1,363 matches
-
în stele ca-n lumi de lumină,/ Sunt suflete, îngeri, ce cânt și ador;/ Ființi grațioase ce blând se înclină,/ Cântându-și în lume tovarășii lor964. Și doar cei ce înțeleg necesitatea studiului și rugii se pot apropia de ceea ce sălășluiește în ei dintru început, ei fiind oglinzi ale divinității. Citez o strofă memorabilă și care ilustrează simbolismul cerului din noi, fără a utiliza cuvântul, ci doar ceea ce el amprentează în subconștientul nostru, din pana vrăjită a poetului. Sunt seri când
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
copacul Și simt fiori de nebunie 1008. În învățăturile iudaice vechi, Luna reprezenta aspectul feminin al lui Dumnezeu și definea prin ea prezența Lui. Într-unul din cele mai vechi texte ale respectivei tradiții, ea este esența lui Dumnezeu care sălășluiește în toată creația și care e adevărata frumusețe a tuturor lucrurilor. Rolul său pe tărâmul spiritual era astfel comparabil cu cel al lui phi, constanta frumuseții care sălășluiește în lumile fizice și numerice. Numele Shekhinei este derivat dintr-un cuvânt
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mai vechi texte ale respectivei tradiții, ea este esența lui Dumnezeu care sălășluiește în toată creația și care e adevărata frumusețe a tuturor lucrurilor. Rolul său pe tărâmul spiritual era astfel comparabil cu cel al lui phi, constanta frumuseții care sălășluiește în lumile fizice și numerice. Numele Shekhinei este derivat dintr-un cuvânt care înseamnă "odihnă" sau "sălășluire" și are rădăcini comune cu denumirea sanctuarului Tabernacolului original care se numea Mishkan sau "sălașul". Legătura Shekhinei cu luna este clară în legendele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
întregul univers. Învățăturile mistice pe care fiecare celulă a corpului nostru o posedă ca o conștiență de sine implică explicația factorului de putere, de energie pe care îl avem în mod particular. Principiul vital al vieții susținut de magii lumii sălășluește în noi și mai ales în cei ce crează. Cu bagheta-i magică, poetul transmite cuvintele din athanorul tainic al propriei sale alchimii a vieții să surprindă esența temporală a omului, dar și întinderea spațială a spiritului său. Versurile căută
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
un rost vieții noastre atunci când am remarcat că suntem înconjurați de mistere, că necunoscutul ne depășește înțelegerea și că suntem dependenți, ca ființe, de aceste mistere. Dacă negăm această realitate și faptul că Împărăția cerurilor este dimensiunea spirituală în care sălășluiesc Marele Arhitect al Universului, sfinții, îngerii, și este locul în care sufletele, monadele ajung prin sferele cerești, atunci Stă fără noimă catedrala Azi, într-un secol rafinat Doar de mai vin să delireze Amanți cu suflet ruinat 1189. M-am
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu simbolul izvorului vieții și al totalității definitive umane. Dificultățile hermeneutice au tulburat înțelegerea primilor creștini în a deosebi soarele care răsare de Cristos. Oricum însă importante nu sunt mandalele ce apar în mânăstiri sau temple, exterioare ci acelea care sălășluiesc în interiorul nostru. Când echilibrul sufletesc este zdruncinat și gândurile nu mai pot fi găsite, el trebuie căutat în noi, nefiind conținut în doctrina sacră. Imaginile globulare, circulare din fotografii sunt un sistem cuaternar, quadratura circuli. Prin circumrotație sau rotație filosofică
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
al dobândirii inițierii spirituale. Aici e locul sacru, profundele temeri ale subconștientului. Miile de copaci substanță vitală a universului și a capacității de regenerare a naturii determină valența sacrală a codrilor. Aici e și labirintul mediului vegetal, misterele întunericului aici sălășluind și fiind complicele magiei. Aici locuiesc muzele în Parnas, deci poesia este una dintre marile taine despre care fiecare vers amintește, orice cavaler întâmpinând o încercare inițiatică prin trecerea unei păduri. În spatele caselor este pădurea. Cât a mai rămas o
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sensul și esența lucrurilor. Cu alte cuvinte, păzirea cuvântului lui Dumnezeu depășește aspectul moral implicit, efectul său secundar, trimițând la sensul său primordial, acela al cuvântului de viață. Prin păzirea cuvântului lui Dumnezeu se creează posibilitatea ca acest cuvânt "să sălășluiască și să petreacă în noi". Această nuanță, în limbajul teologic arhaic, dă măsura plenitudinii energiei creatoare divine. Astfel, cuvântul devine cuminecător pentru om, în măsura în care "se împărtășește numai în viețuire". Nevoia interioară a ființei umane depășește nivelul unui studiu abstract scripturistic
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
lumea oamenilor, dar nu planeta Pământ: nu riscăm să-i vedem apărând la colț de stradă sau în piața publică. Cosmogonia epicuriană presupune lumi infinite, cu variații calitative și cantitative ale materiei: între aceste lumi se află zeii. Materiali, ei sălășluiesc în interlumi, în punctele de joncțiune ale unor universuri învecinate; fără forme particulare, făcuți din atomi specifici, ei se bucură de pura plăcere de a exista și, adevărate entități plasate acolo spre aducere aminte, ne arată direcția în cazul în
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Hebrew and English Lexicon, Hendrickson Publishers, 1996, p. 654-655. footnote>. Deci, pruncii se nasc fără păcate personale, dar nu fără trupul virtual al păcatului; însă, Botezul nefiind numai „iertarea păcatelor”, ci și „înfiere”, cu atât mai mult Duhul Sfânt va sălășlui în cei ce nu au păcate personale prin Botez, „Hristos urmând a fi tot mai mult cunoscut prin trăirea lor în comunitate”<footnote Diacon Ioan Caraza, op. cit., p. 113. footnote>. Necesitatea Botezului a arătat-o Mântuitorul mai limpede în această
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
acestei Sfinte Taine, subliniem faptul că Botezul sfințește pe cel botezat, este un scut față de păcat, îi oferă sprijin și ajutor haric pentru a împlini dumnezeieștile porunci și a trăi o viață sfântă, căci, de la Botez, întreaga Sfântă Treime se sălășluiește în ființa neofitului. Deci Botezul nu are numai un caracter curățitor (al păcatului originar și al celor personale) și preventiv față de păcat, ci și unul de întărire, de ajutor și de sprijin haric. Și în viața de zi cu zi
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
cheile fetei cu ochelari negri. Grupul mai face și acum un efort, ridică și îngroapă trupul pe jumătate mâncat de lighioanele străzii. Grupul se îndreaptă apoi spre casa primului orb. E ocupată. Trăia aici un scriitor în casa căruia se sălășluise alt grup. Scriitorul e avid de explicații, de povești, el crede încă în rostul lui de a transmite experiența omenirii. Deși orb el însuși, încă scrie. Uită că nu mai există ochi care să citească. Atunci când îi găsește pe ai
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
la urmă e vorba de a găsi ceea ce misticii iudaici numesc Shekinah, adică prezen-ța lui Dumnezeu în lume, în imanent, prezență subtilă și de prea multe ori uitată. Această Shekinah este acea parte a substanței divine, unică și nedespărțită, ce sălășluiește în lumile inferioare, penetrînd pînă la nivel mineral suflul vital ce le asigură existența. Este o emanație ("lumină din lumină") întîlnită, sub diferite nume și la hermetiști, și la gnostici (Sophia, Ennoia), neoplatonicieni, dar și în creștinismul răsăritean (energiile necreate
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
eradicat bolile condiției uma-ne prin răspîndirea pneumei, a spiritului către suflet și minte. Harul său tămăduitor eliberează de atașamentul obsesiv față de lucrurile materiale și mentale, oferind, în schimb, eliberarea spirituală. Ca și hinduismul sau budhismul, gnosticismul consideră că mintea omenească sălășluiește într-o lume iluzorie autocreată, din care se poate elibera prin gnosis: "Izbăvirea desă-vîrșită este perceperea însăși a măreției inefabile. Fiindcă de vreme ce greșeala s-a ivit din ignoranță... întregul sistem, ce apare din ignoranță, se pierde în gnosis. De aceea
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
chinuie neîncetat. Însă, prin repetarea păcatului, și conștiința va slăbi și va ajunge să mintă, slăbită fiind de întunericul patimilor, iar binecuvântarea lui Dumnezeu nu mai odihnește asupra acestuia. Păcatul dezbină, împrăștie și tulbură pe om, pe când Duhul cel Sfânt sălășluit în el pacifică, adună, liniștește. Păcatul obosește, îmbolnăvește, omoară; însemnă o amăgire, o pierdere, un eșec, o cădere din starea de iubire a lui Dumnezeu și a semenilor. Are urmări nefaste atât asupra relațiilor dintre om și Dumnezeu și dintre
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
relanseze mersul mașinilor, glasul consilierului răsună din nou. Își dăduse cu siguranță seama că povestirea lui făcea în mod involuntar să dureze suspansul, iar asta nu era deloc ceea ce urmărea, așa că o isprăvi în câteva fraze în care nu mai sălășluia nici un mister: — Cubul din piața centrală era prima noastră bombă atomică. Iar locuitorii, prizonieri condamnați la moarte, care serveau drept cobai. Orașul fusese special construit pentru acea primă încercare... Am zburat de mai multe ori pe deasupra lui. Prizonierii ne salutau
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 28) „Acest om știa să se bucure, să creadă în vraja culorii, a nuanțelor și a liniilor care delimitau dezinvolt planuri, dar mai presus de toate știa să- și asculte sufletul în care sălășluia vibrând o întreagă lume, aceea a satului său și un întreg univers spiritual.”( Ioan Meițoiu - Stare de dor. Poeți și pictori țărani, Ed. Sport - Turism, București 1983, pag. 245) Nicodin Rodica 1954 Pictor „Nici nu știu prea bine cum să
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
o optică burgheză, erau niște ghetouri enorme (burghezul rău găsea acest lucru firesc, iar cel bun se întrista). În realitate, cine trăia în aceste „rezervații” era sărac, dar absolut liber. Ceea ce îl condiționa era sărăcia sa, mai precis ceva care sălășluia în interiorul său, care făcea parte din lumea sa, care nu cunoscuse întrerupere în trecutul și, pe cât se putea bănui, nici în viitorul său. El nu putea să vadă limitările pe care o altă cultură i le impunea din simplul motiv
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
lakota, pipa sacră este obiectul cel mai sfânt din univers, puterea ei nefiind întrecută de nimic. [...] în timp ce fumam în această liniște religioasă, simțeam această legătură cu toate elementele creației. Vraciul spusese: — Să cuprindem forțele din cele patru zări în care sălășluiesc cele patru vânturi, reunite într-una singură la sânul tatălui lor, vântul de sus, din ceruri. îndrept țeava pipei sacre spre cele patru zări și apoi spre cer. în vreme ce Wallace făcea aceste gesturi, noi spuneam ceea ce el ne învățase: — Fumez
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
desfășurată de mine [care sunt] formă nemanifestată; în mine stau toate ființele, și nu eu stau în ele. Atunci a văzut fiul lui Păndu întreaga lume fărâmițată la nesfârșit, stând la un loc în trupul zeului zeilor.“ Când, dimpotrivă, se sălășluiește „în legătura“ cu multiplul, privirea se întoarce de la Unul și naște, în încercarea de a-l regăsi între cele multe, judecata și scara „valorilor“, dezvoltând auroral „principiul ierarhiei“: „De îndată ce marele Dao e părăsit / apar omenia și dreapta judecată; / când istețimea
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
și adecvată în rândul celor întemeiate. Astfel, identificarea divinului sau a sacrului cu locuri, părți sau trepte ale ierarhiei echivalează cu o cădere în idolatrie, prin împrumutarea neadecvată a unui chip și a unei false identități, de unde imposibilitatea de a sălășlui în legătura vie cu Unul. Acest Unu, prin urmare, nu face parte din ierarhie și nici nu este unul ca valoare numerică, neputând fi înscris într-o serie. El este Unul prin diferență absolută față de multiplul întemeiat de/prin el
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
-i pierdut pentru mine și nici eu nu-s pierdut pentru el. / Cel care năzuiește spre unitate mă adoră în toate ființele; oriunde s ar afla acest yoghin, în mine se află. / [...] Cel care-l vede pe Supremul Stăpân Divin sălășluind la fel în toate ființele, nepieritor când acestea pier, acela este cel care vede. Când descoperă că diversitatea ființelor este Unitate, și că numai aceasta se fărâmițează, atunci se apropie de Brahman.“ 3. Din budismul tibetan: „în acest fel, mantra
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
formă de prezervare a ceea ce a fost, în defavoarea a ceea ce este, i.e. a prezenței pure, fără reziduuri. Frica dezlegării de multiplu - luând, în ultimă instanță, chipul fricii de moarte - este, în același timp, chiar dacă mai puțin explicit, frica de a sălășlui în legătura simplă a Unului. Această legătură presupune reinstituirea multiplului clipă de clipă ca naștere neîncetată a lumii și înnoire continuă (și imprevizibilă) a manifestărilor. Frica va face însă ca între noi și Unu să se interpună, în locul prezenței pure
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
întunericului (Din umbra falnicelor bolți, umbra negrului castel). Contrastiv, planul cosmicuniversal este figurat prin imagini ce închipuie infinitul celest, spațiu al unei geneze continue, al lumilor ce izvorăsc din haosul primo rdial și pier în miezul de increat în care sălășluiesc Demiurgul și Hyperion. În antiteză cu lumea măruntă a fetei de împărat, lumile nepământene ale luceafărului sunt reprezentate prin simbolul sferei, ca imagine a unui univers total, armonios, integrator. Item 3: ilustrarea a patru elemente de compoziție și de limbaj
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
prezent au avut o credință În existența unei lumi spirituale, paralelă și distinctă de cea reală, și au practicat rituri și au recitat rugăciuni destinate nu numai să potolească mânia, ci și să atragă bunăvoința entităților spirituale și nevăzute ce sălășluiesc În lume, pentru a face să-și Întoarcă privirea Îndurătoare asupra făpturilor lovite de suferințe neîncetate. Capacitatea de a concepe religia este o prerogativă exclusivă a omului. Într-adevăr, nu există nici cea mai mică dovadă că alte specii care
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]