1,862 matches
-
ce mă gândeam eu acuma?”, îl întreba patriarhul. Și, în fața interlocutorului său încurcat, declara cu emfază: „Mă gândeam la ceea ce îi voi spune lui Dumnezeu când, foarte curând, probabil, voi ajunge în împărăția lui...” Atunci, Leconte de Lisle, ironic și respectuos totodată, afirma cu convingere: „Oh, îi veți spune: «Dragă confrate...»”. Curios, o ființă care nu știa nimic despre Franța, care nu citise niciodată nici măcar un autor francez, cineva care, eram sigur de asta, nu putea să localizeze țara aceasta pe
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
interzici să gândești. Într-o seară, i-am auzit pe mătușa și pe concubinul ei vorbind despre Beria... Altădată, din conversațiile musafirilor noștri, aflasem ce ascundea numele acela teribil. Îl rosteau cu dispreț, dar nu fără o undă de spaimă respectuoasă. Fiind prea mic, nu reușeam să înțeleg neliniștitoarea zonă de umbră din viața acelui tiran. Ghiceam doar că era vorba despre o slăbiciune omenească. O evocau cu jumătate de glas și, de obicei, tocmai în momentele acelea, remarcând prezența mea
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
este vorba de „un cuvânt tracic neînțeles și desfigurat în gura grecilor” (ipoteză susți- nută întâi de Lamer) ; - tot traducerea „călători prin nori” o acceptă și H. Daicoviciu și M. Coman. Primul consideră expresia ca fiind „o poreclă pe jumătate respectuoasă, pe jumătate ironică, legată eventual de anumite preocupări astronomice ale preoților sau de vârfurile de munte unde se găseau sanctuarele și peșterile lor” (74, p. 274). Cel de-al doilea crede că atributul respectiv fie are un sens figurat, mistic
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de Justiție pe generalul Slăniceanu, constituie o înfrîngere umilitoare a "dictatorului". Opiniunea publică nu s-a înșelat un singur moment asupra importanței politice a acestei ședințe și toată lumea este de acord spre a recunoaște că ceea ce un cap de cabinet, respectuos către reprezentațiunea națională, ar trebui să facă în asemeni împrejurări ar fi să-și depuie demisiunea în mîinele M. S. Regelui. Că d. Brătianu nu va urma această linie de conduită, singură demnă, singură admisibilă pentru un ministru constituțional care
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
fi; cel care-n fine va pierde din aceste cauze orice prestigiu, orice autoritate și cea mai de pe urmă rămășiță de considerațiune în țară El va fi. [""ROMÎNUL" DE LA 22 FEVRUARIE 1874... "] 2264 "Romînul" de la 22 fevruarie 1874 publica următoarea respectuoasă cerere guvernului: Art. 79 (Codul Penal) prevede pedepse aspre contra celor cari, prin presă, ar comite vreo ofensă, contra persoanei M. Sale Domnitorului sau contra "vreunui alt membru al familiei Domnitorului". Însă M. Sa Domnitorul fiind fără îndoială din cea
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Sale Domnitorului sau contra "vreunui alt membru al familiei Domnitorului". Însă M. Sa Domnitorul fiind fără îndoială din cea mai numeroasă familie princiară din Europa și presa democratică română neavând nici un exercițiu în genealogia familiilor princiare, guvernul este rugat foarte respectuos să binevoiască a publica prin "Monitorul oficial" un tablou lămurit de membrii vechei și ilustrei familii a M. Sale Domnitorului Carol I al României (Karl - eitel - friedrich -Zephirin - Ludwig, principe de Hohenzollern sigmaringen etc. etc. etc. ). La 24 fevruarie reapare
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
binevoiască a publica prin "Monitorul oficial" un tablou lămurit de membrii vechei și ilustrei familii a M. Sale Domnitorului Carol I al României (Karl - eitel - friedrich -Zephirin - Ludwig, principe de Hohenzollern sigmaringen etc. etc. etc. ). La 24 fevruarie reapare aceeași respectuoasă cerere, cu o observație importantă tipărită cu litere de-un deget: O familie atât de numeroasă ca a M. Sale Domnitorului Carol I dobândește necontenit noi membri, fie prin nașteri, fie prin căsătorii, pe cari presa română este în imposibilitate
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
litere de-un deget: O familie atât de numeroasă ca a M. Sale Domnitorului Carol I dobândește necontenit noi membri, fie prin nașteri, fie prin căsătorii, pe cari presa română este în imposibilitate de-a-i cunoaște. Guvernul mai este dar respectuos rugat să ne ție necurmat prin "Monitorul oficial" în curentul tuturor nașterilor de ambele sexe și al tuturor căsătoriilor ce se vor săvârși în ilustra familie a M. Sale Domnitorului Carol I. [RĂSPUNSURI II] ["DAC' AR FI FĂCUT-O... "] 2264
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
de azi mă mulțumește pe deplin. Bella sări în picioare și se proțăpi în fața quintului său, a cărui statură impresionantă făcea ca întreaga scenă să aibă un aer ușor caraghios. - Dar dacă nu ai fi atât de disciplinat și de respectuos, atunci ce ai avea de zis? Hinnedi șovăi câteva clipe apoi rosti simplu: - Cred că a fost o greșeală să-l lăsați pe Zuul să plece cu celelate două mătci. Și la sol, dar mai ales în spațiu, ne-au
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
care tocmai se terminase, despre colegii de-ale ordinului în străinătate, despre transferuri de-ale profesorilor. Vocea gravă și cordială curgea firesc și lesnicios, iar în pauze Stephen se simțea dator s-o facă a se porni iarăși, prin întrebări respectuoase. Știa că ce-i spunea preotul nu era decît o introducere și mintea lui aștepta urmarea 280. Selectarea și accentuarea anumitor detalii ale arsenalului concret al scenei sînt intenționate, la fel ca perspectivizarea puternică a scenei, a camerei și a
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
8 % 2. Invidioși 18 % 3. Buni, cumsecade, înțelegători 9.3 % 3. Răi, dușmănoși 14,9 % 4. Cinstiți 8,6 % 4. Egoiști, zgârciți, avari, lacomi 9,3 % 5. Săritori, oameni de ajutor 6,7 % 5. Consumul de alcool 4,1 % 6. Respectuoși, politicoși 5,2 % 6. Dezbinați 3,7 % 7. Uniți 3,4 % 7. Necinstiți (fură) 3,0 % 8. Omenoși, primitori 3,3 % 8. Mândri, încrezuți 2,6 % 9. Respectă tradițiile 1,9 % 9. Leneși 2,2 % Ludoș Spuneți ce vă place
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
8 % 1. Egoiști, zgârciți, avari, lacomi 17 % 2. Buni, cumsecade, înțelegători 9,7 % 2. Bârfitori 15,7 % 3. Săritori, oameni de ajutor 7,9 % 3. Răi, dușmănoși 11,6 % 4. Cinstiți 7,8 % 4. Consumul de alcool 8,5 % 5. Respectuoși, politicoși 6,6 % 5. Invidioși 7,2 % 5. Omenoși, primitori 6,6 % 6. Necinstiți (fură) 6,6 % 6. Credincioși 2,4 % 7. Mincinoși 6,0 % 8. Leneși, nu (mai) muncesc 4,2% Sursa: cercetare proprie Examinând tabelul, o primă observație
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Activitatea centrală a acestor comunități este tratarea informațiilor În vederea producerii de cunoștințe utile pentru toți și pentru fiecare În parte. Pentru aceasta, strategia Mediascope evită acțiunea directă și intruzivă asupra grupurilor existente sau potențiale, adoptând, În schimb, o abordare discretă, respectuoasă și indirectă, pornind de la ceea ce reprezintă sau conțin acele grupuri (monitoring strategy). Calitatea supremă rezidă În capacitatea de a suscita apariția unor comunități de utilizatori, cu sau fără furnizorii lor, care apoi să se autoadministreze! Mediascope se instalează solid În
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
care trebuiau „umpluți” de cunoaștere, pentru a se ajunge la o soluție satisfăcătoare, sau cărora trebuia să li se Înlăture temerile și lacunele, fără a le recunoaște și a le analiza În prealabil legitimitatea. Dimpotrivă, s-a instituit un dialog respectuos și deschis spre o căutare de soluții care să țină seama de pozițiile respective (ba), În beneficiul tuturor și al fiecăruia În parte. Prin HHC, Eisai a creat condițiile unei veritabile armonii operaționale centrate pe crearea colaborativă de cunoaștere. Pentru
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
ori împreună cu YHWH (’A:Än"y YHWH - de 310 ori și YHWH ’A:Än"y, de 5 ori)187. Este o formă construită: un plurale amplitudinis (că și ’Elohm) și pronumele-sufix de persoana I singular. E titlul de adresare respectuoasa folosit față de un superior pe scara socială (rege, soț, stăpân de sclavi). Septuaginta a tradus pe YHWH cu kýrios. Problemă de traducere pe care o pune sintagma YHWH ’A:Än"y atunci cand YHWH nu este lăsat netradus, ci este tradus
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
caracteristică a curriculumului ascuns. Observațiile sale l-au convins că abilitățile transmise astfel și sancționate pozitiv de către școală presupun din partea copilului: să aștepte în liniște, să fie reținut și tenace, să finalizeze sarcinile, să afișeze preocupare, să coopereze, să fie respectuos față de profesori și față de colegi, să fie ordonat, punctual și politicos. Chiar dacă aceste așteptări au puține legături cu obiectivele explicite ale școlii, îndeplinirea lor este esențială pentru o carieră școlară de succes. Teoreticienii marxiști au preluat ideea curriculumului ascuns, susținând
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
convingeri existente între părți. sensibilitate pentru similaritățile existente între părți; - minimalizarea diferențelor în termeni de valori și convingeri existente între părți. Atitudini suspiciune, ostilitate, orientare către exploatare. încredere, prietenie, orientare către ajutorare. Comunicare indirectă, induce în eroare, amenință. deschisă, clară, respectuoasă. Orientare spre sarcină competiția ce trebuie câștigată; - soluție unilaterală. problema care trebuie soluționată de ambele părți. Intensificarea procesului de competiție împinge părțile implicate într-o spirală conflictuală, punct în care animozitățile și ostilitatea scapă de sub control. Acestui efect al angajării
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
da sfaturi, decât aceea de a se autoresponsabiliza.) „Nu e destul să știi, trebuie să și aplici; nu e destul să vrei, trebuie să și faci.” (J.W. Goethe) Marile dureri sunt mute. (Tot ceea ce Întrunește grandoare pretinde o contemplație respectuoasă În intimitate, deoarece stările care cuprind mari energii interioare, care sunt trăite deosebit de intens nu pot fi exprimate În termeni reci și obiectivi.) Las’ că-i bine, chiar de-i rău. (Paradoxul acestui proverb este explicat de un alt proverb
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
provocatoare a întunericului într-o seară liniștită; și, în fine, întâlnirea - pentru că această apariție nu lipsește niciodată - cu un băiat pe care-l iubești pe dată pentru înclinația către inocență a inimii sale, pentru obișnuința de a fi supus și respectuos fără a fi servil, pentru libertatea pe care i-o dă grația sa; pe scurt, pentru cinstea sa. Se pare că Penna n-a putut fi trădat niciodată în speranțele sale de asemenea întâlniri, care dădeau existenței cotidiene, incitante în
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
programelor de dezvoltare destinate personalului: o explicație posibilă a comportamentului agresiv o constituie lipsa/necunoașterea altor strategii de răspuns la situații dificile. Diverse cursuri pe teme de comunicare și relaționare cu ceilalți se pot dovedi de real ajutor; includerea „comportamentului respectuos” în evaluările de performanță: acest aspect face să existe un control mai riguros și o receptivitate crescută pentru problemele de tip mobbing. Bibliografie AFS (1993), „Victimization at work”, HYPERLINK "http://www.av.se/english/legislation/afs/eng9317.pdf" http://www
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
pe care le iubești; era mai mul ca acea a unui soldat din marină pregătit pentru a ataca o escadrilă inamică care tocmai a distrus un sat inocent. Deși am Încetat tratamentul imediat, m-a făcut să fiu mult mai respectuoasă față de bărbați, care sînt În mod natural alimentați cu această substanță tot timpul și care sînt totuși În stare să se comporte Într-o manieră civilizată. Așa că nu vă voi sugera să intrați Într-o terapie de Înlocuire de testosteron
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
păgâni. El prezintă deci câteva soluții posibile, dar nu îndrăznește să aleagă una. Poziția sa nu este totuși cea a unui sceptic, cum s‑ar putea crede la o privire superficială, ci mai curând cea a unui creștin scrupulos și respectuos față de dogmele credinței sale: pur și simplu, el nu îndrăznește să se atingă de un mister pe care Scriptura însăși îl lasă nerezolvat și pledează ca acesta să fie păstrat ca atare până în momentul în care Dumnezeu va hotărî să
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
fiind, în plus, cât se poate de potrivit (verosimil), întrucât ultimul regat are chiar acest titlu: nu latinii sunt cei care stăpânesc lumea acum? Noi însă nu ne vom împăuna nici cu acest nume (V, 30, 3). În ciuda acestei prudențe respectuoase de care am vorbit, Irineu lasă să transpară o anumită simpatie pentru numele TEITAN, „scriind prima silabă cu două vocale, epsilon și iota”. „Dintre toate numele de pe la noi, spune el, acesta e cel mai vrednic de luare aminte” (30, 3
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
II‑lea și al III‑lea [...]. Autorul operelor exegetice, în afara spiritului său antiroman și a tendințelor milenariste, e o persoană închisă într‑un orizont cultural de tip strict eclezial, fără nici o deschidere spre cultura clasică; în schimb, Hipolit din Roma, respectuos față de Roma și non‑milenarist - e o persoană cu o vastă cultură, cu legături la curtea imperială, căruia îi place să‑și etaleze erudiția și preocupările culturale sau științifice. Iată de ce este preferabil să ne gândim la doi scriitori diferiți
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
26 noiembrie/8 decembrie 1877, fostul șef al diplomației prezenta o declarație privitoare la politica externă În numele „partidei conservatoare”. Este suficient a menționa că principiul unic al opțiunii sale devenea neutralitatea, sau cel puțin atitudinea În mod egal precaută și „respectuoasă” față de toate marile puteri, privită ca o garanție a independenței : o veritabilă obsesie a „dreptei”, care avea să se regăsească, peste mai puțin de trei ani, și În programul Partidului Conservator, elaborat de Manolache Costache Epureanu , asemănător discursului boerescian până la
IDENTITĂȚI DOCTRINARE ÎN PRIMA PARTE A DOMNIEI LUI CAROL I: CAZUL VASILE BOERESCU. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SIMION-ALEXANDRU GAVRIŞ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1275]