1,867 matches
-
rușine -, după cum este posibil chiar că rușinea să fie trăită subiectiv că mândrie. Să ne gândim, de exemplu, la elevii care își privesc profesorii în ochi fără să roșească, în condițiile în care în mod normal ar trebui să se rușineze de dojana pe care aceștia le-o fac. Ei etichetează, probabil, situația că pe o dovadă a controlului de sine cu care se pot lăuda. Peggy A. Thoits consideră că în procesul socializării copiii învață conexiunea dintre cele patru componente
[Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
răzbunare, de aceea eroina nuvelei din această zi, prin felul în care reușește să-și păcălească soțul zuliar, prin priceperea de care dă dovadă, devine mai degrabă simpatică, decât pasibilă de învinuire colectivă. Fiammetta este deschisă oricărui subiect, nu se rușinează să abordeze situații intime ale cuplului, știe să dea savoare istorisirii și nu se cramponează în pudicitate inuitlă sau falsă, așa cum se întâmplă și în povestirea a două cupluri ce își împart partenerele, la început pentru o mică răzbunare, iar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
discutat foarte mult cu Charles Louis de Beauvau despre politica din Franța. Nu este deloc prost, deși, desigur, din cauza originii sale, nu poate face mare lucru pentru țara sa. Un prinț este un fel de paria. Este foarte dezgustat și rușinat de această situație. Mi-ar plăcea să se însoare și să înceapă să conducă treburile la moșia sa, lângă Nancy, în Lorraine. Mi-ar plăcea să se însoare cu o fată foarte bogată pe care o cunosc. Chestiunea constituției din
by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
mestecați mîncarea respectivă poate ajuta organismul să o metabolizeze mai ușor. REPROGRAMAREA MINTALĂ Avînd peste 135 kg și aflîndu-se la Începutul sesiunilor cu mine Joan mi-a trimis o scrisoare: Ei bine sînt conștientă că ar trebui să mă simt rușinată de mine și cîteodată chiar asta simt. CÎteodată mă simt jignită de presupunerile altor persoane În ceea ce mă privește. Ei spun că sînt neîndemînatică și proastă și că mănînd o grămadă de porcării, că nu mă respect deloc și că
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
fragilă, pe atât de disprețuită de cei din jur - fie ei polițiștii, fie acoliții lui Eddie Mars, fie mărunții borfași întâlniți sub suspecta ploaie californiană: mândria profesională. O armă inadecvată, ridicolă, ineficientă. Dar e singura de care detectivul nu se rușinează. Demodat, marginal, disprețuit - banul este forma cea mai frecventă de a-i testa integritatea -, el își duce la capăt misiunea chiar dacă încercările prin care trece îl împiedică să simtă cea mai mică satisfacție în fața victoriei repurtate. Moneda bătută pe valorile
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
răi”. G. Călinescu spune chiar că un critic care „nu latră” în text mănâncă degeaba pâinea literaturii. Dar bucuria lui S. e să laude o carte, să admire un autor, să repare o injustiție. Cere discreție și sentimentalitate. Nu se rușinează să lăcrimeze în timpul lecturii și să reabiliteze personajele năpăstuite, calomniate. De pildă, personajele lui I. L. Caragiale, cărora le descoperă curățenia morală, sinceritatea, complexitatea interioară, adică tot ceea ce contestă critica literară tradițională. El este de părere că opera de artă adevărată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289916_a_291245]
-
Îi explică Evei că nu va muri dacă mănîncă din roadele Pomului Cunoașterii, ci va fi „ca Dumnezeu, cunoscînd binele și răul” (3:4-5). Eva mănîncă din fruct și Îi dă și lui Adam să mănînce (3:6). Ambii se rușinează de faptul că sînt goi și se ascund de privirea lui Dumnezeu (3:7-8). Dumnezeu nu știe unde sînt (3:9) și nici ce au făcut (3:11), apoi descoperă și Îi blestemă pe Șarpe, femeie și bărbat (3:14-19
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
cu cea a pretendenților care îi dau să mănânce pe o desagă găurită și îl trimit să doarmă în casa unui potcovar (18.327-329)95* și care se întrec în a-l umili, "vai și-amar de cerșetorul ce se rușinează" (17.347)96*. Oaspetele, (în cel mai bun caz, unul tolerat) în loc să se bucure el însuși de ospăț și petrecere, trebuie, dimpotrivă, să-i distreze pe ceilalți bătându-se cu Iros, un alt cerșetor (18.1-111)97*. Acest lung episod
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
identifica măcar 25% dintre simboluri. De fapt, nu mulți au putut face o asociere corectă. Simbolurile, reprezentate de diferite tipuri de pătrate, cercuri și triunghiuri vroiau să pară sofisticate și moderne, dar păreau fără sens și de nerecunoscut. Pentru a rușina și mai mult companiile și pe creatorii simbolurilor, autorul exercițiului a inclus câteva selecții din comunicatele de presă ale unor companii. Un comunicat tipic anunța că noul simbol sub formă de triunghi al firmei Heroic International sugera energie și dinamism
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
statutul comun al coruptibilului pasăre, om, patruped sau reptilă. Necredinciosul își anexează lumea prin ochi, dar prin ochi omul lui Dumnezeu este posedat. Nu fac parte viziunile din cele șapte plăgi trimise asupra egiptenilor de Ocrotitorul poporului ales? "Să se rușineze toți cei ce se închină la lucruri cioplite" (Psalmi, 97, 7). "Blestemat să fie cel ce va face idol cioplit" (Deuteronomul, 27, 15). "Idolii dumnezeirilor lor să-i ardeți cu foc" (Deuteronomul, 7, 25). Atâta insistență în imprecație face simțită
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
De la articolul nehotărât: ” Un om mărunt a spus...”, protagonistul capătă interpretări mai largi; el devine un reprezentant al speciei umane pus în fața a ceea ce și-a dorit: “ un strop mai mult față de orice”. Prins cu lecția neînvățată, omul mărunțel se rușinează și tace, renuntând la a decreta fraze din ciclul “Look mom, no hands, no hands!”. Se eschivează în nimicnicia lui și se cocoșează pentru a-și roade unghiile de la mâini, și mai apoi de la picioare. Recunoaște, obligat de circumstante, că
Apogeul by Astrid Corina Băgireanu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1792]
-
ruptură, ai sentimentul unei infracțiuni grave la care ești copărtaș, limitele au fost violate. Armonia În raporturile cu ceilalți a fost abolită. Spațiul tău interior a fost invadat de spațiul public. Rușinea de a fi expus, frustrația de a fi „rușinat” te oripilează. Ai sentimentul că ai fost marcat cu un fier Înroșit, dezgustul te micșorează În propriii ochi. Acest sentiment al pudorii este o trăsătură a individului cultivat și moral, adesea doar un ideal. Pentru că - am observat - Îl Întâlnim din ce În ce mai
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
social controlat și dirijat, nu poate condamna propriile principii fondatoare. O altă anchetă: li se cere studenților să-și autoevalueze rușinea și vinovăția, să se pronunțe cu privire la cazuri de fraudă. Un procent de 16% dintre studenții de anul IV se „rușinează” dacă fapta e cunoscută de colegi, 39% dacă e cunoscută și sancționată de profesori și 9% dacă rămâne secret personal. Mai mult de jumătate nu simt nici un fel de rușine să fraudeze. Și declară senin acest lucru. Ce rezultă? Frauda
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
sau trei norme nu este un climat care să genereze seriozitate, cinste, muncă și performanță. Un citat din carte: „Mediul universitar nu numai că nu Îi descurajează pe studenți să respingă frauda intelectuală, ci, dimpotrivă, Îi face să nu se rușineze și să nu se simtă vinovați, chiar dacă ceilalți colegi ai lor cunosc faptele incriminate. Cei care recurg la procedee ilicite nu resimt emoțiile de rușine și vinovăție decât În mică măsură, probabil și pentru că ei apreciază că și ceilalți studenți
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
localitate, polițaiul comunei (cred că nu ajunsese Încă milițian) i-a dibuit și, după un obicei al pământului, le-a Încărcat țoalele În spate și-i plimba prin sat, oprindu-i pe la răscruci, să-i vadă oamenii și să-i rușineze. Nu se punea atunci problema respectului pentru demnitatea personală a hoțului. Furtul se petrecuse, boarfele au fost găsite În casele Împricinaților, aceștia recunoscuseră, norma era să suporte consecințele și ei se supuneau vechiului obicei. Respectau o cutumă și se purtau
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
groasă peste trecut, adică ignorându-l sau ascunzându-l În spatele unor povești răutăcioase despre ceilalți. Cercetătorii, fie ei istorici, sociologi sau psihosociologi, dar și oamenii politici lucizi sau societatea civilă știu că nu poți trăi și construi astăzi dacă te rușinezi de istoria recentă, mai ales atunci când aceasta dovedește abjecția umană. A scoate la lumină urâtul semnifică o „curățenie generală”, făcută totdeauna Înainte de o sărbătoare, e o Înnoire Înainte de Paști, o limpezire Înainte de a păși pe un drum nou. trebuie eliminate
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
epocii, prețurile sunt accesibile, iar la prânz au și o orchestră formată din patru fete serioase care au În față partituri, nu cântă după ure che; Îmbrăcate În rochii lungi, decoltate, vișinii; muzică de cafă-concert care te face să te rușinezi de micii din fața ta. Piese alese cu grijă, adecvate locului, contrazicând ideea, larg răspândită, după care miticii „consumă” numai manele. Am descoperit și un alt București. Cum e șlagărul acela pe care-l cânta Gică Petrescu? „București, București...”. (20.07
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
îndoielii sistematice a apostaților tovarăși ai doctorului Martin, scepticismului lor, Dumitru amintește de fervoarea religioasă a primilor creștini ("Să vă dea Dumnezeu noroc, doctore Martin... Dar degeaba încercați să mă speriați dumneavoastră cum că Dumnezeu ar trage să moară") care "rușinează" pe "ritorii cei mult grăitori" "zadarnici în cuvinte și înțelepți" despre care vorbește literatura psalmică. Dumitru pare cel ales dintre "cele neînțelepte ale lumii, ca să rușineze pe cei înțelepți", dintre "cele slabe ale lumii, ca să le rușineze pe cele tari
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
degeaba încercați să mă speriați dumneavoastră cum că Dumnezeu ar trage să moară") care "rușinează" pe "ritorii cei mult grăitori" "zadarnici în cuvinte și înțelepți" despre care vorbește literatura psalmică. Dumitru pare cel ales dintre "cele neînțelepte ale lumii, ca să rușineze pe cei înțelepți", dintre "cele slabe ale lumii, ca să le rușineze pe cele tari", dintre "cele de neam de jos ale lumii", "nebăgate în seamă", dintre "cele ce nu sunt, ca să nimicească pe cele ce sunt" (Epistola întâi către Corinteni
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
să moară") care "rușinează" pe "ritorii cei mult grăitori" "zadarnici în cuvinte și înțelepți" despre care vorbește literatura psalmică. Dumitru pare cel ales dintre "cele neînțelepte ale lumii, ca să rușineze pe cei înțelepți", dintre "cele slabe ale lumii, ca să le rușineze pe cele tari", dintre "cele de neam de jos ale lumii", "nebăgate în seamă", dintre "cele ce nu sunt, ca să nimicească pe cele ce sunt" (Epistola întâi către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel, 1, 27-28). Ocultismul, contestația de gen hippy
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
face selecția, spune Bourdieu, are putința de a impune "arbitrariul cultural" ca adevăr universal, însușit de către toți. Legitimarea acestui "arbitrariu cultural" face ca orice subcultură, contracultură care nu se revendică de la el să apară ca "ilegitimă". Membrii sub-socioculturilor se pot "rușina" că fac parte din ele și să caute să ajungă la cultura legitimată, "legitimă". Școala legitimează arbitrariul selectat pe care îl inculcă, îl transmite, ca pe cultura școlară legitimă. Și nu face acest lucru cu forța, prin violență manifestă, ci
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
colaborator al lui Dumnezeu, de continuator la opera creației, cu condiția ca toate să le îndeplinească în sensul și în rostul universal, rânduit de Ziditorul lumii. Iar când oamenii cad din ordinea cosmică a paradisului și se văd goi și rușinați în fața lui Dumnezeu, puterea divină intervine pentru a-i îmbrăca. După referatul biblic, primele costume, adică meșteșugul înveșmântării e de origine divină. Citind atent Biblia, vom descoperi că, rând pe rând, toate meșteșugurile și artele au aceeași origine. După planul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
până la 1808 nu mai puțin de 340 000 de persoane, dintre care 200.000 arse pe rug(J. W. Draper, op. cit. p. 149). Cifra ni se pare exagerată, dar ororile inchizitoriale, care au zguduit istoria Europei, îl fac să se rușineze astăzi pe orice catolic. În ce constau oare abaterile științifice atât de grave pentru care au fost osândiți savanții timpului ? Cazul lui Giordano Bruno și al lui Galilei sunt cele mai celebre. Giordano Bruno e un călugăr dominican fugit din
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Americană Oceania Pago Pago + Fagatogo samoana, engleza Șan Marino Europa Șan Marino italiană Sao Tome și Principe Africa Sao Tomé portugheză Scoția Europa Edinburgh scoțiana, engleza Senegal Africa Dakar franceză, wolof; mandinka Șerbia Europa Belgrad sîrbă; croată, maghiară, română, ruteana (rușina panoniana), slovaca, albaneză Seychelles Africa Victoria seychelleza (creola cu baza franceză), engleză, franceza Sfîntă Elenă (Insula ~) Africa Jamestown engleză Sierra Leone Africa Freetown engleză; krio (creola cu baza engleză), mende, temne Singapore Asia Singapore engleză, malaeza, tamil, chineză; singlish (creola cu
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
creola cu baza engleză), mende, temne Singapore Asia Singapore engleză, malaeza, tamil, chineză; singlish (creola cu baza engleză) Sint-Maarten (Insula ~) America Centrală Philipsburg neerlandeza, engleza Siria Asia Damasc arabă; kurdă, armeana, turkmena siriană; arameica, siriacă clasică Slovacia Europa Bratislava slovaca; maghiară, rușina Slovenia Europa Ljubljana slovenă; maghiară, italiană, români, sîrbo-croată, germană Solomon (Insulele ~) Oceania Honiara engleză; pijin (pidgin Solomons) Somalia Africa Mogadishu somali, arabă Spania Europa Madrid spaniolă; catalana, basca, galiciana (dialect portughez), occitană Sri Lanka (Ceylon) Asia Sri Jayawardenapura Kotte + Colombo sinhala
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]