659 matches
-
tradițiile de la autoritățile în materie, și pentru a le clasa după diverse criterii. Aceștia vor purta numele de tradiționiști (muhaddisun). Pe la sfârșitul secolului al II-lea Hj / al VIII-lea Gr., nevoia de a dispune de lanțuri complete (Isnad), ale transmițătorilor de tradiții, care să urce până la sursa inițială, a devenit evidentă și chiar presantă. Prima încercare în acest sens, a fost lucrarea lui Malik ibn Anas al Sabahi, intitulată „Al Muwatta”, în care au fost incluse numeroase tradiții, unele cu
Hadis () [Corola-website/Science/330963_a_332292]
-
o recunoaștere cvasiunanimă, iar în final, toate cele șase culegeri vor fi definitiv recunoscute. și vor fi citate prin expresia „As-Sihah as-sitta”(cele șase autentice). Clasificarea hadiselor se poate face în funcție de criterii dintre cele mai diferite, de exemplu, după numărul transmițătorilor, după natura isnad-ului, după trăsăturile specifice ale matn-ului sau ale isnad-ului, sau în funcție de gradul de acceptabilitate. I. Prima și totodată cea mai generală clasificare grupează hadisele în: A. Sahih, ""sănătos; autentic"" B. Hasan, ""bun"" C. Da'if, ""slab"" D. Saqim
Hadis () [Corola-website/Science/330963_a_332292]
-
au și ele câteva grade diferite. Utilizarea acestora este permisă când este vorba de exportații, de istorii, de bună conduită, dar folosirea lor nu este admisă în chestiunile de natură juridică. II. O a doua clasificare ține seama de numărul transmițătorilor: III. Un tip cu totul diferit de cele menționate mai sus și de o valoare aparte este așa- numitul hadis Qudsi ""tradiție sfântă/sacră"", căruia i se mai spune și hadis ilahi/rabbani ""tradiție divină"". Avem de-a face, în
Hadis () [Corola-website/Science/330963_a_332292]
-
de capitole, intitulată "Ma'rifat 'ulum al-Hadis". Sistemul său de clasificare a fost urmat în linii generale și de cercetătorii din epocile următoare. Ibn As-Salah, în lucrarea sa intitulată 'Ulum al-Hadis "științele Hadisului", stabilește numeroase categorii de tradiții și de transmițători, punând un accent deosebit pe cunoașterea companionilor și a epigonilor. Lucrarea Ta'wil mukhtalaf al-Hadis "interpretarea diverselor hadise", de Ibn Qutayba este o operă clasică asupra divergențelor dintre hadise. Lista lucrărilor de acest tip poate continua cu numeroase titluri, dar
Hadis () [Corola-website/Science/330963_a_332292]
-
derivate nu numai din Murji`a, ci și din Jahmiyya; spre exemplu, acesta este descris ca aderând la poziția conform căreia Coranul a fost creat și iadul nu este etern. Lucrările de regulă îl încadrau pe Abu Hanifa în rândul transmițătorilor slabi de hadith și tradiționaliștii atacau accentual pus pe opinii personale și rațiuni juridice. Susținătorii săi loiali din rândurile juriștilor hanafi au încercat să-l disculpe de aceste acuzații; studentul său, Abu Yusuf a acentuat faptul că Abu Hanifa respecta
Abu Hanifa () [Corola-website/Science/331934_a_333263]
-
și a hotărât să fondeze o școală de gândire riguroasă care părea cea mai apropiată de învățăturile Coranului și ale Sunnei. Lui i se datorează o importantă cercetare a tradițiilor deoarece a descoperit că hadith-urile sunt clasificate urmând lanțurile de transmițători care trebuie să urce până la sursa inițială, ajungându-se chiar până la unul dintre tovarășii profetului Muhammad și în funcție de autenticitatea lor erau grupate în patru clase: "sahih" (autentic, sănătos), "hasan" (bun), "da’if" (slab) și "saqim" (bolnav). Ibn Hanbal a scris
Ahmad ibn Hanbal () [Corola-website/Science/334286_a_335615]
-
și a hotărât să fondeze o școală de gândire riguroasă care părea cea mai apropiată de învățăturile Coranului și ale Sunnei. Lui i se datorează o importantă cercetare a tradițiilor, deoarece a descoperit că hadith-urile sunt clasificate urmând lanțurile de transmițători care trebuie să urce până la sursa inițială, ajungându-se chiar până la unul dintre tovarășii profetului Muhammad și în funcție de autenticitatea lor erau grupate în patru clase: Școlile juridice, numite "madhab" în limba arabă, erau formate din învățați musulmani, care aveau rolul
Școala hanbalită () [Corola-website/Science/334294_a_335623]
-
mutată de la un grup la altul. Menținerea obiectivității auctoriale se realizează în primele două volume prin folosirea unor personaje-reflector, martori ai evenimentelor relatate precum Mini și Nory. Cele două personaje nu au o existență efectivă, ci îndeplinesc doar rolurile de transmițători, vizitând locuințele mai multor familii, amestecându-se în toate intimitățile și divulgând cu cinism secretele aflate, împreună cu propriile lor reflecții. Astfel, doctorul Rim este catalogat „un monstru, un maimuțoi, o gorilă, neamțul, Rimul deșelat și spălăcit”, nefericita Sia „duloaica, satana
Concert din muzică de Bach (roman) () [Corola-website/Science/334436_a_335765]
-
de întreruperi. Folosind ceasul intern, presetat la data și ora corectă, memoria internă a echipamentului înregistrează pe rând valori de trafic pentru fiecare oră din zi din ultimele 7 zile. Alimentarea echipamentelor se poate face pe 9 sau 12 VDC. Transmițătorul este dispus cu o regleta cu șurub cu 2 poziții (+ și GND) pentru alimentare; receptorul are o regleta cu 4 poziții (+, GND, TX și RX). Pozițiile GND, TX și RX sunt folosite pentru comunicare prin protocol RS-232. Înregistrările mai vechi
DigiTrafic () [Corola-website/Science/332544_a_333873]