1,625 matches
-
Profetului și tuturor musulmanilor. Pentru a crea impresia de erudiție, a citat recomandările clericilor referitoare la obligația religioasă de a respinge atacurile împotriva credinței. I-a îndemnat apoi pe toți musulmanii să ia parte la atacul împotriva "trupelor americane ale Satanei"138. Făcând abstracție de pretențiile lui bin Laden, el nu are competența de a-i instrui pe musulmani în legătură cu îndatoririle lor religioase. Chiar și gazda și sponsorul său din Afghanistan, mollahul Muhammad Omar, a admis că "Bin Laden nu are
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
să se despartă cu nici un chip de pământul în care s-au născut. Alții au evadat în zona Dealul Perjului, locul de unde au plecat numindu-se astăzi Copacul trăsnit de la Cioara, în care bătrânii spun că s-ar fi aciuat Satana.’’ O altă versiune a denumirii acestei așezări este aceea că această zonă ar fi fost locuită de oameni muncitori, așezați în îndeletniciri stabile. Pe aici a trecut, tare de mult, un boier însoțit de sclavi țigani, în căutare de comori
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
gând a fost să mă uit afară, să văd dacă am rămas înlăuntrul închisorii sau în afara ei.” (O. Paler, Galilei, 201) Termenii implicați în coordonarea disjunctivă pot fi: • fraze: „Dar oare-s doctori aceștia doi?... Îmi pare că seamănă cu Satana amândoi... Ori e un om, despărțit în două arătări bătrâne, cu care-și petrece șiretul Ruben pe conta mea...” (M. Eminescu, P.L., 62) • propoziții nondependente: „Crezi ori nu crezi ce ți se argumentează.” (M. Eminescu, P.L., 81), „Oare ochii ei
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
de fapt poetul o transmite cititorului: "Vin' la mine voinicele,/ Că eu noaptea ți-oi cânta,/ Ca pe-o floare te-oi căta,/ De diochi, de soarte rele/ Și de șerpi te-oi descânta"; urmărind trecerea oscilatorie între Dumnezeu și Satana: De-a veni el după mine/ Să-l iubesc eu, numai eu,/ Dare-ar Dumnezeu/ Să-i se-ntoarcă tot în bine/ Cum se-ntoarce fusul meu!// ...Baba Cloanța se pornește/ Fără grijă de păcat,/ Cu Satan încălecat/ Ce din
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
astrale, dragonul coborât în sfera materiei, dând posibilitatea călătorului să dobândească o conștiință de sine. El este o condensare astrală a încarnărilor precedente, adeseori având forme înspăimântătoare care ne obstruează calea spre limina spirituală și participă la încercările inițierii. Numit Satana 420, Ahriman, prinț al întunericului, gardianul ne spune: Privește cu atenție, monstrul ăsta ești chiar tu! Osiris, Zarathustra, Dionysos trăiesc cele trei grade de inițiere spre corpul eteric. Din miezul acerstei taine țâșnesc toate fenomenele mistice ale viziunii și extazului
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Teologul, este considerat „șarpe” și „balaur”. „Iată un balaur mare, roșu, având șapte capete și zece coarne, și pe capetele lui, șapte cununi împărătești. Și a fost aruncat balaurul cel mare, șarpele cel de demult, care se cheamă diavol și satana, cel ce înșeală toată lumea, aruncat a fost pe pământ și îngerii lui au fost aruncați cu el.” Sfântul Augustin scria: Sfântul Augustin plasează istoria pe o axă temporală liniară care începe, potrivit dogmei creștine, de la facerea lumii de către Dumnezeu (Geneza
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
biblică) și se termină în momentul Judecății de Apoi. Datorită păcatului originar, în urma alungării din Rai, întreaga creație divină se scindează în două entități spirituale. Astfel au apărut cele două cetăți: una este cea a spiritelor rele și malefice, Cetatea Satanei, a doua cetate fiind guvernată de legile divine. Este Cetatea lui Dumnezeu în care nu există decât iubire și dăruire pentru celălalt, o cetate sfântă ai cărei locuitori sunt într-o luptă permanentă și totală cu slujitorii Diavolului, război ce
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
chibzuire, de meditație și de intuiție, care, valabile în lumea țărănească, sunt coextensive prin transfer simbolic și legitim, tuturor lumilor. De aceea, afirmăm că Dănilă se folosește de arme intelectuale, directe, sintetice, succinte, pur calitative, în lumina și temperatura cărora Satana se topește ca ceara pe plită. În povestea Stan Pățitul procesul de elucidare merge până la limita lui conceptibilă: dracul servind pe Stan, fără angajament bilateral, fără pact, fără să fie solicitat, numai pentru că el, dracul, a încălcat o lege cosmică! Nu
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
lor milenare, a doua venire și împărăția de o mie de ani este foarte aproape și că bătălia (numită Harmaghedon) ei va fi înfricoșătoare, căci „Iehova va distruge toate statele și mai ales toate religiile mincinoase” care sunt „instrumente ale Satanei”. Datorită intensei activități misionare, numărul de adepți ai acestei secte crește, ajungând pe plan mondial la mai mult de 5 milioane. Am urmărit simultan două doctrine religioase contrastante pentru a releva adevărata față a lucrurilor: diversitatea confesională (aproape 20.000
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
parte și daciilupi, purtători ai steagului cu stindardul animalului sălbatic, sau corespondențele dintre zeii daci și cei germanici. Capitolele, în numar de opt, sunt: Dacii și Lupii, Zalmoxis, descriind procesul de ocultație de trei ani prin care se obține imortalitatea, Satana și Bunul Dumnezeu, Meșterul Manole și Mănastirea Argeșului, Cultul mătrăgunei în Romania, Mioara năzdrăvană. Proza de ficțiune a lui Mircea Eliade include, în straturile sale profunde, ideologia și formația științifică a scriitorului, mai întai o literatură a autenticității și a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
face semnul crucii, privind apoi speriat și continuă șoptit, din flăcări s-a ivit un chip apocaliptic, hohotind în fața eforturilor zadarnice ale lui Faust care până atunci nu îl chemase niciodata în ajutor. Chipul hidos îi marturisește că este însuși Satana și îi va da răgaz doctorului să-i răspundă dacă nu dorește să-și vândă sufletul în schimbul oricărui lucru ce și-l dorește cel mai mult: bucurie, avere, putere. Pactul propus s-ar încheia pe o perioadă de 24 de
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
sa semneze pactul cu propriul său sânge, mai apoi depunându-l în pădurea Mangealle. A trecut o noapte de caznă, vizitată iarăși de oaspetele infernului, până ce Faust să-și străpunga brațul cu pumnalul și să iscălească sentința cu sângele încins . Satana puse stăpânire pe document, după care îi trimite un ajutor permanent din Iad, Mephistopheles, transmițându-i întreaga putere necesară. Noul său ajutor va fi dat drept copilul natural al unui preot pe care Faust l-ar fi găsit cerșind. Împreună cu
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
tovarășului său și a lui Wagner, un discipol adevărat, Faust va cunoaște bucuriile dragostei și mai apoi tainele muzicii. El va ajunge să posede toate tainele orânduirii lumii pământești, ale astrelor, precum și însușirile tutror elementelor. Întovărășit mai apoi, pe lângă emisarul satanei, de un câine savant și un cal năzdrăvan, Faust va cutreiera 16 ani prin Europa. La Roma el va face o sumedenie de farse papei, în Veneția lumea îl va zări zburând deasupra palatelor, iar în Constantinopol se va înfățișa
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
nu trebuie să poarte costum albastru pentru că numai așa ginerele va fi vesel mâine dimineață, după cum toate babele satului sau orașului știu că e bine când ieși din biserică să arunci cu bani pe jos pentru a-l alunga pe Satana. Mireasa se îmbracă doar în alb, indiferent la a câta căsătorie se află și trebuie să verse o găleată de apă la intrarea în biserică, pentru a face copii sănătoși. Românii sunt singurii precreștini, anormali, care cred în Dumnezeu și
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de spirit a autorului în 200 epoca în care a scris acest poem și n-a vrut să recunoască, într-o lungă și adesea nesemnificativa controversă cu C. S. Lewis, că în Paradisul pierdut este vorba, în primul rinei, de Satana, și de Adam și Eva și de sute și mii de alte idei, reprezentări și concepte, și nu de starea de spirit a lui Milton in timpul creației. *9 Că întregul conținut al poemului a fost în contact cu conștientul
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
cel puțin, susceptibilă de a fi interpretată ca atare. Dar faptul că cititorul nu împărtășește această teologie nu răpește nimic din frumusețea poemului. 325 Blake a exprimat părerea că, potrivit "intenției" subconștiente a lui Milton, adevăratul erou al poemului este Satana ; iar la. Byron și Shelley regăsim Paradisul pierdut într-o viziune romantică, în care Satana este asociat cu Prometeu și în care se insistă aprobativ, așa cum insistase, mai devreme, Collins, asupra "primitivismului"' edenului lui Milton. *18 Desigur, așa cum a arătat
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
această teologie nu răpește nimic din frumusețea poemului. 325 Blake a exprimat părerea că, potrivit "intenției" subconștiente a lui Milton, adevăratul erou al poemului este Satana ; iar la. Byron și Shelley regăsim Paradisul pierdut într-o viziune romantică, în care Satana este asociat cu Prometeu și în care se insistă aprobativ, așa cum insistase, mai devreme, Collins, asupra "primitivismului"' edenului lui Milton. *18 Desigur, așa cum a arătat Denis Saurat, există și o interpretare "umanistă" a poemului. Amploarea, perspectivele lucrării, peisajul ei - sumbru
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
piramidă și o baghetă de diamant. -Practic numai magia albă este iubită de Dumnezeu. Magia luminii, științei și adevărului, este admisă și ajutată de astralul superior al sferelor divine translucide și infinite. Magia neagră este a infernului, și lucrează cu Satana, stăpân al împărăției întunericului. Eu lucrez în numele Domnului și niciodată în numele Satanei. -Promite-mi-continuă Daniel, că din ce ai să vezi, nimic nu vei atinge, să nu vorbești, să fii numai ochi. De nu vraja se stinge. -Promit să fac ce-
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
de Dumnezeu. Magia luminii, științei și adevărului, este admisă și ajutată de astralul superior al sferelor divine translucide și infinite. Magia neagră este a infernului, și lucrează cu Satana, stăpân al împărăției întunericului. Eu lucrez în numele Domnului și niciodată în numele Satanei. -Promite-mi-continuă Daniel, că din ce ai să vezi, nimic nu vei atinge, să nu vorbești, să fii numai ochi. De nu vraja se stinge. -Promit să fac ce-mi spui-preciză Robert. -De vei asculta va fi a ta, legat de
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
-repeta în neștire întinzând mâinele spre holograma de pe tavan. Fantasma se topi pe dată, himeră a scumpei năluciri. -Ce-ai făcut scump prieten-se supără Daniel. Etern te vor bântui himerele iubirii. -Mă iartă c-am rupt vraja iubite prieten Daniel. Satana mi-a întins mreaja, ispitidu-mă. -Amice acesta ți-i norocul, nu judeca prea aspru, poți declanșa urgii. -Iubite Daniel ia seama. Mereu voi fi cu tine. În tolbă tu ai arma și la destine frâie. Robert părăsi casa magicianului mergând
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
-i atragă într-un abis fără sfârșit care se deschise sub ea. -Cine ești tu?Ce vrei de la noi?-strigă tunător Robert repezindu-se la arătare gata s-o străpungă cu sabia. -Nu mă omorî, sunt duhul răului întrupat în Satana, vrăjitorul magiei negre m-a trimis împotriva voastră. Se grăbeau să iasă din parc, când lângă cal apăru o femeie gârbovită, îmbrăcată în zdrențe, căzută parcă de pe lună. -Fiți milostivi cu o femeie sărmană. Robert îi întinse un galben și
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
cuprins de lumină strălucitoare, transformându-se într un tânăr chipeș îmbrăcat cu haine elegante și scumpe. -Pace vouă și iubire. -Daniel-strigă Robert. -Da eu sunt. Am venit să te ajut împotriva rivalului meu, dar te-ai descurcat singur. Ariel magicianul Satanei, ia diverse înfățișări. -Dar m-a avertizat să mă feresc de magicianul întunericului. -A fost un truc. Este foarte periculos. Ia inelul acesta, când ai nevoie de mine, mă chemi cu ajutorul lui-spuse Daniel scoțând de pe deget inelul de aur cu
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
trasformă într-un mic șobolan. Pisica mare care aștepta alături, mâncă șobolanul ca pe-o delicatesă, savurândul. Oamenii țării și cetății își duceau viața în liniște și pace, când într-o zi s-au dezlănțuit forțele răului conduse de magicianul Satanei, Ariel, care dorea să supună țara și s-o închine infernului. Robert porni cu armata război împotriva forțelor răului. Dar erau atât de viclene și perfide, că nimeni nu putea să le prindă, își schimbau înfățișarea în ce doreau, aducând
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
nimic, sub privirile pline de uimire ale martorilor prezenți la locul incidentului. Unii strigau îngroziți: -Diavolul. E Satana-făcând speriați semnul crucii. Alții vociferau indignați de concluziile pripite ale precedenților. -Este înger păzitor. E sfântul duh -spuneau optimiștii. Nu era nici Satana, nici îngerul păzitor, nici sfântul duh, era profesorul Constantin Avramescu specialist în parapsihologie. Profesorul Avramescu preda la Universitatea din localitate, cunoscut clarvăzător, medium de excepție, renumit prin numeroasele sale decorporalizări și dedublări. La ședințele de spiritism de la vila sa, participau
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
încetat să se mai certe și bată. Trăiau în fericire și armonie. Casa era cuprinsă de un nimb de lumină din care apăru spectrul Elenei: -Pace vouă copii-cuprinzându-i cu raze de lumină și iubire. Spontan fu absorbită de cer. PROOROCUL SATANEI Agata Moisescu muncise șase ani în Israel, într-un spital din Ierusalim, ca asistentă medicală, reușind în acest timp să agonisescă, treizeci de mii de dolari. La întoarcerea în țară, trecu pe la părinți în satul X din județul V, dându
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]