2,546 matches
-
Bethlen János úr őnagysága nemes Doboka vármegyei Árokalyi jószága ritkaságainak, szépségeinek és némely történeteinek versekbe foglalt leírása [„Cântece din Arcalia, adică: Descrierea În versuri a rarităților, frumuseților și a câtorva Întâmplări de pe moșia Arcalia... aparținând contelui Bethlen János], Tipografia Colegiului Reformat, Kolozsvár, 1811, pp. 71-74; Nagy Ferenc XE "Ferenc" , op. cit., p. 191; Kőváry László, Erdélyország statisztikája [Statistica Țării Ardealului], Tipografia Tilsch, Kolozsvár, 1847, p. 190; „Békásy”, op. cit., pp. 461-462; Szilágyi XE "Szilágyi" Sándor XE "Sándor" , Közlemények Erdély Bem XE "Bem" előtti
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de pe pămînt să fi fost Biblia” ) și prin aceasta reprezintă una din primele mișcări totalitare, represive, de mare anvergură, dacă nu chiar prima, din Occident. Am putea spune chiar că originile totalitarismului se află în Occident, mai precis în Biserica Reformată, care s-a comportat ca un partid unic. Întâlnim în Reformă, dar mai ales în reflexia ei oficială, Contra-reforma, toate caracteristicile definitorii ale unui regim totalitar: intoleranță, ideologie unică, manipularea maselor și supunerea lor prin instrumentul fricii.) Toate marile spirite
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
marile spirite considerate fondatoare ale epocii moderne, au trăit și au gîndit în perioada Reformei și Contrareformei, a unui puritanism alergic la toate fabuloasele construcții medievale ale imaginarului, la științele oculte și chiar la “magia naturală”. Inamicul principal al creștinătății reformate era fantezia umană. Protestanții și apoi catolicii, prin inchiziție, își propun să cenzureze radical imaginarul și să înlăture seducția naturii. Intelectualii erau încă protejați de puterea temporală, dar cînd frica le va pătrunde în suflete, vor începe singuri să scrie
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
selecției, iar reformații sunt cei respinși În urma acestui proces. Selecția anumitor exemplare dintr-un efectiv de câini se face implicit și asupra genelor care stau la baza caracterelor lor, iar unele sunt scoase definitiv, așa cum se Întâmpla cu genele câinilor reformați. Dimpotrivă, genele câinilor reținuți la selecție rămân și continuă să supraviețuiască prin descendenți, care continuă să le poarte. Gradul de adaptare se măsoară după numărul (procentulă descendenților (cățeiloră dintr-o populație. În acest caz este vorba de Împreunarea celulelor sexuale
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
civil regizat. Iată, în varianta Mihai Ungheanu & "România Mare", câteva dintre bătăliile malițios regizate ale acestui război. La Timișoara, de exemplu, în 15-19 decembrie '89 "agenturile străine" ar fi pus la cale o lovitură de stat sub pretextul protejării pastorului reformat Laszlo Tokes. În mod concret, "grupuri sau comandouri înarmate au incendiat și jefuit magazine, au terorizat populația civilă, au atacat și maltratat ucigând de nenumărate ori tot ce era îmbrăcat în uniforma statului român, au încercat pătrunderea în unitățile militare
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
au legat de un tun pe locuitorii Gavrilă Andries si Ana Danilă, târându-i după ei pană în comuna Hida, jud. Cluj, unde i¬au împușcat”. În acel masacru au fost implicate și groful ungur Ray Ferenc, notarul și preotul reformat, ambii din Trăznea. La 24 septembrie 1940, Ciano îi transmitea lui Raoul Bossy că, împreună cu Ribbentrop, ajunsese la concluzia necesitații unui dublu avertisment dat Budapestei. Concomitent, guvernul României transmitea celui italian un memoriu asupra situației din nordul Transilvaniei, prin intermediul ministrului
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
direct al credinciosului de rând la divin; prima nu acceptă nici în imagine întâlnirea nemediată cu divinul, în timp ce catolicismul mută spectaculos accentul asupra posibilității de reprezentare alăturată a celor două naturi, divină și umană. Lui îi răspunde însă violent iconoclasmul reformat.) Wackernagel vede în filosofia lui Eckhart (nicidecum un iconoclast) un exemplu perfect pentru distanța care ar exista între gândirea profund medievală (din occident) asupra imaginii și celelalte "destine" filosofice și istorice ale sale. Tocmai prin aceste tentative radical diferite (cum
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
perioadei, nu trebuie confundat cu acestea. Mărturiile culturale și probele istorice despre realitățile politice sau sociale oglindesc elocvent și diferențiator abordările și interpretările diferite, fie chiar și ale acelorași teme. O comparație cu performanțele artistice particulare din culturile catolice și reformate este un non-sens, mai ales din cauza incompatibilității formelor de expresie, a ideologiilor religioase care le-au condiționat, a specificității care, de la un punct, diferă ca "substanță" ideatică. Mai firească ar părea comparația cu arealele ortodoxe. Totuși, dacă se menține drept
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
planul imaginarului puterii, această desprindere rămâne tributară unei gândiri de tip medieval, cu toate transformările de tip umanist și cu toate influențele culturale, fie târzii bizantine (prin isihasmul palamit și prin renașterea paleologă), fie venite dinspre Europa centrală (catolice sau reformate), în mai multe etape istorice. Există în mod evident, atât în opțiunile politice fundamentale (întemeierea statelor românești), cât și în imaginile identitare, colective sau individuale (la scriitori), aspecte care trimit la modelul imperiului creștin al Constantinopolului și care au preformat
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
nici analiștii nu au reușit să anticipeze viteza cu care avea să se prăbușească sistemul comunist. Autodizolvarea tratatului de la Varșovia, dărâmarea zidului Berlinului și prăbușirea regimurilor comuniste au pus serios în discuție viitorul Alianței Nord-Atlantice. Pentru a supraviețui, Alianța trebuia reformată, proces ce a culminat cu reuniunea de la Madrid, din 1997. misiunea esențială a Alianței rămânea apărarea colectivă, dar organizarea, potențialul militar și structurile trebuiau să fie modificate. N.A.T.O. avea de făcut față unei duble provocări. În primul rând, să
România în NATO by Mihaela Rauschi () [Corola-publishinghouse/Science/91628_a_92325]
-
Adrian Suciu, Poetul, ochiul orb și lupii, ECH, 1992, 3; Al. Cistelecan, Poemul adaptat, LCF, 1992, 17; Vasile Ciobanu, În miezul incandescent al realului, ATN, 1993, 4; Virgil Podoabă, Exerciții de dezvățare, VTRA, 1993, 6; Liviu Ioan Stoiciu, Textualismul trebuie reformat, „Cotidianul”, 1994, 242; Nicolae Oprea, Un poet din Nord-Vest, „Calende”, 1994, 8-10; Mircea Muthu, Poemul despre cuvinte, TR, 1994, 50; Virgil Mihaiu, Suflu poetic septentrional, ST, 1994, 12; Aurel Pantea, Un dionisiac la masa textualiștilor, APF, 1995, 1-2; Caius Dobrescu
VULTURESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290671_a_292000]
-
Islam) ori să adopte o ideologie (marxism-leninismul, În Uniunea Sovietică). Toate adoptă, Într-o măsură mai mică sau mai mare, obiceiurile și tradițiile țărilor de adopție, teritorii de refugiu (Anglia, Olanda, Prusia), după cum le numea ă pe când era vorba despre reformați ă tradiția hughenotă. În căutarea unei coeziuni bazate pe Încercările prin care au trecut, departe de a-și uita cultura proprie, aceste populații se organizează și cultivă o memorie colectivă, creând cercuri de sociabilitate care le permit să suporte singurătatea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
considerabil percepția, interioară și exterioară, asupra sionismului. În sânul lumii evreiești Înseși, anumite tendințe, cum a fost Bund1, au dispărut ori s-au transformat, În special după instalarea comunismului În Rusia și apoi În Europa de Est. Opozițiile Între evreii liberali sau reformați și evreii ultraortodocși s-au atenuat În anumite privințe, de exemplu În ceea ce privește acceptarea aproape generală a ideii sioniste, În măsura În care aceasta a fost condiția apariției unui stat specific. Dimpotrivă, raporturile dintre evrei și arabi au devenit tot mai tensionate. Haim Weizmann
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
International Faith and Learning Seminar, Seminar Schloss Bogenhofen, Austria, 12 august 1998, p. 10. 7 Nikolai Berdyaev, The Meaning of History, Transaction Publishers, New Jersey, 2006, p. 26. 8 În cartea sa God and Man (Londra, 1936, p. 52), teologul reformat Emil Brunner scrie: "Orice filozofie a istoriei este o încercare de a depăși elementul contingent și contradictoriu în istorie prin necesitatea gândirii". 9 Berdyaev, op. cit., p. 17. 10 Ibidem, p. 40. 11 Cf. Löwith, op. cit. p. 184. 12 Sintagma "mâna
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
săsești din Transilvania. Filmată în Sibiu, pelicula a impresionat spectatorii, care reacționau la secvențe în care putea regăsi istoria propriilor familii, dar și când erau recunoscute zone ale orașului. Scriitorul Eginald Schlattner, care trăiește în comuna sibiană Roșia, ca pastor reformat, s-a declarat încântat: „Sunt foarte impresionat că, folosind ca materie primă romanul meu, care e cu mult mai complex, s-a reușit să se facă acest scenariu. Nu aș vorbi de fidelitate, fiindcă nu putea să transpună tot ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
aderaseră la partid în convingerea personală, prin tradiție familială sau din oportunism, împărtășesc astăzi soarta câtorva mii de anticomuniști: ei au pierdut nivelul lor de viață și trăiesc în precaritate în urma prăbușirii statului social cu un sistem de sănătate rău reformat și care funcționează rău; pensionarii care nu dispun de resurse necesare pentru a duce o viață decentă. La paisprezece ani de la căderea regimului comunist, majoritatea populației face parte din categoria "perdanților". Împărtășim punctul de vedere al lui N. Ragaru: "o
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
românilor pentru a se converti la alte religii au fost evidențiate de Centrul „E” la 1 iulie 1944. A fost exemplificat un mare proprietar din comuna Adoni-Sălaj, Kiss Nicolae, care a forțat 24 de familii românești să treacă la religia reformată, sub amenințarea că nu le va mai permite folosirea pământului de pe moșia sa. Sub amenințarea concedierii de la fabrica de beton din Dorna-Tătăruș (Bihor) și trimiterea la lucru în mine, 15 români au preferat să treacă la religia reformată. B.3
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
la religia reformată, sub amenințarea că nu le va mai permite folosirea pământului de pe moșia sa. Sub amenințarea concedierii de la fabrica de beton din Dorna-Tătăruș (Bihor) și trimiterea la lucru în mine, 15 români au preferat să treacă la religia reformată. B.3. Evoluția activității contrainformative Latura contrainformativă a fost asigurată de Biroul 2 Contrainformații (locotenent-colonel Gh. N. Petrescu, apoi locotenent-colonel I. Catană), care a coordonat activitatea Birourilor Statistice Militare, acestea conținând experiența și profesionalismul dobândite în decursul anilor de când au
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
ce se întâmplă în România. Una din acestea consta în traducerea legilor și decretelor-legi, publicate în „Monitorul Oficial”, de către preoții maghiari. Centrele unde se traduceau documentele oficiale au fost identificate la Episcopia romano-catolică din Alba-Iulia, la Teiuș sub îndrumarea protopopului reformat Francisc Nagy și la Turda, unde își avea sediul preotul unitarian Francisc Deneș. Peste mai puțin de o săptămână, la 19 martie 1941, o notă S.S.I. a semnalat că, în data de 12 martie 1941, la sediul Episcopiei romano-catolice din
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
o notă S.S.I. a semnalat că, în data de 12 martie 1941, la sediul Episcopiei romano-catolice din Alba-Iulia, a avut loc o consfătuire. La ea au luat parte reprezentanții celor trei culte maghiare din România: episcopul romano-catolic Aron Marton, protopopul reformat Francisc Nagy, protopopul unitarian dr. Toma Arkosy și dr. Elemer Gyarfas, președintele C.N.M.R.. Discuțiile au cuprins două laturi - una publică, iar cealaltă confidențială - în prima discutându-se drepturile pe care școlile ungare din România ar trebui să le aibă, similare
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
administrației centrale de stat, cheltuielile de întreținere a armăsarilor de monta publică, precum și cheltuielile de investiții privind trecerea la turmă de bază a cabalinelor necesare împrospătării efectivului matca-iepe mame, armăsari pepinieri, armăsari de monta publică. Sumele încasate din valorificarea cabalinelor reformate și tarate se utilizează pentru finanțarea cheltuielilor de investiții privind trecerea la turmă de bază a cabalinelor necesare împrospătării efectivului matca-iepe mame, armăsari pepinieri, armăsari de monta publică, precum și pentru alte lucrări de investiții. Articolul 6 Regia Autonomă "Căi de
HOTĂRÎRE nr. 702 din 10 octombrie 1991 privind înfiinţarea Regiei Autonome "Cai de Rasa". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108029_a_109358]
-
maghiară din județul Bihor orășenesc România Oradea nr. �� 2.408/1963; donație forțată pentru folosință veșnică 15. Oradea, C.F. 507, nr. Statul român Sediul Sediul Trecut în Solicitant: str. Antonescu topo 2.813 Episcopiei Episcopiei folosință comunitatea nr. 27, Reformate Reformate veșnică a maghiară din județul Bihor (închiriat) statului român România prin donație �� forțată 16. Săcele, C.F. 4.240, Statul român Casa Nefolosit Solicitant: str. Martin nr. topo 705 evanghelica (fost cămin comunitatea Luther nr. 118, de citit cultural) maghiară din
ORDONANŢĂ DE URGENŢĂ nr. 13 din 7 iulie 1998(*actualizată*) privind restituirea unor bunuri imobile care au aparţinut comunităţilor cetăţenilor aparţinând minorităţilor naţionale din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/121238_a_122567]
-
Miniștri nr. 803 din 25 mai 1957 privind reglementarea nomenclaturii funcțiilor, salariilor tarifare și altor drepturi ale personalului redacțional din presă, cu modificările ulterioare; - Hotărârea Consiliului de Miniștri nr. 906 din 8 iunie 1957 privind stabilirea noului preț al încălțămintei reformate ce iese din dotarea armatei și se valorifica în circuitul economic; - Hotărârea Consiliului de Miniștri nr. 1.368/1957 privind stabilirea prețurilor de vânzare cu amănuntul la unele sorturi de șuruburi, publicată în C.H.D. nr. 58 din 3 septembrie 1957
HOTĂRÂRE nr. 735 din 10 noiembrie 1997 privind declararea ca abrogate a unor acte normative. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/119598_a_120927]
-
la limpezirea unei forme incipiente a conștiinței identitare românești. Secolele al XV-lea și al XVI-lea sunt martorele succesive ale Începuturilor și biruinței scrisului în limba română, după cum titrează cartea semnată de P.P. Panaitescu (1965). Sub impulsul presiunii confesiunilor reformate care militau pentru necesitatea traducerii cuvântului divin din limbile sfinte pe graiul popoarelor, limba română se impune asupra celei slavone ca limbă literară, de cancelarie și liturgică 1. Există, desigur, și factori economici, dincolo de cei ce țin de prozelitismul religios
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
XVI-lea s-au conturat, astfel, faliile confesionale care acum îi divizau pe hegemoni, maghiarii așezându-se în grosul lor în calvinism, alții în unitarianism, sașii îmbrățișând luteranismul, iar secuii rămânând predominant în cadrele catolicismului. Refractari la a primi propaganda reformată ce folosea în interesul său "diabolica" invenție a tiparniței pentru a-și împrăștia "ereziile", românii au rezistat întru ortodoxie. Aceasta era situația în momentul în care Transilvania a fost asimilată în Imperiul Habsburgic la sfârșitul secolului al XVII-lea. În
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]