5,540 matches
-
turmă trebuie să fie însoțite, pe drumurile publice, de un număr corespunzător de conducători. Articolul 54 Este interzis conducătorilor vehiculelor cu tracțiune animală, celor trase sau împinse cu mâna, precum și persoanelor care conduc pe drumurile publice animale izolate sau în turmă: a) să circule pe autostrăzi și pe drumurile naționale E (deschise traficului internațional), iar pe celelalte drumuri naționale, atunci când în afara părții carosabile există spațiu pentru circulația acestora sau drumuri laterale; ... b) să conducă în timp ce se găsesc sub influența băuturilor alcoolice
REGULAMENT nr. 328 din 29 aprilie 1966 *** Republicat pentru aplicarea Decretului nr. 328/1966 privind circulaţia pe drumurile publice şi pentru stabilirea şi sancţionarea contravenţiilor în acest sector*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106222_a_107551]
-
cu vehiculul murdar de noroi pe drumurile modernizate sau pietruite; ... e) să conducă vehicule cu roți pneumatice, dacă aceste vehicule nu sunt prevăzute cu frane. ... Articolul 56 Dacă în afara părții carosabile nu există spațiu pentru circulația animalelor izolate sau în turmă, acestea vor fi conduse cât mai aproape de marginea din dreapta a drumului în așa fel încât să nu stânjeneasca circulația vehiculelor. Articolul 57 Dacă turmele sau grupuri mai mici de animale nu pot fi conduse decât pe trasee în care se
REGULAMENT nr. 328 din 29 aprilie 1966 *** Republicat pentru aplicarea Decretului nr. 328/1966 privind circulaţia pe drumurile publice şi pentru stabilirea şi sancţionarea contravenţiilor în acest sector*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106222_a_107551]
-
frane. ... Articolul 56 Dacă în afara părții carosabile nu există spațiu pentru circulația animalelor izolate sau în turmă, acestea vor fi conduse cât mai aproape de marginea din dreapta a drumului în așa fel încât să nu stânjeneasca circulația vehiculelor. Articolul 57 Dacă turmele sau grupuri mai mici de animale nu pot fi conduse decât pe trasee în care se includ și drumuri modernizate, se vor lua măsuri că, pe cât posibil, acestea să fie transportate în vehicule special amenajate. Articolul 58 Conducătorilor vehiculelor cu
REGULAMENT nr. 328 din 29 aprilie 1966 *** Republicat pentru aplicarea Decretului nr. 328/1966 privind circulaţia pe drumurile publice şi pentru stabilirea şi sancţionarea contravenţiilor în acest sector*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106222_a_107551]
-
conduse decât pe trasee în care se includ și drumuri modernizate, se vor lua măsuri că, pe cât posibil, acestea să fie transportate în vehicule special amenajate. Articolul 58 Conducătorilor vehiculelor cu tracțiune animală, ai tractoarelor și utilajelor agricole, precum și ai turmelor de animale le este interzisă traversarea autostrăzilor și a drumurilor naționale E (deschise traficului internațional) prin alte locuri decât cele special amenajate și semnalizate. Secțiunea a V-a Circulația bicicletelor Articolul 59 Circulația bicicletelor, mopedelor și a motoretelor pe autostrăzi
REGULAMENT nr. 328 din 29 aprilie 1966 *** Republicat pentru aplicarea Decretului nr. 328/1966 privind circulaţia pe drumurile publice şi pentru stabilirea şi sancţionarea contravenţiilor în acest sector*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106222_a_107551]
-
de azi, SIDA. Atâta timp însă cât rămân incurabile și se propagă incontrolabil, groaza pe care o stârnesc scoate la iveală toate faliile ascunse și vulnerabilitățile societății, toate micimile omului, toate abdicările lui de la omenie, sălbăticia și iraționalitatea mentalității de turmă. Pentru America, poliomielita sau, cum i se spunea pe atunci, paralizia infantilă, a fost o urgie produsă, în mod paradoxal, de ameliorarea condițiilor sanitare. Până în secolul al XX-lea a fost o boală contagioasă relativ benignă, cu foarte rare cazuri
O Nemesis, patru Nemeses by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5881_a_7206]
-
de a sesiza esențele lumii, ei fac figura unor eretici care, cu facondă sofistică, vor să-i uzurpe pe profeți. Niște agitatori conceptuali a căror larmă discursivă acoperă Calea, Adevărul și Viața, adică niște acrobați execrabili al căror exemplu rătăcește turma. Aceasta e starea de spirit cu care Stăniloae se apleacă asupra filozofiei lui Blaga. Indignarea dogmatică pe care o resimte în fața teoriei Marelui Anonim îi mărește ritmul verbal, împingîndu-i cuvintele într-o curgere alertă și aspră, de altercație doctă. În
Între taină și mister by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5823_a_7148]
-
rezumă procesul talibanizării. „Noi toți am fost uciși. Iar acest fapt s-a petrecut cu atât de mult timp în urmă încât am și uitat de el” (125). Oamenii Kabulului rătăcesc precum niște spectre sub cnutul talibanilor, îmbrânciți, ca o turmă, în staulul rezervat lor de ulemale isterice. Singura soluție existențială este pasivismul, întoarcerea spre și în sine sau cei foarte apropiați, fatalismul oriental. Așa cum spune inspirat Mussarat: „Ia lucrurile așa cum sunt ele, nu dramatiza, nu le ignora; nu tu ești
Dragoste la Kabul by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/5585_a_6910]
-
florin, Florin Pupăză Un crescător de bizoni americani din Transilvania va exporta în această săptămână patru pui născuți la ferma sa din comuna sibiană Marpod, în nordul Austriei, unde se află cea mai mare turmă de bizoni din Europa. Săptămâna aceasta, vom trimite primele patru exemplare, pui, în nordul Austriei. Acolo, unul dintre cei mai bogați oameni din Europa are cea mai mare turmă de bizoni. Este prima dată când vindem din România. Noi i-
O afacere la care nu te-ai fi gândit: Bizoni americani, crescuți în Transilvania by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/50735_a_52060]
-
sibiană Marpod, în nordul Austriei, unde se află cea mai mare turmă de bizoni din Europa. Săptămâna aceasta, vom trimite primele patru exemplare, pui, în nordul Austriei. Acolo, unul dintre cei mai bogați oameni din Europa are cea mai mare turmă de bizoni. Este prima dată când vindem din România. Noi i-am mai vândut din Germania, unde am avut o fermă de bizoni", a declarat luni, Victor Dimitriu, proprietarul acestor animale, pentru Agerpres. Acesta deține una dintre cele două ferme
O afacere la care nu te-ai fi gândit: Bizoni americani, crescuți în Transilvania by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/50735_a_52060]
-
a fost, a invitat-o special să cânte la petrecerea de brad de la Guvern doar s-o cunoască fi-su". "Ce au Ponta și Ghiță Ciobanul în comun? Ăștia doi se potrivesc, ambii au ajuns nelipsiți de pe televizoare exploatându-și turmele de oi. Problema e cum o să arate poză numai cu personaje de desene animate", a conchis fostul deputat.
Urban, ironic: "Ce au Ponta și Ghiță Ciobanul în comun?" by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/33305_a_34630]
-
nu. Ciobanul nu pare foarte convins de necesitatea absolută a morții lui, pe cale violentă. Din acel moment, el divaghează, la modul sublim, în tot ce lasă "cu limbă de moarte", însă ca într-o transă. Moartea, cu lăcașul ei "în mijlocul turmei", la stînă, i se pare tot ce poate fi mai firesc. Universul său nu este însă univoc. în sufletul său de poet cosmic, ciobanul îmbrățișează pămîntul cu cerul: primul îi va adăposti rămășițele trupești, dar cel de-al doilea va
Miorița și Mircea Eliade by Șerban Cioculescu () [Corola-journal/Memoirs/6911_a_8236]
-
Teleologic așadar, moartea e un capăt, dar și un început nou, care implică desigur cununia. În măsura în care omul cel mai simplu își înțelege sfîrșitul, ca o finalitate firească, înțelegerea lui are implicații metafizice. Ciobanul din Miorița e omul muntelui și al turmei, dar și un poet și un filosof, care a trecut și el prin toate treptele fascinației, de la contemplarea răsăritului și pînă la acea a asfințitului și a tăcutei orchestrații nocturne. Să enumerăm toate aceste trepte? Este de prisos. Oricine n-
Miorița și Mircea Eliade by Șerban Cioculescu () [Corola-journal/Memoirs/6911_a_8236]
-
turna vin alb și roșu în paharul de votcă. Pas de mai înțelege ceva. Toată lumea coabita cu toată lumea în virtutea speranței comune că „așa, nu poa’să mai meargă mult!” Sigur, la nivel macro, era o pseudosolidarizare, o grupare instinctuală, de turmă înfricoșată, bovarizând mirajul eliberării. Dar la nișă, în cluburile intelectuale, lumea constituia întradevă r un țesut etic compact. Erau case, anturaje, grupări spirituale cu caracter conspirativ, legi de catacombari și obediențe cvasimasonice. Bunul simț mă face să-mi cenzurez și
Convorbiri cu Dan C. Mihăilescu by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/3739_a_5064]
-
mult contribuie spre edificarea Bisericii de a fi preoții didactici, sau învățători ai credincioșilor; iar dacă aceasta nu este, multe din cele ale Bisericii se pierd sau se răstoarnă pe dos33. Grija cea mare pe care o manifestă preotul față de turma lui duhovnicească este dovada cea mai bună pentru iubirea sa față de Domnul. Cu drept cuvânt deci - conchide Sfântul Ioan Gură de Aur - a zis Domnul că grija păstorului pentru turmă este semnul iubirii față de El34. Bunul păstor are grijă să
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
dos33. Grija cea mare pe care o manifestă preotul față de turma lui duhovnicească este dovada cea mai bună pentru iubirea sa față de Domnul. Cu drept cuvânt deci - conchide Sfântul Ioan Gură de Aur - a zis Domnul că grija păstorului pentru turmă este semnul iubirii față de El34. Bunul păstor are grijă să nu piardă pe nimeni din turma sa cuvântătoare, să nu năpădească lupii, bolile sau altă întâmplare nefastă peste ele. Cel ce a pierdut oile - la propriu vorbind - poate că ar
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
mai bună pentru iubirea sa față de Domnul. Cu drept cuvânt deci - conchide Sfântul Ioan Gură de Aur - a zis Domnul că grija păstorului pentru turmă este semnul iubirii față de El34. Bunul păstor are grijă să nu piardă pe nimeni din turma sa cuvântătoare, să nu năpădească lupii, bolile sau altă întâmplare nefastă peste ele. Cel ce a pierdut oile - la propriu vorbind - poate că ar avea iertare de la stăpânul lor, iar dacă acesta ar pretinde vreo despăgubire, pedeapsa s-ar întinde
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
nefastă peste ele. Cel ce a pierdut oile - la propriu vorbind - poate că ar avea iertare de la stăpânul lor, iar dacă acesta ar pretinde vreo despăgubire, pedeapsa s-ar întinde numai până la bani. Cui însă i s-au încredințat credincioși, turma cuvântătoare a lui Hristos, va suferi, nu o pedeapsă în bani, ci pierderea sufletului său propriu pentru pierderea oilor 35. Cu calitățile sale, Ioan entuziasma și atrăgea la sine, umplea bisericile, zidea sufletește, fiind în vremea sa tot ce a
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
cu răutate că ceartă, că bate și că nu e sociabil, era de fapt un păstor și un părinte comunicativ, afabil, blând, jertfelnic, devotat credincioșilor cu toată afecțiunea și capacitatea sa de a le face bine. Îi era milă de turma ce i sa încredințat ; suferea cu cerșetorii, cu cei fără de lucru, cu săracii, cu năpăstuiții, cu toți cei în lipsă și în suferință. Apelurile sale vibrante la milostenie și ospitalitate, așezămintele de caritate susținute la Antiohia și Constantinopol, folosirea chiar
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
îndrumări și consolări admirabile, căci Sfântul Părinte a avut atitudini, învățături, tâlcuiri, îndrumări și explicații care sunt valabile și astăzi. Această scriere a inspirat și inspiră mereu miile de preoți să-și îndeplinească cu vrednicie slujba lor de păstori ai turmei cuvântătoare. Ea subliniază greutățile și responsabilitățile înfricoșătoare ale preoției. Ideea care străbate lucrarea de la un capăt la altul este aceea că dragostea preotului trebuie să fie asemenea dragostei cu care Dumnezeu a îmbrățișat și îmbrățișează lumea. Opera Despre preoție este
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
Ioan Gură de Aur, reamintind conversația purtată de Mântuitorul cu Petru : Mă iubești Petre?47. În dialogul care urmează acestei întrebări (Ioan 21, 15-17), Mântuitorul îi încredințează una dintre cele mai dificile sarcini și anume aceea de a îngriji de turma Sa cuvântătoare, de mulțimea celor ce au trebuință de sprijin și de îndreptare, de dragoste și de călăuzire spirituală. Sfântul Ioan Gură de Aur, tâlcuind acest text, spune că Învățătorul întreabă pe ucenic dacă este iubit de el, nu ca să
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
Învățătorul întreabă pe ucenic dacă este iubit de el, nu ca să afle acest lucru, fiindcă El, Care pătrunde în toate inimile, știa aceasta, ci pentru a ne învăța pe noi cât de mult îi place Lui conducerea unei astfel de turme, bazată pe iubirea față de ea. Dragostea pe care o propune Mântuitorul nu este una egoistă, ci ea cere dăruire și jertfă de sine. Deci, pe bună dreptate, spune Sfântul Ioan Gură de Aur, a spus Domnul că grija de turma
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
turme, bazată pe iubirea față de ea. Dragostea pe care o propune Mântuitorul nu este una egoistă, ci ea cere dăruire și jertfă de sine. Deci, pe bună dreptate, spune Sfântul Ioan Gură de Aur, a spus Domnul că grija de turma Lui este un semn al iubirii de El48. Marele arhipăstor al Constantinopolului menționează și evidențiază faptul că preoția nu este doar o simplă slujbă, ci o responsabilitate în fața lui Dumnezeu, și, preotul, mai mult decât toți, plătește orice greșeală. Voi
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
ne-a fixat așa, ca-ntr-un ierbar, istoria literară, noi am fost un grup mult mai puțin serios decât se crede. Eram un grup de oameni extrem de veseli, turbulenți, gălăgioși, ne plimbam pe străzile Sibiului întotdeauna într-o mică "turmă", care făcea uneori deliciul celorlalți trecători, și ne pretam la diverse farse. Nu e mai puțin adevărat că alături de această vioiciune, de această stare mereu zglobie a noastră, ne trezeam, într-adevăr, aproape scufundați în preocupări extrem de serioase. Am învățat
Ștefan Aug. Doinaș în dialog cu Mircea Iorgulescu (1997) - "În Cercul literar de la Sibiu m-am născut a doua oară" by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Memoirs/11655_a_12980]
-
o bocitoare (...). Și ascultând iar și iar vechea înregistrare, ni s-a părut firesc să comparăm Balada Mioriței cu înmormântarea cu măști din Țara Vrancei la care asistasem. Cât despre nume... s-ar putea ca transhumanț a, migrațiunea periodică a turmelor de oi să-l fi adus dinspre părțile Olimpului. Din Moira - numele grecesc al sorții (...), Balada Miorița ar însemna în acest caz Balada Sorții”. Cele mai recente producții poetice ale autoarei, Zece poeme ale nemișcării, își extrag substanța lirică din
Mioara Cremene la aniversară by Octavian Soviany () [Corola-journal/Journalistic/3166_a_4491]
-
și anume raportarea la repere istorice ilustre. Făcînd incursiuni în epoci glorioase, poetul își încarcă bateriile morale cu apetența unor paralelisme de-o emfază calculată. Se fortifică prin hiperbolele care îi oglindesc decepția. Aidoma unui faimos comandant de oști, lansează turmei ignare un îndemn salvator care însă nu e ascultat: „«Pregătițivă cămilele, grînele și scribii, mîine trecem Alpii!»,/ le-am strigat după un timp, dar ei au spus că sunt nebun/ și mi-au șters numele din anale. Atunci am trecut
Confruntarea cu provincia by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3144_a_4469]