4,445 matches
-
Nici somn, nici pat, nici căpătâi/ Visărilor târâți". încă mai poetic, visul în vis cheamă prezența îngerului: Era un vis în vis, discret/ El sta pe umărul meu drept/ Eu mă holbam, firește,/ Apoi vorbeam ca doi copii/ Poetizam prin utopii/ Și ne gustam frățește." E, în această lume, între derizoriu și sublim, un continuu flux de impulsuri, îngerul dă lecții de zbor preopinentei, primind în schimb "mere și umor" - ca pentru echilibru. Un refuz al patetismului, dintr-o profundă pudoare
Aventurile stilului by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9605_a_10930]
-
la rîndu-i eșecul "proiectului iluminist", care ne-a adus la un "simulacru de moralitate", căci "am pierdut în mare parte, dacă nu în totalitate, înțelegerea - atît teoretică, cît și practică - a moralității". N-a condus oare Iluminismul la acele trufașe utopii raționale ce au declanșat teroarea Revoluției franceze din 1789, ca și masacrele fără precedent în istorie ale comunismului? Pentru Sloterdijk, în sînul Iluminismului a luat naștere o "nouă formă a conștiinței false", "Conștiința cinică", "falsa conștiință" iluministă, sinonimă unei pretinse
Morală și rațiune by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8030_a_9355]
-
devieri grave de la moralitate, socot că este o chestiune de onoare. Și continui să o practic cum pot și atît cît pot. Mi se pare important, de pildă, că am fost în preajma începuturilor unor Festivaluri sau proiecte minunate ce păreau utopii, că am susținut idei și fapte nobile, artiști, colegi care au dorit și doresc să fie normali. Să-și facă meseria, cu devoțiune și credință. Treaba asta nu e cel mai simplu lucru din lume, într-o societate ca a
înapoi, la literatură! by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/8037_a_9362]
-
europene, măcar în ceea ce mă privește. Am domiciliul în orașul unde s-a născut Iovan Steria Popovici (un Caragiale al sârbilor), unde Vasko Popa și-a făcut școala primară și liceul, ca după aceea să revină la Vârșeț, înființând această "utopie", Comuna Literară, pe care eu încerc s-o transpun în realitate. - Trebuie să remarcăm faptul că n-ați beneficiat niciodată de o grilă de lectură diferită de cea aplicată scriitorilor români născuți în țară, așa cum se mai întâmplă pe ici
Petru Cârdu by Mirela Giura () [Corola-journal/Journalistic/8036_a_9361]
-
în călimară (pentru că nu suport calculatorul) și să le traduc în sârbă. - Prietenii dumneavoastră vă admiră "fanatismul", în sensul bun al cuvântului, cu care vă apucați să mutați munții din loc. Cu alte cuvinte, proiecte ce multora le-ar părea utopii, dumneavoastră, pas cu pas, le puneți în practică . Ce urmează? Viitorul proiect, sau proiecte, vizează postura de scriitor, traducător, editor, animator cultural? - După ce am publicat, în revista belgrădeană Delo, în 1986, o antologie a avangardei literare românești, iată că acum
Petru Cârdu by Mirela Giura () [Corola-journal/Journalistic/8036_a_9361]
-
devenit acel factotum în care omul (post)modern și-a pus speranța. Oamenii sunt purtați pe un fel de canapele mobile precum patricienii romani în lectice, sedentarismul lor face ca și cel mai mic gest să constituie un efort. În utopia robotică, oamenii stau și roboții lucrează de zor, aceștia din urmă reprezintă cu adevărat societatea, sunt interactivi, angajați, exercitînd diverse profesii, ocupă întreg spațiul de acțiune. Umanitatea a devenit o extensie dispensabilă, fericirea se află peste tot, în zîmbetul larg
Wall-E și Eva by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8197_a_9522]
-
esențial al domeniului: bună-dimineața. Compusul era deja definit ca "spargere" de Barbu Lăzăreanu, într-un articol din 1923 ("două bune-dimineți = două spargeri"); după George Astaloș, termenul se referă la furtul în cursul dimineții: "prăduitorii matinali (numiți poetic Ťhoți de bună-dimineațať)" (Utopii, 1997, p. 77). În alte surse, îl găsim echivalat cu noțiunea de "furt mărunt": hoț de (sau cu) bună dimineața = "hoț de lucruri mărunte", la T. Tandin, Limbajul infractorilor (1993); definiție pe care pare să o confirme o altă replică
Alte specializări by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/8214_a_9539]
-
însușindu-și în detaliu toate traseele creștinismului, cu ordinea, instituțiile și ceremonialurile sale, comunismul a resuscitat ideea mesianică și a reformulat promisiunea Edenului. Locul înaintemergătorilor și al profeților a fost preluat de către Marx și Engels și de către toți creatorii de utopii sociale de la Campanella și pînă la Fourier, iar condiția de mîntuitor și de agent al izbăvirii i-a revenit, cu voia dumneavoastră, lui Vladimir Ilici Ulianov, zis Lenin pe numele său mistic. Patria vodcii și a tabaciocului a devenit }ara
Comunismul ca mistică by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9619_a_10944]
-
Freud. Pasionatul Panait Istrati este unul dintre scriitorii care au dat mult de lucru literaților, politicienilor, sociologilor, psihologilor, chiar și juriștilor filosofanți amatori de interpretrări psihanalitice. Interesul pentru personalitatea lui nu s-a stins și nu se va stinge atâta timp cât utopia va continua să fie contrazisă de antiutopie. Nu atât literatura scriitorului mai stârnește azi polemici, cât în primul rând omul din spatele scriitorului, cu ideile de ordin sociologic - umanitar profesate de acest fanatic al dreptății. Cariera lui literară antumă n-a
Complexele lui Panait Istrati by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/9678_a_11003]
-
Ceea ce visează el să facă, în acest epilog, e o repunere în context a poveștii, folosind criterii exclusiv și excesiv literare. Un mecanism care-l îndepărtează de simpatia oarecum ipocrită pentru Dan Brown și îl apropie nepermis de mult de utopiile gratuite practicate de Ion Manolescu în Derapaj. Aceeași deferență pentru literatură și pentru misterele ei îi tutelează pe Alexandru Robe și pe Gelu Negrea, aceleași deprinderi de a transforma senzaționalul în literatură (și invers) îi fac să alunece în situații
Codul lui Alexandru Robe by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9721_a_11046]
-
Va răsturna clasamentele convenționale ale zgomotoșilor critici care fac piața literară? Este acel roman-eveniment pe care-l așteaptă un scriitor în cariera sa? Cum îl definiți? - Este ceva nou în scrisul meu. Un critic l-a și inclus în genul utopie (Al. Cistelecan). Este o utopie, prin idealismul său total, prin geografia sa carpatică dar trans-pământeană. "A-topos", adică loc/țară imposibile ... Și totuși, ușor de recunoscut sursa inspirației: "lagărul socialist" estic, cu dictatura cea mai "perfecționată" din câte a cunoscut
Vasile Andru "Vedetele sunt mașini de făcut bani" by Angela Baciu-Moise () [Corola-journal/Journalistic/9730_a_11055]
-
zgomotoșilor critici care fac piața literară? Este acel roman-eveniment pe care-l așteaptă un scriitor în cariera sa? Cum îl definiți? - Este ceva nou în scrisul meu. Un critic l-a și inclus în genul utopie (Al. Cistelecan). Este o utopie, prin idealismul său total, prin geografia sa carpatică dar trans-pământeană. "A-topos", adică loc/țară imposibile ... Și totuși, ușor de recunoscut sursa inspirației: "lagărul socialist" estic, cu dictatura cea mai "perfecționată" din câte a cunoscut istoria. Parabola concentraționară și utopia
Vasile Andru "Vedetele sunt mașini de făcut bani" by Angela Baciu-Moise () [Corola-journal/Journalistic/9730_a_11055]
-
utopie, prin idealismul său total, prin geografia sa carpatică dar trans-pământeană. "A-topos", adică loc/țară imposibile ... Și totuși, ușor de recunoscut sursa inspirației: "lagărul socialist" estic, cu dictatura cea mai "perfecționată" din câte a cunoscut istoria. Parabola concentraționară și utopia se întâlnesc, se îngemănează. Căci și în istorie, comunismul începe ca o utopie, sfârșește ca o crimă; și din el mai supraviețuiesc cioburi psihice, emgrame mintale. În al treilea rând, sau mai presus de planurile semnalate, este vorba de un
Vasile Andru "Vedetele sunt mașini de făcut bani" by Angela Baciu-Moise () [Corola-journal/Journalistic/9730_a_11055]
-
adică loc/țară imposibile ... Și totuși, ușor de recunoscut sursa inspirației: "lagărul socialist" estic, cu dictatura cea mai "perfecționată" din câte a cunoscut istoria. Parabola concentraționară și utopia se întâlnesc, se îngemănează. Căci și în istorie, comunismul începe ca o utopie, sfârșește ca o crimă; și din el mai supraviețuiesc cioburi psihice, emgrame mintale. În al treilea rând, sau mai presus de planurile semnalate, este vorba de un roman sapiențial (să-i zicem: inițiatic), al unui autor care iubește Ecleziastul și
Vasile Andru "Vedetele sunt mașini de făcut bani" by Angela Baciu-Moise () [Corola-journal/Journalistic/9730_a_11055]
-
Sensul "geantă, valiză" este în orice caz unul tehnic, din limbajul secret al hoților; pornind de la acesta s-a format și derivatul maimuțar "hoț de valize, care acționează în trenuri sau în gări": "Maimuțarii trenurilor de cursă lungă" (G. Astaloș, Utopii, 1997); ŤMaimuțariiť sunt hoții de genți și serviete". (Ziarul, 21.09.2004). Nina Croitoru Bobârniche, în dicționarul său de argou românesc (ediția a doua, 2003) înregistrează și formula "Salt la maimuță!", ca îndemn codificat de a fura dintr-o geantă
Maimuță by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/9750_a_11075]
-
găsești la Antena 3 și invers. Macabra lor animație arată impotența elitelor politice, incapacitatea lor de a furniza idei noi și de a se regenera. O sterilitate întreținută și finanțată de doi-trei oameni: Vântu, Voiculescu, Patriciu. Cu ei, progresul este utopie, iar băltirea stare de fapt. Televiziunea „oligarhului de bine“ și antenele „oligarhului de rău“ au ajuns să funcționeze după principiul vaselor comunicante. Fac schimb de fluide, cum ar veni, de zoaie, de icnete și de adjective. Din cauza lor, morții politicii
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
diferite persoane cu care acestea vin În contact (patronii unităților În care lucrează, proprietarii camerelor Închiriate de ele sau chiar unele rude mai vârstniceă. Cel puțin pentru perioada de tranziție post comunistă, eradicarea sau ameliorarea prostituției În România pare o utopie. Pentru a ține fenomenul sub control, acesta trebuie legalizat. Chiar dacă În acest fel România se va confrunta cu o sumă de noi probleme, cel puțin vor fi eliminate acelea care fac În prezent din profesia de prostituată o afacere extrem de
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
șovăitoare a adultei din prezent, manifestată prin lipsa Încrederii În sine și, implicit, a asumării unor perspective de viață mai Înalte. Copilăria ei furată se cere trăită și acum, Însă responsabilitățile vieții cotidiene fac ca acest lucru să fie o utopie, sublimată doar prin dorința de a oferi condiții de viață mai bune propriului ei fiu. Karina ne mărturisește faptul că a fost bătută de părinții săi Într-un mod crud și nedrept, În repetate rânduri. Motivânduși atitudinea prin stresul de la
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
să lucreze la mecanismul fin al ceasului elvețian, tot așa cum este imposibil să iei din mâna de matematician a contabilului creionul și să-i 1 Cuvinte atribuite lui Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord. pui în loc condeiul artistic al poetului. Ar fi o utopie! Așa că, însuflețit de aceste gânduri, care îi reînviară în întregime țelul râvnit și care îi goniră norii negri, ce îi întunecaseră lui sufletul, Osvald porni din nou, cu un avânt și mai puternic parcă, să scrie, căci această nobilă și
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
Am ajuns la limita răbdării, m-am săturat de voracitatea oamenilor pentru sufletele necăjiților! Câtă pervertire! Și când te gândești că mai vezi și mai auzi, pe ici, pe colo, și pe câte unul aiurit, caraghios și condus doar de utopii, care tot face el zarvă mare, răspândind idei nenumărate despre o lume mai bună! Numai prostii, nu se poate înfăptui deloc așa ceva, m-am convins bine de asta! Dacă teoria evoluționistă a lui Charles Darwin chiar este corectă, atunci cu
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
romantic al filozofiei românești”, amintind că: “Din anul 2006, de ziua mondială a filozofiei, sub egida Casei de Cultură, se desfășoară la Tecuci Colocviile naționale de filozofie “Ion Petrovici” și alt articol despre “Adrian Marino sau de la realitatea zguduitoare la utopie”. “În istoria literaturii române, Pan Vizirescu nu ocupă un loc de frunte”. (...) “Cel care a Întrezărit armonii, spații senine, tărâmuri nepângărite, a trăit modest, asumându-și mai degrabă condiția de martor decât pe aceea de patetic mărturisitor”. “Pan Vizirescu, ultimul
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
a fost arestat și condamnat la 16 ani muncă silnică cu confiscarea totală a averii, tatăl meu, nevinovat) și de crime cu premeditare. Cei care țintesc cu mare nerăbdare spre un ideal, căci românii au talent în a crede această utopie, iau calea pierzaniei, având încredere, cu sinucigașă larghețe, în maleficii aventurieri politici. Apoi, decepționați de realitatea lipsită de orice orizont, ei iau drumul pribegiei și sclaviei în vestul atrăgător, adoptând strategia struțului, de-ți vine să te autoflagelezi de naivitatea
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
sale. Se putea și trebuia să se meargă mai Înainte, mai departe, adică să se perfecționeze și accelereze un proces În curs de desfășurare, și nu să se dea o Îndrumare diferită (sau contrară) istoriei, ceea ce ar fi fost o utopie, și chiar o apreciere injustă a muncii Înfăptuite anterior. „Societatea Națiunilor” s-a arătat slabă și aservită intereselor particulare, - constata Giorgio del Vecchio - departe de a corespunde postulatului Societății universale a Statelor, la care visase și Kant. Imperfecțiunile acesteia, În comparație cu
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
Identificând islamismul cu lumea arabă, „uităm“ că acest teritoriu, mai restrâns astăzi decât pe vremuri, e o țară în care se vorbește o limbă indoeuropeană. Este cu atât mai trist că acum, la începutul mileniului al treilea, încărcat de optimiste utopii economice, sociale, politice, culturale, dar dominat, în această parte a lumii, de utopia unei Europe bântuite de daimonul unității, noi, europenii (ca și nord-americanii), nu reușim, dintr-un orgoliu nemăsurat sau din pură ignoranță, să învingem o altă utopie: mentalitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]
-
pe vremuri, e o țară în care se vorbește o limbă indoeuropeană. Este cu atât mai trist că acum, la începutul mileniului al treilea, încărcat de optimiste utopii economice, sociale, politice, culturale, dar dominat, în această parte a lumii, de utopia unei Europe bântuite de daimonul unității, noi, europenii (ca și nord-americanii), nu reușim, dintr-un orgoliu nemăsurat sau din pură ignoranță, să învingem o altă utopie: mentalitatea că suntem „unici“, că, cel puțin din punct de vedere cultural, nu avem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]