1,191 matches
-
În „Raportul de activitate a CDE Huși pe luna august 1949” am găsit, printre alte găunoșenii lozincarde, și referiri la ceea ce am spus taman cu câteva rânduri mai sus, toate grupate la punctul al II-lea. Iată conținutul: „Acțiunile elementelor sioniste naționaliste. Până În prezent, cu toată vigilența noastră, n’am reușit să constatăm acțiuni organizate sau individuale ale elementelor sioniste (nici nu aveau cum deoarece Securitatea atâta aștepta pentru a le băga la zdup!, n.n.). Prin cultivarea vigilenții și combativității activului
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
la ceea ce am spus taman cu câteva rânduri mai sus, toate grupate la punctul al II-lea. Iată conținutul: „Acțiunile elementelor sioniste naționaliste. Până În prezent, cu toată vigilența noastră, n’am reușit să constatăm acțiuni organizate sau individuale ale elementelor sioniste (nici nu aveau cum deoarece Securitatea atâta aștepta pentru a le băga la zdup!, n.n.). Prin cultivarea vigilenții și combativității activului CDE (laude deșarte, auto-perieri, n.n.), prin materialul din <<Unirea>> (oficios al comuniștilor evrei din România, plin de amenințări și
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Țara Sfânt), Eretz Ysrael - care Îi inspir) pe evrei s) se emancipeze. Dar, dup) succesul obținut, accentul s-a modificat; necesitatea de a-i salva pe evrei s-a transformat În altceva - proiectul de „recuperare a p)mântului”. Primii lideri sioniști Încercau s) salveze oamenii. Conducerea realist) a sionismului era dispus) s) accepte divizarea „pentru că evreii s) fie mai degrab) asimilați și salvați În loc s) r)mân) fideli sloganurilor pe care ea Ins)și le inventase”. Salvarea este adev)râtul scop
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
arabi s) emigreze, „despre Împiedicarea arabilor care ar r)mane s)-și ia cet)tenie israelian)”, despre reconstruirea Templului. Dar ce au spus ei despre pace? Unii spuneau, menționeaz) profesorul Lamm, c) „În schimbul p)cii le oferim arabilor - pacea”. Mișcarea sionist) respinsese politică „pozițiilor de fort)”. Țară a fost guvernat) de o coaliție național) f)r) o politic) precis). Conducerea pe baze ideologice a fost Înlocuit) cu „o conducere interesat) numai de afaceri”. Oamenii de stat, intelectualii, scriitorii, ziariștii au devenit
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
este un politician prea experimentat pentru a se l)să antrenat Într-o disput) de aceast) natur) În timpul mesei. Și, Într-adev)r, a Început s) discute literatur) cu mine - un coleg scriitor. Și este o foarte mare diferenț) Între idealiștii sioniști despre care vorbește profesorul Lamm și subtilitatea politic) a domnului Peres. Acesta are o aur) - nimbul puterii str)lucește deasupra lui. Am mai remarcat acest lucru și alte d)ți. A fost vizibil și la r)posații Jack și Bobby
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
mai mari centre de cercetare științific) din lume, poart) numele lui Chaim Weizmann, primul președinte al Israelului, dar a fost Înființat de Meyer Weisgal. Acesta declar) c) nu este om cu carte, deși a fost mulți ani editorul unei reviste sioniste. Și totuși, el a venit cu ideea, el l-a construit, el a adunat fonduri, el l-a organizat, fiind spiritul coordonator al institutului. Înainte, vizitatorii, care nu vedeau aici decât nisip și nu auzeau decât urletele șacalilor, erau conduși
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Agurski susține Ins) c) evreii ruși vor veni curând În valuri și consider) c) ei pot schimba caracterul societ)ții israeliene și soarta omenirii. Potrivit afirmațiilor lui Agurski, parafrazate În Insight, evreii sovietici care s-au al)turat mișc)rii sioniste „aveau o imagine idealizat) a Israelului, pe care Îl vedeau că pe o societate unit) prin sentimente de fraternitate și solidaritate”. Ei au crezut c) aici tradițiile morale ale evreilor Îmbr)caser) forme laice și c) o populatie evreiasc) nereligioas
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
sunt construite ca niște fort)rețe. În ziarul londonez Times din 25 iunie, Hugh Clayton enumer), doar În regiunea Ierusalimului, nou) noi colonii și adaug) c), În prezent, Comisia Ministerial) pentru Așez)ri Umane, din cadrul guvernului israelian, studiaz) propunerile organizației sioniste mondiale pentru Înființarea altor șapte. El afirm): „Guvernul Statelor Unite consider) instalarea coloniilor drept ilegal), iar președintele Comitetului Ministerial al Coloniz)rii, Israel Galili, spune c) regret) faptul c) aceast) problem) se dezbate În Statele Unite, dar se așteapt) că dezbaterea s
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
timp, guvernul Îi trateaz) pe evrei cu ostilitate, pretinzând c), din momentul În care au ales sau pot alege Israelul, ei nu mai sunt socialiști. Nu știu dac) au dreptate sau nu, dar sunt sigur c) acest gen de activitate sionist) este un lucru foarte serios. Aș crede c) ar trebui s) recunoaștem dreptul Israelului, ca stat suveran, de a-i primi pe toți evreii care ar dori s) se stabileasc) acolo, dar c) acesta nu ar trebui s) desf)soare
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
au sprijinul parlamentar al celor de dreapta. Am vorbit cu studenți din Orientul Mijlociu care sunt de p)rere c) nimic nu este mai periculos pentru Israel În acest moment decât acest naționalism religios. Îl consider) antisionist, deoarece liderii mișc)rii sioniste nu au avut ambiții religios--teritoriale. În America, nici chiar cei ce simpatizeaz) cu Israelul și Îl sprijin) nu v)d vreun motiv pentru care Statelor Unite s) li se cear) s) finanțeze acest expansionism religios. De asemenea, numeroși israelieni se Îngrozesc
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
israelienilor. Este de p)rere c), desi „Israelul a fost creat prin fort) militar) și aceasta Îl menține În viat), numai o soluționare politic) Îi va asigura supraviețuirea fizic) și moral)”. Adaug) c) „viitorul evreilor depinde de Îmbinarea mișc)rii sioniste cu dilemele evreilor din toat) lumea”. Criză f)r) sfârșit a produs „reacții fanatice și violențe” În Israel. Despre așez)rile paramilitar-religioase din teritoriile administrate, el spune c) exist) rațiuni istorice de Înțeles că evreii s) Încerce În continuare s
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
dar informațiile arată că este scris după anul 385, în Apocalipsa lui la 7,4-5, spune despre nea-mul lui pe care l-a ales Iahwe să conducă lumea, că era în număr de 144000 de suflete. Toate turbele mozaice și sioniste mint cu obrăznicie că erau cîtă frunză și iar-ba pămîntului, iar Filon spune că numai în Egipt erau peste un milion; J. Flavius scrie că romanii au măcelărit la asediul Ierusalimului 1100000 de suflețele neprihă- nite! Dacă te potrivești la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
flutura în vînt freza vreunui rigă sau neam de vîntură steag! Iordanes în Getica, la capitolul 65 spune că pe regele geților îl chema Gudila dar se bătea pe cataramă cu regele macedonean, tot așa cum făcea Ion Brătianu cu tartorii sioniști Cremieux și Montefiori. Mai găsim în zicerea lui Iordanes ,,...În acea vreme, precum spune istoricul Dio, Filip, tatăl lui Alexandru cel Mare, suferind de lipsă de bani, s-a hotărît să devasteze cu armata sa Odyssitana, cetate a Moesiei care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
cuvînt.” Lingviștii români și istoricii din aceeași tagmă spun că toți geții știau să behăie nu-mai după cum se cînta și se auzea la Roma! Pîrvan în nebunia lui tracistă și a trădă- rii de Neam și Țară clocită în șărpărie sionistă, spune că geții erau latinizați chiar înainte de a veni romanii să-i ușureze de aurul și argintul pe care îl aveau. Și în prezent făuritorii de istorii și limbiștii, scot din closetul latrinității hîrdaie de căcat pe care îl degustă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
numai) s-au implicat foarte mult social. Au urmat studii universitare și - interesant - au fost încurajați să cerceteze istoria și filosofia religiilor . Susțin că adaptarea la lumea modernă este esențială, cu condiția să nu intre în contradicție cu Tora. Fiind sioniști, ei așteaptă un Mesia. c) Evreii conservatori. Curentul se plasează undeva la mijloc, între reformiști și ortodocși. conservatorii susțin și respectă tradiția religioasă, normele juridice, dar au o viziune novatoare cu privire la dinamica lor. O altă idee de bază este aceea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
înscris apoi la una dintre facultățile Universității din București sau, mai probabil, la Conservator, căci mai târziu va arăta o bogată cultură muzicală. În orice caz, în 1929, după ce debutează cu versuri în „Adam”, colaborează și la „Hașmonaea”, revista studenților sioniști. Întrucât la „unu” i se refuză publicarea unor poezii în franceză, C. se grăbește să-și tipărească în regie proprie placheta Efluvii (1931) și se apropie de „Contimporanul”, în care face să apară versuri și notițe iscălite Leo-Albert Werner și
CRISTIAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286510_a_287839]
-
în mod evident și ireversibil, islamul politic și religios tolerant la origini, într-un islam închis, intolerant. În perioada modernă, din punct de vedere geopolitic, dar mai puțin religios, islamul a fost marcat de constituirea statului evreu sub influența mișcării sioniste și implicit de preluarea unor teritorii importante; astfel, contextul istoric capătă accente cu atat mai grave cu cat aceste teritorii au o puternică încărcătură religioasă.286 Este incontestabil faptul că o analiză pertinenta a iudaismului și islamismului și implicit a
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
fondatorul sionismului Theodor Hertzl (jurnalist evreu austriac), care devine liderul mișcării, declară în plenul Congresului de la Basel (din 1897) că "sionismul se luptă să creeze pentru poporul evreu o casă (n Palestina, garantată de legea publică".314 După primul Congres Sionist, din 1897 (Elveția), în care a fost adus în fața opiniei publice programul Basel de colonizare (n Palestina și fondarea Organizației Mondiale Sioniste (WZO), Herzl consemna (n jurnalul sau: "în Basel am fondat statul evreu [...] poate (n cinci ani, daca nu
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
luptă să creeze pentru poporul evreu o casă (n Palestina, garantată de legea publică".314 După primul Congres Sionist, din 1897 (Elveția), în care a fost adus în fața opiniei publice programul Basel de colonizare (n Palestina și fondarea Organizației Mondiale Sioniste (WZO), Herzl consemna (n jurnalul sau: "în Basel am fondat statul evreu [...] poate (n cinci ani, daca nu, cu siguranță în cincizeci, toată lumea va realiza acest lucru".315 Aproape simultan cu apari(ia anti-seminitismului (n Europa (coincidență sau nu), Theodor
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
evreiești (n cartea sa "Statul evreu"; încă din anul 1896, acesta a sustinut crearea unui stat evreu (n Argentina sau Palestina, prezent(nd sionismul că o luptă pentru pace; în acest context, Herzl s-a afirmat că mentor al politicii sioniste. (n 1904, cu prilejul celui de-al 4-lea Congres Sionist s-a decis stabilirea unui cămin național pentru evrei (n Argentina, iar la următorul Congres (din 1906) s-a propus că Palestina să fie patria evreilor. Cu toate acestea
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
a sustinut crearea unui stat evreu (n Argentina sau Palestina, prezent(nd sionismul că o luptă pentru pace; în acest context, Herzl s-a afirmat că mentor al politicii sioniste. (n 1904, cu prilejul celui de-al 4-lea Congres Sionist s-a decis stabilirea unui cămin național pentru evrei (n Argentina, iar la următorul Congres (din 1906) s-a propus că Palestina să fie patria evreilor. Cu toate acestea, în pofida eforturilor lui Herzl și din cauza disensiunilor manifestate în interiorul mișcării sioniste
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Sionist s-a decis stabilirea unui cămin național pentru evrei (n Argentina, iar la următorul Congres (din 1906) s-a propus că Palestina să fie patria evreilor. Cu toate acestea, în pofida eforturilor lui Herzl și din cauza disensiunilor manifestate în interiorul mișcării sioniste, la care s-a adăugat și divizarea treptată a Yishuv,317 s-a înregistrat eșecul politicii herzliene. O variantă de colonizare a fost propusă de guvernul britanic, Clement Hill (Superintendent al Protectoratelor Britanice din Africa, 14 august 1903) oferind sioniștilor
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
1907-1914 aproximativ 9300 de evrei au emigrat în America beneficiind de sprijinul Organizației Sioniste Teritorialiste și de al bancherului Jacob Schiff; la scurt timp, activitatea teritorialiștilor a fost însă blocată de apariția Declarației Balfour, fapt ce a determinat concentrarea eforturilor sioniste spre Palestina. La 2 noiembrie 1917, prin Declarația Balfour, Marea Britanie și-a exprimat adeziunea la cauza sioniștilor, drept recunoaștere a meritelor sioniștilor și a populației evreiești față de cauză aliaților, în opinia acestora declarația reprezentând corolarul activității de până atunci și
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Palestina, cu precădere asupra Locurilor Sfinte. La sfârșitul anului 1928 administrația britanică din Palestina a fost înlocuită, comisarul Șir Herbert Samuel fiind schimbat cu John Chancellor (1928- 1931); acesta consideră că problema din Palestina se datorează în mare măsură mișcării sioniste și populației evreiești și, ca urmare, se va orienta către susținerea tendințelor naționaliste ale lumii arabe. Consecințele acestor politici vor provoca generalizarea violențelor repetate asupra evreilor,326 iar din august 1929 acestea se vor transforma în adevărate războaie de stradă
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
la acele violente; raportul final al comisiei a evidențiat că violențele au avut la baza "animozitățile rasiale venite, în special, din partea arabilor", dar și temerile arabilor față de perspectivă dominației economice a evreilor care beneficiau de sprijinul financiar al întregii lumi sioniste, accentuându-se și faptul că violențele izbucnite se datoreaza diferențelor de interpretare a promisiunilor făcute de către administrația britanică ambelor tabere.328 De asemenea, o comisie specială condusă de lordul Passfield a analizat situația la fața locului și a elaborat, ulterior
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]