3,058 matches
-
femeilor deopotrivă, fiind manierat și cu totul plin de respect, atenție, dragoste și credincioșie până la capăt, dâdu-și viața pentru toți. Pe de altă parte, este vorba și aici despre lupta între bine și rău. Și răul se folosește și de sexualitate pentru a doborâ ființa umană de la demnitatea cu care a fost investit la creație. Hărțuirile din societate apar în urma nerealizărilor familiale care au la baza lor interesele materiale sau seducția și atunci în lipsa dragostei, căsătoria "devine preacurvie cu acte în
BĂRBAŢI, FEMEI, ŢINUTĂ, SEXUALITATE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 966 din 23 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/362867_a_364196]
-
să avem o ținută decentă și plăcută și ne vom putea raporta în așa fel, încât să trăim într-o armonie plăcută Celui ce ne-a creat. Marina GLODICI Cluj Napoca 23 august 2013 Referință Bibliografică: Marina GLODICI - BĂRBAȚI, FEMEI, ȚINUTĂ, SEXUALITATE / Marina Glodici : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 966, Anul III, 23 august 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Marina Glodici : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
BĂRBAŢI, FEMEI, ŢINUTĂ, SEXUALITATE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 966 din 23 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/362867_a_364196]
-
care pare a se înfrunta cu o alta, cea a spectatorului concupiscent. Obrajii zeului sunt îmbujorați, iar fundul este tratat cu roșeața sugestivă a sângelui care curge cu repeziciune prin vine. Și mai ghiduș, un alt amoraș, trimis să deștepte sexualitatea, încercă să supună, chinuind, o fetiță. Aripile de înger sunt aici convenție pură. Ce se întâmplă azi cu corpul îmbătrânit, al cărui vestmânt poartă nenumăratele mărci ale decrepitudinii ce echivalează cu o moarte anunțată? Unii artiști încearcă se denunțe drama
PIELEA ŞI SEMNELE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 966 din 23 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/362868_a_364197]
-
japonezei etc. sunt mai curând integrări fantasmatice în globalizarea dorințelor, decât un discurs politic împotriva discriminării. Nu încape îndoială că oamenii fantazează azi, ca și ieri, cu imaginea corpurilor care aparțin altor culturi, în care văd chiar un spor de sexualitate, tot așa cum fantazează cu vedetele ale căror exchibiții sunt aproape întotdeauna provocatoare. Dar pielea nu este doar un organ venerat în sine, ea este, deopotrivă, suport al diverselor însemnări, este pergamentul pe care se pot așeza litere sau semne simbolice
PIELEA ŞI SEMNELE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 966 din 23 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/362868_a_364197]
-
putând fi iubiți neimplicați în relație de căsătorie, ibovnici ori amanți, homosexuali sau lesbiene, bunăoară, dar, ca discuție generalizată, adăugând și cuplul realizat din soț și soție, pentru că în aceste cazuri, fiind vorba de parteneri romantici, dragostea se folosește de sexualitate. Aceasta este o dovadă a intimității existente între acești parteneri, prin expresia „a face dragoste” înțelegându-se o relație sexuală. Firesc, reciprocitatea capătă și aici valențe deosebite, pentru că inexistența ei ar genera stări de fapt de natură a îndepărta dragostea
DARUL IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363229_a_364558]
-
puțin pentru că aceste persoane consideră materia primordială în viața lor. Sunt total lipsiți de spirit, acționează detașat de Dumnezeu sau de voința divină. De aceea vedem atâta “circ fără bani”, atâta ură, pizmă, dispreț, dorință de înjosire a celuilalt, lăcomia, sexualitatea nelegitimă, lăudăroșenie, dorință de parvenire și de autosuficiență, în toate păturile sociale, mai cu seamă între cei care ar trebui să fie un exemplu în societate. “Uneori legăturile prietenești țin atâta timp cât nu ai vreun succes, că atunci vezi cine îți
DESPRE LEGĂTURI VEŞNICE ŞI TEMPORARE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1815 din 20 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/362323_a_363652]
-
morbide sau muzeistice. Trecerea tinereții și instalarea declinului sunt dramatice pentru ființa umană atât pe pe plan estetic, alimentând o „estetică a urâtului”, cât și erotic, prin pierderea puterii de seducție, a farmecului și magiei senzuale și, o dată cu acestea, a sexualității redutabile. Această angoasă nu se regăsește în societățile tradiționale. Ea este apanajul exclusiv al istoriei, cu precădere al modernității, al triumfului științei și, mai de curând, al geriatriei. De aceea, după Al Doilea Război Mondial, după reprezentările realiste și idealizate
SCENARIILE MORŢII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 948 din 05 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/362466_a_363795]
-
se mai poate întâmpla! Iubirea nu este ceva care-ți cade din cer la pachet cu prinț cu tot!:) De fapt, este vorba de acea imagine magică de iubire, inventată într-un timp în care s-au 'întors' ideile despre sexualitate, dărămându-se multe tabu-uri despre ea. Într-un fel e de bine pentru că s-a pus accentul pe iubirea romantică și nu pe alegerile bunicilor, dar s-a liberalizat sexul, s-au aruncat în aer tabu-urile... Pledoaria celui care
EGALITATE ÎNTRE IUBIRE ŞI ÎNDRĂGOSTIRE?? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1314 din 06 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/361093_a_362422]
-
sau absența pruncului este fundamentală): una se înscrie în ordinea sacră, iar cealaltă în cea profană. Sânul matern e sacru, sânul gol e concupiscent. Artiștii au avut mereu prezente în minte aceste înțelesuri. Astfel, în receptarea corpului artistic, reprezentarea anulează „sexualitatea” imaginii. Arta, ca și interpretarea ei, impune convertirea imaginarului (a repertoriului de imagini) în simbolic (repertoriu de asociații culturale). Ordinea reprezentărilor se fundamentează pe o anumită înțelegere a corpului, dar și pe o înscriere a acestuia într-o altă dimensiune
FOTOMEMORII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/361153_a_362482]
-
anula, lăsând în fața ochilor noștri imaginea „dezgolită” de intenționalitate a reprezentării, în estetica ei imanentă și efemeră. La acest nivel, „frumusețea” nu se arată decât pe sine. Corpul femeii frumoase se poate privi cu naturalețea cu care privim un peisaj. „Sexualitatea” este un dat intrinsec, nu este manipulată de artist ca în pornografie, este realitatea unui imaginar care, invocă doar fantasmaticul, nu și deslușirea lui mentală. Dan CARAGEA București 31 iulie 2013 Referință Bibliografică: Dan CARAGEA - FOTOMEMORII / Dan Caragea : Confluențe Literare
FOTOMEMORII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/361153_a_362482]
-
feministe din Occident (nu din lagărul socialist) au folosit CP ca o armă contra masculilor șoviniști (aceia care vor ca femeile să stea la cratiță). Organizațiile feministe foloseau CP pentru a cere salarii egale cu bărbații, dar și pentru include sexualitatea feminină existentă din mass-media cu larga campanie antipornografică din anii 80. In timp ce în lagărul socialist se aplicau măsurile dictatoriale, chiar haotice (Rusia, China), studenții din Occident foloseau o parodie batjocoritoare Tovarășe, ce spui nu este corect politic ! Dar
CORECTITUDINEA POLITICĂ de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2175 din 14 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367014_a_368343]
-
esențele benefice ale erosului și inițierii în arta trăirii extreme a sentimentelor. Pasiunea, cu ulei de mentă, promisiuni de nopți fierbinți și extaz al universului corporal. Iubirea, suava tandrețe, cu apa de trandafiri a pământului. Busuiocul si mierea din profunzimea sexualității umane si a iubirii, curățenia spirituală a sufletului si dragostei eterne. Ritualul din universul verde al speranței le pătrundea prin fiecare por iar spațiul și timpul au rămas suspendate. Corpurile lor formau, picături de sudoare ce se prelingeau pe pielea
RITUALUL de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 240 din 28 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364660_a_365989]
-
aceștia le întâmpină în concentrarea cu atenție și în susținerea motivației pentru urmărirea unei activități oarecare, în controlul emoțiilor și al comportamentului, în planificarea și organizarea programului. Inițiativa, creativitatea, curiozitatea, discernământul și judecata sunt alterate în mod semnificativ. Goliciunea și sexualitatea neîngrădite se întind rapid în epoca informațională ori a undelor electromagnetice, cauzatoare de altfel a diverselor forme de cancer. Coordonatele principale ale vizionării ca experiență, sunt senzațiile, emoțiile și, în ultimă instanță, plăcerea. Unele culturi favorizează edificarea minții umane, iar
VIOLUL ŞI DEMOCRAŢIA de ANDREI TOADER în ediţia nr. 2101 din 01 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350271_a_351600]
-
ridicat întreaga Biserică precum și „corul bocitoarelor” medicii creștini ai lumii împotrivă. Din lucrările lui adresate specialiștilor remarc „Totem și tabu, Moise și monoteismul, Angoasă în civilizație, Viitorul unei iluzii”(Editura Științifică, traducere de dr. Leonard Gavriliu, 1991) și „ Psihanaliză și sexualitate” (traducere de dr. Leonard Gavriliu, Editura Științifică, 1994). Iubirea este un sentiment controlat însă de hormoni. Nu mă refer la „iubirea fizică”, amorul, marele păcat dacă se face în afara obținerii prealabile a inelului cununiei și binecuvântarea sfântă obținută de la un
BĂTĂLIA DINTRE MINTE ŞI TRUP de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348558_a_349887]
-
dramatice ale existenței și vieții, setrece de la limbajul discursiv clasic la folosirea în exces a limbajului paradoxal și eliptic cu note de absurd. Subiectele preferate cu cea mai mare cotă de atenție sunt cele care se orientează spre patologia socială, sexualitatea uneori lubrică, puterea politică, moartea, spionajul, războiul, ficțiunea științifică etc. Romanul lui Virgil Stan, Parfum de orhidee, apărut la Editura Armonii Culturale - Adjud, are însușiri preponderente din prima etapă istorică. Se distinge încă de la început, printr-un bogat material epic
IASI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349844_a_351173]
-
rezonanta, eu sunt.” Dacă actul de creație ar fi o expresie a lumii mele - așa cum cei mai mulți artiști încearcă să-și creeze o lume și ei sunt împărații acelei lumi - profunzimea lucrărilor mele, ca ființă umană, ar merge, probabil, maximum până la sexualitate, dar, pentru că eu nu vorbesc-sculptez mai întâi despre lumea mea, ci despre lumea Lui, nevăzută, căreia eu însumi îi aparțin, atunci lucruri extrem de profunde și extrem de grave, intră în reverberația sufletului meu, lucruri care țin de adevăr, de frumos, de
INTERVIU CU SCULPTORUL LIVIU MOCAN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348058_a_349387]
-
din punct de vedere spiritual. Totul, în viață, e un joc, o iluzie, o fugă după o himeră... Un joc al atragerii contrariilor, al vieții și al morții, al devenirii perpetue... Al patimilor, dar și al goanei după absolut, al sexualității, dar și al purității, al efemerului, dar și al aspirației către veșnicie. Nu, nu trebuie. Nu trebuie să semnez un posibil pact cu diavolul, nu trebuie să las ca pasiunea pentru Silvia sau atracția către un anumit tip de ciuperci
UCENICUL de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2140 din 09 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350224_a_351553]
-
din bărbăție. Există o întrepătrundere universal-ciclica și echitabilă aș spune, în afară de faptul în care o voință arbitrară ar vrea să determine că lucrurile obișnuite, dar bune și străvechi să fie așa cum dorește neapărat... și, este o 'latura, o parte a sexualității umane (dacă tot vine vorba) ce dorește această, după cum vom vedea. "Eternul feminin care ne ridica spre ceruri îmbrățișează multiplicitatea, varietatea neistovita și caracterele uneori contradictorii ale existenței biologice și sufletești ale feminității, ca de altfel și valorile înalte ale
FEMININ LA MASCULIN!(II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366056_a_367385]
-
anumite condiționări existențiale, fără să-și mai dorească progresul spiritual sau depășirea unor „limite” culturale, gnoseologice sau religioase autoimpuse. Starea de confort este asigurată de un serviciu bun, o viață a trupului normală (sănătate și împlinirea nevoilor fizice: hrană, apă, sexualitate etc.), precum și pseudo-cultivare a spiritului, aflat într-o teribilă amorțeală (dependența de televizor, de jocurile pe computer etc.). Orice ar putea strica acest echilibru este privit, din start, ca dăunător. De aceea, există tendința de a impune un program dinainte
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
adultere, crime și răzbunări familiale, care satisfac propensiunea teatrală a grecilor și pe care o regăsim în operele marilor lor dramaturgi și, mai târziu, la Shakespeare. Pe de alta parte, incestul, gelozia și tema castrării, evocate de Freud în descrierea sexualității infantile, își au originea în panteonul primordial, la care se vor adăuga complexele: cel al lui Oedip și al Electrei, cu toată încărcătura lor dramatică. Dincolo de orice anecdotică, lumea stăpânită de Zeus înseamnă triumful cosmosului. Este, comparativ cu panteonul primordial
METAMORFOZĂ ŞI ANTROPOMORFIZARE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364934_a_366263]
-
a migra prin regnuri, artistul decide, în numele omului contemporan alienat, că propriul corp este iluzoriu și nu-i mai aparține. Corpul devine un element de recuzită, un manechin, un loc de experiență a durerii și plăcerii, ceea ce ar explica dezordonata sexualitate de astăzi care încă îi intrigă pe moraliști. Nu este vorba doar spectacole de sex, de orgii, dar și de mutilări sau maltratări, motiv pentru care sado-masochismul pare a fi temelia psihico-comportamentală profundă a eroticii estetice contemporane. Moartea, cu scenariile
METAMORFOZĂ ŞI ANTROPOMORFIZARE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364934_a_366263]
-
uitate”, se regăsesc frecvent în vise și poezie. Asemenea zeilor sau lui Dumnezeu, fie urmând exemplul mitologic, fie pe cel biblic, artistul va așeza la temelia esteticii corpul omenesc, de a cărui nuditate nu se va rușina. Arta, ca și sexualitatea, abolesc pudoarea, cerând omului contemplarea goliciunii ca „stare naturală”. Cu toate acestea, în istoria milenară a civilizației noastre s-au păstrat până astăzi tabuurile corporale, părțile numite „intime”, și reflexul firesc al acoperirii acestora. Când Dürer așează abil câteva frunze
ARTISTUL ŞI MODELUL de DAN CARAGEA în ediţia nr. 954 din 11 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364952_a_366281]
-
descoperind perfecta îngemănare a esteticii cu erotica. În opinia mea, revelarea acestui adevăr face ca artele și viața să se așeze pe același temei psihologic, corpul fiind deopotrivă obiect estetic și sexual. Ceea ce nu se mai poate contesta este că sexualitatea va fi prezentă la toți marii artiști, după strălucitul exemplu al lui Michelangelo, în opere cu subiecte sacre sau profane, al căror clivaj se va accentua însă cu trecerea timpului. De la imagini, mai ales ale femeii, elaborate în minte, de
ARTISTUL ŞI MODELUL de DAN CARAGEA în ediţia nr. 954 din 11 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364952_a_366281]
-
o dimensiune profană, adesea vulgară, și o alta, ceremonială și sacră, iar această dublă percepție a corpului ține de reprezentare. Este reprezentarea reprezentației, căci, pe scenă, trupurile se expun aidoma unor actori care se mișcă în funcție de regia seducției și revelarea sexualității. Este și motivul intrării în joc al psihopaților, sadicilor, violatorilor, căci corpurile trebuie uneori sacrificare sau purificate, iar aceste întâmplări oribile nu sunt văzute doar în filmele de groază. S-a tot vorbit în ultimii ani de body art, de la
REPREZENTARE ŞI REPREZENTAŢIE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366495_a_367824]
-
cepele ațintiți asupra unui platou cu friptură, așteptând cu balele la gură să se ridice capacul de pe friptură, ai zice că ființele respective au o problemă gravă cu mâncarea și pofta de mâncare. La fel este pe planetă Pământ cu sexualitatea și pofta sexuală. Revenind la cuvintele (sau imaginile) la care cugetam în inima noastră, la o privire foarte rapidă și profundă, ce găsești acolo? Mai scrie o dată. Alege azi să arunci în marea uitării toate fantasmele, toate imaginile și cuvintele
CUVINTELE PE CARE LE PASTRAM IN INIMA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 194 din 13 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366700_a_368029]