1,202 matches
-
valorile familiei și ale comunității, apărate până în clipa din urmă de Ilie Moromete, sunt duse mai departe de fiul său. ÎNCHEIERE În esență, în romanul lui Marin Preda, carte fundamentală a prozei noastre postbelice, tema familiei este dezvoltată întro viziune veridică, originală prin destinele personajelor și prin relațiile dintre acestea, prin imaginea complexă a lumii moromețiene. - VARIANTA 7 SUBIECTUL I (30 de puncte) (Gellu Naum, Zenobia) 1. sinonime: obișnuit - comun, banal; încăpățânare - îndărătnicie, obstinație 2. În secvența selectată, cratima are rolul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
mecanismele necruțătoare ale intereselor materiale și ale arivismului. ÎNCHEIERE În concluzie, apare evident faptul că, prin temele complexe, prin personajele ale căror destine evidențiază modele și sensuri existențiale și, mai ales, prin cuplul Felix-Otilia, George Călinescu creează monografia unei lumi veridice, ilustrând toate crizele și contradicțiile, toate neputințele și victoriile omului modern. - VARIANTA 9 SUBIECTUL I (30 de puncte) (Nichita Stănescu, Verbele nebune) 1. antonime: tăcerea - vorbirea, rostirea; boreal - austral 2. Rolul virgulei constă în semnalarea grafică a unui raport de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
sau al triunghiului, pe care se structurează întregul univers diegetic al operei. Publicată în 1881 (volumul Novele din popor), Moara cu noroc este o nuvelă de analiză psihologică și de problematică morală, care se înscrie în estetica realismului, prin imaginea veridică a unei lumi de sfârșit de veac XIX, prin ob ser vația psihologică minuțioasă și prin complexitatea personajelor. CUPRINS: Item 1: prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al fiecăruia dintre personajele alese din opera epică selectată Principala temă - degradarea umană
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
văd mult periclitate. Astfel, reprezentanții statelor membre UE au ajuns la concluzia că numai oferind un nivel ridicat de educație pe întreg teritoriul Uniunii Europene se poate ajunge la o nivelare în timp a nivelului de trai, la o unitate veridică europeană. Pentru acest obiectiv major s-au alocat fonduri numeroase, accesibile prin proiecte aplicate la programele de finanțare menționate mai sus. Dar acest obiectiv major este descompus în ținte mai mici. În Comunicatul Comisiei Europene, referitoare la „Programul de lucru
Necesitatea dezvoltării resursei umane în educaţie by Cozma Paraschiva () [Corola-publishinghouse/Science/1845_a_92275]
-
în altă parte, observăm un totalitarism taxonomic modern, care operează cu elementul lingvistic și cu incapacitatea de a pătrunde într-un mod dezinteresat (politic!) o cunoaștere, o idee, un principiu. Acest spirit intelectual taxonomic al mediei postbelice, dincolo de o clasificare veridică à la Hayden White, este un... reflex concret al politizării gândirii și al umanismului modern. Ce fel de umanism modern și contemporan avem? Foucault îl descria ca fiind "dogmatic reprezentat pe fiecare parte a curcubeului politic: stânga, centru, dreapta"15
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
altfel de idei și de posibilități de a spune însoțesc scrierile foucauldiene. Faptul că Foucault nu era preocupat dacă ceea ce scrie este în acord sau în dezacord cu evidența istorică, dacă ceea ce gândește pe un angrenaj de cunoaștere istorică este veridic sau nu demonstrează primordialitatea "experienței" literare a lui Foucault, aceea când se visa Blanchot. Universul tematic foucauldian (nebunia, relațiile rațiune-nerațiune, sexualitatea, penitența, supravegherea și controlul, panoptismul, raporturile complexe ale puterii-cunoaștere, relațiile de putere și de cunoaștere din cadrul societățiilor, biopolitica și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de interpretare și de vizibilitate simbolică existente la un moment dat într-o societate. O gândire care pune întrebări, investighează ansamblurile de cunoașteri oficiale și gata constituite, lansează noi idei e... "periculoasă"! Oricum, orice problematizare nu poate fi eficientă și veridică, decât printr-un raport evident cu realul, cu istoria, dincolo de clasicele instrumentalizări politico-sociale. Ceea ce este mai interesant în toată această problematică a formării statului modern, cu ale sale tehnologii politice, este fenomenul prin care statul a devenit necesitate umană și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
civilizația occidentală (2008)189, arătând că nu atât războiul în sine întemeiează cunoașterea istorică, cât puterea de transformare a unor idei și concepții originale. Foucault pune semnul echivalenței între istoricismul politic modern și întemeierea istoriei scrise, ceea ce nu este tocmai veridic. Nu numai nararea (incompletă) a războiului creează istoria și/sau istoricismul. Cunoașterea, și cu atât mai puțin cunoașterea istorică, nu are, în mod explicit și de la natură, o vocație războinică. În schimb, ea are, în obiectivul ei, acea vocație de
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
acțiunii, forță determinantă, ca și contrapunct pentru evenimentele particulare " (7). REALISM VS. "ROMANESC" Ca specie, romanul ar trebui definit, după Nicolae Manolescu, drept "ficțiune realistă". Ceea ce determină genul, dictînd natura sa constitutivă, ar fi aspirația mimetică, voința de a simula, veridic, viața. Romanul se va opune, în vîrstele sale "obiective", înclinațiilor timpurii pentru "romanesc", pentru istorii extraordinare, sau pentru lirism, de care realismul va expurga discursul epic. Fiecare din aceste trăsături îl depărtează mai mult sau mai puțin de garanția credibilității
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
de filmare, scenariul creează o mixtura, desi frumoasă și interesantă pentru privitorul neavizat, neconvingătoare și lipsită de forță pentru cunoscătorul românului, pentru care simbolismul filmului apare că lipsit de sens în absență liantului de profunzime care face totul atât de veridic în carte. Nu în ultimul rând, ne propunem să cercetăm modul în care aceste materiale pot fi uzitate cu succes în lucrul cu clasa de elevi, dar mai ales să prezentăm avantajele și dezavantajele pe care multitudinea de surse de
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
desacralizata lume așa-zis modernă. Jack Lucas, superb interpretat de Jeff Bridges, este un prezentator radio de succes, foarte popular în New York. Emisiunile lui, deși în aparență comice și futile, sunt o alternativă pentru singuraticii care caută parteneri de dialog veridic, "legături", înțelegere. Instabili psihic, neadaptați etc. Un astfel de radioascultător va lua drept litera de lege glumele neînțelese ale lui Jack și, drept urmare, va intra într-un local, înarmat, ucigând câteva persoane aflate acolo. Din culmea gloriei, Jack, simțindu-se
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
acceptă canonul nietzschenian că pe al său propriu, cu criticarea conceptului de "adevăr" că sistem și coerentă. În Lettres sur quelques impasses 51, Cioran se referă la "stupiditățile inerente cultului adevărului": ceea ce spune filosoful adevărat, comentează Cioran, nu este ceva "veridic", ci mai degrabă liberator și necesar. Înscriindu-se în aceeași linie de gandire cu Nietzsche, a spune adevărul, în concepția să, se identifică cu depersonalizarea. Pentru amândoi, critică adevărului este strâns legată de atitudinea față de istorie. E greu de înțeles
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
înțeles de ce Nietzsche contesta valoarea adevărului în general și utilitatea adevărului istoric în particular, daca nu se captează relația care există între aceste două concepte. Nietzsche nu respinge gândirea istorică pentru că ar fi falsă, dimpotrivă, trebuie respinsă tocmai pentru că este veridica. Pentru Cioran, adevărul este "enervant", de aceea și trebuie expulzat, ca să facă loc adevăratei conștiințe umane. Vede istoria doar ca pe un mod de a fi fără substanță, infideli față de noi înșine, o negare metafizica, o agresiune a omului contra
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Prețul este și el în legătură directă cu cererea și oferta, deoarece variația prețului determină mișcarea acestora. Mecanismul esențial al economiei de piață este concurența. Aceasta este un complex de condiții în care se desfășoară o confruntare liberă, amplă și veridică între societățile aflate la un moment dat pe piață, fie furnizoare de bunuri produse, de capital sau servicii, fiecare fiind îndreptățit să își promoveze perspectivele. Astfel, într-un mers firesc al pieței, orice producător sau comerciant urmărește obținerea de profit
MARKETING şi AUDITUL în MARKETING by Costel MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/1601_a_2941]
-
un efort comun străbătut de o caldă solidaritate umană, de un flux afectiv unic. Fie că sunt reprezentanți în procesul dinamic al muncii, fie că sunt surprinși învățând, odihnindu se sau meditând, oamenii zugrăviți de Mihai Cămăruț sunt gravi și veridici, cu expresii reflexive, preocupați de marile probleme ale vieții, trăsături prin care pictorul se distinge ca un autentic continuator al celor mai autentice tradiții ale artei culte românești. PICTURA ÎN CULORI DE APĂ Este cunoscut faptul că, pe lângă graficienii propriu-ziși
Claudiu Paradais by MIHAI CĂMĂRUŢ () [Corola-publishinghouse/Science/1681_a_2948]
-
aruncă valul mitului: bătrâna cerșetoare este o ursitoare ăcare îi va "țese" destinul lui Harap Alb), fiul de crai este un Ulysse, iar pădurea în care îl întâlnește pe Spân este un veritabil labirint.Rezultă că: realitatea lui Creangă este veridică, dar autorul o înfrumusețează, aruncând peste ea valul pur al mitului.Există însă și o altă viziune a lumii ăcu deosebire în "Povești""); sinteza acestei viziuni ne-o oferă Ochilă un soi de Ciclop autohtoncare, închizându-și unicul ochi, obține
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
potențial geopolitic între cele două părți ale continentului este de numai 2,1 unități, iar dacă excludem mult mai dezvoltata și mai bine poziționata Republică Sud-Africană, diferența se reduce la doar o unitate, ceea ce ne oferă o imagine mult mai veridică a Africii nordice arabofone, aflată aproape la egalitate ca potențial geopolitic, cu restul de cca. două treimi ale continentului african. Prin prisma acestui raționament, arealul arabo-african apare mai degrabă drept o punte periferică intermediară cu caracter median între mult mai
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
s-a văzut totuși constrînsă să abordeze din nou în cele din urmă problema fundamentală a alchimiei: transmutația materiei. Diferența constă în faptul că în cazul chimiei problema nu este pusă speculativ, ci metodic, ceea ce a permis găsirea unei soluții veridice. Ar putea oare psihologia să cunoască o revenire asemănătoare? După ce s-a îndepărtat de filosofic, creîndu-și un instrument metodic necesar scrutării funcționării psihicului nu numai în condiții conștiente, ci și extra-conștiente, nu se află ea oare în fața necesității de a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
forma sa cea mai elementară (gînduri, sentimente, acte de voință), moștenire a unor timpuri imemoriale conține sau nu adevăruri asupra funcționării intrapsihcului? Dacă nu, ar trebui să-l abandonăm și să căutăm apelînd la introspecție un vocabular psihologic cu sens veridic. Dacă da, aceasta nu ar fi dovada că acest vocabular a fost elaborat cu ajutorul unei introspecții care ne face să considerăm că vocabularul simbolic și mitic, de asemenea ar putea să aibă și el o valoare preștiințifică. Pe baza acestei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
gratuite, în superstiții și în credința în orice. Dacă instanța supraconștientă și clarviziunea ei intuitivă nu ar exista, filosofia aflată în căutarea unei soluții a problemei esențiale a vieții nu ar putea da naștere decît unor erori. Ea este viziunea veridică în măsura în care pornește de la intuiția supraconștientă; caracterul ei speculativ provine din fragilitatea intuiției supraconștiente Acoperind în întregime teritoriul său nu numai funcționarea conștientului, ci și cel al extra-conștientului vieții psihice -, psihologia se confruntă în mod necesar cu problema esențială legată de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
abordeze metodic problema esențială, evitînd orice speculație metafizică. Pentru a atinge acest țel, ea ar trebui să analizeze instanța supraconștientă care a elaborat soluțiile intuitive și speculative ce constituie sistemele filosofice, dar care a creat și visele supraconștiente incluzînd soluția veridică a problemei esențiale: mitologiile al căror simbol central este "divinitatea". Nu va fi inutil să sprijinim încă de pe acum prin referințe aceste constatări oarecum surprinzătoare, baza tuturor concluziilor lucrării de față. Dintre toate instanțele psihice, supraconștientul este cea care a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și spiritualizarea sînt abordate sub forma energetică și motivantă a acesteia. O funcție nu poate fi înțeleasă decît prin analizarea produselor ei. Pentru a înțelege funcția instanței supraconștiente se poate analiza fie produsul sublimării: caracterele sănătoase, fie produsul spiritualizării: teoriile veridice. Caracterele sublime sînt fenomene rare, subiective, legate de viața trecătoare a indivizilor. Teoriile, adesea contradictorii, sînt fenomene frecvente cu pretenții de obiectivitate și care au supraviețuit vreme de secole. Sistemele filosofice s-ar preta deci în mod favorabil analizei supraconștientului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Sistemele filosofice s-ar preta deci în mod favorabil analizei supraconștientului, dacă nu ar fi prea multiple și prea contradictorii sau ceea ce este același lucru dacă nu ar fi atît de marcate de erori. Dacă aceste sisteme ar fi absolut veridice, ele ar trebui să fuzioneze toate într-o singură teorie lipsită de contradicții, care să fie ea însăși rezultatul unei analize veridice. Dar funcția supra-conștientă, care acționează încă de la începuturile speciei umane, nu ar fi putut oare crea alte produse
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
este același lucru dacă nu ar fi atît de marcate de erori. Dacă aceste sisteme ar fi absolut veridice, ele ar trebui să fuzioneze toate într-o singură teorie lipsită de contradicții, care să fie ea însăși rezultatul unei analize veridice. Dar funcția supra-conștientă, care acționează încă de la începuturile speciei umane, nu ar fi putut oare crea alte produse ale spiritualizării, mai autentice și mai puțin marcate de greșeli speculative și individuale? Analiza supraconștientului și a forței sale productive ar putea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
putea fi decît tendința dogmatizantă comună oricărei religii. Tendința aceasta se exercită asupra materiei intuitive aflate la baza tuturor religiilor și care este alcătuită din mituri. Am putea oare, sub forma miturilor, sesiza acest produs, cel mai primitiv și mai veridic al viziunii supraconștiente, produs a cărui analiză să releve într-un mod mai direct natura acestei instanțe supraconștiente? Aceasta este practic teza lucrării de față. Mult înainte ca gîndirea să-și fi format limbajul conceptual, permițînd indivizilor să încerce să
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]