7,100 matches
-
desfășoară elevii mai ales în grup. Kilpatrick a stabilit patru tipuri de proiect: 1) de construcție care presupune realizarea unui plan, a unei idei; 2) proiectul "consumatorului", de cultivare prin contactul cu operele de artă și literatură a gustului pentru frumos; 3) proiectul de rezolvare a problemelor, în sensul preconizat de J. Dewey; 4) proiectul exercițiu, prin intermediul căruia se formează priceperi și deprinderi (24, pp. 91-92). Utilizarea în exclusivitate a metodei proiectelor duce la o scădere a nivelului de instruire, mai
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
al filosofiei culturii în domeniul pedagogic (2). În concepția lui Ed. Spranger, ființa umană este constituită din natură și spirit, din existență și valoare. La rîndul său, spiritul cunoaște două ipostaze: spiritul obiectiv constituit din valorile culturale ale adevărului, binelui, frumosului, dreptului etc. și spiritul subiectiv, individual. Care este relația dintre spiritul subiectiv și cel obiectiv? Eul ca spirit subiectiv, spune Spranger, nu poate fi înțeles decît prin raportarea sa la spiritul obiectiv, la ansamblul valorilor culturii în care se integrează
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
din a doua jumătate a secolului. În concepția lui Ștefan Bârsănescu, scopul educației îl constituie personalitatea culturală (21, p. 311), caracterizată nu numai prin stăpînirea unui cerc larg de cunoștințe, ci și prin capacitatea de a se devota binelui, adevărului, frumosului și de a crea valori culturale. Așadar, în conceptul de personalitate culturală era inclus și acela de personalitate morală. Reamintindu-ne că în concepția acestui curent pedagogic valorile culturii adevărul, binele, frumosul etc. sînt valori eterne, dincolo de timp și spațiu
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
prin capacitatea de a se devota binelui, adevărului, frumosului și de a crea valori culturale. Așadar, în conceptul de personalitate culturală era inclus și acela de personalitate morală. Reamintindu-ne că în concepția acestui curent pedagogic valorile culturii adevărul, binele, frumosul etc. sînt valori eterne, dincolo de timp și spațiu, înțelegem de ce "personalitatea culturală" a fost suspectată de unii critici ca fiind mai mult detașată decît atașată realităților sociale în care trăia. Aspirînd spre "personalitatea culturală", Șt. Bârsănescu nu s-a putut
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
figura lui Ștefan se putea regăsi în sufletul colectiv, "cel mai mândru dintre izvoarele amintirii", dar ea trebuia să lucreze acum programatic, îndeosebi asupra celor chemați să îndrume poporul, să-i călăuzească pașii spre triada inextricabilă a binelui, adevărului și frumosului. Ca și alți fruntași ai Junimii, Xenopol credea în funcția statutară a elitei, a celei cărturărești mai ales, pe seama căreia punea obligația trezirii poporului. "Ea-l duce spre propășire sau decădere, după elementul ce predomnește în dânsa, cel bun sau
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
când M. Kogălniceanu o prezenta ca expresie indispensabilă a opiniei publice. Scopul ei ar fi acela de "a forma nu numai educația noastră politică, dar încă de a ne cultiva natura morală, întemeind nobilele credințe, dezvoltând în inimele noastre sentimentul frumosului și al onestului, și fiind în toate apărătorul și sprijinitorul bunelor moravuri". Este latura pe care o viza și G. Barițiu atunci când condiționa adevărata libertate de un bun exercițiu al presei. Asupra acestui punct, mai toți publiciștii din epoca instituționalizării
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
fără activitatea de filosof și om de stat a lui Francis Bacon? Scrisul istoric nu l-a împiedicat apoi pe Kogălniceanu să fie și un admirabil reformator, într-o epocă decisivă pentru destinul nostru. Idealul clasic ne îndeamnă să iubim frumosul cu simplitate și să gândim fără slăbiciune. Sunt, acestea, calități incompatibile cu spiritul practic? Istoria își ia sarcina de a combate o atare concluzie. Problema nu e să împăcăm latura speculativă cu aceea practică, în doze egale, ci să definim
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
spre educare pe coordonatele previzibile ale dezvoltării societății noastre. Prin întreaga sa activitate instructiv - educativă desfășurată pe parcursul a patru ani, învățătorul urmărește dezvoltarea fizică - armonioasă a copilului, îi stimulează inteligența, gândirea, limbajul și creativitatea, îi cultivă sensibilitatea artistică, gustul pentru frumos, dar îi formează și deprinderi de muncă, de ordine și de comportare disciplinată, civilizată. Prin structura lor, obiectele de învățământ se găsesc în strânsă legătură. A găsi, a face pe elevi să găsească puntea de legătură dintre ele înseamnă că
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
primare, în ultimii ani se încearcă lărgirea programelor de învățământ (cunoașterea mediului + geografie; limba română +cunoașterea mediului etc) cunoștințele fiind plasate în contexte generale pentru dezvoltarea intelectuală a copilului, stimulându i permanent inteligența, gândirea, limbajul, creativitatea, sensibilitatea artistică, gustul pentru frumosul din natură, artă și pentru frmarea deprinderilor de muncă și de comportare civilizată. Considerăm că această chestiune merită să fie studiată și aplicată pentru că „ a exista interdisciplinaritate, trebuie să existe și discipline de învățământ; interdisciplinaritatea se dezvoltă pornind de la disciplinele
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
de la televizor, a unor cărți citite de la bibliotecă. Elevii sunt obișnuiți să selecteze ideile sugerate de lectura acestor materiale și să se servească apoi, la momentul oportun, de aceste idei. Pentru a-i face pe elevi să înțeleagă deosebirea dintre frumosul artistic și cel natural, i-am îndemnat să cunoască mai îndeaproape natura prin contactul nemijlocit, s-o cerceteze, s-o descopere, apoi, pe parcurs, să adâncească contemplația estetică a naturii. Lecțiile de limba română, geografie, științe ne oferă multe exemple
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
pe baza a șase parametri pe care i-a stabilit el însuși: fizionomic, fenomenologic, mitic, istoric, politic și textual 243. Pentru Benjamin, orașul este un spațiu de explorat. Din perspectiva fizionomistului, orașul poate ascunde orori în spatele frumuseții sau poate îngropa frumosul în urât. În interpretarea pe care Gillock o face studiului lui Benjamin, sarcina fizionomistului este de a demasca critic; în consecință, acesta trebuie să "adopte o paletă de puncte de vedere variabile pentru a ajunge la esență". Fizionomistul trebuie să
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Fără îndoială, trebuie să vedem aici influența dublei formații a lui Weber, juridică și economică, două discipline practico-teoretice. Estetica pragmatistă Numeroși filozofi ai esteticii adoptă această poziție pentru a evita aporiile dialogurilor socratice (de tipul: ce sunt "opera de artă", "frumosul", "urâtul"?). Ei preferă să se aplece asupra efectelor calificate drept "artistice", "culturale", pentru a le specifica. Nelson Goodman se întreabă, de exemplu, cum "funcționează" bunurile artistice. Pentru el, esențial este să se înțeleagă ce face arta, nu ce este ea
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
i-ar putea interesa direct pe practicienii culturii. Logicile sunt aici academice, și ne vom referi doar la filozofie. Aceasta și-a pus mereu întrebări, încă din epoca lui Socrate, cu privire la categoriile artei (în sensul de meserie sau pricepere), ale frumosului sau cu privire la ce este o "practică". Ea se întreabă, de exemplu, în ce fel se aplică aceasta actelor săvârșite sau cuvintelor enunțate. De la Aristotel la Marx, trecând prin Kant, ea implică ființa în întregime, pe plan moral și fizic. Dansatorul
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
rău. Azi am prins o rugăciuni di la ea, mâni am prins altă rugăciuni, da' ci crezi mata, trii rugăciuni cari li știu eu. Povestește un pic ce-i cu uneltele acelea, de unde le ai? -Le-am făcut la un cierari, frumosule, la un cierari cu chelea goală până-n brâu... Era tânăr... ca băietanu' ista și ni le-o făcut cu chelea goală... Cu ci discântic ni le-o discântat cierariu ista nu pot să știu cî ni le-o discântat și
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sentimente. - Scopul distractiv are ca finalitate delectarea receptorului, destinderea și amuzamen tul; este avut în vedere mai ales în domeniul audiovizualului sau al unor publicații de divertisment. Scopurile comunicării artistice sunt determinate de specificul funcției poetice. - Scopul estetic vizează receptarea frumosului artistic, prin transmiterea emoției ar tistice, prin configurarea și dezvoltarea trăirilor estetice. - Scopul cognitiv urmărește accesul receptorului la un nivel complex de cunoaștere, „conducând spiritul de la aspectul cognitiv, rațional, la cel al reprezentării, al sensibilizării [...], cultivând ambiguitatea și antrenarea receptorului
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
M. Sadoveanu) Antifraza, figură de stil cu caracter ironic, constă în utilizarea unui cuvânt, a unei lo cuțiuni sau sintagme, cu un sens opus celui denotativ: Răsplata prea frumoasă: un giulgi și patru scânduri. (M. Eminescu); TRAHANACHE: Bravos! Fănică trădător! Frumos!... (I.L. Caragiale) 2.9.4. Figuri de gândire/de nivelul viziunii artistice (metalogisme) Spre deosebire de tropi (metasememe), care vizează numai spațiul interior al limbajului, metalogismele se definesc prin raportarea discursului la referentul real, operând o modificare expresivă a relației dintre semn
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
fața lumii (eul suprapersonalizat). Modelul lumii configurează un univers în continuă devenire, cu cicluri cosmice marcate de cosmogonie și apocatastază (modele filozofice idealiste: Kant, Hegel). Trăsăturile romantismului - Conceptul creativ al noii ideologii literare este phantasía (fantezia creatoare). - Categoriile estetice ilustrate: frumosul, urâtul, fantasticul, grotescul, ironia etc. - Model estetic: abolirea constrângerilor formale, libertatea de creație, instituirea unor structuri discursive inedite, bazate pe antiteză, analogie, metaforă dezvoltată etc. - Teme romantice: iubirea, natura (ca stare de spirit), istoria, timpul, condiția umană (viața și moartea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
în basmul ales. INTRODUCERE: Basmul. Definirea conceptului „Oglindire [...] a vieții în moduri fabuloase“ (G. Călinescu), basmul favorizează intrarea întro lume miraculoasă, unde se consumă aventura eroică a protagonistului care luptă pentru apărarea și impunerea unor valori morale: binele, adevărul, dreptatea, frumosul, curajul. Ca specie a genului epic, basmul este o narațiune structurată pe un singur plan epic, având o acțiune convențională, la care participă personaje sau forțe supranaturale, neindividualizate, definite ca funcții, ca arhetipuri. CUPRINS: Item 1: ilustrarea a două caracteristici
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
umanitatea a căutat adevărul absolut, considerând că acesta poate revela sensul vieții. Eu consider că adevărul are o importanță majoră în existența noastră, fiind nu numai o valoare individuală, ci și una colectivă, socioculturală. Pornind de la premisa că adevărul, binele, frumosul alcătuiesc esența ființei noastre originare, este evident rolul capital pe care îl au aceste valori în existența noastră. Se concretizează astfel un prim argument, vizând faptul că adevărul ne dăruiește echilibrul interior și certitudini pe care să ne întemeiem existența
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
CUPRINS: Item 1: prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al personajului ales, prin raportare la conflictul/conflictele din textul narativ studiat Specifică basmului este aventura eroică a protagonistului care luptă pentru apărarea și impunerea unor valori morale: binele, adevărul, dreptatea, frumosul, curajul etc. Deși personajele basmului scris de Ion Creangă se încadrează în tipologia stabilită de V.I. Propp în Morfologia basmului - eroul (HarapAlb), răufăcătorul (Spânul, împăratul Roș), donatorul (Sf. Duminică), ajutorul (calul, furnicile, albinele, cei 5 tovarăși năzdrăvani) etc. -, ele nu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
angrenajul acestor interdependențe ce acționează aproape exclusiv în subconștient izvorăște impulsul tuturor acțiunilor noastre, chiar și al acelora supuse cel mai mult ghidării de către rațiunea autointerogativă. Acest angrenaj este originea iubirii și a prieteniei, a căldurii sentimentului, a simțului pentru frumos, a impulsului creator și a cunoașterii științifice. Omul dezgolit de tot ceea ce este așa-zis animal, omul căruia i s-ar fi răpit tot ceea ce-l atrage spre întuneric, omul ca ființă pur rațională nu ar fi nicidecum un înger
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
London, Continuum, International Publishing Group Inc. Gadamer, Hans-Georg. (1999). Elogiul teoriei. Moștenirea Europei, Iași, Editura Polirom. Gardner, Howard. (2004). Mintea disciplinată. Educația pe care o merită orice copil, dincolo de informații și teste standardizate, București, Editura Sigma. Gardner, Howard. (2012). Adevărul, frumosul și binele. Noi valențe în educația secolului XXI, București, Editura Sigma. Gray, John. (2009). Câini de paie. Gânduri despre oameni și alte animale, București, Editura Humanitas. Gray, Dave/Brown, Sunni și Macanufo, James. (2012). Gamestorming: carte de jocuripentru inovatori, nonconformiști
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
moment un simbol al Basarabiei. Răspunderea era copleșitoare. Operația a reușit și poetul a fost recuperat la Otopeni tot datorită doctorului Stelian Ivașcu. Aici poetul a scris un nou volum de poezii. A știut să planteze în jurul lui binele și frumosul, să aline durerile și să redea oamenilor dorul de viață. A operat cu pricepere și devotament nu numai trupul, dar și sufletul semenilor săi suferinzi cu o genialitate dusă până la misticism. A avut o disponibilitatelor sufletească dublată de o forță
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
publicat o serie de manuale. Poliglotă, cunoștea foarte bine germana, engleza și franceza, limbi cu ajutorul cărora a făcut traduceri încă din copilărie, cunoscătoare a pianului, cu talent la pictură și literatură, a reușit întotdeauna să fie devotată adevărului științei și frumosului din artă. 27. Marta Trancu - Rainer (n. 1875, Târgu Frumos, județul Iași - d. 1950, București) Prima femeie medic chirurg din România. Fiica unor negustori armeni cu stare, ea a absolvit Facultatea de Medicină din Iași. A ocupat, prin concurs, un
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
clasă poate fi perceput ca un zgomot de fond normal în cursul zilei și poate părea un zgomot "violent" la sfârșitul zilei! Să relativizăm așadar și să râdem puțin în cartea asta prea serioasă întorcându-ne pentru o clipă la frumosul roman al socializării juvenile care este Războiul bumbilor, de Louis Pergaud, situat la sfârșitul secolului al XIX-lea în două sate rivale din Franche-Compté. Școlarii din Longeverne și cei din Velran se inițiază energic și aspru în ritualurile războinice ale
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]