910 matches
-
la Cotroceni. Seara la ora 5 Sturdza, care s-a întors de la Viena, unde a aflat cele mai bune dispoziții. Cei de acolo se tem de complicații din cauza Bulgariei. Ora 6 Brătianu; găsește situația internă de asemenea fatală, se vor serba orgii politice. Seara citit, frig. Marți, 6/18 ianuarie. Epifania-Boboteaza. -8°R, frig, uscat. Ora 10½ la Dâmbovița, acolo amenajat un pavilion, sfințirea apei, oficiază mitropolitul Gheorghian, apoi defilare a trupelor, multă lume. Ora 12¼ înapoi. D. Sturdza la dejun
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
Momentul 8 iunie 1917, este descris de Constantin Kirițescu: ,,În Piața Unirii, în jurul statuii lui Vodă Cuza, în locul unde se sărbătorise cu mai mult de o jumătate de veac înainte, cea dintâi unire a celor două Principate Române, s-a serbat, în mijlocul unei bucurii delirante, cea dintâi manifestare a întregirii complete a neamului, temelia României Mari. Au ținut cuvântări înflăcărate: I.I.C.Brătianu, Nicolae Iorga, Octavian Goga, Ion Nistor și s-a încins în jurul statuii hora simbolică a unirii în care s-
Mareșalul Constantin Prezan mereu la datorie by Lucica Vargan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1654_a_3109]
-
campanie, firește. Doar nu v-ați închipuit altceva! Românii e deștepți Buna noastră tradiție Radu Pavel Gheo În satele din Banat există o sărbătoare anuală, ce se ține nesmintit atât timp cât există și satul. Se numește „nedeie“ sau „rugă“ și se serbează în ziua hramului bisericii din sat. Așadar, e o sărbătoare destul de bine individualizată, care marchează identitatea localității și reafirmă rolul central al credinței creștine în comunitate. Desigur, cum hramul unei biserici se alege întotdeauna la o sărbătoare religioasă importantă și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
pentru cei care lucrează în DNA să vedem că Ambasada SUA ocrotește sau apără ceea ce e bine în activitatea DNA. În anii aceștia am evitat să merg până și la întâlnirile ocazionate de zilele naționale ale diverselor țări, atunci când erau serbate de ambasadele proprii în România. Din punctul meu de vedere, nu e nimic rău să mergi acolo, însă am evitat tocmai pentru faptul că, de regulă, la aceste zile naționale sunt și foarte mulți oameni politici. Am evitat tocmai pentru
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
luată în anul: a) 1894 b) 1896 c) 1900 71. Cea de-a XXI- a ediție a Jocurilor Olimpice de iarnă din 2010, se v-a desfășura la: a) Vancouver b) Torino c) Salt Lake City 72. În ce dată se serbează pe plan mondial “Ziua Olimpică”? a) 23 iulie b) 23 iunie c) 23 august 73. Ce oraș va găzdui ediția Jocurilor Olimpice de vară din 2012? a) Rio de Janeiro b) Madrid c) Londra 74. În ce an a fost înființat
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
pot fi simțite pe viu în secțiunea Blush, frica în Camera Groazei și momente de distracție maximă pot fi trăite în Planetarium. Blush de la Madame Tussauds este o atracție interactivă care duce vizitatorii în spatele ușilor închise, chiar acolo unde vedetele serbează și se distrează pe cinste iar pe vizitatori îi pune chiar în inima acțiunii cu ajutorul unor actori ce se străduiesc să reproducă cât mai bine astfel de momente. Turiștii pot afla ultimile zvonuri și bârfe din lumea mondenă, pot
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Brînză Ştefania () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107371]
-
FLORIILE În Duminica dinaintea Pșștelui sărbătorim Floriile, sărbătoare cunoscută și sub denumirea de Duminica Floriilor sau Duminica Stâlpilor. Floriile se serbează cu o săptămână înainte de Paște și simbolizează Intrarea Domnului în Ierusalim, iar pentru toți credincioșii, începând cu această dată până la Paște, începe Săptămâna Patimilor.Această sărbătoare poartă numele de Florii, deoarece Iisus Hristos a fost întâmpinat în Ierusalim cu flori
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Boţ Sorin- Petronel, Acatincăi Erika-Maria () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107382]
-
început a Paștelui marchează începutul anului ecleziastic creștin. Există unele culte creștine care nu sărbătoresc Paștele. Data celebrării Paștelui are la bază două fenomene astronomice: echinocțiul de primavară și mișcarea de rotație a Lunii în jurul Pământului. Astfel, Paștele se serbează în duminica imediat următoare primei luni pline după echinocțiul de primăvară. OBICEIURI DE PAȘTI De Paști se vopsesc ouă în special roșii. Unii oameni vopsesc și alte culori, ca de exemplu: verzi, albastre, galbene, mov, violet... Creștinii se duc in
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Boţ Sorin- Petronel, Acatincăi Erika-Maria () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107382]
-
bucurie și de sărbătoare. Vechiul Testament ne relatează un episod în care viticultorii evrei: "au cules viile, au stors strugurii, au făcut praznic și s-au dus în casa Dumnezeului lor, unde au mâncat și au băut " (Judecătorii, 9: 27). Grecii serbau și ei cu bucurie recolta strugurilor. Homer relatează în Iliada că Vulcan, zeul focului și al armelor, a gravat pe scutul viteazului Ahile scene din culesul viilor pe care le descrie după cum urmează: Este vremea culesului viilor: strigăte de bucurie
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
ai circumciziei, urmăreau cu și mai multă îndârjire impunerea legii mozaice. Quartodecimanismul, (care includea și ereziile antitrinitare), punea la îndoială trinitatea (tată, fiu și duhul sfânt) pe care de altfel o negau. Cereau în plus ca paștele creștin să se serbeze în aceeași zi cu paștele evreiesc (14 Nisan), nu numai Duminica ci în orice zi a săptămânii. A fost nevoie de sinodul de la Niceea (325), care excomunică adepții Quadrodecimanismului și rupe definitiv legătura bisericii cu templul de la Ierusalim pentru a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
zombie... SCRISOARE PENTRU MELOMANI Centenarul Herbert von Karajan Victor ESKENASY Aș fi vrut să nu scriu această scrisoare. Fiindcă nu sunt printre cei care îl admiră pe dirijorul Herbert von Karajan, al cărui centenar de la naștere a început să fie serbat sâmbătă, la Salzburg, în orașul său natal. Sunt mai aproape de cei care, asemenea lui John Culshaw, un producător de renume la vremea sa al casei Decca, văd în Karajan un personaj „ce a umplut locul vacant lăsat de Hitler în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
Rucăr?". La negația lor, mi-am revenit și le-am ascultat toate relatările, care s-au încheiat cu rugămintea ca, împreună cu soția, să fim prezenți sâmbătă, 5 ianuarie, orele 15,30, la Hotelul "Ledra", unde copiii adoptați din România vor serba Crăciunul și vor întâmpina noul an împreună, în organizarea Asociației "From Cyprus with love". Cele două doamne, în numele asociației, au insistat să participăm, precizând că printre copiii adoptați sunt și câteva fetițe de 4 și 5 ani. Ne-am dus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
și ei Domnului Christos, abia născut de Fecioara Maria... (după Ion Dragoslav - Povești de Crăciun, București, 1914) Crăciunul la Bethleem Peștera nașterii Când se apropie sărbătorile Crăciunului, hagiii din toate părțile lumii creștine pornesc spre Palestina, leagănul legii creștine, ca să serbeze ziua sfântă a Nașterii Mântuitorului. În noaptea Crăciunului, evlavioșii se adună la Biserica măreață din Bethleem, zidită pe locul unde s-a născut Isus Hristos. Interiorul bisericii este strălucit. Pe jos - albe și curate lespezi de marmoră, acoperite cu covoare minunate
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Alsacia, pătrunde în Franța, la sfârșitul secolului al XIX-lea, în timpul războiului franco-german (1890), ca și în Țările de Jos, în Spania, Italia, Elveția. Apoi și în Orient. De pildă, în Rusia unde se bișnuia ca Ajunul Crăciunului să fie serbat în mijlocul unei păduri de brazi, unde cel mai frumos era împodobit. La noi, ca datină, pomul de Crăciun nu era cunoscut până la sfârșitul veacului al XIX-lea, iar la începutul secolului XX se întâlnea numai în casele nemților din orașele
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
și ei Domnului Christos, abia născut de Fecioara Maria... (după Ion Dragoslav - Povești de Crăciun, București, 1914) Crăciunul la Bethleem Peștera nașterii Când se apropie sărbătorile Crăciunului, hagiii din toate părțile lumii creștine pornesc spre Palestina, leagănul legii creștine, ca să serbeze ziua sfântă a Nașterii Mântuitorului. În noaptea Crăciunului, evlavioșii se adună la Biserica măreață din Bethleem, zidită pe locul unde s-a născut Isus Hristos. Interiorul bisericii este strălucit. Pe jos - albe și curate lespezi de marmoră, acoperite cu covoare minunate
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Alsacia, pătrunde în Franța, la sfârșitul secolului al XIX-lea, în timpul războiului franco-german (1890), ca și în Țările de Jos, în Spania, Italia, Elveția. Apoi și în Orient. De pildă, în Rusia unde se bișnuia ca Ajunul Crăciunului să fie serbat în mijlocul unei păduri de brazi, unde cel mai frumos era împodobit. La noi, ca datină, pomul de Crăciun nu era cunoscut până la sfârșitul veacului al XIX-lea, iar la începutul secolului XX se întâlnea numai în casele nemților din orașele
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
aprilie cădea sărbătoarea plugarului din părțile noastre de lume; căci Gheorghie înseamnă, în elină, lucrător de pământ; și lucrătorul de pământ, cu ajutorul suliții soarelui, biruiește balaurul iernii și al inerției solului. Mai mult: la aceleași epoci schimbătoare și consacrate, se serba atunci, ca și acum, ziua învierii lui Mitra, ori a lui Osiris, după ce omul-Dumnezeu stă în întunericul de mormânt al peșterii trei zile. Era bucuria revenirii soarelui de primăvară, manifestată prin muguri și flori, prin daruri de miei și ouă
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
de lipsirea ajutorului Sfântului Duh fără de care nu pot să desfacă nimic, până la o desăvârșită pocăință", precum și de faptul că "nici un episcop, preot, diacon sau simplu credincios nu este ținut să se supună hotărârii sinodale, ba dimpotrivă, este dator să serbeze Paștile la 5 mai, potrivit vecinicei rânduieli a Bisericii Universale, sub pedeapsa mâniei dumnezeiești, nu a celei omenești"11. Prin stabilirea datei pascale la 31 martie, stil nou, subliniază Mircea Vulcănescu, se produc două aspecte fundamentale care tulbură viața Bisericii
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
bună dreptate care ar putea fi temeiul pe baza căruia Sfântul Sinod a scos Biserica românească din rândul celor dreptcredincioase? Reluând argumentele privitoare la campania pascală, Nae Ionescu subliniază că cele două exigențe formulate în ziarul Cuvântul: "necesitatea de a serba Paștile o dată cu toți creștinii (postulatul ecumenicității), precum și "necesitatea de a serba Paștile creștin după Pesahul iudaic (postulatul solidarității absolute a Testamentului Nou cu cel Vechi)" aparțin Predaniei, nerespectarea lor ducând la schismă, în cazul primului postulat și la erezie, în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Sinod a scos Biserica românească din rândul celor dreptcredincioase? Reluând argumentele privitoare la campania pascală, Nae Ionescu subliniază că cele două exigențe formulate în ziarul Cuvântul: "necesitatea de a serba Paștile o dată cu toți creștinii (postulatul ecumenicității), precum și "necesitatea de a serba Paștile creștin după Pesahul iudaic (postulatul solidarității absolute a Testamentului Nou cu cel Vechi)" aparțin Predaniei, nerespectarea lor ducând la schismă, în cazul primului postulat și la erezie, în cazul celui de-al doilea postulat 15. Prin nesocotirea postulatului ecumenicității
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Mai mult, această infailibilitate nu rezultă în mod subiectiv decât din "identificarea, fuziunea sinodului în ființa Bisericii". Altfel, câlcând îndreptarul Bisericii: dogmele, canoanele și Tradiția Ecclesiei, se poate reitera perspectiva gravă a unui sinod tâlhăresc 18. Hotărârea Sinodului de a serba Paștile la ambele date: 31 martie și 5 mai aruncă Biserica într-o situație de-a dreptul haotică și periculoasă, aceasta fiind aspru amendată de Nae Ionescu ca o "tranzacție"19, urmare a "panicii sinodale"20. Această decizie sinodală este
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
încă mai grav cu ceilalți ortodocși... Ni se răspunde că data de 31 martie e indicată de calculele științifice ale noului calendar; și că dacă am renunța la ea, o altă dată indicată de aceleași calcule, după care, de altfel serbează celelalte Biserici Ortodoxe, ar fi așa de târzie încât postul Sfântului Petru nu ar dura decât trei zile... Știința? Ei, da! Uitasem că P. S. Pimen e numai și numai știință din cap până-n picioare. Noi, ca proștii, ne gândeam în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Naniescu i se datorează și apariția Revistei teologice, care a văzut lumina tiparului la Iași, între anii 1883 și 1887, având ca redactori pe Constantin Erbiceanu și Dragomir Demetrescu. Toate aceste fapte i-au adus stima contemporanilor care l-au serbat în ziua de 6 iulie 1900, la Iași. Nu după multă vreme de la această aniversare, la 26 ianuarie 1902, mitropolitul Iosif Naniescu încetează din viață. Când a murit avea 82 de ani și a lăsat în urma sa o amintire luminoasă
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
teme. Societățile muzicale Armonia și Harfa de la Institutul de fete "Goraș" reîncep timid activitatea odată cu 1923, dar locația favorită a intelectualității o constituia Teatrul "Mihai Eminescu" pe scena căruia au urcat marii artiști, precum Tony Bulandra, cel ce și-a serbat aniversarea a trei decenii de carieră la Botoșani, în 193312. Și la teatrul Unirea au loc diferite manifestări culturale, precum șezătoarea literară consemnată de presă în decembrie 1929, la care participă Ion Minulescu și Jules Cazaban. În deschidere, profesorul Tiberiu
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
românești s-a ridicat în conștiința neamului pe o treaptă deosebit de înaltă 36. Viața cultural-intelectuală gravita în jurul Liceului Nicu Gane. Modelul sălii de sport ca locație a evenimentelor artistice este preluat și de acest liceu. Aici, C. Nottara își va serba retragerea din activitate, iar în 1930, Sadoveanu va sărbători tot în această sală împlinirea vârstei de 50 de ani37. Într-un oraș mai puțin bogat în instituții culturale, intelectualitatea locală se întrunea adesea ad-hoc la farmacia urbei. Germanistul Virgil Tempeanu
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]