7,039 matches
-
neclare conduc la rezultate nepalpabile. Planurile trebuie să fie flexibile. Acum câțiva ani, am lucrat cu o companie care a implementat un program MBO (Management prin obiective) prin care a propus o serie de obiective drastice pentru anul următor. Din nefericire, ei și-au stabilit obiective concrete și le-au urmărit cu strictețe. Pe la jumătatea anului, au avut parte de o restructurare a stocurilor care le-a afectat serios afacerea. În loc să facă modificările necesare pentru afacere, ei și-au continuat activitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
poetului: mai exact fato... pari, care ne readuce în minte versul la fel de faimos al lui Naevius cu privire la cei din familia Metellus: Fato Metelli Romae fiunt consules. Cum se știe, Naevius se juca cu dublul sens al lui fatum, destin sau nefericire și, de aceea, versul citat vroia să sugereze că "Destinul Romei a fost ca cei din familia Metellus să fie făcuți consuli", sau "Din nefericire cei din familia Metellus sunt făcuți consuli la Roma"458. Se știe că Metellus a
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
consules. Cum se știe, Naevius se juca cu dublul sens al lui fatum, destin sau nefericire și, de aceea, versul citat vroia să sugereze că "Destinul Romei a fost ca cei din familia Metellus să fie făcuți consuli", sau "Din nefericire cei din familia Metellus sunt făcuți consuli la Roma"458. Se știe că Metellus a reacționat la critica cuprinsă la adresa sa în versul lui Naevius. Faptul este consemnat și de alți literați (a se vedea, de exemplu, Plaut). Se poate
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
de alți literați (a se vedea, de exemplu, Plaut). Se poate imagina că o critică asemănătoare, aplicată de Ovidiu lui Augustus, trebuia să trezească în sufletul Împăratului același dispreț pe care l-a provocat versul lui Naevius fraților Metellus: din nefericire (pentru poporul roman) cei doi consuli au căzut în aceeași zi (lăsând, din păcate, drumul liber tiraniei lui Augustus: pare să continue poetul). Prin versul citat, sulmonezul intenționează să sugereze posterității că ghinionul l-a urmărit încă de la naștere, care
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
am putea numi un discurs al discursului: „La singura-ți vedere delirul creațiunii Cu totul mă coprinde, mă simț zeu din atom, Întreg realitate, nu fruct al ficțiunii, Și fur din ceruri focul spre a crea pe om”. Dar, din nefericire, asemenea Întreruperi sînt rare. Heliade, care vorbește despre toate, vorbește inadmisibil de puțin despre originile scrisului său. Citindu-i versurile, trebuie, realmente, să vînezi cîte o propoziție În care enunțul să treacă dincolo de generalitățile estetice curente. Revenind la poezia erotică
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
cu-n jug neomenos, Ca leul ce izbește a temniții tărie, Și geme furios.” Este figura contestației, dublată de figura dorinței (eminesciene) de repaos. În limbajul lui Gr. Alexandrescu, asta Înseamnă a gusta pacea. Amorul este, acum, o sursă de nefericire: privirea Întinde curse, lanțuri, desfătarea naște amărăciune. SÎnt patimi mai nobile, mai mari, mai vrednice pentru un bărbat decît amorul. În limbajul lui uscat didactic, Gr. Alexandrescu se Întîlnește cu misoghinul Schopenhauer: „Amor care adoarme și legi și datorie, Ce
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
din negație”. Asta s-ar traduce astfel: orice pasiune veritabilă Întîmpină un obstacol (un rege Marc), iar obstacolul (negația) incită și mărește pasiunea. Caracteristica lui Conachi e că el este cu premeditare nefericit și, prin o mie de tertipuri, mărește nefericirea pentru a fi mai ușor crezut. O bizară (dacă n-am ști cît de prefăcută!) voluptate mazochistă există În pasiunea erotică a Marelui Logofăt. Denis de Rougemonl ne mai propune un test pentru a putea distinge cele patru culori ale
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
durere otrăvită, lacrimi curgînd pîrău și Încă o dată, de zece, de o sută de ori foc hrănit cu plîns, suspin, vaet... iată termenii ce se repetă În poezia lui Conachi. Ei definesc iubirea ca pasiune, mai precis: o pasiune nefericită. Nefericirea este, fără paradox, condiția de existență și fericire a Îndrăgostitului. Toți interpreții lui Conachi vorbesc de puterea poetului de a inventa nenorociri, cu alte cuvinte: puterea lui de a se preface, neobosita lui impostură. Faptul este de ordinul evidenței. Insă
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
aceasta, și tot din motive... estetice (e vorba de o estetică a privirii, tributară memoriei voluntare): nefericitul băiat vede o femeie frumoasă culegând flori, fapt ce-i alungă gândul urât și dezlănțuie în sufletul său "o furtună de pasiune". Din nefericire, abia dezlănțuită, pasiunea adoratorului e contrariată de revelația naturii brutale a sexualității: femeia "bălană" urmează temătoare în desiș pe "un om oacheș, păros, cu mâni mari flocoase". "Zdrobit", "descompus", Bizu se întoarce acasă "cu altă moarte în suflet decât cea
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
excepție ("totul trebuie raportat la individ și la structura lui", pe motiv că "nu există o fericire, sau o soluție unică a problemei vieții"), destinul tuturor îndrăgostiților e totuși "de a luneca unii pe lângă alții, fără a se cunoaște". Așadar, nefericirea eroului lovinescian rezidă în aceea că el vrea nu doar să iubească, ci și să înțeleagă. Și înțelegerea survine tardiv, în singurătate, atunci când iubirea însăși (cu tot cu "icoanele" tinereții) nu-i decât amintire amintire fugară, trezită la viață în două chipuri
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
pe teritoriul Mexicului au fost create: 34 rezervații ale biosferei, 67 parcuri naționale, 4 monumente ale naturii, 26 areale de protecție a florei și faunei, 4 areale de protecție a resurselor naturale, 17 sanctuare (zone bogate în diferite specii). Din nefericire, Mexicul se află într-o poziție fruntașă și într-un clasament al statelor în care rata despăduririlor este extrem de ridicată, ocupând, de exemplu, locul II pe Glob în privința volumului defrișărilor din anul 2002, după Brazilia. Între cele mai cunoscute parcuri
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
chipuri aparent irecognoscibile, ea mai supraviețuiește și astăzi. Or, Culianu și-a propus să o cerceteze cu totul altfel, pe baza metodei complexității multidimensionale, bazându-se pe fractali și pe jocul combinatoric al unor reguli cu valoare de axiomă. Din nefericire, un mesager cu adevărat diabolic al lumii de dincolo l-a răpit definitiv și prematur dintre noi. Reconfortant este însă faptul că multe dintre convingerile lui se regăsesc în textele publicate ori în proiectele altor autori. Jean Servier este doar
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
de acest gen este celebra Cheie a lui Solomon, atribuită regelui ebraic cu același nume. S-a mai discutat și despre o "a patra carte" a lui Cornelius Agrippa, în fond un fals dovedit de Jean Wyer, discipolul său. Din nefericire, mulți continuă să judece magia după asemenea "producții culturale", considerând-o un vestigiu al gândirii umane, o fază depășită ce anunță știința victorioasă de mai târziu. Că nu este deloc așa, voi încerca să demonstrez în paginile următoare. 4. Magie
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Simplu: cu o floare nu se face primăvară! Avem nevoie de o nouă structură politică germană, nu de un singur om. Bunele intenții și realizările admirabile ca primar al Sibiului nu sunt suficiente pentru a schimba România la față. Din nefericire nu o poți schimba acum nici din interiorul politicii românești. Pentru mine acest fapt continuă să fie un mister. Știm bine că nu poți ajunge în politica mare din România dacă nu aduci bani sau voturi. Odată intrat, Leviathan-ul politic
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
trebui să intervină tocmai în acest punct: a nu te aștepta ca aceia care aderă la o credință religioasă să aibă atâta ,,toleranță" încât să înghită politicos ofense cu nemiluita la adresa figurilor sau simbolurilor-cheie din imaginarul lor spiritual"208. Din nefericire, n-au avut capacitatea de a tolera la nesfârșit profanarea textului sacru și macularea figurii Profetului. Or, imediat după atentate, milioane de oameni din întreaga lume s-au solidarizat cu victimele oribilului atentat. Je suis Charlie! au strigat cu toții. Puțini
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
îndoială ! Dar nici pe departe în stilul liric-flamboiant, exaltat, imperialist-profetic-apocaliptic al lui E.M. Cioran. O Românie în delir ? Ar fi o sinistră caricatură și o catastrofă, un izvor al tuturor fanatismelor și iraționalismelor naționaliste și totalitare, cum, în parte, din nefericire, s-a și întâmplat. Doresc, dorim, doar ordine, cinste, moralitate și numai atât. Deci un fel de Elveție... Ce calamitate însă, după acest profet bombastic, luat încă de unii naivi în serios. Declar pe față că nu doresc deloc o
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
ideea integrării euroatlantice valorează doar atât cât valorează și au consistență și structurile socio-economice ale țării. Nivelul de dezvoltare și al conștiinței civico politice, al instituțiilor noastre democratice, al opiniei publice în general, este încă o dată hotărâtor. Iar acesta, din nefericire, nu este, deocamdată cel puțin (ne consolăm mereu cu această speranță), foarte dezvoltat. Cadrele noastre efectiv și autentic europene sunt încă puține și, în orice caz, fără pondere determinantă în orientarea politico-socială actuală a țării. Este, din păcate, un fapt
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
dincolo, alături și uneori chiar împotriva statului. Că are acest drept și legitimare. Că este, efectiv, liber și independent. Că nu poate fi umflat niciodată în mod samavolnic de acasă sau de pe stradă. La noi, statul este văzut mereu, din nefericire, ca un supraorganism autoritar, agresiv și represiv. periculos și arbitrar. Te poate da afară din casă, de la serviciu, din viața civilă sau culturală etc. etc. Noțiunea statului de drept nu este încă la noi decât o palidă ficțiune teoretico-juridică, luată
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
chiar rasistă și totdeauna antieuropeană. Evident, au existat și unele voci în favoarea Ideii europene. A apărut chiar și o revistă cu acest titlu (C. Rădulescu-Motru, 1919-1928). Dar aceste luări de poziții și alte câteva, de orientare identică, au rămas, din nefericire, fără un mare ecou. Izolate, chiar exotice. Idealul european constituie încă, până azi, un fenomen cultural marginal. Adesea chiar de avangardă, permanent respins și culpabilizat. Valul ideologiei, definită în mod generic și simbolic de dreapta, l-a învins. Ceea ce nu
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
muntele Omul, polul spiritual al lumii etc. etc. Nu pot fi trecute cu vederea nici unele atitudini iritante ale complexului de superioritate occidental. Unii funcționari culturali profund mediocri, necompetenți, de pe la unele servicii ale unor ambasade, institute, biblioteci, au uneori și din nefericire o atitudine superioară, distantă, unii ar spune, poate, chiar neocolonialistă. Au venit în România să ne... civilizeze, să ne cultive, să ne aducă în secolul XX etc. Aceeași atitudine se observă, uneori, și la unii conferențiari străini, la unii participanți
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
comunizat, antiburghez și care rămâne comunist chiar și după prăbușirea comunismului în Est, sau liberalul din Est, care are de luptat între altele și cu proprii săi marxiști și cu gauchismul frivol parizian? Astfel de obstacole își păstrează încă din nefericire întreaga lor actualitate. șirul obstacolelor nu se încheie însă aici. Aparatul cultural extern român (dar situația este specifică tuturor țărilor foste comuniste, într-o măsură oarecare) nu este deloc adecvat, ca mentalitate și metode, integrării europene a valorilor românești. În
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
și cererea) de lucrări introductive, de referință, de ghiduri, de istorii și pentru marele public. La nivel editorial, ordinea ar fi aceasta: roman, eseu, teatru. Interesează și eseul istorico-politic, despre realitățile din Est, inclusiv România, despre revoluția română etc. Din nefericire, la noi s-a mizat aproape exclusiv pe poezie. Deci pe genul de literatură cel mai puțin citit în Occident. poeți francezi de mare reputație dacă au tiraje de 700-800 exemplare. Se poate pune și întrebarea iritantă, dar necesară: ce
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
analizată și combătută într-un ciclu recent de articole din Sfera politicii de George Voicu: paradigma conspiraționistă; anterior, un alt bine venit și necesar ciclu, de același critic ideologic, Mitul Nae Ionescu. Influența acestor idei antioccidentale, respectiv antieuropene, este din nefericire considerabilă. Realitatea și politica sferelor de influență constituie nu mai puțin un alt foarte serios obstacol. Cine a citit jurnalul lui Take Ionescu știe că, încă înainte de primul război, România era considerată de Imperiul țarist, ca făcând parte din sfera
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
pare egocentric și steril. Nu este vorba de lipsă de patriotism, ci pur și simplu de autism, grimasă și uneori chiar de cabotinism. O atitudine regretabilă. Oricum am privi lucrurile. Chiar dacă destule rezerve sunt, sau pot fi, adesea și din nefericire, îndreptățite, în legătură cu realitățile românești, multe negative. 3. O documentată și utilă teză italiană reactualizează în mod fericit conceptul de literatură europeană. Este un bun prilej de a reciti unele izvoare, de a le privi într-o nouă lumină și de
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
va ști latinește, măcar să fie întru alte cât de procopsit. Situația particulară a limbii române de origine latină, dar scrisă în alfabet chirilic, determină pe petru Maior să accepte aceeași comparație defavorabilă cu limbile occidentale. Condițiile istorice au făcut (din nefericire) ca scrisoarea românească să ese mult mai covârșită decât toate ale apusului. Aspirația integrării europene, a participării românești la binefacerile sale spirituale, la un înalt nivel de luminare, este o altă consecință directă a acestei idei-forță. Ea animă, într-o
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]