9,274 matches
-
dedicate cîinelui Fox (In memoriam); Grecia homerică fiind turcită în "nadir latent", poetul se lasă în voia unui Kief oriental, cu lenea lui caracteristică. În acest univers, Nastratin Hogea se autoconsumă "Sfânt trup și hrană sieși, Hagi rupea din el", Domnișoara Hus este caracterizată și prin turcisme: "Este domnișoara Hus/ (Carnaksi, Mașala!)/ Cu picioare ca pe fus,/ Largi șalvari/ Undeva"; ea este spiritualizată grotesc, chemând amanții prin incantații vrăjitorești; 11. Eptagonul cu cele "șapte semne, puse ciclic", din poezia Încheiere; cetatea
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
turcită în "nadir latent", poetul se lasă în voia unui Kief oriental, cu lenea lui caracteristică. În acest univers, Nastratin Hogea se autoconsumă "Sfânt trup și hrană sieși, Hagi rupea din el", Domnișoara Hus este caracterizată și prin turcisme: "Este domnișoara Hus/ (Carnaksi, Mașala!)/ Cu picioare ca pe fus,/ Largi șalvari/ Undeva"; ea este spiritualizată grotesc, chemând amanții prin incantații vrăjitorești; 11. Eptagonul cu cele "șapte semne, puse ciclic", din poezia Încheiere; cetatea Isarlâk, situată "la mijloc de Rău și Bun
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
adoptat-o, deși are o anume afecțiune față de ea. Este bătrân, bolnav și egoist, nu vrea să-și împartă averea cu rudele sale, pare orbit de patima banului. Moș Costache a avut mereu conflicte cu sora sa, Aglae, mama unei domnișoare bătrâne, Aurica, și a unui băiat degenerat, întârziat mintal, Titi. După un prim atac de congestie cerebrală, grupul: Aurica, Titi, Aglae, Stănică (un avocat fără procese, căsătorit cu Olimpia), ocupă casa bătrânului, în așteptarea morții acestuia, furându-i partea de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
care eroul se eliberează prin scris și "domnește" asupra destinului său. Din confesiunea lui Victor Petrini aflăm că acesta a fost un adolescent dur, inteligent, care nu era de acord cu religiozitatea mamei. Are prima experiență erotică, în adolescență, cu domnișoara Nineta, clienta localului "Mama răniților". În studenție este atras de filosofie și de Căprioara, o frumoasă studentă, cu care urma să se căsătorească, dar care îl părăsește pentru un doctor. Se îndrăgostește de Matilda, o arhitectă fascinantă, soția unui prieten
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
noi sensuri și s-a impus printr-o lirică de idei. În dulcele stil clasic este o reverie care poartă numele volumului din care face parte; un imn închinat femeii, ființă fragilă, eterică: "Dintr-un bolovan coboară/ pasul tău de domnișoară./ Dintr-o frunză verde, pală/ pasul tău de domnișoară". Poetul însuflețește orfic pietrele, arborii, norii, bolovanii care exprimă ideea de durată, timpul imanent, din care coboară pasul (durata transformată în act uman). Femeia se poate naște din durată (bolovan), din
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
de idei. În dulcele stil clasic este o reverie care poartă numele volumului din care face parte; un imn închinat femeii, ființă fragilă, eterică: "Dintr-un bolovan coboară/ pasul tău de domnișoară./ Dintr-o frunză verde, pală/ pasul tău de domnișoară". Poetul însuflețește orfic pietrele, arborii, norii, bolovanii care exprimă ideea de durată, timpul imanent, din care coboară pasul (durata transformată în act uman). Femeia se poate naște din durată (bolovan), din trecător (frunză verde pală), în coordonate terestre sau cosmice
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
durată, timpul imanent, din care coboară pasul (durata transformată în act uman). Femeia se poate naște din durată (bolovan), din trecător (frunză verde pală), în coordonate terestre sau cosmice, asigurând echilibrul necesar: "Dintr-o înserare-n seară/ pasul tău de domnișoară./ Dintr-o pasăre amară/ părul tău de domnișoară". Fiind situată între real și posibil, privirea poetului în stare să vadă și altceva, are influență asupra timpului, remodelează lumea, provoacă uimirea: "O secundă, o secundă/ eu l-am fost zărit în
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
transformată în act uman). Femeia se poate naște din durată (bolovan), din trecător (frunză verde pală), în coordonate terestre sau cosmice, asigurând echilibrul necesar: "Dintr-o înserare-n seară/ pasul tău de domnișoară./ Dintr-o pasăre amară/ părul tău de domnișoară". Fiind situată între real și posibil, privirea poetului în stare să vadă și altceva, are influență asupra timpului, remodelează lumea, provoacă uimirea: "O secundă, o secundă/ eu l-am fost zărit în undă./ El avea roșcata fundă./ Inima încet mi-
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
pe care poetul o privește cu indiferență. Poezia este alcătuită din patru catrene și un vers liber care exprimă efemeritatea timpului. Iubirea (o galanterie a naturii) s-a născut din mineral ("bolovan") sau vegetal ("frunză"), este trecătoare ("pasul tău de domnișoară"), superficială, venind "dintr-o pasăre amară". Sentimentul durează numai "o secundă, o secundă", are conotații cromatice, "el avea roșcată fundă". În strofa a IV-a, poetul constată trecerea iubirii întâmplătoare ("mai rămâi cu mersul tău"), fără a simți emoție sau
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
doctor... sau, mă rog, la o doctoriță! Mâna care face dragostea Începând cu epoca Renașterii și până la sfârșitul secolului al XIX-lea, oamenii care se considerau rafinați acordau o mare atenție mâinilor. Bărbații transpirau imediat ce ajungeau să sărute mâna unei domnișoare, iar domnișoara își ascundea mâna într-o mănușă brodată care s-o facă să se simtă în siguranță. Nobilii observau cu atenție poziția mâinii și mișcările ei, în timp ce țăranii se resemnau cu niște mâini muncite, dar îndemânatice... A face cu
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
mă rog, la o doctoriță! Mâna care face dragostea Începând cu epoca Renașterii și până la sfârșitul secolului al XIX-lea, oamenii care se considerau rafinați acordau o mare atenție mâinilor. Bărbații transpirau imediat ce ajungeau să sărute mâna unei domnișoare, iar domnișoara își ascundea mâna într-o mănușă brodată care s-o facă să se simtă în siguranță. Nobilii observau cu atenție poziția mâinii și mișcările ei, în timp ce țăranii se resemnau cu niște mâini muncite, dar îndemânatice... A face cu mâna Când
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
din partea femeilor - de felul acesta: „M-am îndrăgostit de sexul soțului meu!“ Acest lucru este absolut normal din moment ce a fost îndeplinită o premisă esențială: partenerul a devenit treptat cunoscut, iar cei doi simt că-și aparțin reciproc pe de-a-ntregul. „Domnișoara Pogany“ și alte câteva sculpturi ale lui Brâncuși au fost adesea interpretate ca fiind aluzii la falus, dar transpunerea lor în forme frumoase nu ar fi decât încă o confirmare a faptului că organele genitale stilizate pot fi frumoase și
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
colonel, suferind de sindrom talamic (care, printre altele, produce dureri extreme), nu se putea abține să-mi povestească despre urmele lăsate de femei prin fiecare colțișor din garsoniera lui. La fiecare două-trei luni se ivea în casa lui câte o domnișoară plătită pentru a-l îngriji, iar colonelul începea prin a deschide o sticlă de vin roșu, continua solicitând sex oral și sfârșea cerând să fie lăsat în pace. Colonelul era foarte vorbăreț și sublinia la fiecare minut cât de mult
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
chiar transpiră, dând semne de neliniște pe care froteurul le interpretează drept excitație sexuală. Ce-ar trebui să facă ea? Ar putea să protesteze gălăgios, atrăgând atenția întregii lumi asupra agresorului. El va nega faptul că s-a frecat de domnișoara X. Unele fete cred că, dacă ar face scandal, froteurul ar deveni agresiv, dar în realitate rareori se întâmplă acest lucru. Cel mai important este ca fata să exprime nonverbal un NU cât mai clar. Pentru aceasta, ea trebuie să
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
de ten dința de a judeca pornind de la concluziile altora. Aceasta face din copil o persoană naivă în aparență, iar din partenerul sexual foarte tânăr un partener în aparență naiv. Două feluri de a asculta inima... Deunăzi vorbeam cu o domnișoară de șaptesprezece ani despre o pățanie de-a ei cu un doctor. Doctorul, văzând că are o sumedenie de probleme neclare și nu tocmai severe, s-a decis la un moment dat să-i asculte inima cu stetoscopul. Ea s-
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
și te-a atins cu toată palma? „ăă... nu, a spus ea.“ „Dar s-a întâmplat să te mângâie?“ „Nu, a spus ea, deși poate c-ar fi fost ceva destul de interesant.“ „Ei, în cazul acesta, i-am spus acestei domnișoare, nu putem vorbi încă despre o aluzie la sex.“ Deși poate că-n mintea doctorului exista sexul. Dar mai este ceva important de discutat: faptul că și în mintea fetei exista sexul... Dar cum arată o aluzie sexuală? Dacă cineva
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
dau seama... La începutul activității mele în cadrul Centrului de Consiliere pentru Copil și Familie al Organizației Salvați Copiii, eram permanent în așteptarea unor cazuri de copii de care s-a abuzat sexual. Dar, în loc de copii, centrul era inundat zilnic de domnișoare aflate la vârste între 17 și 29 ani, care căutau lămuriri asupra unor întâmplări de natură sexuală petrecute în copilărie. De ce oare veneau aceste fete atât de târziu la medic? Răspunsul este relativ simplu: la vârsta de cinci ani, atingerea
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
tă importantă a vi rili tă ții, parte a onoarei masculine. În timp ce o femeie care și-a pierdut onoarea a pierdut totul. În fapt, acest „dublu standard“ este infuzat tinerilor prin educație. Dacă K. Thomas se bazează pe literatura pentru domnișoare, noi putem in vo ca atitudinea femeii (și aceasta formată în urma edu ca ției primite) în fața adul te rului masculin, cât și „sfaturile“ părinților clerici oferite în astfel de cir cum stan țe. Acest „dublu stan dard“ este prezent în
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
datorită lor, prost! Dacă ar fi ieșit un film memorabil, aș fi fost fericit. Nenorocind transcrierea cinematografică, Nicolas Klotz ne-a deposedat de un mit românesc. Mă gândesc cu spaimă cum un oarecine de aiurea s-ar grăbi să facă Domnișoara Christina sau Șarpele... Putem fi deposedați de ele dacă nu ne grăbim. Dacă nu înțelegem mai bine acest capital care este literatura noastră. În ciuda bănuielii că fiecare opera își are un timp al său, noi credem că există un timp
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
doi, așa încât să nu uităm că ea are loc într-o cafenea. "[P. I.] Chelnerul voi să-l ajute să-și dezbrace pardesiul, dar se împotrivi. Îl mai păstrez puțin, până ce mă mai încălzesc. Apoi întoarse capul spre față: Pentru domnișoara, [...]" Abrupt, ca o declarație de dragoste aproape, Antim îi mărturisește nostalgia lui față de o altă lume și emoția de a o întâlni că o străină. Aparent, aceasta emoție poate fi confundată cu efuziunile unui bătrân libidinos, dar este altceva: este
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
ar ierta toate păcatele omului, acesta ar păcătui din nou. În capitolul XI al Darii de seamă, Fernando are o conversație cu profesoară de istorie González Iturrat, în care exemplifică cu un cinism plin de virtuozitate această teorie: Deschide, dumneata, domnișoara, Istoria lui Oncken la orice pagina și vei vedea cum nu vei găsi decât războaie, măceluri, conspirații, tortúri, lovituri de stat și inchiziții. Apoi, daca mereu învinge binele, de ce trebuie să-l mai predicam? Dacă, prin natura să, omul nu
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
draperiei de catifea și a arătat poporului pe tânărul lor suveran, în toată splendoarea tinereții, aparent dormind adânc.“30 (trad. n.) Același autor spune că acea procesiune de privitori nepoftiți au continuat să intre în cameră până la ora trei dimineața. Domnișoara Pardoe continuă să relateze evenimentul:,,Asemeni unei statui de marmură, a stat dreaptă, plină de fermitate, fără să se miște. Și băiatul-rege, urmând exemplul reginei mamă, a rămas nemișcat, cu ochii închiși, ca și cum odihna nu i-ar fi fost tulburată
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
care putea deveni rege, fiind privit de toți ca unica salvare. Situația în Paris era din ce în ce mai tensionată. Trupele lui Condé erau la porțile orașului, încercând în zadar să străpungă blocada. Intrarea lor în oraș a fost posibilă prin trădarea Marei Domnișoare, fiica ducelui de Orlèans. Era o tânără excentrică, neconvențională, care făcuse publică dorința sa de a se căsători cu vărul său Ludovic al XIV-lea și de a deveni regina Franței. Aceasta a ordonat tunarilor care apărau Bastilia să oprească
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
simt apăsător chemarea sacrului, simt nevoia ,,omului religios" de a trăi mereu în Centru, indiferent dacă acest Centru este pentru ei insula (Șarpele), muntele (Un om mare, Fata căpitanului, Pe strada Mântuleasa, Ghicitor în pietre), peștera (Pe strada Mântuleasa), pădurea (Domnișoara Christina, Șarpele, Nopți la Serampore) etc. Proza lui Mircea Eliade enunță foarte clar diferența dintre sacru și profan. Astfel, personajele lui Eliade au capacitatea de a alege dintre sacru și profan, în contextul în care, cele care optează ,,să trăiască
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
și publicată în numărul 11-12/2015 din revista "Scriptor". Imaginea "internalizată" de mine era însă alta. O sală de seminar prăfuită, undeva pe la etajul al doilea al Literelor. Subgrupa B se agita: mai stăm sau nu mai stăm la "traducere", domnișoara B. (mereu bolnavă) întârzia cam mult, urma iar "să ne pună un iepure" (cum zice în translație directă o expresie din idiomul megaloroman). Ne gândeam că ar fi rândul nostru când, pe nepusă masă, la catedră (mai precis undeva lateral
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]