1,222 matches
-
se adaugă circumstanțele politice care încetează de a mai fi favorabile polului Champagne: anexarea acestei provincii domeniului regal are drept urmare creșterea fiscalității care apasă pe umerii negustorilor. E adevărat că, la această dată, oamenii de afaceri itineranți fac loc comercianților sedentari, solid instalați în orașe și deveniți membri cu drepturi depline ai patriciatului urban. Avîntul orașelor din Occident În toate regiunile creștinătății occidentale, orașele cunosc, între secolele al X-lea și al XIV-lea, un avînt spectaculos. La originea sa, însoțită
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
nomadismul ecvestru a luat ființă și s-a consolidat; istoria stepelor a fost caracterizată de lupte între clanurile și triburile care doreau să păstreze controlul absolut asupra pășunilor. Nomazii care au intrat în istorie au fost cimerienii (o populație nomadă sedentară de origine tracică, așezată în câmpia Donului), după aceea au urmat sciții (care i-au alungat pe cimerieni până în Anatolia centrală), "bogați în aur", de la care s-au păstrat în Crimeea, Ucraina, Caucaz și Siberia obiecte de artă minunate. * Timp
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
depindea mai mult de superstiții decât de religie. A existat totuși o ultimă încercare de a constitui un imperiu mongol al hanului Galdan, care a fost învins de chinezi, a căror artilerie a fost arma absolută împotriva călăreților nomazi. Imperiile sedentare, după un secol de frică în fața năvălitorilor, își luau revanșa, cu arma absolută artileria, în calitatea lor de urmași ai lui Ginghis Han și Timerlan. VIKINGII Apariția Mării Baltice s-a produs prin retragerea carapacei glaciale paleolitice. "Popoarele megaliților" au coborât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
patul, respectiv așezarea televizorului în dormitor. Unii preferă fotoliul, dar atunci se îngrijesc să-și sporească bunăstarea, recurgând la un taburet pentru picioare. Există și genul pragmatic, care plasează lângă fotoliu o bicicletă de casă. În felul acesta, ești simultan sedentar și sportiv. Te uiți și transpiri. Să nu uităm categoria destul de ciudată a telespectatorului itinerant, care se uită de-a-n pi cioarelea, când se întâmplă să treacă prin fața televizorului. Se oprește scurt din drumurile sale cazaniere, aruncă o privire neutră
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
revoluția industrială care începe în secolul al XIX-lea, niciodată producția de bunuri de consum nu a cunoscut o creștere atît de rapidă și de masivă ca odată cu inventarea agriculturii. Datorită agriculturii, se crede, grupurile umane au putut să devină sedentare și să-și asigure o aprovizionare regulată prin stocarea cerealelor. Populația a crescut ; dispunînd de surplusuri, societățile și-au putut permite luxul de a întreține o serie de indivizi sau de clase - căpetenii, nobili, preoți, artizani - care nu participă la
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
această temă de vreo treizeci de ani și se pare că acolo unde lumea vedea nu demult niște consecințe ale revoluției agricole astăzi percepe mai curînd niște cauze : de pildă, presiunea demografică, sedentarizarea sau diversificarea structurii sociale. Au existat populații sedentare care nu cunoșteau agricultura. Exemplele cele mai celebre au fost, în estul Japoniei, pescarii din epoca J½mon, cu cîteva milenii înaintea erei noastre, iar pînă la începutul secolului al XIX-lea, în Canada, indienii de pe coasta Pacificului, care trăiau tot
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
modul de viață al potcovarului. De pildă, ajung să mănânc mai puțină mămăligă compensând, să spunem, prin carne, conform feleșagului potcovarului care aparține poate unei societăți de păstori. Ce se Întâmplă atunci cu tradiția mea, condiția vieții mele? Din agricultor sedentar devin păstor ambulant. Și atunci, cineva care râvnește la sursa mea de existență va profita de firescul meu moment de ezitare Între agricultură și păstorit. Căci, până mă obișnuiesc cu noul mod de viață, Îmi lipsește carapacea. À propos de
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
-n țară străină ! D. Sgură, Cincinnati Ohio) E lucru îndeobște cunoscut că nimeni nu-și părăsește casa părintească de prea mult bine. Numai necazul și obida îl pune pe om la drum. Aci la noi în Cârțișoara omul a fost sedentar încă din vechi timpuri. Migrații de-ale localnicilor, dacă s-au produs de-a lungul secolelor s-au datorat presiunilor neamurilor străine venite cel mai adesea să prefacă în scrum ceea ce bunii și străbunii noștri reușeau să rostuiască de la un
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
în vizorul disciplinei. Conținutul elementelor care compun schema de mai sus poate fi înfățișat astfel: contextul ecologic reunește clima, umiditatea, solul, ce alcătuiesc și rezervă subiectului o nișă ecologică în care acesta se integrează. Totalitatea factorilor naturali influențează semnificativ natura sedentară sau nomadă a populațiilor, stabilește rolul agriculturii, decide decisiv tipul comunității (izolat sau deschis). Contextul social și cultural elaborează norme sociale aparte, stabilind și tipuri de control social distincte, fixînd standardele împărtășite de grup și articulînd sancțiunile simbolice pentru încălcarea
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
milioane de ani, omul în curs de dezvoltare (botezat succesiv homo habilis, homo erectus și homo sapiens) a trăit din cules și din vânat. Cam acum zece mii de ani oamenii au început să abandoneze modul de viață nomad în favoarea celui sedentar. Omul a fost astfel obligat să se fixeze, să pună capăt migrațiilor, pe scurt, să treacă de la modul de viață nomad la un habitat permanent, apoi grupat, și de la cules și vânat la o agricultură veritabilă. Pentru a se ajunge
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
în Alsace, Bourgogne sau Mâconnais, recipientele pentru vin sunt decorate artistic și predomină în locuințele viticultorilor. În țările viticole, arhitectua castelelor din secolul al XVII-lea sau a caselor simple din piatră, locuite de umilii "lucrători la vie" exprimă caracterul sedentar și durabil al activităților agricole. Locuința viticolă e aproape de pământ. Piatra este folosită ca material de construcție de bază al așezării. Adesea, intrarea cu boltă largă a casei viticultorilor reprezintă ornamentul principal al fațadei. Oricare ar fi natura edificiului, din
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
continuau practicarea meșteșugurilor lor tradiționale și care plăteau taxe speciale autorităților s-au menținut În Bucovina până În cea de-a doua jumătate a secolului trecut. O statistică din 1878 pune Însă În evidență faptul ca Întreaga populație de rromi devenise sedentară, cea mai mare parte a rromilor având limba română ca limbă maternă. Majoritatea rromilor din Transilvania și Banat au devenit sedentari În cursul secolului al XIX-lea. La aceasta au contribuit În mare masură și politicile de asimilare duse de
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
jumătate a secolului trecut. O statistică din 1878 pune Însă În evidență faptul ca Întreaga populație de rromi devenise sedentară, cea mai mare parte a rromilor având limba română ca limbă maternă. Majoritatea rromilor din Transilvania și Banat au devenit sedentari În cursul secolului al XIX-lea. La aceasta au contribuit În mare masură și politicile de asimilare duse de autorități În această perioadă. În Banat acest proces este o continuare firească a celui Început ca urmare a măsurilor luate la
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
ale rromilor O cercetare realizată pe la Începutul secolului al XX-lea constată faptul că nu există În Vechiul Regat al României vreo gospodărie țărănească fără obiecte din fier confecționate de rromi. Rromii fierari au fost printre primii care au devenit sedentari și s-au integrat, treptat, În comunitatea majoritară. Astfel, revenind regulat Într-un anumit sat pentru a-și vinde produsele și constatând necesitatea muncii lor pentru comunitatea respectivă, o familie de rromi se instala cu timpul la marginea satului unde
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
Învățat din meseriile altor neamuri. Ursarii sunt Împărțiti pe bresle fiind denumiți ulterior, după meseria pe care o practicau: lăutari (muzicanți), pieptănari, vindecători sau/și vrăjitori, ceaunari, argintari și aurari etc. Rromii ursari reprezintă un număr Însemnat din categoria rromilor sedentari, sedentarizarea lor realizându-se cu multe secole În urmă. Majoritatea acestora și-au desfășurat activitatea În vetrele localităților, pe lângă curțile boierești sau pe lângă mănăstiri sau la curțile domnești; de aceea li se mai spune și rromi vătrași. Mai existau și
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
unei economii de tip pastoral-agrar. O cercetare făcută la Începutul secolului al XX-lea constată faptul că nu exista În Vechiul Regat gospodărie țărănească fără obiecte din fier confecționate de rromi. Rromii fierari au fost printre primii care au devenit sedentari și s-au integrat mai rapid În comunitatea majoritară. Sedentarizarea lor a fost puternic Încurajată de autorități. Astfel, revenind regulat Într-un anumit sat pentru a-și vinde produsele și constatând necesitatea muncii lor pentru comunitatea respectivă, o familie de
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
un larg proces de ruralizare. Prin decăderea și apoi dispariția orașului, satul rămâne celula cea mai importantă în care se desfășoară activitățile social-economice, culturale și spirituale din teritoriile menționate. Satul devine astfel mediul unde romanicii și mai târziu vechii români, sedentari agricultori, meșteșugari și crescători de vite au putut rezista în fața multiplelor vicisitudini ale vremii, conservând forme de organizare social-economice străvechi, cum este obștea sătească, etalând o structură internă proprie, originală, deosebită de aceea a comunităților aparținând, fie populațiilor alogene pătrunse
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
cursurile Mureșului, Târnavelor, Crișurilor, Someșurilor și altele. În pofida numărului destul de mare de zone cu o intensă viețuire umană repartiția acestora în diversele forme de relief este inegală, având firește explicații de ordin economic și chiar politic. Condițiile propice unei locuiri sedentare bazată pe practicarea cultivării cerealelor, a creșterii vitelor și a îndeletnicirilor meșteșugărești, ocupații care caracterizau îndeobște comunitățile rurale autohtone puteau fi, așa cum am mai amintit, oferite mai ales de zonele de podișuri sau platouri submontane, unde existau întinse păduri de
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
și alte diferite obiecte creștine venite pe calea schimburilor din centrele religioase ale imperiului dovedesc difuziunea noii religii pretutindeni în spațiul de la nordul Dunării de Jos. Satul romanic și vechi românesc ni se înfățișează astfel, nu numai ca o comunitate sedentară, cu o structură social-economică și administrativă diferențiată net de aceea aparținând diferitelor grupuri de migratori, rămase până târziu păgâne, ci și ca o grupare statornică de creștini aflată în strânsă legătură cu centrele religioase de la sud de Dunăre. Cercetarea atentă
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
bărbatul matur a rămas oarecum copil a cărui nevoie întârziată de protecția maternă exprimă „o pasivitate ca atitudine generală de viață, care e aspect al feminității lui, comportament nu de viață, ci de sex, de indeterminare sexuală.” 2 Natură feminină, sedentară, eroul trăiește într-un „copleșitor sentiment de rudenie cu lumea vegetală”: „Feminin, pasiv, sedentar, clorotic și chiar clorofilic, atât ca organism, cât și în spirit, el dispune de un imens număr de metafore descriptive, toate stând în legătură cu câte una dintre
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
o pasivitate ca atitudine generală de viață, care e aspect al feminității lui, comportament nu de viață, ci de sex, de indeterminare sexuală.” 2 Natură feminină, sedentară, eroul trăiește într-un „copleșitor sentiment de rudenie cu lumea vegetală”: „Feminin, pasiv, sedentar, clorotic și chiar clorofilic, atât ca organism, cât și în spirit, el dispune de un imens număr de metafore descriptive, toate stând în legătură cu câte una dintre laturile caracterologice și cele mai multe provenind din lumea plantelor.” 3 Proust realizează ceea ce marele critic
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
marele critic german Ernst Robert Curtius a definit drept „transpunere a umanului în vegetal.” Criticul român socotește fundamentală această observație căci luminează „marea metaforă din care se naște originala viziune botanică asupra lumii la Proust.”4 Feminitatea, pasivismul, cloroza, viața sedentară, sensibilitatea luminii, autocontemplația, totul indică, așadar, afinitatea cu regnul vegetal și explică viziunea și arta proustiană. Antiteza esențială a lumii proustiene are doi poli: de o parte stabilitatea (țărănimea împlantată geografic, nobilimea statornică și vecheă, de cealaltă - instabilitatea (burghezia filistină
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
politică, Îmbrăcând forme de gherilă (1970 1986), ceea ce a dus În final la un armistițiu și crearea posibilităților pentru o formă de autoguvernare a regiunii 783. Mangyan Patag, populație din sud-estul insulei Mindanao, ținut muntos (circa 10.000), seminomazi sau sedentari, practică agricultura pe terenuri defrișate prin incendiere (orez, porumb tuberculi), vânătoarea, pescuitul, culesul, meșteșuguri (Împletituri, prelucrarea metalelor, țesutul). O trăsătură caracteristică ritualului funerar este cea de-a doua 781 Ibidem, p. 231. 782 Statuile de lemn antropomorfe, În poziție ghemuită
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
profilul pacientului hipertensiv este: per- soană de sex feminin, de vârstă mijlocie, provenind mai frecvent din regiunea de sud a țării și din mediul urban, cu un nivel mediu de educație și un venit mediu mai mic de 200 euro, sedentară, nefumătoare și conștientă de condiția sa de hipertensiv, dar fără control tera - peutic, nediabetică, asociind comorbidități (sindrom metabolic, obezitate viscerală și disli - pidemie) (21). Politici de sănătate publică în contextul bolilor cardiovasculare Pentru țările cu un venit scăzut și mediu
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Doina Azoicăi, Mioara Calipsoana Matei () [Corola-publishinghouse/Science/91918_a_92413]
-
VLDL) bogate în trigliceride (figura 7.1). Atunci când acest echilibru este rupt prin intervenția unor factori genetici, cum ar fi polimorfismul ce influențează secreția de insulină, sau a unor factori dobândiți și de mediu, cum ar fi stilul de viață sedentar, medicația, bolile cronice, îmbătrânirea care promovează obezitatea și imobilitatea, apare steatoza (27). Studiile relevă că aproximativ 75% dintre lipidele hepatice la pacienții obezi cu steatoză provin din țesutul adipos periferic, iar 25% - din lipogeneza de novo. Ultimul proces este guvernat
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Viviana Aursulesei, Florin Mitu, Doina Clementina Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/91924_a_92419]