729 matches
-
mă grăbesc să dau un verdict. Și cine mi-ar da dreptul acesta mie, care am încercat 20 de ani să public un roman de analiză lucidă a dramei omului înșelat de o ideologie utopică și claustrat într-o umilință satanică? Și iată că revoluția a deschis porțile cuvântului. Dar ce folos? Nu te știe nimeni, n-ai publicat nimic, n-ai un cerc de prieteni care să garanteze pentru tine, ești un nimeni! Ai refuzat să colaborezi cu trecutul. Bravo
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93025]
-
Clossettino întrebarea, atât de dur și de corect gramatical, încât biata fată făcu pipi pe ea, udându-și ciorăpeii groși de lână. Eliminase și ultima picătură de energie care ar fi putut-o ajuta să nu moară de frică în fața satanicului director al Liceului de Reparat Garnituri de Tren. Cu o ultimă sforțare, icnind, nevinovata elevă reuși totuși să-și facă auzit glăsciorul: - Deschideți ușa, domnule director, vă implor... spuse, rezistând cu greu priveliștii nici unei priveliști pe care ajunsese să o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2045_a_3370]
-
gata, mai este puțin și mă voi fi sculat pe deplin... acum... mai este numai o frântură din visul acesta teribil care a fost viața mea... Aproape acum sunt acolo! Dar nu. Nu, Dumnezeule, așa nu. Nu asta. Nu așa!! Satanica viziune care se strecoară în memoria ochilor mei nu poate fi rostită, deși mai bine-ar fi să-ncerc. Cuvinte hâde, lipsite de sens, dar amăgitoare, îmi zgârie imaginația, asemeni șoaptelor necunoscute receptate de fiecare dintre oamenii pe care somnul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2045_a_3370]
-
am vizionat în filmele americane). Aceste probleme și multe altele pot dispărea în cazul restabilirii unor proporții și relații (mai) corecte între SN și SB. De altfel, orice activitate, sentiment, domeniu, știință, individ, colectivitate din care lipsește Dumnezeu (IUBIREA) este satanică. Din acest motiv și din multe altele este bine să sacralizăm toate activitățile noastre: somnul, mersul la servici, concediul, cititul cărților, 45 ACTUL NUTRIȚIEI, exercițiile fizice, TOATE. Apostolul Pavel spunea: ”Ori de mâncați, ori de beți, ori altceva faceți, toate
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
atât de direct, era foarte alert, și că tocmai de aceea era plătită. Fielding spusese că Doris e o prințesă evreică. Fără îndoială că o puteai privi ca pe o mică minune, o adevărată albină din Africa de Nord, cu un ten satanic, cu ochi negri și fierbinți, cu o gură de foc, gata să sfâșie... Doamne! Nu e de mirare că se uita așa la mine. Probabil că nu îți poți stăpâni o asemenea privire. E de necontrolat Trecea direct prin aburul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
viața timp de o jumătate de secol. Vae victis! Puterea bolșevică nicicum și nicicând satisfăcută, a declanșat holocaustul roșu umplând țara de pușcării, lagăre de muncă silnică, secții psihiatrice, penitenciare experimentale: Pitești și Gherla, după rețetele K.G.B.-iste și sistemul satanicei “pedagogii” a lui Makarenko. “ Gheorghiță Savel, colonel (r) Această prezentare a retragerii din Crimeea, Gheorghiță a introdus-o în ediția a II-a a volumului „O viață închinată Adevărului, Gheorghiță Savel”, apărută la aceeași editură, și prin strădania aceluiași editor
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
Sfânta Liturghie. Preacuviosul Părinte Arhimandrit Iustin Pârvu l-a numit “Antimisul Neamului Românesc”. Inginerul Gheorghe Brahonschi a absolvit Politehnica de la Timișoara, a fost ofițer de rezervă. A fost șeful studențimii legionare pe țară. Arestat repetat, suportând cu demnitate toate schingiuirile satanice a celor fără Dumnezeu, dat fiind funcția pe care a avut-o în Mișcare Legionară. Ultima arestare a fost urmată de condamnarea la 25 (douăzeci și cinci) ani muncă silnică. A fost depus în zarca penitenciarului Aiud, de atâtea ori suportând lanțurile
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
fi concomitent ridicol (“rire d’exclussion”) și simpatic (“rire d’accueil”). Baudelaire deosebea și el un “comique significatif” de tip imitativ și un “comique absolu”, creativ. Comicul semnificativ ar rezulta dintr-un sentiment de superioritate, căruia Baudelaire îi atribuie rădăcini satanice, deoarece ar viza “slăbiciunea și ghinionul unui semen”. Comicul absolut însă este “l’expression de l’idée de supériorité, non plus de l’homme sur l’homme, mais de l’homme sur la nature. Eroul rabelaisian este considerat cel mai
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
de Balthasar). Potrivit lui Ov.S. Crohmălniceanu (Evreii în mișcarea de avangardă românească, text îngrijit, adnotat și prefațat de Geo Șerban, Editura Hasefer, București, 2001, pp. 76-79), „ambiția supraomului nietzschean” - ipostaziată de Baltazar, fiul damnat al lui Nabucodonosor - cunoaște o „răsucire monstruoasă, satanică, nihilistă prin amoralismul total în care cade”. Modificînd după zece ani, probabil la indicația lui Șestov, unele dintre personajele alegorice (Deșertăciunea devenind Rațiunea și Luxura - Nebunia), Fondane va rescrie într-o manieră mult mai modernă - pre-ionesciană - textul piesei, amalgamînd „printr-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
pe care natura i-o oferise,întâmplător, tocmai lui, cu atâta generozitate. Generozitate exprimată,în primul rând, prin sănătate, frumusețe fizică și ușurința înțelegerii, în mai toate cazurile, a esenței celor urmărite. Opusul calităților enumerate îl constituia,însă, pornirea lui satanică, pe înșelăciune, pe fraudă, pe însușire a ce nu i se cuvenea, într-un mod cuvenit. Fusese lustruitor de încălțăminte, ucenic, la bătrânul pantofar din colțul străzii; ajutor de distribuitor la merele magazin APROVIZ, din centrul minicipiului; purtător de corespondență
Blândeţea by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/672_a_1240]
-
a impus în lumea literară a fost Copiii din miez de noapte î1981, Booker Prize în 1981 și The Booker of Bookers în 1993). Au urmat Rușinea î1983, Prix du Meilleur Livre Étranger, nominalizare la Booker Prize în 1984), Versetele satanice î1988), pentru care a fost condamnat la moarte de ayatollahul Khomeini în 1989, Harun și Marea de Povești î1990), Ultimul suspin al Maurului î1995), Pământul de sub tălpile ei î1999, Commonwealth Prize), Furie î2001) și Shalimar clovnul î2005). Pe lângă operele de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
Pământul de sub tălpile ei î2003), Copiii din miez de noapte î2005), Orient, Occident î2005) și Dincolo de limite î2005). în 2006, în cadrul colecției Biblioteca Polirom a fost lansată seria de autor „Salman Rushdie“, în care au apărut Shalimar clovnul î2006), Versetele satanice î2007), ediția a doua din Copiii din miez de noapte î2007), Harun și Marea de Povești î2008), Pământul de sub tălpile ei î2008) și Rușinea î2008). Lui Salman Rushdie i-au fost acordate titlurile de Fellow of Royal Society of Literature
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
supremația artei În raport cu viața, pentru transformarea artei Într-o nouă religie Îl apropie de toți estetizanții epocii la care ne referim. Iar modul de a trăi „la extreme”, plasat de mulți contemporani la granițele patologicului, Îl Înrudește cu marii damnați satanici ai vremii. După cum publicului român Îi rămâne foarte puțin cunoscută opera lui Csáth Géza (1887-1919), autor pe care criticii, dar și editorii maghiari Îl redescoperă azi cu Încântare. Personalitate excentrică, prozatorul narcoman e acceptat rapid În mediile artistice din Ungaria
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
le-am recomanda minunata carte a lui Angelo Maria Ripellino, Praga magica 2. Karásek, Breisky, Marten, Schaukal, copii spirituali ai lui Baudelaire sau Wilde, compun (În cehă sau germană) romane ale căror personaje trăiesc „decadent”. Cei mai mulți sunt dandy invertiți și satanici, cu nimic mai prejos decât damnații lui Wilde, Barbey sau Villiers de l’Isle-Adam. Cât despre dandysmul dintre Carpați și Dunăre, el ne va reține atenția Într-un capitol aparte. Oricât de mare ar fi Însă extensia sa europeană și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
uneori foarte nefericit În viață, dar niciodată nu am uitat de mănușile mele albe!”. Natură paradoxală, aristocrat cu nostalgii revoluționare și revoltat tânjind după ordinea monarhiei, catolic fervent, dar ispitit de tenebrele infernului, timid, delicat și, deopotrivă, de un orgoliu satanic, trăind, după propriile-i mărturisiri, asemenea salamandrei, „În plin foc”, cu o intensitate paroxistică, dorind să fie „și Byron, și Brummell În același timp”, Barbey are toate calitățile pentru a-l „prinde” ca nimeni altul În pagină pe regele dandy-lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
divine care se transformă pentru dandy În program existențial Își găsește rădăcinile, după Camus, În etica romanticilor. Un proiect ce privilegiază individul orgolios, unic demiurg al propriei vieți, ce exaltă sfidarea În sine, refuzând orice „conținut pozitiv” și făcând apologia satanică a răului, chiar a crimei. Pentru acești Înaintași În revoltă ai dandy-lor, granițele dintre bine și rău se abolesc, confuzia valorilor acționează ca o fatalitate, iar acel străvechi miltonian „Rău, fii binele meu!” are forța unei devize implacabile. Sunt Însă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
nu Întotdeauna niște corpuri, atunci măcar bietele suflete ale celor seduși de irezistibila sa forță. Sunt neîndurători și plini de cruzime, Însă nu torturează nici cu pasiune, impulsiv și nici metodic, funcționărește. În schimb, unii Își leagă numele de exaltarea satanică a crimei. Adevărat. Dar o fac strict verbal sau scriind, iar când decid să Își pună În aplicare gândul, singurii asupra cărora se exercită impulsul lor ucigaș sunt ei Înșiși. Să nu uităm că, de cele mai multe ori cruzimea se Întoarce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
ducerea la bun sfârșit a acestei povești». Nu a mai avut răgazul să replice sau nu și-a găsit forța pentru a susține o conversație mai lungă”. Încă o dată: detaliile și inflexiunile sunt incomparabile! V Aici, seducătorul profund devine admirabil, satanic de admirabil, din ce În ce mai mult. Străfulgerarea aceasta de fericire care Îl strivește nu Îi știrbește totuși carapacea țestoasă În care s-a Închis. El nu are Dumnezeu În fața celor spuse de nobila Îndrăgostită, care nu a regăsit - căci nu a mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
care orice spirit nobil ar trebui să i-o consacre lui Baudelaire, celui mai mare poet al secolului al XIX-lea, singurului poet intelectual și clasic, În opoziție deschisă cu romantismul, sentimentele pe care le poate inspira un poet doar satanic și decadent, În mod fatal menite să oscileze Între admirația cea mai Înflăcărată și iritare, și să creeze În jurul realității geniale a lui Baudelaire o legendă ce o Întunecă și care persistă Încă și astăzi (domnul de Montesquiou este pe cale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
că gândește Baudelaire, este acela care biciuiește și ucide poporul pentru binele poporului”. Aceasta va deveni realitate. Rasa adevăraților sfinți Începe să se răspândească pe pământ pentru a consfinți aceste ciudate concluzii ale revoltei. Dar Baudelaire, cu tot arsenalul lui satanic, cu gustul său pentru Sade, cu blasfemiile sale, va rămâne prea teolog pentru a fi un adevărat revoltat. Adevărata lui dramă, care a făcut din el cel mai mare poet al timpului său, e alta. Baudelaire nu poate fi evocat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
aristocrația nu este decât parțial șubrezită și Înjosită. ș...ț Dandysmul este un soare În amurg; ca și astrul care pogoară, el este superb, fără căldură și plin de melancolie”. Voluptatea singurătății morale, refuzul comunicării, răceala și sterilitatea sunt trăsături satanice, cărora masca impecabilă a dandy-ului le sporește puterea de fascinație. Individul, conștient de excepționalitatea sa, subliniază prin semne, variabile de la o epocă la alta, neaderența lui congenitală la spiritul vremii sale, separația radicală, prin mijlocirea disprețului, Înțeles ca o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
ar fi predat din primul moment, de la grădiniță, și ar sădi în spiritul copiilor convingerea că nu e deloc vorba de o aventură romantică jucată de eroi chipeși și infirmiere frumoase, ci de o adevărată anticameră a infernului, un sabat satanic în care specia umană se cufundă în adâncurile degradării sale. Ar traumatiza mințile copiilor în așa fel încât, atunci când vor deveni oameni mari, războiul ar fi pentru ei un „tabu“ asemănător incestului. Din ce adânci abisuri de iraționalitate vine oare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
decât calea care duce la Dumnezeu, raiul mândriei omenești aici pe pământ și raiul veșniciei, dincolo de mormânt. De aceea, legionarii vor lupta împotriva tăgăduitorilor Creatorului nostru, Dumnezeu. Dumnezeu este PERFECȚIUNE, FINALITATE, VEȘNICIE. Cei satanizați, comuniștii, care înseamnă monstruozitate, coalizați cu satanicii politicieni afundați în mocirla grelelor păcate de ieri, retrograzi în raport cu evoluția noii rânduieli umane și libertății pentru care de veacuri luptă societatea, coalizați și cu vechii dușmani „biblici” strigă să fim iarăși răstigniți, pregătind noi legi criminale antiumane. Dar noi
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
a unei mantii, iar cilindrul violent o străpunse adânc, împingând tot mai puternic din spate..". "Mădular în formă de cazma", "bocănit de copite", "miros de fum"... Sofia visează că se împreunează cu diavolul. În vis, ea se dedă unei liturghii satanice, unui sabat blasfemator, unei profanări a lăcașului de cult. Toate dorințele, toate angoasele sale se învălmășesc în acest vis într-un dans satanic. El evocă suferința din lagărele de concentrare, martiriul oamenilor transformați în schelete, în simple "oase goale", asemenea
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
miros de fum"... Sofia visează că se împreunează cu diavolul. În vis, ea se dedă unei liturghii satanice, unui sabat blasfemator, unei profanări a lăcașului de cult. Toate dorințele, toate angoasele sale se învălmășesc în acest vis într-un dans satanic. El evocă suferința din lagărele de concentrare, martiriul oamenilor transformați în schelete, în simple "oase goale", asemenea unor Hristoși răstigniți. El face trimitere la criza spirituală prin care trece Sofia, la pierderea credinței în Dumnezeu și la dorința ei de
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]