991 matches
-
nu sunt nici mai sărace, nici mai sterpe; ca dovadă, râurile Valahiei rostogolesc odată cu nisipurile lor fire de aur pe care le adună țiganii. Viitorul rezervă bogății pentru clipa în care națiunea română va ajunge la un grad superior de sociabilitate. Astăzi ea se limitează la a exploata câteva mine de sare gemă, care era luată în antrepriză acum doi ani; statul a preluat administrarea ei și, de atunci, ceea ce se produce nu acoperă cheltuielile. Rocile salifere sunt totuși la suprafață
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
printre care menționăm: pregătire temeinică de specialitate, pregătirea psihopedagogică corespunzătoare, precum și priceperi și deprinderi de muncă pedagogică, tact pedagogic și măiestrie pedagogică, bogat orizont cultural. „Prin natura ei munca educativă angajează în persoana educatorului cele mai înalte investiții umane precum: sociabilitate, afecțiune pozitivă, dăruire, abnegație”, scria A. Tucicov - Bogdan într-un articol publicat în 1979. În această profesie, poate mai mult decât în celelalte, cunoștințele și aptitudinile psihosociale sunt la fel de importante ca cele de specialitate. Personalitatea profesorului are o influență mai
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
speranțe, confirmări, legitimări „naționale” și „zonale” (hipergamiile au fost mereu căutate pentru aceste ascensiuni, adesea virtuale), platforme pentru ambiții secrete sau declarate, câștigarea unor aliați, interni sau externi, fortificarea și consolidarea puterii (abia) dobândite, reprezentativitatea și, nu în ultimul rând, sociabilitatea și „securizarea” (chiar „materială”, dacă nu scăpăm din vedere diversitatea situațiilor) născută din solidaritate. Aceste fete ori femei ajung Doamne ale țărilor Române (ascultând ovații, zise în onoarea lor, la încoronarea bărbaților lor), adulmecă savoarea unei glorii efemere, aduc pe
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
potrivit pentru a reprezenta domnia în toată maiestatea ei, doamna ținea locul domnului”. Respectând restricțiile pe care le impunea un doliu perpetuu (camera de toaletă își restrângea vădit funcțiile), văduva cultiva mai departe, în camerele ei, acel spațiu particular al sociabilității unde Domnițele (am putea evoca aici droaia de fete care le înconjurau pe Elena-Ecaterina Rareș ori pe Ruxandra Lăpușneanu), jupânesele și jupânițele - „Curtea”, restrânsă dar privilegiată, a Doamnei (și lucrurile nu stăteau altfel nici în casele boieroaicelor) -, în straie „de
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de colegi pentru a-i transmite sentimentul izolării. Ne aflăm deci mai degrabă în prezența unei pedepse psihologice, care este eficientă dacă izolarea nu durează prea mult. Thompson afirmă că, în cazul acestui tip de pedeapsă, contează mai ales sentimentul sociabilității elevului pedepsit și mai puțin cât de obraznic s-a dovedit până la situația dată. Pentru o fire sociabilă, izolarea poate fi resimțită ca o pedeapsă severă. Limitarea unor privilegii este privită de elevi ca o pedeapsă suficient de aspră pentru
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
Un alt model de interpretare a culturii organizaționale este reprezentat de matricea arhitecturii sociale, elaborată de R. Goffee și G. Jones (2001, apud Pânișoară, 2005, p. 217). Cele două valori promovate, ce devin și criterii de definire a matricei, sunt: sociabilitatea, definită prin intermediul relațiilor ce se stabilesc între indivizii ce împart aceleași interese, idei, valori și solidaritatea ce presupune colaborare la nivel interuman și intergrupal, dar care accentuează aspectele formale și rolurile pe care le îndeplinesc indivizii la nivelul organizației. Cultură
by VALERICA ANGHELACHE [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
nivelul organizației. Cultură de tip rețea Cultură comunitară Cultură fragmentară Cultură "mercenară" Fig. 8. Matricea arhitecturii sociale (adaptare după R. Goffee și G. Jones) Sursa: G. Pânișoară, I. O. Pânișoară, 2005, p. 217 La intersecția valorilor maxime și minime ale sociabilității și solidarității apar patru tipuri de cultură organizațională, fiecare promovând anumite caracteristici: cultura rețea, cultura fragmentară, cultura mercenară și cultura comunitară. a) Cultura de tip rețea se caracterizează prin loialitatea indivizilor, activități rutiniere și ritualuri ce susțin prietenia. Totuși, aceste
by VALERICA ANGHELACHE [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
mediile informale. În general birourile sunt goale, iar atunci când angajații pătrund în ele, ușile se închid. Sunt bine utilate, astfel încât indivizii să nu fie nevoiți să părăsească prea des biroul; d) Cultura comunitară se caracterizează printr-un grad crescut al sociabilității și solidarității. Nivelul amplu al relațiilor ce se stabilesc la nivel interpersonal poate prezenta riscul apariției unor conflicte ce produc, treptat, instabilitate. Angajații sunt pasionați de munca lor, de rolul și statutul conferit de organizație, motiv pentru care petrec foarte
by VALERICA ANGHELACHE [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
subculturi, delimitate funcție de dominanta curriculară, de vârstă, gen, vechime etc. La nivelul școlii se remarcă existența unei subculturi a învățătorilor, orientată spre cooperare, comunicare, respect reciproc, spirit de echipă și, din acest considerent, mai apropiată de cultura comunitară, în care sociabilitatea și solidaritatea sunt la cote maxime, și o subcultură a profesorilor, "mercenară", dominată de individualism, competiție, elitism, uneori autosuficiență; o subcultură a cadrelor didactice vârstnice/sau cu vechime, caracterizată prin conservatorism, nostalgie, înțelepciune, rutină etc. și o subcultură a cadrelor
by VALERICA ANGHELACHE [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
încă greu de definit, deși au fost exprimate opinii diverse în acest sens. Ea va deveni tot mai vizibilă odată cu profesionalizarea managementului educațional, ceea ce va solicita profesorului-manager asumarea unor noi responsabilități la nivelul școlii. Analizând organizația școlară prin prisma raportului sociabilitate solidaritate din matricea arhitecturii sociale propusă de R. Goffee și G. Jones, suntem de părere că la nivelul său coexistă elemente ale culturii fragmentare cu cele aparținând culturii "mercenare", ultima fiind mult mai bine reprezentată. Oricât de dură ar părea
by VALERICA ANGHELACHE [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
înconjurător; mizerie; moare; mondial; prea multă; mulți oameni; o mulțime; natura; nebunie; necăjită; nepăsătoare; neștiutoare; New-York; nuntă; oamenii; oboseală; oportunități; pace; paralelă; pădure; pămîntul; peisaj cosmic; piață; planetar; plantă; plimbare; populat; prieten; prietenie; priviri; probleme; public; putere; răsfrînt; riscant; siguranță; sociabilitate; soră; spirituală; străină; străinătate; șansă; șatră; teatru; terestru; teritoriu; tot; totul; toți; trai; trăi; tristă; țara; țicnită; unire; varietate; văzduh; veselă; veselie; veșnică; viitor; vis; vrea; vrednică; zarvă (1); 786/217/68/149/0 lumină: soare(127); bec(70); întuneric
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
omenesc; omenire; omenos; orb; de orfan; orfani; pace; pacoste; palat; pantofi; îmi pare rău; pasiune; părere de rău; părintească; permisie; pîine; plînge; plîns; protejare; rană; rațiune; răutate; recunoaștere; recunoștință; regret; religie; salvare; săptămînă; săracii; sărat; sărmani; simpatie; simț; sinceră; sîrguincios; sociabilitate; speranță; stimă; străini; strîngere de mînă; SUA; suflet mare; supărat; susținere; tăcere; timidă; de tine; toleranță; tortură; trebuie; trist; umanitate; umil; vagabond; veghe; virtute; zgîrcit (1); 752/269/92/177/0 minciună: adevăr (92); neadevăr (34); răutate (26); trădare (24
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
Mihai; minciună; minciunos; miraj; mîndrie; modestie; moment; mult; de nădejde; nebun; nerecunoscător; nevoie; niciodată; noroc; nu; Olea, Ana; om apropiat; om de încredere; omenie; optimism; oricînd; Paul; părinte; persoană de încredere; persoană; povară; prietenos; putere; robot; scump; senior; sfat; sincer; sociabilitate; sper; speranță; străin; suferință; suflet pereche; suport; susține; tata; tată; tot; tu; un cadou; valoare; Vasea; văr; o viață; vin; vrăjmaș(1); 796/181/66/115/0 primăvară: flori (138); anotimp (56); ghiocel (47); verde (42); soare (34); vară (32
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
sînt cele care vizează reușita în plan social: a fi capabil de a se adapta la cerințele legitime exprimate de societate, dar a putea, în același timp, să ia decizii pe cont propriu, a-și croi propriul drum în viață. Sociabilitatea, în sine, este valorizată de către părinți, dar nu și loialitatea față de propriul grup sau spiritul militant. Transpare un fel de dezimplicare în viața comunității: cooperarea e privită, mai degrabă, ca un mijloc de a-ți atinge propriile obiective și nu
by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
mai degrabă ca o calitate pentru o femeie care trăiește într-o societate tradiționalistă cum este cea românească, obiectivul educativ care apare în prim plan este acomodarea (sentimentul responsabilității, buna organizare, știința situației) și cooperarea deschidere față de cei din jur, sociabilitate, fidelitate față de grup la un nivel foarte puțin superior mediei. Pentru băieții care răspund în cea mai mică măsură cerințelor exprimate de către mame singurul aspect care este ales la un nivel mai înalt îl reprezintă cooperarea care, evident, apare ca
by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
în viața cotidiană a copilului, petrecerea timpului liber împreună cu aceștia, stabilirea unor punți de legătură consistente conduce la un climat de încredere, la receptivitatea tînărului în raport cu cerințele adultului și la o performanță școlară mai ridicată. Nu trebuie uitată rețeaua de sociabilitate a familiei, și în special rudele apropiate, ca resursă educativă importantă. Bunicii sînt, în primul rînd, adulți dispuși să se ocupe de tineri, iar influența lor este benefică. În măsura existenței unei coerențe între influențele lor educative și cele ale
by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
de cadrele didactice, în contextul îndrumării părinților elevilor de clasa I. a. modul și gradul de extindere a educației familiale - intensitate, eficacitate, excese, abateri; b. treptele integrării sociale a copilului în funcție de vârsta lui, de exigențele educaționale în continuă creștere; c. sociabilitatea și noile date ale științei cu privire la dezvoltarea creierului uman până la 3 ani, cu privire la dezvoltarea polifuncțională a inteligenței tânărului până la 17 ani. 2. Structuri complexe Voi grupa pe 8 criterii-indicatori principalele aspecte ale familiilor în care copiii au condiții nefavorabile bunei
COLABORAREA ŞCOLII CU FAMILIILE ELEVILOR DE CLASA I by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/642_a_1000]
-
consilierii în carieră, cu scopul de a-și ajuta clienții să identifice care dintre trăsăturile lor se potrivesc cu un domeniu preferat de educație sau carieră. CPI este aplicat în general clienților în vârstă de peste 13 ani și acoperă sfera sociabilității, prezenței sociale, autoacceptării, autocontrolului. Testele de personalitate proiective încearcă să obțină o imagine a caracteristicilor de personalitate, în urma analizei reacțiilor la o serie de stimuli nestructurați, care sunt în relație cu nevoi conștiente sau inconștiente ale clientului, la dorințele și
by ANDREEA SZILAGYI [Corola-publishinghouse/Science/994_a_2502]
-
tot pasul împotriva a ceva, fie că e vorba de iraționalul terifiant care-l înconjoară, sau de terifiantul lăuntric, interior, care-l hărțuiește și îl neliniștește. A doua consecință e insularizarea: Europa educată, rafinată, concepută ca o mare "insulă" de sociabilitate ilustră și de civilizație, opusă spune Jacques le Goff în studiile sale dedicate medievismului "pădurii" negre, întunecate din jur, "barbarilor" în întrecere cu care europenii își afirmă la tot pasul superioritatea, sau de ce nu? Diavolului, una dintre cele mai redutabile
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
solicitare de răspunsuri orale sau scrise, poate constitui un reper pentru orientarea elevilor în adoptarea unor programe de activități zilnice și săptămânale, în care ,,munca” (învățăturaă, odihna și petrecerea plăcută și utilă a timpului liber să se îmbine armonios. Educarea sociabilității, colaborării, a spiritului de ordine si acțiune cu respectarea unui sistem de reguli Prin conținutul și formele specifice de organizare și desfășurare a procesului didactic, educația fizică și sportul pot contribui substanțial la educarea trăsăturilor de personalitate vizate de acest
Mişcare pentru sănătate by AURICA BOLOHAN () [Corola-publishinghouse/Science/1695_a_2937]
-
de la aceste întrebări și urmărind implicațiile ideilor și noțiunilor de lucru, la conturarea a trei teze kantiene fundamentale privitoare la creația poetica: 1) geniul este un compus din natură și raționalitate, ale cărui manifestări sunt strâns legate și influențate de sociabilitate; 2) condiția de posibilitate a metaforei este jocul liber concurent al facultăților subiective, imaginația și intelectul; 3) poezia reprezintă un mod particular de cunoaștere a omului și a lumii în deschiderea suprasensibilului. Le prezentăm, pe rând, în paginile ce urmează
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
aceste sensuri vor fi contopite mai apoi la temeliile accepției kantiene a geniului de "compus" pe baza a două elemente principale, natura și raționalitatea, cărora li se adaugă un al treilea factor, cu rol hotărâtor în cultivarea și manifestarea lui: sociabilitatea. O accepție destul de apropiată, în parte, daca nu expresiv, atunci ideatic (cum se va putea observa pe parcursul acestei prezentări) celei pe care Denis Diderot o expunea în articolul pe această temă publicat în Enciclopedie, bazată pe amplitudinea spiritului și pe
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
decât un obiect cu care spiritul nu mai are nimic de-a face"138. Ceea e caută poetul autentic nu este satisfacția prin realizat (poemul, cartea), ci prin actul de a realiza, prin faptul singularei sale rostiri. Destinate, totuși, în virtutea sociabilității naturale a omului (pe care filosoful o are tot timpul în vedere în problema frumosului artistic), altcuiva. Artistul este o spiritualitate rafinată, "un om fin", scrie Magister Kant, "înclinat spre și înzestrat pentru a comunica plăcerea lui altora", și "nu
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
întărește plăcerea noastră. Se conturează astfel două perfecționări ale naturii și sensibilității noastre, două momente de bucurie: unul, pentru că facultățile noastre de cunoaștere, intuiția și imaginația noastră, vederea și tactul nostru mânuiesc cu ușurință realitatea; și un al doilea, pentru că sociabilitatea noastră naturală se împlinește, se manifestă liber, este motiv de plăcere și ne face să ne simțim bucuroși într-o formă elementară: asistând la o bucurie a celorlalți care este comună cu a noastră și nu în contradicție cu ea141
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
letto Virgilio, Orazio, Severino, Tulio, e non una volta ho letto mă mille"155) că disponibilitatea creatoare se dezvoltă sub influența directă a operei marilor artiști, îi îndemna constant pe scriitorii tineri la lectură și la studiu. Tot în contextul sociabilității, introduce filosoful, implicit, și tema competitivității ca factor de formare și afirmare a artistului. Înclinația firească a subiectului spre sociabilitate, ca "stare" în care acesta "simte mai intens condiția să de om", nu presupune armonia totală, cordialitatea generală, afectul reciproc
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]