se ilustra prin oprimarea individualității umane sub toate aspectele existențiale: moral, intelectual, religios, politic, social"7. Datorită acestor gînditori luminați, secolul al XVIII-lea este unul al protestului și contestării. De la Renaștere încoace, nu se mai înregistrase niciodată
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]