1,489 matches
-
Bibliei, pentru preoți nu este o pierdere de timp sau o sustragere de la misiune, ci un început de înaintare pe „calea frumuseții” care se revarsă în cea a misiunii și, poate, coincide cu ea; fără îndoială că pregătește și favorizează vestirea Evangheliei, care reprezintă o mare parte din opera pastorală și misionară: „Descoperirea „frumosului” text biblic, a frumuseții sale uneori extraordinare, alteori, în schimb, foarte comună, dar pentru asta însă nu mai puțin autentică, descoperirea narațiunii sau a poeziei lui Israel
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
umple sufletul de mângâiere și de încredere, pentru că dă mărturie că Dumnezeu ne iubește și ne ajută mereu și că El „este mai mare decât inima noastră și cunoaște orice lucru” (1In 3,20). b) Este posibil să crească eficacitatea vestirii. Există ceva care poate face să crească eficacitatea vestirii Cuvântului? Desigur că da. Totuși, există și posibilitatea contrară; este posibil să fie diminuată eficacitatea vestirii Cuvântului în mai multe feluri: prin contra-mărturie, prin lipsa de disponibilitate a celui care îl
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
mărturie că Dumnezeu ne iubește și ne ajută mereu și că El „este mai mare decât inima noastră și cunoaște orice lucru” (1In 3,20). b) Este posibil să crească eficacitatea vestirii. Există ceva care poate face să crească eficacitatea vestirii Cuvântului? Desigur că da. Totuși, există și posibilitatea contrară; este posibil să fie diminuată eficacitatea vestirii Cuvântului în mai multe feluri: prin contra-mărturie, prin lipsa de disponibilitate a celui care îl primește, dar și (poate) greșind sau neavând grijă de
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
inima noastră și cunoaște orice lucru” (1In 3,20). b) Este posibil să crească eficacitatea vestirii. Există ceva care poate face să crească eficacitatea vestirii Cuvântului? Desigur că da. Totuși, există și posibilitatea contrară; este posibil să fie diminuată eficacitatea vestirii Cuvântului în mai multe feluri: prin contra-mărturie, prin lipsa de disponibilitate a celui care îl primește, dar și (poate) greșind sau neavând grijă de modalitățile vestirii. „În realitate, Cuvântul, deși poartă în sine realitatea lui Dumnezeu însuși, nu încetează să
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Desigur că da. Totuși, există și posibilitatea contrară; este posibil să fie diminuată eficacitatea vestirii Cuvântului în mai multe feluri: prin contra-mărturie, prin lipsa de disponibilitate a celui care îl primește, dar și (poate) greșind sau neavând grijă de modalitățile vestirii. „În realitate, Cuvântul, deși poartă în sine realitatea lui Dumnezeu însuși, nu încetează să fie o realitate istorică, un semn uman al lui Dumnezeu”. Prin urmare, ceea ce se spune despre Cuvântul lui Dumnezeu nu poate fi transferat din plin asupra
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
mod, preotul, care totuși este un deosebit comunicator social, intră într-o concurență pașnică cu ei în fața credincioșilor atunci când transmit un mesaj, care cere să fie prezentat într-o formă atrăgătoare”. Trebuie să spunem, de la început, că discursul despre e-ficacitatea vestirii Cuvântului nu poate fi condus numai cu registrele științelor umane (psihologia, pedagogia, științele comunicării), dar mai întâi de toate angajând optica credinței și urmând traseele teologice. 4. Preoții și predicarea bună 1. Maestrul unic al istoriei mântuirii. Prima calitate bu-nă
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
respectat (cfr. Mc 9,5 și 10,51), ca un Maestru plin de autoritate, ca un Maestru care surprinde și transcende. Isus se prezintă ca profetul și realizatorul cel mai mare al istoriei mântuirii; aceasta se vede mai ales în vestirea împărăției și în îndrăzneala de unicitate referitor la cunoașterea și vestirea lui Dumnezeu. a) Maestrul unic și de nedepășit în ce privește împărăția. Isus Cristos își începe misiunea mesianică cu vestirea: „Timpul s-a împlinit și împărăția lui Dumnezeu este aproape” (Mc
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
plin de autoritate, ca un Maestru care surprinde și transcende. Isus se prezintă ca profetul și realizatorul cel mai mare al istoriei mântuirii; aceasta se vede mai ales în vestirea împărăției și în îndrăzneala de unicitate referitor la cunoașterea și vestirea lui Dumnezeu. a) Maestrul unic și de nedepășit în ce privește împărăția. Isus Cristos își începe misiunea mesianică cu vestirea: „Timpul s-a împlinit și împărăția lui Dumnezeu este aproape” (Mc 1,15). În viața și în misiunea sa, împărăția lui Dumnezeu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
mai mare al istoriei mântuirii; aceasta se vede mai ales în vestirea împărăției și în îndrăzneala de unicitate referitor la cunoașterea și vestirea lui Dumnezeu. a) Maestrul unic și de nedepășit în ce privește împărăția. Isus Cristos își începe misiunea mesianică cu vestirea: „Timpul s-a împlinit și împărăția lui Dumnezeu este aproape” (Mc 1,15). În viața și în misiunea sa, împărăția lui Dumnezeu nu numai că „este aproape” (Lc 10,9), dar deja este prezentă în lume, deja acționează în istoria
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
preotului. La nimic nu folosește viitorul scurt, nici chiar preotului chemat să vestească viitorul lui Dumnezeu. Astăzi, preotul trebuie să predice speranța în viața cea veșnică, într-un timp în care se constată pierderea sensului viitorului ultim, la a cărui vestire nu poate renunța în niciun mod. Preotul, de la amvon, trebuie să educe pentru „marea speranță” despre care a vorbit Benedict XVI în a doua sa Scrisoare enciclică, și să nu se piardă în previziuni asupra viitorului scurt care nu depășește
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
doua sa Scrisoare enciclică, și să nu se piardă în previziuni asupra viitorului scurt care nu depășește umbra sa și pe aceea a creștinilor care îl ascultă. 2. A vorbi cu stil. Biserica, care a cunoscut perioade strălucite în arta vestirii, astăzi, simte nevoia de a recupera un stil comunicativ mai frumos. „Astăzi [...] în diferite ambiente universitare și culturale începe să se reîntoarcă interesul pentru retorică; trebuie să retrezim acest interes și între preoți, împreună cu un mod de a se prezenta
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
slujirea Cuvântului. Preoții, dacă slujesc bine Cuvântul și nu-l alterează, spun numai lucruri mari, după uimitoarea expresie augustiniană: „Omnia magna quae dicimus” („sunt mari toate lucrurile pe care le spunem”). Aceasta nu-i dispensează de datoria de a îngriji vestirea Cuvântului în mod competent și creativ: este vorba despre o slujire care cere posedarea marilor canoane ale științei comunicării (competența), dar și inspirație, pentru că este vorba despre arta comunicării (creativitate). Este suficient să amintim câteva reguli sau atenționări pe care
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
să evite trei tentații: aceea de a predica cu anxietate pentru că simte că este o datorie prea dificilă de în-deplinit în mod suficient de bine; aceea de a reține că eficacitatea sa depinde de bravura și de grija puse în vestirea Cu-vântului; aceea de a se gândi că poate să predice fiind indiferent față de modalitățile lingvistice, fără să respecte regulile și uzanțele corecte ale retoricii. c) Trei sfaturi pentru o „predică frumoasă”. De ani de zile, Servizio della Parola (Queriniana
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
învăța „cu autoritate”, sicut potestatem (exousia) habens (Mt 7,29; Mc 1,22.27; Lc 5,32); și preotul, instrumentul său, trebuie să-l în-vețe pe Cristos (cfr. In 14,6; 18,37) fără șovăială, ezitare, per-plexitate, ci cu o vestire care nu este o sumă de „opinii” sau „propuneri” dubioase (cfr. Mt 28,18-20; 2Tim 4,1-4). Preotul trebuie să predice „drept învățând cuvântul adevărului” (2Tim 2,15), căruia trebuie să-i acorde credință, încredere, pentru că este revelație divină (verbum
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
16,26). 3. În mod deosebit, multe sunt golurile tematice care se constată în predicarea preotului de astăzi. Este suficient un singur exemplu: absența temelor referitoare la „lucrurile de pe urmă”, adică misterul lui Dumnezeu ca Stăpânul viitorului. A-ceastă carență a vestirii se manifestă în predica despre lucrurile de pe urmă: chiar evenimentul înmormântării rareori devine ocazie potrivită pentru evanghelizarea „celor îndepărtați” care intră în biserică doar în aceste ocazii. Omilia înmormântării creștine deseori este un „elogiu funebru”, în schimb ar trebui să
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
află în purgator) și pentru misiunea ei în lume. 4. Să rămână, afară de aceasta, înaintea privirilor pline de credință ale preotului icoana Mariei - discipola, maestra - care este, pentru Biserică, un model de neîntrecut pentru felul cum se primește Cuvântul (Buna Vestire), felul cum se naște (Crăciunul), felul cum se prezintă lumii (Epifania), felul cum se păstrează în inimă (viața de la Nazaret), felul cum se crede (Cina de taină), felul cum se răspândește (Vizita la Elisabeta), felul cum să-i fii fidel
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
declanșa doar ca efect al unei alte evocări, pe când acum... De data asta, în parc, o evocasem pe Zenobia (pentru mine, ele deveniseră într-un fel surori aproape gemene). Mă întrebam, fără să le despart, care din două îmi transmisese vestirea blândei și îndepărtatei morți ? Dar s-o lăsăm baltă... Deprinderile mele pohetice refuză să se supună oricărei ordini în afară de a lor, în care claritatea e o capacitate subterană, la fel de necesară și celui ce primește... De aceea, am început să mă
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]
-
Dar s-o lăsăm baltă... Deprinderile mele pohetice refuză să se supună oricărei ordini în afară de a lor, în care claritatea e o capacitate subterană, la fel de necesară și celui ce primește... De aceea, am început să mă gândesc la o altă vestire. Aceasta s-a petrecut la o cabană, pe munte, în nordul Moldovei, cu puțin înainte de plecarea mea în mlaștini. Afară norii se învălmășeau și se topeau cât ai clipi ca să facă loc unui soare ud parcă de atâta strălucire. Mă
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]
-
Iacob cel Mare și Matei, sunt așezați în capătul mesei. Grupul din stânga îi arată pe Ioan și pe Petru cu un cuțit în mână, pe Iuda care ține mâna pe masă și grupul lui Bartolomeu, Iuda Tadeul și Simon. Cuvântul vestirii trădării trebuie luat în considerare numai ca temă secundară. Această veste „răsună” numai în două dintre mâinile lui Iuda și mâna lui Petru. Deja Ioan, al treilea din acest grup, înclinându-se spre Petru, formează împreună o figură de consonanță
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
Cristos Tatălui, pentru ca toate să se armonizeze în totalitate și să sporească pentru slava lui Dumnezeu» (Lumen Gentium, nr. 27). Celebrarea sacramentului preoției Consacrarea episcopului și hirotonirea preotului sau a diaconului se desfășoară în cadrul unei sfinte liturghii. Ea începe după vestirea Cuvântului lui Dumnezeu. Candidații sunt chemați unul câte unul. Dau răspunsul: «Iată-mă!», și se prezintă episcopului. Preotul responsabil cu formarea lor îl asigură pe episcop că acești candidați sunt demni; în consacrarea episcopală se dă citire mandatului din partea Papei
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
aproapelui tău. Să nu poftești casa aproapelui tău. Să nu poftești femeia aproapelui tău... și nimic din ceea ce este al aproapelui tău. Isus confirmă cele zece porunci Isus a dat mărturie de validitatea celor zece porunci prin viața sa și vestirea sa. Un tânăr l-a întrebat pe Isus: «Învățătorule, ce lucru bun trebuie să fac ca să am viața veșnică?». Isus i-a răspuns: «Dacă vrei să intri în viață, păzește poruncile» (cf. Mt 19,16-17). Cu puterile noastre noi nu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
pe pământ; întrucât, în aceasta, nu există nici o contradicție între voința lui Dumnezeu și voința omului. Împărăția lui Dumnezeu și Biserica Biserica nu este împărăția lui Dumnezeu, ea este doar locul în care împărăția lui Dumnezeu se poate realiza prin vestirea Cuvântului, prin celebrarea liturghiei și prin iubirea trăită. Împărăția lui Dumnezeu a crescut și crește și astăzi. Aceasta înseamnă că voința lui Dumnezeu se impune. Să nu privim mereu numai la ceea ce este rău, numai la ceea ce nu reușește, ori
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
-o nouă astăzi» (6,11), în timp ce rugăciunea din Evanghelia după Luca spune: «Dă-ne nouă în fiecare zi pâinea cea de toate zilele» (11,3). Primul grup de rugăciune este format de către ucenici. Cine este în slujba Domnului și a vestirii sale, nu ar trebui să se preocupe de subzistența necesară traiului. Ucenicii pot să trăiască „fără grija zilei de mâine”. Rugăciunea pentru cele necesare traiului Nu numai ucenicii, ci toți credincioșii sunt incluși în această rugăciune. Prin „pâine” se înțelege
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
fel și celelalte două sunt bazate pe Biblie, dar le putem descoperi numai printr-o reflecție mai adâncă. Fiecare dintre aceste adevăruri le celebrăm printr-o sărbătoare proprie: 1. Solemnitatea Sfânta Maria, Născătoare de Dumnezeu (1 ianuarie). 2. Solemnitatea Buna Vestire (25 martie). 3. Neprihănita Zămislire a Mariei (8 decembrie). 4. Adormirea Maicii Domnului (15 august). Cele patru adevăruri le găsim și în rugăciunea Bucură-te, Marie. 1. „Sfântă Marie, Maica lui Dumnezeu” Deoarece Isus este Fiul lui Dumnezeu, Biserica îi
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Înviat, dar de această dată pe fondul întunecat al pătimirii și morții sale. De aceea, nu există Vinere Sfântă fără lumina pascală. La fel, în solemnitatea sărbătoririi Sfintei Maria Născătoare de Dumnezeu, precum și în sărbătorirea sfinților, în centru se găsește vestirea misterului pascal. Maria este strâns legată de opera de mântuire a Fiului. Sfinții au suferit împreună cu Cristos, și sunt slăviți împreună cu el. Exemplul și mijlocirea lor atrage pe toți credincioșii la Tatăl, prin Cristos. Bogăția anului liturgic Întregul mister al
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]