1,968 matches
-
poliglot, diplomat, teolog, istoric, geograf, traducător) s-au risipit în afara patriei, din cauza intrigilor politice. El calcă liber și necomplexat peste granițele realităților și imperiilor, purtînd cu sine instrumentele sigure ale cunoașterii: spiritul și limbile clasice." (3) Ca o metaforă a reunirii contrariilor în mintea înțeleptului, concordia discors, a citirii-împreună, întîlnirea celor două lumi, Occident-Orient, îi va mai fi rezervată Spătarului, prin destin. Călătoria în China leagă, în aceeași persoană a gînditorului, granițele extreme ale Orientului (Imperiul rus și ancestralul Kitai) cu
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
între etern și perisabil. Această idee poetică este susținută și de sensul altor cuvinte: pan (zeul naturii), sfânt (perfecțiunea creștină; îmbinarea dintre creștin și păgân), "ecumenică floare" (viața, spiritul creator), "floarea de rând" (sugerează imaginea vieții concrete), "aurie" și "ardoare" (reunirea între suflet și lume). Din cel de-al doilea plan al poemului, cel temporal, reținem: "nescrisele file" (eternul), "fericitele zile" (emoția eului liric), "an" (eul liric, viață ), "aureolă de sfânt" (imaginea rostului împlinit, maturitatea, înțelepciunea). Concretul și abstractul se asociază
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
curând lucrărei întrunite a elementului bun și o stare mai liniștită, mai regulată, mai puternică a interiorului." Gând și inimă, iată cele două etaje ale ființei, asupra cărora voia să-și îndrepte concomitent acțiunea melioristă. El a vorbit chiar de "reunirea minței și a inimii", socotind că agerimea celei dintâi și tăria celeilalte fac viața mai deplină. De unde îndemnul reiterat în discurs: "Să luptăm fără-ncetare contra răului și a minciunei; să fim neatârnați în cugetul și spiritul nostru și să
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Ludovic al XIV-lea nu a așteptat foarte mult ca să-și declare poziția politică și intențiile ce derivau din aceasta. La numai o zi după moartea primului său ministru, cardinalul Mazarin, la data de 10 martie 1661, Ludovic a solicitat reunirea tuturor miniștrilor: de la cancelarul Pierre Séguier la Michel LeTellier - secretarul de stat însărcinat cu problemele războiului, la Hugues de Lionne, ministrul afacerilor externe și până la Nicholas Fouquet, ministrul finanțelor. Cu toții așteptau plini de curiozitate să afle pe cine îl va
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
propaganda de război. În timpul președenției lui Nicolae Titulescu, Adunarea Generală a Ligii Națiunilor a adoptat proiectul de convenție pentru aplicarea mijloacelor de evitare a războiului ca și rezoluția cu privire la instituirea unui armistițiu în cursa înarmărilor, ambele documente deschizând calea pentru reunirea Conferinței generale a dezarmării. Procesul dezarmării era înțeles de Nicolae Titulescu ca o “absolută necesitate a păcii”. La 2 februarie 1932 se deschideau la Geneva, sub președinția lui Arthur Henderson (Marea Britanie) lucrările Conferinței diplomatice internaționale pentru reducerea și limitarea armamentelor
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
dorințele mutiple, dintre esență și aparență. Responsabilitatea constituie demnitatea lui periculoasă. Miturile exprimă simbolistica esențială a ființei umane, a spiritului uman, a umanității: desprinderea sa din repaosul instinctiv și orientarea spre spiritul preconștient al animalității (paradisul) constituie țelul său ideal, reunirea supraconștientă cu spiritul inerent vieții, cu sensul legal și misterios evident al acesteia: bucuria opusă spaimei (Cerul). Miturile relatează și toate suferințele derivate din spaimă (la modul simbolic, pedeapsa dată de "spirit") din cauza rătăcirilor, a greșelilor comise de om, de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
o lume care s-a desprins de mister și care poartă în ea stigmatul acestei separări: dezacordul inițial dintre spirit și materie care trebuia transformat în acord și armonie. Aspectul moral se referă la opoziția fundamentală dintre dorința esențială de reunire și dorințele carnale și multiple prea frecvent exaltate imaginativ și vanitos, la principiul răului reprezentat de antihrist ("Satan"). El nu mai veghează asupra creației nu participă la "actul creator", nu Dumnezeu a creat răul: acesta constituie condiția indispensabilă a dualității
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Duh (cheia protectoare, cheia adevărului), simbol al efortului umanității spre tot mai multă luciditate comprehensivă față de adevărul supraconștient, numit "adevăr etern", al cărui loc simbolic este "Cerul". Cerul mitic nu este desigur un loc real. El este locul simbolic al reunirii finale a creației cu "cauza primordială" (deși unirea finală nu este imaginabilă deci prin hiberbola care își urmărește linia directoare fără să o ating vreodată). III. În cadrul creației și pe parcursul evoluției își face apariția ființa conștientă, ființa părții iluminată, dar
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
simbolic nu mai este constrîns, cum sînt toți ceilalți, să facă din împlinirea esențială o reprezentare mitică naivă și inadecvată. El cunoaște misterul, pentru că îl trăiește și trăiește misterul tocmai pentru că "Esența-suflet" din el, devenită manifestă, este esența "Esenței-Tată". Această reunire în esență datorată împlinirii sensului imanent al vieții nu dezvăluie însă din misterul-Dimnezeu decît aspectul simbolic al legislatorului moral. Aspectul "Creatorului" rămîne misterios, rămîne mister. Numai omul puificat are atîta încredere și dragoste față de esențial, în cunoașterea sa intim trăită
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
morții nu sînt diferențiate uneori: simbolul "înviere din moarte" are cînd semnificație morală, cînd sens metafizic, dat fiind că cele două aspecte constituie expresia misterului vieții. Teologia, axată prea exclusiv pe credința în imaginea metafizică a imortalității Esenței-Suflet și a reunirii ei cu Esența-Tată, ar fi putut totuși evita eroarea nefastă, acordînd atenție faptului că textele nu vorbesc numai despre NEMURIREA Esenței-Suflet, ci și despre MOARTEA SUFLETULUI, ceea ce i-ar fi permis să evite înțelegerea greșită a textelor, începînd cu mitul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
parțial, limitat al fiecăreia. E vorba cum spunea reputatul profesor american de origine română Anghel Rugină de un nou regat al ideilor, o metodologie nouă în știință, care duce la o sinteză unică între școala clasică și cea modernă, la reunirea economiei pozitive cu cea normativă, a cantitativului cu calitativul, naturalului cu artificialul, subiectivului cu obiectivul, echilibrului cu dezechilibrul, o sinteză pentru veacul viitor, menită să rezolve problemele economico-sociale complexe, la Nord ca și la Sud, la Apus ca și la
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Malcolm atrage atenția că asemenea comparații aruncă lumină asupra unor formulări adesea invocate din Cercetări: „Problemele sunt dezlegate nu prin producerea unor experiențe noi, ci prin punerea în ordine a unor lucruri de mult cunoscute.“ (§ 109) „Munca filozofului este o reunire de amintiri pentru un anumit scop.“ (§ 127) „Care este țelul tău în filozofie? - Să-i arăți muștei ieșirea din sticla de muște.“ (§ 309) Multe însemnări ale lui Wittgenstein, începând cu cele care au fost publicate sub titlurile Gramatică filozofică, Caietul
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
poată fi recunoscut: împotriva unei porniri de a-l înțelege în mod greșit. Problemele sunt dezlegate nu prin producerea unei experiențe noi, ci prin punerea în ordine a unor lucruri de mult cunoscute.“ (Cercetări filozofice, § 109.) „Munca filozofului este o reunire de amintiri pentru un anumit scop.“ (Cercetări filozofice, § 127.)23 „Amintirile“ despre care este vorba aici privesc lucruri simple și familiare, și anume jocuri de limbaj în care am fost învățați să folosim expresiile. Gândirea noastră devine astfel mai flexibilă
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
pe care le știm, dar tindem să le uităm. Într-un caz, munca filozofului își propune să ne dezvăluie ceva, în celălalt să ne ajute să „ne reamintim“ lucruri dintre cele mai importante care ne scapă. „Munca filozofului este o reunire de amintiri pentru un anumit scop.“ (Cercetări filozofice, § 127.) Wittgenstein s-a angajat în această muncă imaginând o mare varietate de situații de viață și de reacții față de ele care scot în evidență cum se întâmplă că expresiile limbajului nostru
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
electiv, iar centrul guvernării era curia regis, alcătuită din principii "de sânge", din marii demnitari laici și ecleziastici și notabilii care "întâmplător se aflau la curte"212, sau pe care regele îi convoca pentru a-i acorda consilium et auxilium. Reunirea lor, numită Witena-Gemot (Adunarea înțelepților), va deveni o adevărată adunare "națională", întrunită destul de regulat, probabil cel puțin o dată pe an. Adunarea avea atribuții judecătorești, legislative și în domeniul fiscal, pentru aprobarea impozitelor de război (danegeld). Nu existau garanții constituționale în privința
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
al XVI-lea la stadiul unei monarhii temperate, în care se afirma puterea crescândă a stărilor. În privința instituțiilor, din secolele al IX-lea și al X-lea vechile adunări ale tuturor oamenilor liberi din triburile slave au fost înlocuite de reuniri periodice ale seniorilor feudali: adunările aulice (curia, colloquium)341. În cursul secolelor XIV-XV și aceste adunări vor fi înlocuite de instituții cu un cu totul alt caracter: reuniuni de persoane aparținând păturilor privilegiate, constituite în corporații și numite în mod
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
iar Iancu de Hunedoara adopta "Regnicolarum Constitutio" în anul 1446, în Dieta desfășurată in campo Pestiensi 534. Descriind splendidul palat regal de la Buda, Bonfini menționează sala de consiliu: Buleuterion hic et dieta, ceea ce ne lasă să presupunem că nu doar reunirea Consiliului avea loc aici, ci și sesiunile marilor seniori cu prilejul Dietei, de regulă prezidate de rege.535 Nobilimea mijlocie, deja numeroasă, trimitea deputați care se întâlneau lângă zidurile orașului Pesta (în fața Budei), pe câmpia de la Rákos, care se întindea
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
stărilor privilegiate: de o parte se menține distincția între Sfatul domnesc și "alți boieri" în cadrul Sfatului de obște; de altă parte, alături de Sfatul domnesc este menționat Sfatul (soborul) bisericesc. Terminologia folosită din secolul al XVIII-lea înfățișează Adunarea ca o reunire a celor două stări privilegiate, în interiorul cărora se produce o ierarhizare mai profundă. Cele două stări aparțin, fiecare, unei adunări distincte "Soborul bisericesc și politicesc", sau "duhovnicesc și mirenesc". Un sfat al boierilor "de frunte", al Soborului ecleziastic și "Adunarea
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
pe tendința feudalității românești incipiente de a acorda consilium et auxilium cneazului ce fusese ales voievod, aceste adunări au adoptat, pentru a putea funcționa, regulile oficiale au emis documente în limba latină, au adoptat sigilii, au fixat zile anume de reunire, au acceptat uneori să fie prezidate de înalți dregători ai regatului și voievodatului etc. Treptat, în special după măsurile luate de regele Ludovic I în 1366, adunările românilor și-au sporit atribuțiile, având competență în domeniul administrativ, judecătoresc, urmăreau strângerea
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
1930, pp. 136-137. 50 P. Malaurie, Antologia gândirii juridice, București, 1997, p. 87. 51 Quentin Skinner, The Fundations of Modern Political Thought, vol. II, Cambridge University Press, Cambridge, 1978, p. 287. 52 Jean Bodin, op. cit., p. 111. 53 Republica este "reunirea unui popor sub o domnie suverană": Ibidem, p. 68. 54Julian Franklin, Introduction, în: Jean Bodin: On Sovereignty-Four Chapters from the Six Books of the Commonwealth, Cambridge University Press, Cambridge, 1992, p. XII. 55Ibidem, p. 28. 56 Jean Bodin, op. cit., p.
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
tipul vest-european, ce cuprinde economiile de piață cu o pronunțată tentă dirijistă, variind după coloratura politică a guvernului, adepte ale intervenției active a statului în economie; • tipul de economie socială de piață, ce reprezintă un sistem economic care tinde spre reunirea libertății pieței cu armonia socială, în care sectorul privat cooperează cu cel public, cu angajamente reciproce în vederea satisfacerii acceptabile a unor cerințe economico-sociale; . tipul de economie paternalistă, ce se caracterizează prin puternice elemente tradiționale și naționale care facilitează dezvoltarea spiritului
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
de ordin superior și are la rîndul său mai multe subsisteme. Avem astfel sisteme de sisteme mai mult sau mai puțin integrate. Există un efect de sistem, care e un efect de sinergie, de aglomerare, sau de scară, obținut din reunirea mai multor elemente sau subsisteme. Pentru sistemele mari și foarte mari se poate vorbi și de un efect de rețea, formă privilegiată de organizare în managementul modern. Aceste efecte sunt complementare și interdependente și difuzează eficiența economică în toate zonele
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
e ocupat de partenerii înarmați ai lui Gudrun, angajați în schimburi de focuri cu trupele speciale (ce au înconjurat edificiul). Urmează o veritabilă "comedie a erorilor" modernă, în care anarhismul, terorismul, globalismul și politicianismul sînt ridiculizate în manieră extremă. Happy-ending-ul (reunirea familiei Wilt și scoaterea tuturor membrilor ei de sub orice acuzație inspectorul Flint îl consideră, în continuare, pe Wilt vinovat necondiționat pentru toate crimele din lume!) vine să sugereze, precum în volumul anterior, faptul că haosul nu poate fi urmat, logic
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
trezește sensuri și deschide Întrebări care nu solicită un răspuns ci răspunsuri, nu așteaptă o singură soluție doar indică, pentru situații complexe, că nu pot exista decât soluții complexe. În acest sens, apelul la toleranță poate reprezenta condiția minimală a reunirii omenirii la o ipotetică „masă a tratativelor” În scopul identificării responsabile a soluțiilor care să facă posibil viitorul nostru comun, În diversitate, dar unit Întru umanitate. Ce nu este toleranța. Pentru a accepta că toleranța poate fi o posibilă premisă
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
pentru raze de racordare. - Chamfer permite realizarea teșiturilor. Următoarele comenzi se folosesc pentru corectarea unor elemente de desen, precum ștergeri parțiale, prelungiri etc. - Trim, permite ștergerea unor elemente sau a unor porțiuni din elementele profilului. - Trim corner, se utilizează pentru reunirea a doua elemente și îndepărtarea porțiunilor redundanțe, prin prelungirea sau scurtarea lor, pana la punctul de intersecție. - Extend to next, permite conectarea a două elemente, prin prelungirea unuia, până la intersecția cu celălalt, cel de-al doilea rămânând nemodificat. Comenzile OFFSET
Modelarea cu SOLID EDGE ST3 by Cristinel Mihăiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1741_a_92266]