6,902 matches
-
suport textil de culoare bleumarin, fiind formată dintr-o cunună cu câte 1-3 rânduri de frunze de stejar care încadrează acvila cruciata, pe care se fixează un scut metalic reprezentând stema României. Secțiunea a 3-a Soldați și gradați voluntari Emblemă pentru coifură se brodează din fir metalizat alb-argintiu, pe suport textil bleumarin, fiind formată dintr-o cunună cu un rând de frunze de stejar care încadrează acvila cruciata și pe care se fixează un scut metalic reprezentând stema României. Anexă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/185304_a_186633]
-
în Psalmii în versuri, aspirația pe care poetul o plasa într-un timp medieval, al visului, își găsește locul în pura transcendență: „cetatea păduroasă”, cetatea de vis și Civitas Dei se suprapun. Studiile și eseurile din Metafora poetică (1975) și Embleme ale realității (1978) cercetează structura formală a tropului, pornind de la datele stilisticii structurale. Alături de partea teoretică, ce propune câteva concepte operaționale, autorul aplică modelul secțiunii de aur la poezia unor confrați. A publicat și literatură pentru copii. SCRIERI: Pax magna
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286834_a_288163]
-
stilisticii structurale. Alături de partea teoretică, ce propune câteva concepte operaționale, autorul aplică modelul secțiunii de aur la poezia unor confrați. A publicat și literatură pentru copii. SCRIERI: Pax magna, București, 1972; Metafora poetică, București, 1975; Desen în galben, Timișoara, 1978; Embleme ale realității, București, 1978; Arhitectura visului, Timișoara, 1982; Culegătorul de alge, Timișoara, 1985; Dodoacă și Biciușcă, Timișoara, 1986; Castelul de calcar, București, 1988; Căsuța fermecată, Iași, 1989; Epistole, Cluj-Napoca, 1990; Cărarea din insulă, Timișoara, 1991; Psalmii în versuri, Timișoara, 1993
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286834_a_288163]
-
un prieten, Timișoara, 2000; Exodul, Timișoara, 2001; Omul de cenușă, pref. Adrian Dinu Rachieru, Timișoara, 2002; Elegii, Timișoara, 2003. Repere bibliografice: Dana Dumitriu, „Pax magna”, CL, 1973, 8; Lucian Alexiu, Eugen Dorcescu, „Desen în galben”, O, 1978, 50; Doina Uricariu, Emblemele realității poetice, AFT, 1979, 2; Cornel Ungureanu, „Embleme ale realității”, O, 1979, 11; Dorian Obreja, „Desen în galben”, CRC, 1979, 14; Dinu Mihai, „Embleme ale realității”, CNT, 1979, 19; Adriana Iliescu, „Embleme ale realității”, CNT, 1979, 19; Mihail Coman, Sistem
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286834_a_288163]
-
de cenușă, pref. Adrian Dinu Rachieru, Timișoara, 2002; Elegii, Timișoara, 2003. Repere bibliografice: Dana Dumitriu, „Pax magna”, CL, 1973, 8; Lucian Alexiu, Eugen Dorcescu, „Desen în galben”, O, 1978, 50; Doina Uricariu, Emblemele realității poetice, AFT, 1979, 2; Cornel Ungureanu, „Embleme ale realității”, O, 1979, 11; Dorian Obreja, „Desen în galben”, CRC, 1979, 14; Dinu Mihai, „Embleme ale realității”, CNT, 1979, 19; Adriana Iliescu, „Embleme ale realității”, CNT, 1979, 19; Mihail Coman, Sistem și interpretare, LCF, 1979, 21; Costin Tuchilă, „Desen
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286834_a_288163]
-
magna”, CL, 1973, 8; Lucian Alexiu, Eugen Dorcescu, „Desen în galben”, O, 1978, 50; Doina Uricariu, Emblemele realității poetice, AFT, 1979, 2; Cornel Ungureanu, „Embleme ale realității”, O, 1979, 11; Dorian Obreja, „Desen în galben”, CRC, 1979, 14; Dinu Mihai, „Embleme ale realității”, CNT, 1979, 19; Adriana Iliescu, „Embleme ale realității”, CNT, 1979, 19; Mihail Coman, Sistem și interpretare, LCF, 1979, 21; Costin Tuchilă, „Desen în galben”, LCF, 1979, 37; Felicia Moșoianu, Eugen Dorcescu, ARG, 1985, 9; Lucian Alexiu, „Culegătorul de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286834_a_288163]
-
Desen în galben”, O, 1978, 50; Doina Uricariu, Emblemele realității poetice, AFT, 1979, 2; Cornel Ungureanu, „Embleme ale realității”, O, 1979, 11; Dorian Obreja, „Desen în galben”, CRC, 1979, 14; Dinu Mihai, „Embleme ale realității”, CNT, 1979, 19; Adriana Iliescu, „Embleme ale realității”, CNT, 1979, 19; Mihail Coman, Sistem și interpretare, LCF, 1979, 21; Costin Tuchilă, „Desen în galben”, LCF, 1979, 37; Felicia Moșoianu, Eugen Dorcescu, ARG, 1985, 9; Lucian Alexiu, „Culegătorul de alge”, O, 1985, 25; Costin Tuchilă, „Culegătorul de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286834_a_288163]
-
ca specie din categoria șoimilor, erau cunoscute sub numele de "socoli", conform etimologiei slavone. Numele este preluat și păstrat până astăzi de la așezământul monahal Mănăstirea Socola la așezământul spitalicesc "Spitalul nr. 7 Socola. Capul vulturului, "socol", este prezent atât în emblema antetului instituției, cât și în placheta distincției de merit a acestui spital. Ca toponim, denumirea "Socola" apare prima dată într-un document emis de Ștefan cel Mare și datat 15 februarie 1469, în care este menționată "o vie la Socola
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
nu poate fi definitiv respins. El susține că, de vreme ce mintea omenească cuprinde o idee atît de extraordinară, atît de nenaturală precum ideea de Dumnezeu, se poate infera că nu omul, ci o instanță transcendentă și-a implantat în sufletele noastre emblema pecetea sau chipul, în termenii doctrinelor monoteiste , așa cum un producător își imprimă marca pe produsele sale. Proiectul științific modern însuși presupune că există în univers o ordine și că această ordine e inteligibilă, că omul se află așadar în corespondență
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
spirituale, că el e mereu reamintit, tematizat, trăit în cadrul tradiției respective, menținîndu-și tensiunea imaginile cu privirea atotdirecționată, pe cea a Săgetătorului din Zodiacul Nürenbergului, Cusanus face implicit referință la simbolismul cosmologic și ne îngăduie astfel să considerăm poziția nordică drept emblemă a polului, punct ceresc imobil care susține rotirea universului. Imaginea Atotvăzătorului are exact același statut. Situarea nordică i se potrivește pe deplin, de vreme ce, prin mișcarea imobilă a ochilor săi, ea comandă circumambulațiunile și privirile călugărilor. Dar, pe de altă parte
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
pp. 47-48). În afară de cărțile lui Ieremia și Ezechiel, prezența cultului astral non-yahwist în Iuda în epoca exilică este atestată și de izvoare arheologice, precum amprenta unui sigiliu provenit din Tell el-‘Agul care reprezintă un bărbat credincios care stă în fața emblemei babiloniene a zeului Sin din Harran (Keel, Uehlinger, 1992; cf. Fig. 15b) sau sigiliul având inscripția lpqd yhd „(care aparține) inspectorului din Iuda”, datat spre sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea î.C., ce reprezintă un
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
și centrală ca în cazul german, deși se potrivește foarte bine în contextul discursului despre unitatea noului stat românesc și, tipic pentru caracterul său pragmatic și eclectic, încearcă să împace geopolitica germană cu geografia umană a lui Vidal de la Blache. Emblema geopoliticii va fi adoptată în întregime și cu entuziasm de un grup cultural și academic coerent de abia în situația de criză provocată, în timpul războiului, de Dictatul de la Viena. În Germania, căutarea de noi răspunsuri care să le înlocuiască pe
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
în slavă din ceruri și a intrat în partea stângă a trupului său fără a-i cauza vreo durere. În India, elefantul alb este considerat a fi cel mai frumos și cel mai rar exemplar al speciei sale. El este emblema blândeții, și timp de multe secole Buddha-copil va fi reprezentat prin acest simbol nobil. Viziunea micului elefant alb are semnificația unei „bune vestiri”. După o altă versiune, Măyă se vede ridicată, în vis, pe un vârf din munții Himavat de
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
mai cunoscute sunt cele de la Bhărut, Săñcī și Amarăvati, ridicate în secolele II-I î. Hr. aceste monumente abundă în decorațiuni reprezentând figuri umane sau divine, dar Buddha este mereu reprezentat prin simboluri, care cuprind în ele sensul învățăturii. Poate că emblema abstractă era considerată mai potrivită cu contemplarea; poate că aniconia dorea să sublinieze natura transcendentă a întemeietorului. Buddhiștii au acceptat sensul cel mai profund al acestui monument și i-au reelaborat codurile expresive pentru a le adapta diferitelor viziuni. Arhitectura
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
momente ale istoriei sale, comunismul. Este o opțiune care confirmă, involuntar, concepțiile uzuale Încă, național-etatiste, asupra istoriei moderne. În plus, autorul preia acuzele aduse inițial comunismului doar din perspectivă națională. În bătăliile simbolice care au populat revoltele și represiunile epocii, emblemele naționale cum ar fi imnul, steagul, „clasicii” polonezi, monumentele istorice, manualele, funeraliile sau pelerinajele au avut mereu un rol central, captînd aproape necondiționat solidarități și antipatii, parteneriate de tot felul. Povestitorul nu prea reușește să depășească obsesiile identitare ale polonezilor
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
pentru Situații de Urgență și din unitățile și instituțiile subordonate acestuia. ... (2) Uniformă și echipamentul special se acordă gratuit conform prevederilor legale, în condițiile prezenței hotărâri. ... Articolul 2 (1) Descrierea însemnelor pentru gradele militare, a semnelor de armă și a emblemelor pentru coifură din compunerea uniformelor, pentru efectivele prevăzute la art. 1 alin. (1), este prevăzută în anexa nr. 1. ... (2) Articolele de echipament din compunerea uniformelor și accesoriile pentru acestea se asigura pe baza normelor privind drepturile de echipament pentru
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235399_a_236728]
-
p. Ministrul administrației și internelor, Mircea Nicu Toader, secretar de stat p. Ministrul finanțelor publice, Doina-Elena Dascălu, secretar de stat București, 20 septembrie 2006. Nr. 1.301. Anexă 1 DESCRIEREA însemnelor pentru gradele militare, a semnelor de armă și a emblemelor pentru coifură din compunerea uniformelor pentru Inspectoratul General pentru Situații de Urgență și pentru unitățile și instituțiile subordonate acestuia Însemnele pentru gradele militare ale personalului Inspectoratului General pentru Situații de Urgență și al unităților și instituțiilor subordonate acestuia se poartă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235399_a_236728]
-
fixează la mijlocul epoletului, pe lățime, si la 5 mm de capătul interior al acestuia. Pentru militarii cu termen redus, ca semn distinctiv se va folosi un galon roșu, bordurat cu zig-zag alb, lat de 10 mm, aplicat lângă gradul respectiv. Embleme pentru coifură Generali Emblemă pentru coifură a generalilor este brodata. Broderia se execută pe un suport textil de culoarea coifurii (negru pentru uniformă de ceremonie și căciulă, respectiv bleu-navy pentru uniformă de reprezentare și serviciu). Emblemă pentru coifură conține elemente
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235399_a_236728]
-
lățime, si la 5 mm de capătul interior al acestuia. Pentru militarii cu termen redus, ca semn distinctiv se va folosi un galon roșu, bordurat cu zig-zag alb, lat de 10 mm, aplicat lângă gradul respectiv. Embleme pentru coifură Generali Emblemă pentru coifură a generalilor este brodata. Broderia se execută pe un suport textil de culoarea coifurii (negru pentru uniformă de ceremonie și căciulă, respectiv bleu-navy pentru uniformă de reprezentare și serviciu). Emblemă pentru coifură conține elemente din însemnul heraldic al
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235399_a_236728]
-
aplicat lângă gradul respectiv. Embleme pentru coifură Generali Emblemă pentru coifură a generalilor este brodata. Broderia se execută pe un suport textil de culoarea coifurii (negru pentru uniformă de ceremonie și căciulă, respectiv bleu-navy pentru uniformă de reprezentare și serviciu). Emblemă pentru coifură conține elemente din însemnul heraldic al Inspectoratului General pentru Situații de Urgență (cască dispusă pe două toporașe încrucișate, având la bază grenadă explodând). Elementele din însemnul heraldic sunt încadrate de 4 rânduri de frunze de stejar, dispuse în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235399_a_236728]
-
sunt încadrate de 4 rânduri de frunze de stejar, dispuse în evantai. Broderia se realizează utilizând fire metalice de culoare alb-argintie, pentru frunze, cască, toporașe și grenadă, și fire metalizate de culoare roșie, pentru spațiul rămas neocupat de acestea. Deasupra emblemei, la toate articolele pentru coifură, se montează stema țării. Ofițeri Emblemă pentru coifură a ofițerilor este brodata. Broderia se execută pe un suport textil de culoarea coifurii (negru pentru uniformă de ceremonie și căciulă, respectiv bleu-navy pentru uniformă de reprezentare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235399_a_236728]
-
evantai. Broderia se realizează utilizând fire metalice de culoare alb-argintie, pentru frunze, cască, toporașe și grenadă, și fire metalizate de culoare roșie, pentru spațiul rămas neocupat de acestea. Deasupra emblemei, la toate articolele pentru coifură, se montează stema țării. Ofițeri Emblemă pentru coifură a ofițerilor este brodata. Broderia se execută pe un suport textil de culoarea coifurii (negru pentru uniformă de ceremonie și căciulă, respectiv bleu-navy pentru uniformă de reprezentare și serviciu). Emblemă pentru coifură conține aceleași elemente din însemnul heraldic
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235399_a_236728]
-
articolele pentru coifură, se montează stema țării. Ofițeri Emblemă pentru coifură a ofițerilor este brodata. Broderia se execută pe un suport textil de culoarea coifurii (negru pentru uniformă de ceremonie și căciulă, respectiv bleu-navy pentru uniformă de reprezentare și serviciu). Emblemă pentru coifură conține aceleași elemente din însemnul heraldic al Inspectoratului General pentru Situații de Urgență că și emblemă pentru coifură a generalilor. Elementele din însemnul heraldic sunt încadrate de 3 rânduri de frunze de stejar dispuse în evantai. Broderia se
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235399_a_236728]
-
pe un suport textil de culoarea coifurii (negru pentru uniformă de ceremonie și căciulă, respectiv bleu-navy pentru uniformă de reprezentare și serviciu). Emblemă pentru coifură conține aceleași elemente din însemnul heraldic al Inspectoratului General pentru Situații de Urgență că și emblemă pentru coifură a generalilor. Elementele din însemnul heraldic sunt încadrate de 3 rânduri de frunze de stejar dispuse în evantai. Broderia se execută utilizând aceleași tipuri și culori de fire că și la emblemă pentru coifură a generalilor. Deasupra emblemei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235399_a_236728]
-
pentru Situații de Urgență că și emblemă pentru coifură a generalilor. Elementele din însemnul heraldic sunt încadrate de 3 rânduri de frunze de stejar dispuse în evantai. Broderia se execută utilizând aceleași tipuri și culori de fire că și la emblemă pentru coifură a generalilor. Deasupra emblemei, la toate articolele pentru coifură, se montează stema țării. Maiștri militari și subofițeri Emblemă pentru coifură a maiștrilor militari și a subofițerilor este brodata. Ea conține aceleași elemente din însemnul heraldic al Inspectoratului General
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235399_a_236728]