706 matches
-
avut în rolurile principale pe Brad Pitt, Tom Cruise, Kirsten Dunst, Antonio Banderas și Christian Slater. Românul a fost vândut în mai mult de 8 milioane de exemplare la nivel mondial. Aceasta este povestea lui Louis de Ponte du Lac, relatata de el însuși, despre călătoria prin viață muritoare și nemuritoare.Louis își amintește cum a fost transformat în vampir de către radiosul și sinistrul vampir Lestat și cum a fost inițiat, fără voia lui, în stilul de viață al unui vampir
Interviu cu un vampir () [Corola-website/Science/304833_a_306162]
-
Costești, partea de sus cu heleșteul și moara în Botna, cumpărată de la Tudosia, fata Anușcăi, nepoata lui Drăgan Armaș, cu 800 zloți tătărești. Cu timpul satul Costești și-a lărgit hotarele și au apărut noi denumiri de mahalale. Din cele relatate mai sus Costache Răzeșul a fost acela care și-a durat prima casă în sat, el și-a ridicat-o într-o poiană din pădure, lângă un izvor numit "Ochiul". De aceea cea mai veche mahala din sat se socoate
Costești, Ialoveni () [Corola-website/Science/305685_a_307014]
-
Siddhachakra, care seamănă cu o floare cu nouă petale. Deopotrivă, palma desfăcută este recunoscută ca un simbol jainist al nonviolenței (deseori, pe palmă este scris cuvântul "Ahimsa"), al renunțării și al stopării succesiunii întrupărilor. Sunt considerate simboluri și unele imagini relatate ca vise de mamele unor tirthankarași ca Mahavira. Spre exemplu, reveriile reginei Trishala sunt deseori amintite de jainiști în diferite ceremonii ca dovezi ale autenticității misiunii lui Mahavira. Se spune că aceasta ar fi visat un elefant, un taur, un
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
și acel Vlad, nemeșul din Vidra Hălmagiului, cel ce întemeiază familia Magheru. Istoricul Alexandru Ștefulescu, într-o lucrare din 1904 dedicată istoriei orașului Tg. Jiu, cunoscând originea ardeleană a familiei Magheru, presupune că momentul venirii acestora ar fi anterior evenimentelor relatate mai devreme argumentând că satul Magherești, menționar prima oară cu numele de Măghirești într-un act din 30 ianuarie 1620, ar fi fost întemeiat de un alt strămoș al familiei. Într'adevăr, asemănarea de nume îmbie spre o astfel de
Familia Magheru () [Corola-website/Science/301472_a_302801]
-
a colaborat la mai multe filme regizate de Mircea Drăgan, pe care-l considera un „regizor pedant, sensibil, care avea încredere deosebită în munca mea”. Decorurile realizate de el au scos în evidență epoca istorică în care se petrec evenimentele relatate, profesoara Elena Saulea considerând că „epoca respiră prin fiecare colț de casă, prin fiecare zid de cetate sau conac, cu tot ce are în față”. Într-un interviu publicat în aprilie 2003 în revista "Clipa", tipărită de o organizație românească
Neamul Șoimăreștilor (film) () [Corola-website/Science/314041_a_315370]
-
petrece în anul 2029, în timpul evenimentelor relatate în "Eu, robotul". "Nota autorului" din "Preludiul Fundației" conține ordinea sugerată de Asimov pentru citirea cărților seriei: Tabelul de mai jos conține evenimentele petrecute în cadrul universului Fundației și cărțile în care sunt ele relatate, așa cum apare în tabloul sinoptic publicat la sfârșitul cărții "Triumful Fundației": În "Learned Optimism", psihologul Martin Seligman desemnează seria "Fundației" ca una dintre cele mai importante influențe din viața sa profesională, din cauza ideii că sociologia ar putea fi prezisă pe
Seria Fundația () [Corola-website/Science/314129_a_315458]
-
atinge apogeul prin “Charlie și fabrică de ciocolată”, film în care colaborează din nou cu Jonny Depp. “Charlie și fabrică de ciocolată” Pigment, gust și cadre unice, toate acestea sunt conglomerate într-o nouă poveste, după cartea lui Roald Dahl, relatata în maniera tipică a regizorului. Experimentul original de a contopi culoarea excesivă cu o doză mare de psihoza a confirmat talentul regizoral al lui Tim Burton. Willy Wonka (Jonny Depp) este copilul traumatizat încă din copilărie de tatăl stomatolog. Acesta
Tim Burton () [Corola-website/Science/314824_a_316153]
-
fi un obstacol în calea istoricilor care încearcă să reconstruiască faptele. Aceștia se plâng că, cu excepția rezultatului, în cronici apar foarte puține amănunte din bătălie. Istoricul Michael Hicks a declarat că bătălia de la Bosworth este una dintre cele mai prost relatate ciocniri din Războiul Rozelor. Henric a încercat să-și prezinte victoria drept un nou început pentru țară; a angajat cronicari care să-i descrie domnia ca pe o „eră modernă” începută în 1485. Hicks spune că lucrările lui Vergil și
Bătălia de la Bosworth () [Corola-website/Science/323458_a_324787]
-
redactare de scrisori în registru familiar; - construirea unor scurte povestiri; - folosirea sinonimelor în scopul evitării repetițiilor; - diferen��ierea semnificației sinonimelor în contexte diferite; - folosirea corectă a părților de vorbire flexibile și neflexibile; - folosirea corectă a formelor verbale în raport cu cronologia faptelor relatate; - folosirea conectorilor adecvați; - folosirea unor construcții verbale specifice pentru a spori expresivitatea comunicării; - rezumare, substituire, transformare, alegere multiplă; - identificarea structurii textului narativ; - sesizarea schimbării semnificației unor cuvinte în funcție de context; - stabilirea relațiilor de sinonimie, antonimie și polisemie într-un text dat
ANEXE din 29 august 2014 la Ordinul ministrului educaţiei naţionale nr. 4.430/2014 privind organizarea şi desfăşurarea examenului de bacalaureat naţional - 2015. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/265833_a_267162]
-
iraționale, cu imaginația nestăpânita de rațiunea umană și au dat naștere unor dispute teoretice cu privire la natură reprezentării. În secolele următoare Văsari a devenit o sursă foarte importantă, deși unele din informațiile biografice sunt greșite. Unii autori au constatat că întâmplările relatate nu rezistă unei investigații mai atente și s-a discutat despre măsură în care textul lui Văsari este plauzibil. Patricia Rubin, o autoare care s-a ocupat de operă vasariană și de invențiile biografice ale autorului, este de părere că
Istoriografia de artă și canonul occidental () [Corola-website/Science/296074_a_297403]
-
saga, respectiv secolul al X-lea și începutul secolului al XI-lea. Majoritatea acestor scurte istorii au fost notate în culegerile de texte care prezintă viața și faptele regilor norvegieni. Din punctul de vedere al istoricității, respectiv al ficționalității faptelor relatate, saga islandezilor se situează între saga istorice (saga regale, ale episcopilor etc.), în care predomină intenția istoriografică, și saga cavalerilor, „saga mincinoase”, în care ficțiunea nu este limitată de constrângerile raportării la evenimente istorice concrete. Saga islandezilor au un caracter
Saga () [Corola-website/Science/298231_a_299560]
-
tratament prin construcția unui mare complex hotelier cu bază de tratament, "Parângul". Stațiunea a continuat să se dezvolte, chiar și în ultimii ani fiind construite numeroase clădiri pentru a asigura cazarea unui număr cât mai mare de turiști Din cele relatate mai sus reiese că activitatea de bază a orașului este "turismul", activitate care este și a localității componente "Olănești".(numită colocvial Olănești-sat). Alte activități ale locuitorilor sunt pomicultura și creșterea animalelor, mai ales în localitatea componentă "Cheia". Conform recensământului efectuat
Băile Olănești () [Corola-website/Science/297213_a_298542]
-
Umăr s-a simțit îngrijorat pentru viitorul unității tribului sau și decise să îl asasineze pe Muḥammad. ‘Umăr s-a convertit la islam în 616, la vârsta de 27 de ani, la un an de la migrarea spre Abisinia, povestea fiind relatata în Sīratu Rasūli-llah a lui Ibn Isḥăq. În drumul său spre uciderea profetului, ‘Umăr s-a întâlnit cu cel mai bun prieten al său care devenise musulman în secret, fără să-i spună acestuia. Cand ‘Umăr i-a spus că
Umar () [Corola-website/Science/319336_a_320665]
-
, sau Explozia de la Tunguska (în spațiul rus relatat ca Meteoritul de la Tunguska sau Meteoroidul de la Tunguska) a fost o explozie puternică, care a avut loc în apropiere de Râul Podkamennaia Tunguska (), în ceea ce este numit acum Ținutul Krasnoiarsk () în Rusia, la ora Greenwich 00:13:35 (ora locală
Fenomenul Tunguska () [Corola-website/Science/320094_a_321423]
-
oraș Belz. Eroarea în traducerea de către F. Brun a notelor lui Guillebert de Lannoy, precum că cel din urmă ar fi vizitat-o pe principesa Ringala la Bălți (Belfz), a permis interpretarea greșită a Actului domnesc din 1421. Din cele relatate, reiese că Ringala și Lannoy nu au nimic în comun nu istoria orașului Bălți. Afirmația precum că la confluența Răuțelului cu Răut ar fi existat în jurul anului 1421 o localitatea nu are dovezi documentare. Pentru a găsi rădăcinile îndepărtate ale
Istoria Bălțiului () [Corola-website/Science/321604_a_322933]
-
descrierea bolților, realizată încă de preotul Ioan Egorov, remarcăm următoarele: "Tavanul bisericii este boltit (în semicilindru) și dacă în primul compartiment (începând cu ușă) și în al treilea semicilindru este pe lungime, într-al doilea este pe transversala edificiului. Caracteristicile relatate se păstrează și după ultima reparație. Comparând-o cu bisericile moldovenești, bolta în semicilindru, orientată pe transversală, era cea a gropnițelor. În felul acesta, edificiul cu patru compartimente de plan se redă în ordinea lui corectă în felul următor - altar
Mănăstirea Japca () [Corola-website/Science/315311_a_316640]
-
cronica anonimă cunoscută sub numele de „Cronica Moreei”, care tratează evenimentele din regiune, după cucerirea ei de către cavalerii franci ai celei de-a patra cruciade și introducerea feudalismului de timp vest-european în Grecia continentală. În ciuda lipsei de veridicitate a evenimentelor relatate, „Cronica” este faimoasă pentru descrierea vieții din acea perioadă a comunităților feudale. Limba folosită în cronică reflectă evoluția rapidă a limbii elene medievale spre cea modernă. Limba în care a fost scris originalul Cronicii este subiect de dispută academică, dar
Moreea () [Corola-website/Science/325925_a_327254]
-
Fawcett lui „"David Drake, Ann McCaffrey, Kirby McCauley, Darwin Bromley, Bob Asprin și toți aceia de la care mai am încă de învățat."” Povestirile cuprinse în volum sunt despărțite de scurte interludii scrise de Bill Fawcett, care fac legătura între evenimentele relatate. La 50 de ani de la evenimentele relatate în "Războiul stelelor îndepărtate", avanposturile spațiale erau suficient de puternice și prospere încât omenirea să pornească un nou val de colonizare a altor regiuni necunoscute. Printre planetele colonizate în această perioadă s-a
Asediul Aristei () [Corola-website/Science/327468_a_328797]
-
elev de clasa a III-a primară la scoala Baretti din Torino. Acesta regăsește, în 1885, pe când era la liceu, caietul sau de școlar, și îl rescrie comentându-l. Alte povești sunt țesute în jurul acțiunii centrale, mai ales « povestirile lunare » relatate elevilor de învățător și care aduc în scenă copii eroi din perioada Războiului pentru Independență. Aceste povestiri permit de asemenea prezentarea diferitelor regiuni ale Italiei reunificate. Edmondo De Amicis a mărturisit în 1878 viitorilor săi editori Emilio și Giuseppe Treves
Cuore (roman) () [Corola-website/Science/324276_a_325605]
-
o sală de ospăț dintr-un oraș antic grecesc care se numea Ptolemais, în timp ce în cetate făcea ravagii ciuma. O temă similară poate fi găsită în povestirea „Masca Morții Roșii”. Povestirea este narată de grecul Oinos care precizează că întâmplarea relatată s-a petrecut într-un an înspăimântător în cetatea antică Ptolemais. Călătorii în țări străine și cititorii în stele știau că cerurile prevesteau nenorocire. Naratorul și șase prieteni de-ai săi se strânseseră între zidurile unei săli, unde se ospătau
Umbră – O parabolă () [Corola-website/Science/325725_a_327054]
-
saga, respectiv secolul al X-lea și începutul secolului al XI-lea. Majoritatea acestor scurte istorii au fost notate în culegerile de texte care prezintă viața și faptele regilor norvegieni. Din punctul de vedere al istoricității, respectiv al ficționalității faptelor relatate, saga islandezilor se situează între saga istorice (saga regale, ale episcopilor etc.), în care predomină intenția istoriografică, și saga cavalerilor, „saga mincinoase”, în care ficțiunea nu este limitată de constrângerile raportării la evenimente istorice concrete. Saga islandezilor au un caracter
Saga Islandezilor () [Corola-website/Science/325772_a_327101]
-
Identitatea de nume, ca și unele coincidențe de fapte, a dus la unele concluzii greșite în istoriografia bulgară încât aspecte ale haiduciei lui Stânga au fost puse pe seamea haiduciei lui Ceavdar; după cum de persoana aceluiași au fost legate fapte relatate în balada românilor craineni (Negotin) despre Stoian Bulibașa, unele din acestea fiind localizate în Brgova (sat românesc). Destul de clar că atmosfera generală din sudul Olteniei, cât și cea din ținutul Vidnului, caracterizate prin prezența haiduciei în care poporul de rand
Stoian Stângã () [Corola-website/Science/324991_a_326320]
-
prezentat la Festivalul Britanic de Film desfășurat între 4-10 octombrie 1996. Prima povestire publicată de William Gibson a apărut în 1977 în "Unearth 3", o revistă science fiction cu viață scurtă. Gibson a primit 27$ pentru povestire. În ea este relatată povestea unui bărbat care se refugiază în lumea înregistrărilor senzitive artificiale despre fosta lui iubită, într-un oraș întunecat și poluat. Colaborarea dintre William Gibson și John Shirley a dus la apariția acestei povestiri, publicată pentru prima dată în antologia
Chrome (culegere de povestiri) () [Corola-website/Science/324836_a_326165]
-
1852) a urmat în august 1852 o vizită împreună cu Oswald Smith la Sankt Petersburg, la Nijni Novgorod și apoi în Crimeea. La Sevastopol, deghizat, a desenat hartă fortificațiilor portului militar.. O parte din voiajul efectuat în toamna aceluiaș an este relatata în cartea "The Russian Shores of the Black Șea" (Litoralul rus al Mării Negre). La finele lui 1853 a efectuat și o călătorie în jos pe Volga și în țară cazacilor de pe Don, despre care a scris o carte suplimentară, care
Laurence Oliphant () [Corola-website/Science/328032_a_329361]
-
evanghelii din canonul Noului Testament sunt scrieri pseudonime, autorii lor sunt anonimi, fiind atribuite în mod tradițional (dar inexact) lui Matei, Marcu, Luca și Ioan. Mai mult, cele patru evanghelii canonice nu au fost scrise de martori direcți la evenimentele relatate și nici măcar nu susțin că ar fi fost scrise de martori direcți la acele evenimente. Conform credinței și tradiției religioase creștine, Isus Hristos este Mesia ("unsul lui Dumnezeu") prevestit de profeții evrei ai Vechiului Testament. Atât că din punct de vedere
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]