6,769 matches
-
adâncul inimii...”.3 În poezia „Viață sau moarte”, din același an, poetul național îi amenință pe „croați, germani, sârbi și români” cu sabia care „sclipește în mâna maghiarului”, îi face pe aceștia „corbi scârboși”, cu „inimi blestemate”, „hoardă” din care ungurii aveau să scurgă „ultimul strop de sânge” sau „cloacă de păduchi”, menită a fi devorată, firește, tot de vajnicii unguri.4 În altă poezie, numită „În ziua de Anul Nou” (este vorba despre 1 ianuarie 1849), Petőfi îi numește pe
Eminescu şi străinii – o reconsiderare by http://uzp.org.ro/eminescu-si-strainii-o-reconsiderare/ [Corola-blog/BlogPost/93899_a_95191]
-
români” cu sabia care „sclipește în mâna maghiarului”, îi face pe aceștia „corbi scârboși”, cu „inimi blestemate”, „hoardă” din care ungurii aveau să scurgă „ultimul strop de sânge” sau „cloacă de păduchi”, menită a fi devorată, firește, tot de vajnicii unguri.4 În altă poezie, numită „În ziua de Anul Nou” (este vorba despre 1 ianuarie 1849), Petőfi îi numește pe străini și mai ales pe germani „hoardă de tâlhari”, „câini sângeroși”, dintre care nu avea să rămână în viață decât
Eminescu şi străinii – o reconsiderare by http://uzp.org.ro/eminescu-si-strainii-o-reconsiderare/ [Corola-blog/BlogPost/93899_a_95191]
-
toate acestea, eu nu știu să existe în peisajul public din Ucraina, Rusia și Ungaria vreo critică serioasă la adresa acestor titani ai romantismului, care - așa cum era firesc, moral și drept atunci - îi proslăveau pe ucraineni, pe ruși și, respectiv, pe unguri, în detrimentul străinilor, dăruiți cu epitete teribile și sortiți pieirii. Nu am auzit niciodată ca vreun analist politic sau eseist să fi spus sau scris că Ungaria nu va putea intra în NATO sau în Europa cu un simbol național ca
Eminescu şi străinii – o reconsiderare by http://uzp.org.ro/eminescu-si-strainii-o-reconsiderare/ [Corola-blog/BlogPost/93899_a_95191]
-
nu mai este citit este falsă și menită să distragă atenția de la chestiuni culturale reale. Câți englezi mai citesc azi integral piesele sau chiar sonetele lui Shakespeare, câți spanioli pot citi și comenta de la cap la coadă „Don Quijote”, câți tineri unguri mai știu poeziile lui Petőfi? Și, totuși, manualele îi cuprind, îi comentează, iar oamenii - chiar și cei simpli - se mândresc în continuare cu ei. Ei continuă să fie - în universalismul lor - și simboluri ale spiritualității naționale engleze, spaniole sau ungare
Eminescu şi străinii – o reconsiderare by http://uzp.org.ro/eminescu-si-strainii-o-reconsiderare/ [Corola-blog/BlogPost/93899_a_95191]
-
la capătul multor sacrificii-să impunem <>respectul demnității noastre ca oameni.” (Capitolul 4, p. 172) Mănăstirea Oranki, ctitorie și metoc țarist, devenită lagăr sub auspiciile purpuriului bolșevic după 1918, a „cazat” din vara lui 1944, primele loturi de români, lângă nemți, unguri, italieni și spanioli. Alături de munca anevoioasă, hrana era destul de insuficientă și proastă, dar compensată prin suplimentul propagandei susținut îndârjit de comisariatul politic, de a se alcătui Diviziile roșii ale trădării și rușinii. Deși, lupta era acerbă și total neegală, majoritaea
PĂTIMIRI ŞI ILUMINĂRI DIN CAPTIVITATEA SOVIETICĂ (EDITURA Editura Humanitas) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1453701336.html [Corola-blog/BlogPost/367469_a_368798]
-
suficient pentru a putea agăța alături de Steagul României și câte o cârpă de culoare neagră ca semn al pretinsului doliu pe care, în semn de sfidare și ură față de noi românii care încă îi tolerăm în Țara noastră, conaționalii noștri unguri și-l poartă în fiecare an de sărbătoarea noastră națională tânjind dorind cu orice preț ca să ne cotropească Transilvania, pământul nostru strămoșesc după care continuă să jinduiască așa cum s-au învățat ca să se uite lung și spre teritoriile tuturor vecinilor
A TRECUT ŞI ZIUA ROMÂNIEI... (SCRISOARE ADRESATĂ UNUI PRIETEN DE LA ANTIPOZI) de CONSTANTIN ŞTEFAN ŞELARU în ediţia nr. 1432 din 02 decembrie 2014 by http://confluente.ro/constantin_stefan_selaru_1417528372.html [Corola-blog/BlogPost/371894_a_373223]
-
care continuă să jinduiască așa cum s-au învățat ca să se uite lung și spre teritoriile tuturor vecinilor adică ale celor din Austria, Slovenia, Serbia, Slovacia și Ucraina. Și iată că, pe acest fond de permanentă dihonie etnică întreținută de extremiștii unguri pe banii sosiți din lumea largă, Moș Crăciun ne-a adus ceva mai din timp un Santa Klaus pe post de noutate pentru popularea Palatului de la Cotroceni, învelit și împodobit cu stive de promisiuni care mai de care mai science
A TRECUT ŞI ZIUA ROMÂNIEI... (SCRISOARE ADRESATĂ UNUI PRIETEN DE LA ANTIPOZI) de CONSTANTIN ŞTEFAN ŞELARU în ediţia nr. 1432 din 02 decembrie 2014 by http://confluente.ro/constantin_stefan_selaru_1417528372.html [Corola-blog/BlogPost/371894_a_373223]
-
poată să meargă și să aprindă o lumânare. Doar românii nu au făcut nimic pentru morții lor! Nici comuniștii, nici postcomuniștii. Mai norocoși, dacă asta se poate numi noroc, au fost românii din Transilvania, care duși fiind cu forța de unguri pe front, sunt pomeniți la sectorul maghiar, printre ungurii căzuți și ei la... datorie. Era multă durere în vocea lui Vasile Șoimaru, românul care a făcut o cruce din bețe și a pus un tricolor pe ea...o singură cruce
ŞI IARĂŞI OARZĂNE VOR PUTREZI-N LIVEZI (PAMFLET) de FLORICA BUD în ediţia nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/florica_bud_1422198596.html [Corola-blog/BlogPost/341596_a_342925]
-
românii nu au făcut nimic pentru morții lor! Nici comuniștii, nici postcomuniștii. Mai norocoși, dacă asta se poate numi noroc, au fost românii din Transilvania, care duși fiind cu forța de unguri pe front, sunt pomeniți la sectorul maghiar, printre ungurii căzuți și ei la... datorie. Era multă durere în vocea lui Vasile Șoimaru, românul care a făcut o cruce din bețe și a pus un tricolor pe ea...o singură cruce pentru miile de români căzuți la Cotul Donului! Printre
ŞI IARĂŞI OARZĂNE VOR PUTREZI-N LIVEZI (PAMFLET) de FLORICA BUD în ediţia nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/florica_bud_1422198596.html [Corola-blog/BlogPost/341596_a_342925]
-
valori arhitecturale ale patrimoniului românesc: Cozia, Brădet, Vișina, Snagov, Cotmeana și mânăstirile de la Sfântul Munte Athos [3]. Trebuie remarcat că toate luptele pe care Domnitorul Mircea cel Bătrân a fost silit să le poarte, au fost cu turcii, nicidecum cu ungurii, polonii sau moldovenii, cu care, de altfel, a încheiat alianțe trainice în lupta comună antiotomană. După căderea lui Baiazid, Mircea a intervenit în luptele interne ce au avut loc între urmașii acestuia. Mănăstirea Cozia - Ctitoria de suflet a Măritului Voievod
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Mara, osemintele celor cinci fii ai săi, dar și osemintele zbuciumatei și nefericitei mame a Domnului Mihai Viteazul, monahia Teofana, care și-a dat obștescul sfârșit cu gândul, mereu și mereu, la ,,drag fiul ei”, al cărui trup, pângărit de unguri, se odihnește sub holdele Transilvaniei, iar capul, la Mănăstirea Dealu, lângă Târgoviște, alături de tatăl său, blândul Pătrașcu cel Bun. Veghease cu osârdie Mircea cel Bătrân la ridicarea ctitoriei sale, Mănăstirea Cozia, aducându-l pe vlahul sârbesc Nicodim să o târnosească
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
se succed în paginile despre Înaltul Domn, de strajă Basarabiei - Mihai Eminescu, despre Nichita Stănescu, Armata Română, Radu Golban, Vida Gheza, despre „anonima nesemnată” sau vreme când bufonii devin eroi, despre Ceardașul care se joacă la Cotroceni, în timp ce, în Transilvania, ungurii pregătesc un martie... autonomist, dar și despre cei care își uită istoria, mereu în vâltoarea viforelor, și care riscă să o retrăiască, din păcate. Receptarea raportului dintre viață și literatură, cu inteligență, incisivitate, promptitudine și asumare, sinonimia cu responsabilitatea cuvântului
CĂRŢI NOI-MARIANA CRISTESCU TIMPUL IUBIRILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 976 din 02 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Carti_noi_mariana_cristescu_al_florin_tene_1378100611.html [Corola-blog/BlogPost/364386_a_365715]
-
fratele mamei, stau la ei în gazdă, la el și la tușa Ana. - Paule, ai auzit? - Am auzit! De ce trebuie să ne batem? De ce se omoară oamenii între ei? Asta nu pricep! Și de ce trebuie să mergem la război pentru ungur? Noi suntem români! Nu avem nimic cu sârbii, nici cu belgienii! - Așa vor conducătorii de la Viena. Facem parte din Statul Austro-Ungar. Trebuie să ne supunem. Îmbracă-te, mergem la părintele Tudose! Îmi schimb pantalonii și îmi pun o cămașă albă
FRONTIERA de ŞTEFANA IVĂNESCU în ediţia nr. 684 din 14 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Frontiera_stefana_ivanescu_1352910653.html [Corola-blog/BlogPost/342321_a_343650]
-
din Ungaria, cum că el își asumă responsabilitatea pentru un conflict cu România, dacă e nevoie, pentru obținerea autonomiei secuimii. Declarația asta iresponsabilă reprezintă o instigare la ură, care creează acel gard invizibil, între români pe de o parte, si unguri și secui pe de altă parte. Ură creează cel mai înalt gard invizibil, care poate să-i despartă pe oameni! Și nu este bine, căci gardurile între două neamuri, pe care le-a făcut istoria, au început, încet-încet să dispară
ÎNGRIJORĂRILE UNUI SECUI. Noi, secuii, nu ne-am integrat nici acum în situatia istorică de după Trianon by http://uzp.org.ro/ingrijorarile-unui-secui-noi-secuii-nu-ne-am-integrat-nici-acum-in-situatia-istorica-de-dupa-trianon/ [Corola-blog/BlogPost/93630_a_94922]
-
1848, în valea Gurghiului, sunt încă vii. Un profesor de la facultatea de sociologie a Universității Babes-Bólyai, Magyari Nándor László, secui din Ciuc, spunea ca replică la declarațiilor lui Tőkés (că Trianon și cele întâmplate după, este o durere pentru neamul ungurilor) că ungurii din Transilvania, si secuii, ar trebuie să înțeleagă ce au simți românii înainte de Trainon în Ardeal, apoi între 40-44, în nordul Ardealului, și abia după aia să-și plângă de durerile lor. S-a referit la, de pildă
ÎNGRIJORĂRILE UNUI SECUI. Noi, secuii, nu ne-am integrat nici acum în situatia istorică de după Trianon by http://uzp.org.ro/ingrijorarile-unui-secui-noi-secuii-nu-ne-am-integrat-nici-acum-in-situatia-istorica-de-dupa-trianon/ [Corola-blog/BlogPost/93630_a_94922]
-
valea Gurghiului, sunt încă vii. Un profesor de la facultatea de sociologie a Universității Babes-Bólyai, Magyari Nándor László, secui din Ciuc, spunea ca replică la declarațiilor lui Tőkés (că Trianon și cele întâmplate după, este o durere pentru neamul ungurilor) că ungurii din Transilvania, si secuii, ar trebuie să înțeleagă ce au simți românii înainte de Trainon în Ardeal, apoi între 40-44, în nordul Ardealului, și abia după aia să-și plângă de durerile lor. S-a referit la, de pildă, publicistica românilor
ÎNGRIJORĂRILE UNUI SECUI. Noi, secuii, nu ne-am integrat nici acum în situatia istorică de după Trianon by http://uzp.org.ro/ingrijorarile-unui-secui-noi-secuii-nu-ne-am-integrat-nici-acum-in-situatia-istorica-de-dupa-trianon/ [Corola-blog/BlogPost/93630_a_94922]
-
se va reintegra nici în propria identitate. Dacă o minoritate trăiește, ca secuii, cu iluzia că sunt stăpâni, ca tară e încă a lor, și românul este considerat ocupator, iluzia istorică devine o stare frustranta, iar frustrarea distruge identitatea. Integrarea ungurilor n-ar trebuit să fie așa de grea căci, în realitate, în Ardeal maghiarimea era minoritara față de români. Integrarea în cadrul majorității, încă este de neînțeles pentru secui. Ei nu pot înțelege cum integrarea poate să fie, în același timp, si
ÎNGRIJORĂRILE UNUI SECUI. Noi, secuii, nu ne-am integrat nici acum în situatia istorică de după Trianon by http://uzp.org.ro/ingrijorarile-unui-secui-noi-secuii-nu-ne-am-integrat-nici-acum-in-situatia-istorica-de-dupa-trianon/ [Corola-blog/BlogPost/93630_a_94922]
-
XI-XII. „Școala comnenă hunedoreană a fost atât de puternic înfiptă în sol românesc și atât de fertil încât se înțelege automat că ancora creativă a cerebralității românești aruncată din secolul XII în urmă aterizează într-o epocă net anterioară sosirii ungurilor în Europa” (p.123-124). Este primul document de importanță fundamentală căci el confirmă continuitatea neîntreruptă a cerebralității românești la nord de Dunăre, nu numai cea biologică așa cum era până acum, iar aria vechimii culturale românești se lărgește astfel din Moldova
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (2) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496735895.html [Corola-blog/BlogPost/366392_a_367721]
-
dintre cei prezenți pe Câmpia de la Alba Iulia care au zis: «Vrem să ne unim cu țara!»“ De aici începe povestea, iar cuvintele se înnoadă atât de bine unele de altele încât ai impresia că retrăiești adolescența Părintelui Nicolae Bordașiu. Ungurii n-au uitat lucrul acesta, că tata s-a răzvrătit și, după impunerea Dictatului de la Viena (1940), l-au condamnat, în lipsă, la moarte. Eu nu puteam gândi să rămân într-o stăpânire străină și să învăț școală într-o
PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU – BLÂNDUL NOSTRU PĂSTOR DUHOVNICESC NONAGENAR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1965 din 18 mai 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1463553674.html [Corola-blog/BlogPost/380177_a_381506]
-
secolul I d. Hr.), huni (secolul al IV-lea), gepizi (secolul al V-lea), avari (secolul al VI-lea) și, în final, de maghiarii fino-ugrici din zona Munților Urali și Volgăi Mijlocii, sub conducerea lui Arpad (896-900). În anul 1.000, ungurii au adoptat creștinismul sub Ștefan I, în rit catolic. Înfrânți de franci și germani în secolul al X-lea, ungurii se vor extinde spre răsărit și, după doua secole de rezistență a voievodatelor românești, vor reuși să ocupe Transilvania. Timp
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
final, de maghiarii fino-ugrici din zona Munților Urali și Volgăi Mijlocii, sub conducerea lui Arpad (896-900). În anul 1.000, ungurii au adoptat creștinismul sub Ștefan I, în rit catolic. Înfrânți de franci și germani în secolul al X-lea, ungurii se vor extinde spre răsărit și, după doua secole de rezistență a voievodatelor românești, vor reuși să ocupe Transilvania. Timp de opt secole, istoria Principatului Transilvaniei se va împleti cu cea a Regatului Ungariei. Din suita personalităților politice ale regatului
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
devenind membră a Alianței Nord-Atlantice (1998) și a Uniunii Europene (2004). Relațiile politico- diplomatice cu România au cunoscut evoluții sinuoase, de-a lungul timpului, dar ele tind să se reglementeze în ultima vreme, într-o Europă comunitară. Spre deosebire de noi, românii, ungurii au reușit să se adapteze mai ușor economiei de piață, privatizând peste 90 % din economie, atrăgând învestiții străine, diversificând serviciile, menținând rata inflației și a șomajului sub 10 %. Produsele industriei ungurești competitive pe piața europeană, transporturile modernizate (450 km de
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
Aquincum, pe locul actual al Budei, care în 376 d.Hr. a fost cucerită de vandali. Au urmat valurile de migratori printre care avarii și slavii ce au stăpânit aceste locuri până în secolul al IX-lea când s-au stabilit ungurii. Distrugerea Pestei de tătari (1241) a determinat pe regele Bella al IV-lea să repopuleze orașul cu coloniști germani și de alte naționalități și să înființeze orașul Buda pe celălalt mal al Dunării. În 1361, Buda a devenit capitala țării
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
împreună, mi-a fost aproape ca un ucenic. Am stat mult timp în doi, în celulă, la Aiud. Pe mine m-au ținut ani de zile la zarcă. Zarca era la Aiud o închisoare în închisoare. Nu știți! Făcută de unguri pentru români. Acolo nu vedeam nimic. Ne scoteau afară zece minute pe lună. Vă dați seama, erai cu totul suspendat de tot ce-i materie! În asemenea condiții, toți creștinii aceștia se rugau. Dar care era intensitatea rugăciunii, asta e
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL by http://confluente.ro/stelian_gombos_1436508705.html [Corola-blog/BlogPost/357704_a_359033]
-
universitar... Se opriră în fața Gării centrale, birjarul le duse cele două geamantane pe peron, în sala de așteptare era forfotă mare, călători din tot Imperiul așteptau să plece fiecare unde-l tăia capul, limbile se amestecau ca-n Turnul Babel, unguri, austrieci, francezi, nemți, ruteni, ruși, români, șușoteau, întrebau, gesticulau, alergând de colo până colo. Veni și ora plecării, Veronica se urcă în cupeu cu lacrimile în ochi. Își desfăcu geanta, scoase din ea o fotografie făcută recent special pentru poet
EMINESCU ŞI VERONICA- PLECAREA DIN VIENA(CAP13-14) de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1215 din 29 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Ion_ionescu_bucovu_1398768900.html [Corola-blog/BlogPost/348044_a_349373]