2,042 matches
-
se părea ciudată răbdarea cu care stătea ea în casă în dimineața aceasta, nedezlipindu-se de subsemnata niciun minut, mă bucuram chiar că i-a mai venit mintea la cap și nu mai umblă pe străzi de nebună ca un câine vagabond, așa cum face zi de zi, singură sau cu mine. Fără nicio urmă de bănuială, am ieșit din bucătărie senină și cu chef de viață, să-mi îndeplinesc atribuțiile de serviciu prin casă, ca în fiecare zi. Spiridușul roșcat a rămas
TEMNICER NEIDENTIFICAT de SILVIA GIURGIU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368522_a_369851]
-
lângă ăsta pescăresc este unul, intrăm, doar o masă ocupată din cele vreo opt în total, cu doi bărbați negricioși, tineri și grăsuți, unul la tejghea altul la bucătăria aflată în spate, cu mustăcioară ca Raj Kapoor-ul copilăriei mele din “Vagabondul”, cu muzică indiană în surdină venită de la un televizor de deasupra barului, dar în local nu se servea alcool, alte sticle cu alte conținuturi, la una din mese cu o pereche care-și jura pesemne credință veșnică că erau prea
RUINELE, BUNURI NAŢIONALE!... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 180 din 29 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367257_a_368586]
-
goi, timpul e însetat, bea sângele mieilor calzi. Zeii cântăresc flori și femei rătăcite pe talere de argint, își întorc buzunarele pe dos în fiecare stație de tramvai, au coborât simandicoși și țicniți: să fluiere în stații săraci și câini vagabonzi, parcă au pierdut ceva, parcă au găsit ceva! parcă ar fi venit la întâlnirea cu timpul sictirit de delirul mieilor; de când și-a schimbat ora își caută secvențial, ceasul deșteptător și-n fiecare secundă scoate câte un banuț pentru fiecare
MEDALION MARIN SORESCU (29.02.1936-08.12.1996) de MARINELA PREOTEASA în ediţia nr. 1521 din 01 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367425_a_368754]
-
numele Daniil, cu aprobarea și binecuvântarea IPS Părinte Sebastian Rusan - Mitropolitul Moldovei și Sucevei, și se retrage la Schitul Rarău. După mărturia Părintelui Roman Braga, a adunat aici vreo doisprezece viețuitori proveniți din toate straturile sociale (inclusiv bucătari, chelneri, militari, vagabonzi), pe care îi iniția în tainele Rugăciunii lui Iisus și într-ale teologiei. Cum așezăâantul era folosit ca adăpost de către foști legionari, autoritățile comuniste au considerat că trebuie să fie o legătură între proaspătul ieroschimonah și mișcarea de rezistență armată
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366815_a_368144]
-
numele Daniil, cu aprobarea și binecuvântarea IPS Părinte Sebastian Rusan - Mitropolitul Moldovei și Sucevei, și se retrage la Schitul Rarău. După mărturia Părintelui Roman Braga, a adunat aici vreo doisprezece viețuitori proveniți din toate straturile sociale (inclusiv bucătari, chelneri, militari, vagabonzi), pe care îi iniția în tainele Rugăciunii lui Iisus și într-ale teologiei. Cum așezăâantul era folosit ca adăpost de către foști legionari, autoritățile comuniste au considerat că trebuie să fie o legătură între proaspătul ieroschimonah și mișcarea de rezistență armată
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366816_a_368145]
-
vii dumneata la mine - Doamne ferește! Vreau să vă aduceți aminte de mine și de cei ce veneau cu mine la dumneavoastră la hotel, la Long Beach și puneam pe foc sticlele de coniac, așa cum eram atunci: eu cu acordeonul și vagabonzii care cântau : Așa beu oamenii buni”. Așa începe scrisoarea adresată lui Dumitru Sinu (nea Mitică) de către Mike Florian, prietenul său, scrisă pe un pat de spital din Reno (Nevada) doar cu câteva zile înainte de a închide ochii pentru totdeauna. Pe
“AM FOST PRIETENI O VIAŢĂ, DAR N-AM ŞTIUT CĂ E ŢIGAN!” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366847_a_368176]
-
făcea de chefuri - să tot fi fost vreo zece; mâncam împreună ce ne gătea Nicole, soția mea. Ne simțeam tare bine împreună. Hotelul meu avea și apartamente, cu fire place în living room, iar când venea Mike cu prietenii săi, vagabonzii - cum îi plăcea lui să-i numească, - ne retrăgeam într-un apartament, făceam focul în cămin și se-ncingea distracția atât cât ne țineau balamalele!” Chefurile de la Long Beach rămăseseră ca amintiri frumoase în sufletele lor. Mergeau mulți amici de-
“AM FOST PRIETENI O VIAŢĂ, DAR N-AM ŞTIUT CĂ E ŢIGAN!” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366847_a_368176]
-
1550-1574) le dă răgaz de două luni pentru plecare; cei care nu plecau făceau pușcărie 3 ani, iar femeilor și copiilor li se tăia părul imediat, erau rași pe cap; în anii 1612-1666 - se dă o nouă lege contra acestor „vagabonzi”; la 11 iulie 1682 - Louis al XIV-lea dă o altă lege contra satanicilor, cum erau numiți de către francezi. Germanii, englezii și spaniolii - începuseră și ei să-i bage în pușcării, să le dea foc la căruțe. Îi numeau copii
“AM FOST PRIETENI O VIAŢĂ, DAR N-AM ŞTIUT CĂ E ŢIGAN!” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366847_a_368176]
-
Totdeauna au existat crize în familie. Astăzi însă familia naturală, tradițională, se află în criză profundă, în mutație spre un viitor confuz și incert, pentru că auzim în ultima vreme de multe familii destrămate sau dezorganizate care lasă în urmă copii vagabonzi, copii ai străzii, copii dependenți de droguri și alcool care devin criminali înainte de vreme. Toate aceste categorii menționate nu sunt altceva decât o problemă care ne privește pe noi pe toți chemându-ne în întâmpinare, spre a ne implica și
DESPRE TRADITIE SI MODERNITATE IN FAMILIA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366875_a_368204]
-
mai frumoasă decât însăși vocea lui de când era tănăr și frumos, și iubit, și înșelat... S-a căutat pe sine permanent și, spre deosebire de atât de mulți artiști, s-a găsit pe sine, prin inefabila nedesăvârșire a permanentei deveniri. Trubadurul acesta vagabond, evreu canadian, ne bântuie sufletul cu chitara, cu vocea, cu prietenii lui artiști, cu pălăria pe ochi, pe nas, pe bărbie. Îngenunchiend. Nu melodramatic, ci umilit și cufundat în mierea de penumbră a dăruirii de sine. Și la aplauze, înflorește
CUVINTE DESPRE LEONARD COHEN, CÂND SOARELE A INTRAT IN MARE... de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367614_a_368943]
-
am bani./ Nu am bani”. Leonard Cohen cântă, prin versurile lui de o viață, iubirea, eșecul ei, prietenia, trădarea, revelațiile religioase, spiritualitatea, sexul, puterea, neputința, acceptarea sorții, a vieții așa cum e ea, bună sau rea. Leonard Cohen murmură melodic Omenescul. Vagabondul înțelept cântă parcă într-o tavernă. Sau chiar pe stradă. Citez din „Bogie Street”: „Un gât de vin, o țigaretă/ și-acum o șterg din nou;/ mi-am acordat în chicinetă,/ bătrânul meu banjou./ Sunt așteptat. E-un trafic des
CUVINTE DESPRE LEONARD COHEN, CÂND SOARELE A INTRAT IN MARE... de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367614_a_368943]
-
instituțională, încercând să “zboare” spre un nou tărâm - strada. Alături de Criști, un micuț adus de pe drum la căminul de orfani, acesta se decide să încerce. Cu atat mai mult cu cât în mintea lui persistă cuvintele spuse cândva, de fostul vagabond. “Eu eram domn pe stradă. Acolo faci numai ce vrei tu, nu ce zice altul. Vrei să dormi? Dormi. Vrei să mănânci? Mănânci. Și acolo nu te bate nimeni. E răi viață când nu te bate nimeni.” Vlad încearcă să
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
dar Râul, desi Vlad insistase, nu se dădu înapoi...” Vlad se recuperează, atât fizic, cât și psihic. Începe să iși făurească de acum înainte, altfel de vise. Iar acestea se leagă de biserică și de Cuvântul lui Dumnezeu. Și astfel, vagabondul de pe strada intra în lăcașul unde se predică salvarea. Vlad deschide la propriu, ușa și iată-l în Casa Domnului. “Fascinat de melodie și cuvinte, biată ființă neștiind ce înseamna conformismul, mănat doar de noua lui descoperire a iubirii pe
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
razelor soarelui, am putut să-i privesc mai bine fața. Fața sa era plăcută, chiar te încânta la o primă vedere să o privești, însă ochii săi mari, negri, exprimau răutate, șmecherie și întreaga sa fizionomie exprima o atitudine de vagabond. Ceea ce ma uimit atunci când i-am privit ochii a fost faptul că el fiind atât de tânăr, exprima prin privirea sa destul de multă răutate și perversitate morală. Mai văzusem astfel de chipuri ce exprimau șmecherie și răutate, dar la persoane
PORTRETUL UNUI CERȘETOR de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2285 din 03 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/364768_a_366097]
-
România în urmă programului „Year of România”? Darina Lepădatu: Asta este o întrebare foarte grea. Viziunea noastră a fost să creăm o imagine mult mai complexă a României decât cea de țară lui Dracula, a copiilor străzii și a câinilor vagabonzi. În același timp, experiența americană ne-a învățat că trebuie să prezentăm și o imagine foarte realistă a României, nu una cosmetizata gen „eternă și fascinantă Românie”. Progresul american se bazează și pe analiza lucida a lucrurilor care merg și
ANUL ROMANIEI LA KENNESAW STATE UNIVERSITY de MARA CIRCIU în ediţia nr. 104 din 14 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349592_a_350921]
-
unui copil de opt ani. Iarna, în toiul gerului, niște părinți își țin fetița toată noaptea încuiată într-o latrină. Smerdeakov - copil spânzură pisici și le îngroapă cu alai; iar ca adult îl învață pe Iliușa să le dea câinilor vagabonzi pâini în care a înfipt ace. Nimeni nu scapă tentației de a fi (și) Karamazov: Zosima își pălmuiește ordonanța și dorește pentru moment moartea adversarului său; Liza își închipuie că ciopârțește și răstignește un băiețel de patru ani, în timp ce mănâncă
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
să mori...", " Pentru ce tot acest chin, pentru ce...". "Deborah, iartă-mă... Prima dată când am făcut dragoste nu-ți știam nici numele... A trebuit să te întreb...". Aici. Lângă mine. Fierbinte. * Mergând rătăcit pe străzi, prin parcuri, ca un vagabond al altui timp. Nu am vrut să trădez pe nimeni, pe cuvânt că nu am vrut... Dar destinul s-a comportat atât de ciudat cu mine... Cu fata cu vioara... Cu Deborah. Probabil că așa se întâmplă în viață, până
ULTIMUL DANS CU REGINA ŢIGANILOR (III) de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2239 din 16 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350228_a_351557]
-
răul peste toate acestea? Da, sunt dual, imperfect, dar oare ... XXVI. UN SIMPLU ȘI LETAL "DE CE"?, de Mihai Iunian Gîndu , publicat în Ediția nr. 1912 din 26 martie 2016. Începutul. A. Marcel a venit pe lume într-o familie de vagabonzi, dezorganizată, trăind din furt și înșelătorie, de pe o zi pe alta. Scuipau pe jos, se îmbătau ca porcii, râgâiau și înjurau ca la ușa cortului - cam acesta era universul lor zilnic. În afară de aceste preocupări menite doar să ducă grobianismul și
MIHAI IUNIAN GÎNDU [Corola-blog/BlogPost/350235_a_351564]
-
să se bată, cum să se strecoare neobservat, la nevoie, a consumat băutură în cantități enorme și a iubit aproape jumătate din fetele acelei comunități necivilizate. Citește mai mult Începutul.A. Marcel a venit pe lume într-o familie de vagabonzi, dezorganizată, trăind din furt și înșelătorie, de pe o zi pe alta.Scuipau pe jos, se îmbătau ca porcii, râgâiau și înjurau ca la ușa cortului - cam acesta era universul lor zilnic. În afară de aceste preocupări menite doar să ducă grobianismul și
MIHAI IUNIAN GÎNDU [Corola-blog/BlogPost/350235_a_351564]
-
întotdeauna, în spatele măștii, bufonul cu chip de rege niciodată învins este, în general, trist... Un fel de duioșie amară amestecată cu un optimism bine disimulat actoricește, dar și cu tristețea inerentă a propriei vieți. Nestrăin de zgura sufletească a eternului vagabond gorkian, care zace întristat la masa umilului adăpost nocturn al lui Costîliov și al Vasilisei, zadarnic și cu oarece timiditate încercând a căuta sensul unic de a fi al cumplit de tragicei sale existențe pământene, interpretul de teatru își aruncă
TAMARA BUCIUCEANU-BOTEZ de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 866 din 15 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/350415_a_351744]
-
său mi l-a adus în casă...prin poveste...pe năstrușnicul motan Trișpe. De fapt, nici nu era al lui, ci al fiicei sale, care tocmai își sărbătorea ziua de naștere. Mă uitam cu mare luare-aminte: cine era oare mai “vagabond” prin lume...Trișpe sau stăpânul, care nu stătuse acasă la aniversare? Devenisem eu tristă doar la gândul că, din rațiuni “de imagine și popularitate”, un părinte își poate lăsa copilul singur de ziua lui. Un telefon...oricât de afectuos și
AVENTURILE MOTANULUI TRIŞPE de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349158_a_350487]
-
pe drumuri, pentru hoți și tâlhari, voi aplica legile viclene ale cămătăriei și îi voi jupui de vii, le voi secătui averile până dincolo de pragul sărăciei. Să ajungă cerșetori la colțul străzii și gheena de gunoi bătându-se cu câinii vagabonzi, iar ca răzbunare, pe fiicele și nevestele lor le voi seduce pe maidan! - Până la urmă și tu tot la sex te oprești! - constată cu ironie Muzeografa. - Gata cu pălăvrăgeala! - scurtă Michel conversația fără noimă. Discuția v-a readus avântul pentru
V. CĂUTĂTORII DE COMORI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349384_a_350713]
-
a apărat vecina binevoitoare. Însă puteați să cumpărați chioșcul acela din capătul străzii, de la văduva lu’ Țăcănitu’. --Auzi? Las-o în petice că măcăie! s-a ofensat Firuța.Chioșcul ăla părăsit cu geamurile sparte și unde își fac nevoile toți vagabonzii? --Da, acela. Pentru că nu cere pe el decât două milioane. --Ha, ha, ha! Ați fi vrut voi să râdeți de noi, dar...n-o să vă dăm ocazia. --Dimpotrivă, a ripostat binvoitoarea, dacă investeați în el cincizeci, șaizeci de milioane, îl făceați
FRAGMENT 2- CHIOŞCARII de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1394 din 25 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349718_a_351047]
-
o scrisoare către înalta Poartă arată că întinderile dintre Bug și Nipru erau populate cu o adunătură de oameni compusă din poloni litvani, moscali și români. Cazacii sunt strânși dintre moscali și români(8). Prin denumirea de cazac, tătarii înțelegeau vagabond. Hatmanul lor Dumitru Vișnoviețchi se cobora dintr-o soră a lui Petru Rareș. A pretins și scaunul Moldovei(9). După Ioan Vodă cel Cumplit, cazacii vor năvăli în Moldova de mai multe ori aducând cu ei „Domnișori” - fii adevărați sau
TOTUL DESPRE TRANSNISTRIA de VIOREL DOLHA în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344364_a_345693]
-
numele Daniil, cu aprobarea și binecuvântarea IPS Părinte Sebastian Rusan - Mitropolitul Moldovei și Sucevei, și se retrage la Schitul Rarău. După mărturia Părintelui Roman Braga, a adunat aici vreo doisprezece viețuitori proveniți din toate straturile sociale (inclusiv bucătari, chelneri, militari, vagabonzi), pe care îi iniția în tainele Rugăciunii lui Iisus și într-ale teologiei. Cum așezăâantul era folosit ca adăpost de către foști legionari, autoritățile comuniste au considerat că trebuie să fie o legătură între proaspătul ieroschimonah și mișcarea de rezistență armată
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]