2,739 matches
-
scopul de a-i oferi pacientului posibilitatea de a învăța să-și poziționeze corect segmentele și de a dobândi capacitatea de a le menține sub control; b) de flexibilizare, în sensul de mobilizare articulară cu scopul de a întreține sau restaura funcționarea normală a articulațiilor afectate de modul de viață. Exercițiile de mobilizare pasivă sau activă își propun să relaxeze și să alungească structurile care limitează mobilitatea; c) de dezvoltare a masei musculare, ce permit fortificarea musculaturii antigravitaționale, precum și a fibrelor
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
nu mai rămăsese aproape nimic din el, Dumnezeu Îi Îngădui lui Lefty Stephanides să mai adaste Încă trei luni, până În iarna anului 1970. În ultima fază ajunsese la fel de fragmentat ca poemele lui Sapho, pe care nu reușise niciodată să le restaureze, și În cele din urmă, se trezi Într-o dimineață privind În sus, la chipul femeii care fusese dragostea vieții lui, și nu o recunoscu. Și apoi mai urmă un fel de explozie În capul său. Sângele Îi inundă creierul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
este nimeni altul decât împăratul Caesar Augustus. Omul aflat în fruntea statului. Nu există ființă atât de smintită să îndrăznească să concureze cu el sau să i se opună. Iar dacă cineva își mai face iluzia că republica a fost restaurată, acela este fără doar și poate un imbecil. Prin cipe în fața Senatului, Augustus este Imperator pentru armată și plebe, în timp ce popoarele supuse din Orient i se închină pre cum unui rege și zeu. Se înfioară. S-a vârât singur într-
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
va face totuși prostia să accepte cererea lui Seianus. Dacă-l sprijină să devină unul din cei doi prefecți ai pretoriului, a căzut în capcană. Pentru că prefec tura pretoriului este cheia succesului. Numai cine controlează garda pretoriană poate încerca să restaureze republica. O restaurație. De asta e nevoie. Se uită obosit în jur, cu mintea golită de gânduri. Urechile îi vâjâie. Seius Strabo nu e deloc sigur. Mai este și principiul ăsta blestemat al colegialității. O anomalie. Contrar celui mai ele
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
guvern. De astă dată, Costa se gândește să-și consolideze situația cu ajutor extern. Avea destul simț politic ca să înțeleagă că Portugalia e dezgustată de republicanism și, mai ales, de republicanismul interpretat de către gruparea sa democratică. Dacă monarhia nu fusese restaurată până atunci, faptul se datora inabilității complotiștilor și devotamentului voluntarilor republicani, care făceau de strajă la frontiera spaniolă. Încercarea lui Pimenta de Castro eșuase nu pentru că țara o respinsese, ci pentru că generalul era cu totul lipsit de spirit politic. Dar
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
independent de acțiunea partidelor politice. Se urmărește înfeudarea ei partidului monarhist; întîi, ca să o aibă ajutor și complice în lupta împotriva Republicii, pe care ar putea-o, astfel, mai ușor birui; al doilea, pentru ca, în cazul când monarhia ar fi restaurată, să o aibă sclavă... Biserica nu e însă feuda unui partid sau a unei forme de guvernământ, așa cum pretind, greșit, unii monarhiști... Monarhiștilor le-ar conveni ca Biserica fie în conflict cu Republica, pentru ca să poată spune că Republica persecută întotdeauna
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
de acalmie și să dobândească un modus vivendi cu Republica. Urmările au fost, însă, dezastruoase pentru unitatea forțelor contra-revoluționare. Centrul Catolic a despicat în două, pentru totdeauna, opoziția antirepublicană, antidemocratică și antimasonă. Dacă în Portugalia monarhia n-a fost încă restaurată până astăzi, faptul se datorează, poate, acțiunii Centrului Catolic. Dar amânarea restaurării nu este efectul cel mai grav al creării Centrului. Infinit mai grav decât aceasta este războiul fratricid, început de atunci între catolicii din Centru și catolicii monarhiști, război
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
o revoluție, ca în orice organism, totul se ține, totul se leagă. Salazar își dădea prea bine seama că nu poate dobândi excedente bugetare dacă nu organizează viața economică a țării, și că nu poate începe această organizare dacă nu restaurează autentica semnificație spirituala a muncii și producției. Totul trebuia, așa dar, preschimbat. "Revoluția continuă!", exclama el într-o cuvântare ținută mai târziu, Revoluția continua mereu, din clipa în care generalul Gomes da Costa luase armele la Braga, răzvrătindu-se împotriva
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
fost constructivi și creatori, nu numai înăuntrul frontierelor, dar și în lume", mărturisește el mai târziu (27 aprilie 1935). Această imitație nu numai că sterilizase geniul creator portughez, dar ținuse în marginile istoriei aproape totalitatea națiunii. Reîntorcîndu-se acum la matcă, restaurând instituțiile tradiționale, create și validate de opt secole de istorie - Salazar se aștepta ca neamul întreg să-și poată arăta obrazul și să-și poată manifesta voința lui în viața publică. Problema politică a regimului era, așa dar, următoarea: să
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
pot lăuda cu o asemenea continuitate în guvernământ, după o atât de gravă instabilitate ministerială și o atât de acută criza politică. Vorbind la 28 mai 1936, zece ani după instaurarea dictaturii, Salazar rezumă încă odată realizările regimului. "...S-au restaurat finanțele, moneda și creditul; s-au reparat șoselele, edificiile și monumentele; s-au îmbunătățit porturile și s-au canalizat fluviile; s-au reconstruit digurile, zidurile și debarcaderele; s-au ameliorat liniile ferate, telegrafice și telefonice; s-au comandat sau s-
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
vie timp de o sută de ani, amintirea lui Don Miguel, desțăratul - socoteau săvârșirea lui - Don Manuel II ca un semn al proniei cerești; căci, pe de o parte, unea taberele monarhiste în jurul aceluiași pretendent, iar pe de alta parte restaura adevărata, legitima ramură dinastică... O bună parte dintre monarhiști s-au încadrat treptat regimului salazarian, fără să renunțe totuși la idealul lor politic ; socotesc, însă, că o restaurare nu e oportună, atât din cauza împrejurărilor externe, cât și pentru simplul motiv
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
după ce nasc. Voi accepta orice fel de condiții de încarcerare. Nuharoo schițează un zâmbet. Expresia aceasta mă înspăimântă, căci zâmbetul ei îmi spune că este dorința sa ca eu să pierd acest copil și că numai cu acest preț poate restaura armonia dintre noi. Sunt sigură că știe că nu voi ceda, că va trebui să mă oblige, la fel de bine cum știe că e sprijinită de toate concubinele. Vrea ca eu să aflu că voința sa e puternică și că ea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
footnote>. Între arhitecții care au lucrat la Cetățuia, când se finisau ultimele lucrări, este și unul Cassini sau Cassino<footnote Ibidem, p. 108-109 footnote>. Se știe că Gligorie Cornescu a fost angajat de Șerban Cantacuzino în Muntenia (1678 1688) să restaureze Mănăstirea Curtea de Argeș și apoi, Biserica Doamnei din București, unde este sculptat clar și întreg numele Gligorie Corneanul, nume sculptat între anii 1682-1683. C. Bobulescu a tras concluzia că Gligorie Cornescul a fost arhitectul și în parte zugravul Mănăstirii Cetățuia, alături de
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
soclului de la pridvor. Sub pridvor se află ușa de intrare în pivniță. Al doilea pridvor mai mic, din zid, este așezat în fața aripei stângi a monumentului, în capătul unei scărițe, care dă în apartamentul palatului. Arhitectul Ghe. Lupu care a restaurat clădirea în 1911 spunea despre pridvoare, că „ele nu pot, nici unul nici altul, să constituie o mărturie a modului după care se lucrau pridvoarele moldovenești. Presupunerea ar fi că inițial pridvoarele ar fi fost făcute cu stâlpi de lemn sculptat
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
să le răspândească cu pricepere și bunăvoință celorlalți călugări și așa să se întemeieze în Monastiri vechile lucrări și gospodării monastirești, cari odinioară erau de pildă în Țara noastră. Pentru îndeplinirea acestui gând, ivitu-s-a nevoia de a se restaura acaretele cele vechi și a se zidi acest rând de chilii, a căror temelie s-a pus astăzi 30 septembrie 1911 de Majestatea Sa Carol I Regele României în al patruzeci și șaselea an de slăvită domnie, venit la Iași
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
aparține unei epoci mai târzii, și anume sfârșitul secolului al XVIII-lea. Se presupune că a fost egumenia mănăstirii într-un moment în care vechea egumenie era în stare de ruină și era considerată prea necorespunzătoare vremurilor pentru a fi restaurată”<footnote Ibidem footnote>. Ruina a fost înlăturată cu ocazia restaurărilor de la începutul secolului al XX-lea, iar spațiul a rămas acum gol. Dacă vitregia unor epoci istorice și nepăsarea celor care trebuiau să conserve monumentele au contribuit la deteriorarea lor
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
rămas acum gol. Dacă vitregia unor epoci istorice și nepăsarea celor care trebuiau să conserve monumentele au contribuit la deteriorarea lor, astăzi putem spune că monumente istorice bisericești sunt în stare bună și de la un an la altul ele se restaurează din nevoia de a nu ne pierde identitatea națională, de a spune lumii cine suntem și de a arăta frumusețea spirituală a poporului român. VI. Pictura bisericească de la Cetățuia Tematica iconografică și trăsăturile stilistice ale picturii bizantine, care s-au
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
un nenorocit preot și un miserabil dascăl, care se jeluiesc la toată lumea că au să moară de foame”262. Adevăratele lucrări de restaurare au început în anul 1908, după planurile arhitectului N. Ghica-Budești. A refăcut acoperișul caselor domnești, s-au restaurat chiliile de lângă sala gotică, s-au îndepărtat ruinele și s-au curățat pivnițele, s-a dărâmat casa egumenească dintre clopotniță și sala gotică, care nu prezenta nici o importanță istorică sau arhitecturală, fiind zidită târziu de către călugării greci. S-au reparat
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Odată cu începerea construirii bisericii, în 1669, Gheorghe Duca a comandat lui Gehard Benningk din Danzig trei clopote pentru mănăstire. Cel mare pe care ieșenii l-au numit „buciumul lui Duca Vodă”, nu după mult timp s-a spart. A fost restaurat în anul 1816 de Andreas von Androsovschi din Brașov, meșter de clopote. Pe marginea de jos a acestui clopot este scris: ,,Cu ajutorul lui Dumnezeu am vărsat acest clopot eu Andreas von Andrasovschi din Brașov - anul 1816. La returnare meșterul a
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
lucrate de un meșter din Suceava în anul 1985. În anul 1988 starețul Mitrofan Băltuță a schimbat pardoseala din piatră cu una din marmură. XI. Colecția muzeală din palatul lui Duca Vodă Mănăstirea Cetățuia, ctitoria lui Gheorghe Duca a fost restaurată ultima oară între anii 1964-1972. Fostul palat voievodal a fost reamenajat ultima oară în anul 2006. Acest palat adăpostește în prezent o bogată colecție de obiecte bisericești care sunt expuse în cele cinci săli. Mobilierul este nou și expunerea s-
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
ară și caii mănâncă!” Sau, cu alte cuvinte, profitau de buna credință a bieților călugări din mănăstirile Moldovei! Dacă-i să judecăm drept, călcau cu nerușinare și pe naivitatea drepților voievozi ai Moldovei! Maria Zottu însă, ca orice bun creștin, restaurează mănăstirea, dar o închină mănăstirii Galata, ctitoria tatălui său. Această mănăstire s-a bucurat totuși mereu de atenția voievozilor moldoveni. Așa se face că la 23 martie 1659 (7167) Gheorghe Ghica voievod întărește mănăstirii Hlincea stăpânirea asupra satului Frățileni pe
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
era frică să rămân singură. —în cazul ăsta... , a spus Chaquie, după care m-a cărat până în cameră la noi, unde a început să scoată tot felul de nebunii ca Beauty Flash și Three Minute Repair, care trebuiau să-mi restaureze chipul desfigurat. Era o treabă inutilă, pentru că atingerea blândă a degetelor ei a făcut ca râul de lacrimi să izbucnească din nou, măturând toate cremele alea scumpe înainte să apuce să intre în piele. în sala de mese, după ședința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2281_a_3606]
-
deformant pe care îl are toată această codificare, obscurizare, exces stilistic, opacitate... întortochere. Cenzorul își ia revanșa printr-un fel de acțiune întârziată și de dirijare de la distanță“, nota el. După ce am citit noua versiune engleză a romanului, care a restaurat cea mai mare parte a pasajelor cenzurate, dar a și eliminat un număr de pagini care contribuiau la impresia de „criptic“ și de „întortocheat“, cer îngăduința de a nu fi de acord cu autorul. Nu mă îndoiesc de sinceritatea insatisfacției
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
mai puțin - și să le închidem telefonul în nas când răspund. Cred că ar fi bine să citesc această listă. 1. Puterea. Te simți complet neajutorat, pentru că tu ești cel care a fost părăsit și singura modalitate de a-ți restaura cât de cât puterea este să-i suni. Cel puțin îi poți lăsa să răspundă și tu ești cel care decizi când se sfârșește convorbirea. E ca și cum îi părăsești tu acum, la altă scară, bineînțeles. E jalnic, dar e tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1970_a_3295]
-
În acest timp Între rege și papă. Papa vrea să ia afacerea În mâinile sale, regele preferă să ducă la bun sfârșit procesul de unul singur, papa ar vrea să suprime ordinul numai provizoriu, condamnându-i pe vinovați și apoi restaurându-l În puritatea lui de la Început, regele vrea ca scandalul să ia proporții, ca procesul să implice ordinul În totalitatea lui și să-l ducă la dezmembrarea definitivă, politică și religioasă, desigur, dar mai ales financiară. La un moment dat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]