977 matches
-
nouă în modul de comportare pedagogică a elevilor de serviciu. Ceea ce făceau elevii aceia era incompatibil cu condiția de om, ei, ca viitori pedagogi se compromiteau, iar pe cei pedepsiți îi degradau moral și spiritual, iar cel care e supus umilirii personale fie se inhibă, paralizându-i-se voința și ajungând în viață un timorat permanent, fie dorește răzbunare; astfel răul, în loc să fie înlăturat, este întreținut și crescut. În ultimul trimestru al anului școlar, după Sfintele Paști, clasa a opta preda
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
arsă și părăsită și o piatră mare înfiptă lângă drum, pe care era trecut actul de devastare, incendiere și distrugere a 30 de biserici și mânăstiri săvârșit de armatele conduse de generalul von Bukow. Am plâns în suflet batjocura și umilirea la care a fost supus nu numai neamul nostru, ci chiar Hristosul lui Dumnezeu, gândindu-mă cum știe satana să dezbine frații de același sânge și aceeași credință. Am ajuns la Mânăstire spre amiază. Părintele Evloghie Oța era în mijlocul câtorva
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dragoste de neam. Educația profund creștină pe care i-o imprimă mama sa avea să sădească în acest vlăstar virtuți strălucitoare, în care iubirea revărsată într-o capacitate de jertfă întâlnită rar, doar la marile spirite, avea să copleșească până la umilire chiar și pe cei mai înverșunați adversari. În momentul răpirii Basarabiei (în urma pactului Molotov-Ribbentrop) bătrânul tată își ia soția și cele trei fete: Valentina, Eleonora și Elisabeta, și le trece Prutul, instalându-le la Iași. Valeriu era student la Iași
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
României ciuntite, încadrată de tricolor și cârpa roșie cu secera și ciocanul, aurite. M-a condus la braț un milițian până în fața completului, care mă privea de sus, aproape aplecat. Vei răspunde strict la întrebări! Ai înțeles, deținut? Actul de umilire și desconsiderare era injectat conștiinței mele. Eram deținut. Nu un om, nu un suflet, nu o existență superioară a creației sau cel puțin egală cu celelalte. În ordinea creaturilor făceam parte din ordinul deținuților. Ultima ființă care apăruse în actual
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și în regulamentele interne ale unităților; ... b) să prevadă în regulamentele interne ale unităților sancțiuni disciplinare, în condițiile prevăzute de lege, pentru angajații care încalcă demnitatea personală a altor angajați prin crearea de medii degradante, de intimidare, de ostilitate, de umilire sau ofensatoare, prin acțiuni de discriminare, astfel cum sunt definite la art. 4 lit. a)-e) și la art. 11; ... c) să îi informeze permanent pe angajați, inclusiv prin afișare în locuri vizibile, asupra drepturilor pe care aceștia le au
LEGE nr. 202 din 19 aprilie 2002 (*actualizată*)(**republicată**) privind egalitatea de şanse şi de tratament între femei şi bărbaţi*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141789_a_143118]
-
nimic de inventat, democrația adevărată, reală, sau cum să-i zic, nu este o descoperire nouă. Performanțele țărilor numite aici democratice demonstrează cu prisosință avantajele democrației. Din unghiul meu văzând lucrurile, dictatura înseamnă, până la urmă, degradare și moarte. Degradarea omului, umilirea lui, imposibilitatea de a se manifesta liber și de a crea liber pe măsura dotării. Toate dictaturile au sfârșit-o în ridicol, numai că pierderile pricinuite de acestea sunt imense, urmele lăsate în oameni - de netratat adesea, înapoierea - greu de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
schimb, se reîntorc la pescuit ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat. Există în ei o oarecare ambiguitate între marile idealuri la care au fost chemați și cotidianul care îi reabsoarbe, și această ambiguitate reiese din marele eșec și din umilire: erau pescari abili, capabili, și nu prind nimic, totuși. Cred că în acea noapte, trăgând la țărm năvodul prima dată, a doua oară, a treia oară și văzându-l mereu gol, s-au întrebat: „Dar ce se întâmplă? E aceasta
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
se așează astfel de partea lui Isus, manifestând astfel că a intrat în dinamica prieteniei și a iubirii. Petru a învățat mult, chiar din acele lucruri pe care noi, în procesul nostru, i le-am reproșat: slăbiciunile sale, căderile sale, umilirile sale... Durerile sale de cap, recunoscute cu adevărată, sinceră căință, l-au învățat că lucrul fundamental pentru om este acela de a te mișca în sfera iubirii și prieteniei și Petru s-a lăsat condus de aceasta. Isus îl primește
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
tulbură sunt nocive, deoarece sting orice entuziasm vocațional, orice generozitate și energie. - Mișcările de susținere sunt toate acelea în care simțim încrederea, simțim că ne lărgesc inima, simțim o respirație interioară, o încurajare, simțim bucurie în rugăciune, în sacrificiu, în umilire, bucurie chiar și atunci când suntem contraziși și ne simțim asemănători lui Cristos. Dacă în Biblie spiritul cel rău este numit „acuzatorul”, Duhul Sfânt este numit „Consolatorul”. Pentru alegerea vocațională este necesar să distingem cu claritate, ispitele, mișcările care ne tulbură
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
trăiesc peste patru sute de făpturi prostite, leneșe, isterice și sterpe... Femeile aveau față de clienți o indiferență amestecată cu dezgust și ură. Și-au pierdut feminitatea, dar le-a rămas instinctul cochetăriei și se străduiau să placă, simulau dorința pentru că sufereau umiliri înjositoare din partea patroanelor, portarilor, polițiștilor, clienților. Nu de puține ori se antrenau în scandaluri, în orgii, făceau crize de gelozie. Când una dintre ele trecea printr-un impas, când era jignită și umilită, celelalte se solidarizau cu ea. Toate aveau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
acceptarea comportamentelor de hărțuire; * oferirea de cadouri cu tentă sexuală (lenjerie intimă, obiecte sexuale); * obligarea angajaților să poarte îmbrăcăminte sumară la locul de muncă; * insistențe privind acceptarea unei invitații sau a începerii unei relații, urmărirea persoanei; * sabotarea muncii unei persoane; * umilirea publică a persoanei; * excluderea persoanei de la anumite activități, din echipe de lucru, de la întâlniri, evenimente. Hărțuirea sexuală are un impact negativ atât asupra persoanei hărțuite cât și asupra organizației ca întreg. Hărțuirea sexuală afectează sănătatea fizică, psihică și emoțională, precum și
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
ani sau cu amendă. Care sunt obligațiile angajatorilor în prevenirea hărțuirii sexuale? * să prevadă în regulamentele interne ale unităților sancțiuni disciplinare pentru angajații care încalcă demnitatea personală a altor angajați prin crearea de medii degradante, de intimidare, de ostilitate, de umilire sau ofensatoare, prin acțiuni de discriminare; * să asigure informarea tuturor angajaților cu privire la interzicerea hărțuirii și a hărțuirii sexuale la locul de muncă, inclusiv prin afișarea în locuri vizibile a prevederilor regulamentelor interne ale unităților pentru prevenirea oricărui act de discriminare
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
strategiile de a învinge. Este obligatoriu să vrei, să faci asumarea. Nu suferința s-o asumi, ci revolta împotriva ei. Și cantitatea de energie morală pe care, cumva compensatoriu, o provoacă și, în același timp, o reclamă ca urgență nesfârșita umilire la care te supune suferința. Brusc, ești în căutarea a ceva ce ai avut și-ți dorești enorm de mult să mai ai, a ceva ce, nemaifiind, îți impune înăuntru o dureroasă stare de haos, iar, în afară, te pune
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
de țânțari noaptea și muște în jurul pachetelor cu mâncare ale pacienților, puse pe pervazul ferestrelor -, procesul de transformare a mea din omul sănătos în bolnavul incurabil se încheiase. Revolta, ca urmare a unui activ sentiment al injustiției și al cumplitei umiliri, fusese depășită. Ca și frica. Mai ales frica. Învingerea ei chiar era o victorie. Să nu fiu înțeles greșit. Această metamorfoză nu este nici pe departe echivalabilă cu abdicarea, cu resemnarea. Nu era un semn al mortificării timpurii, mai întotdeauna
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
în 1822, prin Logodnicii (Promessi sposi). În plus, conform principiului care spune că fiecărei națiuni îi corespunde în mod obligatoriu un stat, iar fiecărui stat, o națiune, începînd din 1827, Giuseppe Mazzini se dedică acestei activități politice destinate să șteargă umilirea Italiei. Acest tablou al Risorgimento-ului se întunecă totuși, pe măsură ce concepția republicană și laică a lui Mazzini nu reușește să suscite interesul unanimității. Pînă în 1850, țara va rămîne împărțită în cinci mari zone de suveranitate: Regatul Piemont-Sardinia 5,2
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
și cultural. În plus, aici se implică și elementul religios, clerul fiind vreme îndelungată depozitarul identității lingvistice a Flandrei opunîndu-se astfel unei burghezii a "fransquillon-ilor" care tinde, pînă în 1930, să adopte franceza. Dar și în acest caz, sentimentul de umilire culturală a căpătat amploare abia în momentul rupturii dintre Belgia francofonă și Belgia neerlandofonă, adică, atunci cînd cea dintîi, conser-vîndu-și hegemonia politică, și-a păstrat preponderența Industrială și comercială. Abia atunci, natura statului belgian a părut intolerabilă pentru masele de
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
partidul unic, totalitar. Iar dacă sintagma de mișcare totalitară pare excesivă, cu siguranță UTC nu era o organizație democratică despre care să se poată afirma că a contribuit la salvarea caracterului național și a ideii de patriotism. Discriminarea rasială, antisemitismul, umilirea de către autorități, căutarea justiției sociale sunt doar câteva dintre explicațiile pentru adeziunea la comunism în versiunea lui marxist-leninistă de tip sovietic. Numai că odată cu asumarea "revoluției comuniste" apar și primele întrebări, iar apoi chiar îndoieli. Paul Cornea - cel cunoscut de
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
în ideea unei monarhii comuniste sau a unui comunism monarhic? În fine... Acuză fățiș epurarea din universități a cadrelor cu păcate politice. Dă în vileag o realitatea cumplită, neconvenabilă oficialităților: foametea cumplită, mizeria, invazia de purici, lipsa săpunului, prețurile enorme, umilirea intelectualilor. De data aceasta, publicistica sa nu mai e simplă propagandă. Scriitorul se implică, atrage atenția, merge pe teren, propune soluții. Ba chiar se revizuiește și ajunge la concluzia că viitorul promis nu face prezentul mai suportabil. Pe scurt, Călinescu
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
și procesiunea triumfală, sub conducerea regelui, la Bit Akitu (casa festivă de Anul Nou) unde are loc un banchet; 4) hieros gamos al regelui, cu o hierodulă întruchipând zeița; 5) hotărârea destinelor de către zei. Prima secvență a acestui scenariu mitico-ritual - umilirea regelui și captivitatea lui Marduk - semnalează regresiunea lumii spre haosul precosmogonic. În sanctuarul lui Marduk, marele preot îl despuia pe rege de însemnele sale (sceptrul, inelul, paloșul și coroana) și îl lovea peste față. Apoi, în genunchi, regele pronunța o
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sunt atestate în Egipt, la hittiți și în Ugarit. Obiceiul de a "fixa sorțile" celor 12 luni ce urmează în timpul celor 12 zile intercalare stăruie încă în Orientul Mijlociu și în Europa Orientală 37. Rolul regelui în akitu este insuficient cunoscut. "Umilirea" sa corespunde regresiunii lumii în starea de "haos" și "captivității" lui Marduk în munte. Regele personifică zeul în bătălia împotriva lui Tiamat și în hieros gamos cu o hierodulă. Dar identificarea cu zeul nu este întotdeauna indicată: așa cum am văzut
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
corespunde regresiunii lumii în starea de "haos" și "captivității" lui Marduk în munte. Regele personifică zeul în bătălia împotriva lui Tiamat și în hieros gamos cu o hierodulă. Dar identificarea cu zeul nu este întotdeauna indicată: așa cum am văzut, în timpul "umilirii" sale regele se adresează lui Marduk. Totuși sacralitatea suveranului mesopotamian este amplu atestată. Am făcut aluzie la căsătoria sacră a regelui sumerian, reprezentându-1 pe Dumuzi cu zeița Inanna; acest hieros gamos avea loc în timpul festivității de Anul Nou (§ 19). Pentru
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
unui tribut succesiunea faraonilor în Egiptul de Sus. Hiksoșii au importat anumiți zei sirieni în primul rând pe Baal și Teșub, pe care i-au identificat cu Seth. Promovarea la rangul suprem a ucigașului lui Osiris constituia, desigur, o grea umilire pentru egipteni. Trebuie să precizăm totuși că, încă din Dinastia a IV-a, cultul lui Seth era practicat în Delta. Pentru egipteni, invazia hiksoșilor reprezenta o catastrofă greu de înțeles, încrederea în poziția lor privilegiată, predeterminată de zei, a fost
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
calitatea de a fi întreținute, sau, cu un termen așa scump tuturor organizațiilor politice, fie reacționare, fie de stînga, stipendiate”.3 ) Alături de meschinării, „secăturism”, minciuni, „inversiuni” erau „egoismul burghez”, rapace, lipsa de respect pentru merit și a grijii față de om, umilirea invalizilor de război și a pensionarilor (iar pe de cealaltă parte înmulțirea „îmbogățiților fără lege”, a „boierilor fără hrisoave și titluri”), șomajul intelectual, obscurantismul etc. Nemulțumirile față de mersul greșit al societății răsuflă în zeci de opere și în comentariile lor
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Bacovia?, am fost întrebat. Fără îndoială că da, am răspuns, însă ziua aceea e foarte departe. Mai întîi ar trebui să dispară „nebunia” lumii („Greve, sînge, nebunie,/ Foame,/Plînset mondial”), să nu mai existe dureroase contraste sociale, deșănțarea unora și umilirea altora. Bacovia va fi uitat cînd nu vor mai fi motive „de revoltă și de jale”, cînd „mulțimea anonimă se va avea (cu adevărat) în vedere” și, nu în ultimul rînd, cînd Romînia nu va mai fi o „țară tristă
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
zgomotoasă a moldovenilor. Cu doar câteva săptămâni înainte, într-o vizită la Parlamentul de la Copenhaga, ne fusese arătat pe geam omologul danez al personajului nostru, venind la serviciu pe bicicletă. Acela era însă un ministru al finanțelor cu obraz. Lecția umilirii ieșenilor de către valahi continuă. Vin în piață, cu fularele la gât, pentru propagandă de partid și, după ce ne iau voturile, uită să ne dea locurile cuvenite în guvern. Uită de investiții, de infrastructură, de educație, de cultură. Ne cadorisesc cu
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]