7,161 matches
-
Administrației locale a scos din subsol toată muniția de război: obuze cu șampanie, mortiere cu țuică, rachete cu vin 1001. Muștele s-au întors la locurile lor, adică la nasurile brăilenilor care își energizau lenea căutând noi job-uri pentru strămoși, dar trecuții preferau o moarte prin muncă în slujba comunității. Hai să urcăm până acolo sus, la parter. Vreau un antinevralgic, spuse Mioara Alimentară Autorului. Cum adică? întrebă el. Ți-a căzut filosofia la picioare? Privește, zise Mioara. Într-adevăr
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
aceasta! Și am văzut cum îi suflam lui Gustav replici dintr-o piesă de teatru în care el interpreta un rol important, după care trecea în culise. Mă-mpingea pe scenă în fața părinților din sala de teatru, alături de surori și strămoși, iar în primele rânduri vibrau nepoți și strănepoți. Gustav îmi sufla, eu priveam cu mâinile paralizate pe lângă corp, mișcându-mă de pe un picior pe celălalt, îmi tot dregeam vocea, voiam să spun ceva, dar nu știam nimic. Doamne, eram gol
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
nemurirea noastră este trecerea trenurilor! îi spuse Prunilă lui Hagiu. Nilă se trezi din gropile tăcerii sale mustind de existențialism negru, ca urmare a înclinațiilor psihodepresive transmise ereditar de garniturile de trenuri-cisterne pline cu vodcă perfuzată de destin în venele strămoșilor și plănui, împreună cu apologetul strivirii omului sub șenilele vieții, Prunilă, un poem strălung închinat irefutabilului cauzal. Deși mirosea a zgură sau sulfurat de sodiu, poemele, de fapt, unul, singur, cu catrene care închideau o stare finalizată, ei bine, polipoemul, plăcu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
fac din motive raționale. Pentru a înțelege influența pe care programul evită-durerea-alege-plăcerea o are asupra noastră, voi face apel la o istorioară despre babilonieni. Babilonienii erau și ei mari amatori de împrumuturi pentru consum și obișnuiau să se ducă la strămoșii băncilor de astăzi, cămătarii. Aceștia le puneau aceleași întrebări ca și bancherii de astăzi: "Ce garanții ai?" În afară de garanțiile obișnuite, puteau fi ei înșiși gaj. Ca urmare, activitățile legate de împrumuturi au cunoscut o deosebită înflorire. Oricine putea să facă
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
Înaltă, Întinsă și neexploatată, dincolo de care se vedeau dealurile Iteștilor, Îmbrăcate de sezon În verde-Închis sănătos, așa cum stă bine unor dealuri care se respectă și care sunt respectate de răzășimea moldavă, harnică și mult iubitoare a pământului sfânt dăruit de strămoși, slăviții domni ai Moldovei, pe care nu uită să-i pomenească la slujbe, duminică de duminică și la fiecare sărbătoare creștină. Drept-Înainte, ochii minții deslușeau curgerea -liniștită acum a Siretului, care În miez de vară scăzuse destul de mult, după ce În
Milenii, anotimpuri şi iubiri (sau Cele şase trepte ale iniţierii) by VAL ANDREESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1708_a_2958]
-
o comedie a existenței, de o relativizare a ceea ce tindem în mod curent să sacralizăm: „Diferența fundamentală dintre un fril și o friliră nu este de sex, cum se vehiculează ideea în ultimul timp, ci într-adevăr așa cum au susținut strămoșii noștri, diferența e gastrofilică. Frilirelor le lipsește tocmai gastrofiza, lobul pereche care atârnă de o parte și de cealaltă a centrului plăcerii (...). De aceea plăcerea este atât de diferit percepută de un fril față de o friliră.“ Parodierea stilului științific face
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
-lea.“ Inteligența exuberantă și grațioasă a poeziei lui Nichita Stănescu dispare sub această maree neagră a superlativelor: „Poezia lui Nichita Stănescu se înfățișează - la ora actuală a poeziei universale - ca un fluviu fundamental al planetei, ca o sacră Dunăre a strămoșilor cu știința de a se face nemuritori, Pelasgo-Daco-Thracii / valahii (Dacoromânii-arhaici), în douăzeci și patru de volume antume și de cicluri poematice postume.“ Poetul devine, practic, de nerecunoscut. Citind monografia, putem crede că autorul ei se referă la oricine, la William Shakespeare sau
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
adus vreun folos? Deși a fost impecabil restaurată, deși a intrat în colecția celui mai mare tăinuitor de obiecte furate, nimănui nu i-a folosit prețioasa icoană a satului. Nici în sat nu făcea decît să întărească credința lăsată de strămoșii noștri. Cît despre minuni, eu unul nu cred. Cu siguranță că și Mercedesul său a auzit și, supărat tare, a făcut o pană. Credeam că ești catolic, glumește cu amărăciune Simion. Fără să miște mărunt din buze, trecea în revistă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
acest inconvenient. Îmi este frig și, ca să-mi fie bine, trebuie să distrug codrii seculari, ocrotiți de străbuni. Cu ce drept vine Dorohoi să distrugă ceea ce nu-i aparține? Afară fulgii cad greoi și străduța sa devine impracticabilă pentru mașini. Strămoșii noștri foloseau sania, simplu, ecologic. Un huruit specific anunță că vine plugul să deszăpezească. Apoi vine mașina cu nisip și sare. Sarea schimbă apa dulce din rîuri cu apă sărată. Fauna va avea de suferit enorm, atît din cauza apei neepurate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
că în statele ereditare, și care s-au obișnuit cu familia principelui lor, greutățile întîmpinate în păstrarea lor sînt cu mult mai mici decît în principatele noi, deoarece este de ajuns să nu te îndepărtezi de felul de guvernare al strămoșilor și să acționezi în același timp fără grabă și potrivit nevoilor care se ivesc 9; așadar, un principe de acest fel, adică ereditar, dacă este priceput, și numai atît, va putea să-și păstreze întotdeauna autoritatea, afară de cazul cînd s-
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
au fost obișnuite să trăiască sub un principe, iar neamul acestuia s-a stins, locuitorii lor, care, pe de o parte, s-au deprins să asculte, iar pe de altă parte, nu mai pot avea un principe coborîtor din vechi strămoși, nu reușesc să se înțeleagă între ei pentru a alege unul nou și nici nu știu să trăiască liberi; iată de ce cetățenii acestor state șovăie mult înainte de a lua armele în mînă, astfel că un principe îi poate supune cu
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
iei orice energie; prin urmare orînduiești în așa fel lucrurile, încît întreaga forță a statului să fie în mîinile acelorași soldați care sînt ai tăi proprii și care trăiesc în preajma ta, în statul pe care tu îl stăpînești mai dinainte. Strămoșii noștri, și mai ales aceia care erau socotiți înțelepți, obișnuiau să spună că Pistoia trebuie stăpînită prin lupta dintre facțiuni, iar Pisa prin fortărețe. Ei întrețineau discordiile în unele provincii care le erau supuse, pentru ca să le stăpînească mai ușor. Cred
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
care le îmbogățește. A treia întrebare a lui Machiavelli privește, de fapt, siguranța principelui într-un regat ereditar, și anume dacă este mai bine să întrețină comuniunea sau dimpotrivă, neînțelegerea între supușii săi. Această întrebare putea fi pusă, probabil, pe timpul strămoșilor lui Machiavelli din Florența, dar astăzi nu cred că vreun om politic ar lua-o în serios. Nu am decît să citez frumoasa apologie, atît de cunoscută, a lui Menenius Agrippa, prin care el a reunit poporul roman. Republicile trebuie
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
fel de echivalență a orizontului de vârstă pe care o persoană poate spera să-l atingă. În 1985, un băiat de 15 ani în Franța avea tot atâtea șanse de a-și sărbători cei 70 de ani ai săi cât strămoșul său din 1900 de a-și fi sărbătorit cea de-a 55-a aniversare. Pentru franțuzoaice, diferența este și mai accentuată: 79,5 față de 59. Al doilea element permite urmărirea evoluției vârstei caracterizată prin absența handicapurilor invalidante căci, după gerontologi
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
le puteam spune toate astea. Ultimilor doi n-am cum să le-o spun nici de acum Înainte. Unul dintre ei, azi Johann Bachholzer, trăiește, sper că bine, undeva În Germania. Celălalt, cu numele corect transcris conform ortografiei germane a strămoșilor săi drept Tiberius Fromerz, Întors din Vest de mai multe ori la Rătești, unde declara mereu că el se va omorî, ca dovadă că există cuvînt pe lumea asta, el, prietenul copilăriei noastre, s-a spînzurat sub un pod de
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
de șaptesprezece ani al cărei bărbat pornise spre soare-apune, spre un nume de țară ce făgăduia mîn tuirea de sărăcie. Mai ușor Însă de imaginat drumul Pomea nului spre Lumea Nouă. Povestește Arthur Miller că, În satul din Polonia al strămoșilor săi, rudele adunau bani ca măcar unul de-al lor să poată ajunge În America. Banii nu puteau fi strînși pentru toți În același timp, așa că mai ales tinerii erau trimiși pe rînd. A venit și rîndul unui băiat de
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
da Înainte pe la soră-sa, Eva. Spera să ajungă În Germania Înainte de unificare ca să nu fie repar tizată În Est. Nu-i păsa pînă la urmă nici de acest inconvenient, vedea În repatriere, la două secole și jumătate de la sosirea strămoșilor ei În comitatul Sătmarului, mîntuirea de toate hărțuielile existenței: de la banii insuficienți, la bîrfele colegelor. Vedea și Împlinirea tuturor dorințelor sale, de la cauterizarea cu simț estetic a unei alunițe incomode de pe gît, la zborul cu zeppelinul. Se Îmbibase de euforia
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
germană, de pildă, interzice părinților să-și numească fiii „Iuda”, pentru a nu-i supune pe aceștia oprobriului public. În secolul I, conotația era sută la sută pozitivă. Numele trimite la unul dintre cei doisprezece fii ai patriarhului Iacob, Iuda, strămoșul eponim al unuia dintre cele douăsprezece triburi. De asemenea, el trimite la un șir întreg de comandanți militari naționaliști, patrioți, începând cu Iuda Macabeul. Numele se întâlnea frecvent printre zeloți, fără să devină o trăsătură specifică a lor. Reamintesc pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
nelegiuiților. Aceste două seminții ar fi rămas despărțite foarte multă vreme: „Neamurile coborâte din Seth cel drept nu au primit legături decât cu cei din neamul și din sângele lor și au rămas mult timp credincioși sfințeniei părinților lor și strămoșului lor comun, fără a se murdări cu răutățile și ticăloșiile neamului celui rău, care păstra în el sămânța necredinței” (Conl. 8,21); de aici și numele de „îngeri ai Domnului” (angeli Dei) pe care Biblia îl dă reprezentanților lui. Dimpotrivă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
din sângele lui Cain și fermecați de frumusețea lor, și-au luat soții dintre ele.” „Ele le-au trecut și soților lor păcatele părinților lor și i-au făcut să decadă din sfințenia în care se născuseră și din simplitatea strămoșilor lor.” Acest eveniment a antrenat o serie de catastrofe de ordin psihologic și ontologic. Fiii lui Seth au uitat atunci foarte repede uera physicae philosophiae disciplina moștenită de la strămoși, cunoaștere pe care Adam o stăpânea într-un mod cu totul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
să decadă din sfințenia în care se născuseră și din simplitatea strămoșilor lor.” Acest eveniment a antrenat o serie de catastrofe de ordin psihologic și ontologic. Fiii lui Seth au uitat atunci foarte repede uera physicae philosophiae disciplina moștenită de la strămoși, cunoaștere pe care Adam o stăpânea într-un mod cu totul firesc. Această uitare a fost însoțită de o reconvertire a „științei naturale” spre scopuri cu totul profane: „El (neamul decăzut al lui Seth) institui cu nerușinare arta ciudată a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
În Scriptură este obiceiul de a se da oamenilor numele de fii ai lui Dumnezeu. Cei numiți astfel sunt descendenți ai lui Seth. ș...ț Urmașii săi sunt numiți fii ai lui Dumnezeu în Sfintele Scripturi, pentru că ei imitau virtuțile strămoșilor lor; numele de fii ai oamenilor a fost dat celor care s-au născut înainte de Seth, adică fiilor lui Cain și, de asemenea, descendenților lor (22,3). Prin urmare, legăturile dintre fiii lui Dumnezeu și fiicele oamenilor sunt asimilate, ca
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
definitive a Sfintei Scripturi. Dar să revenim cu cinci secole în urmă! Evreii din diaspora, și mai cu seamă enorma comunitate din Alexandria, nu mai cunosc ebraica; prin urmare, nu mai pot participa activ la cult. Necunoașterea limbii părinților și strămoșilor devine un handicap insurmontabil, astfel că, sub domnia lui Ptolemeu al II-lea Filadelful (secolul al III-lea î.Hr.), se realizează prima traducere a Bibliei ebraice (id est Pentateuhul) în greacă. Tradiția spune că această versiune a fost dusă la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
mai auzit, dar nu foarte des, „corabia lui Noe”. Dar „corabia” este banal. Problema ridicată aici de traducere se află în altă parte și mărturisesc că am avut câteva nopți nedormite din pricina ei. De ce? Pentru că „arcă”, în greacă, este kibotos, strămoșul românescului „chivot”. Tot kibotos este folosit și de traducătorul Exodului pentru a numi „chivotul legământului”. Aceasta este o caracteristică a LXX, de a folosi același cuvânt atât pentru ambarcațiunea lui Noe, cât și pentru cufărul din lemn în care vor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
unde, numai fiindcă îi iubeau și-i ajutau pe oameni în numele Lui Dumnezeu. Sunt morminte peste tot, cum spunea preotul cel bătrân. De asta holdele sunt așa de bogate și oamenii noștri așa de frumoși. Rădăcinile noastre răsar din inima strămoșilor și ce rost are să pui nume de om pe pământ ?! Fiindcă, oricum, numele Lui Dumnezeu e scris peste tot : în cer, pe ape, pe pământ, în pietre... Și, mai ales, în inimă. Fiindcă numele lui e Iubire. Iar Iubirea cuprinde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]