8,290 matches
-
speciale pentru a aborda probleme ce s-ar potrivi mai degrabă sculptorilor profesioniști, când aria investigaților se rezumă la ceea ce îi oferă orizontul experiențelor și observaților personale, sensibilitatea sa pentru formă și pentru materia căreia i s-a dedicat cu patimă (lemnul) se împlinește în chip elocvent. Tratarea suprafeței capătă accente dramatice, înfățișările au relief frământat, patetic, sinceritatea cu care obține tensiuni umane urcă pe crestele unui autentic tragism. Astfel de sensuri ce țin, structural, de temperamentul artistului se traduc neintenționat
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
căci pe lângă domnia sa cresc flori publicistice la Sărcia, Satu-Nou, se organizează festivaluri, expoziții de artă, aniversări, lansare de carte și nu rareori beneficiază și Ginta Latină care i-a consacrat un stand de cărți sub genericul "Vasile Barbu sub cerul patimilor Valahe". Ionel Stoiț a adus la Iași mesaje de la Beghieți și Novi Sad afirmându-se ca epigramist după cum se arată într-o dedicație de pe un volum măgulind pe moldoveni: Și Banatul și Moldova Ele-s "fruncea" și de soi ... Și
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
călăilor” noștri, fie că aceștia sunt bolile, neajunsurile, abuzurile sau ispitele de tot felul. Prin suferința și jertfa lor asumată, martirii Brâncoveni au Întors multe suflete către Hristos. Vestea mazilirii i-a fost adusă chiar În Miercurea mare din Săptămâna patimilor (24 martie 1714), miercurea În care Iuda Îl vinde pe Hristos. În această zi, În viața lui Brâncoveanu, a rodit trădarea celor cu care mâncase la o masă. Timp de două zile voievodul a fost arestat În odaia sa, iar
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liana Valentina Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92319]
-
păcat mare, dar el motiva că e iute din fire și nu poate răbda să nu înjure. Într-o bună zi celui binecredincios îi veni o idee bună. Luă o hârtie de 100 lei, i-o arătă vecinului care avea patima înjurăturii și-i zise: „Măi Mitrule, ieri am hotărât să mergem azi amândoi la arat. Iacă, vezi suta aceasta? Dacă azi nu vei înjura, diseară ți-o pun în palmă”. Mitru privi cu coada ochiului la bani și bucuros, promise
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
mireasma cu care îmbălsămezi viața oamenilor?” Iar ea a răspuns cu smerenie: „Înger bun, te rog să-mi dai puțină iarbă, ca să mă ascund”... Iată ce exemple frumoase și nobile putem să luăm noi, oamenii, și din lumea florilor! 32. Patima (primejdie de moarte) Mulți oameni, care sunt stăpâniți de vreo patimă sau viciu, doresc să se îndrepte, să se salveze de la pieire, dar n-au suficientă voință, ci amână tot mereu revenirea pe calea cea bună. În apropierea unei gări
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
smerenie: „Înger bun, te rog să-mi dai puțină iarbă, ca să mă ascund”... Iată ce exemple frumoase și nobile putem să luăm noi, oamenii, și din lumea florilor! 32. Patima (primejdie de moarte) Mulți oameni, care sunt stăpâniți de vreo patimă sau viciu, doresc să se îndrepte, să se salveze de la pieire, dar n-au suficientă voință, ci amână tot mereu revenirea pe calea cea bună. În apropierea unei gări într-un canton de-al C.F.R.-ului trăia un acar cu
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
pieire, dar n-au suficientă voință, ci amână tot mereu revenirea pe calea cea bună. În apropierea unei gări într-un canton de-al C.F.R.-ului trăia un acar cu soția și fetița lui, care împlinise 9 anișori. Acarul avea patima beției; nu rareori fetița îl văzuse pe tatăl ei venind acasă pe două cărări, ba mai mult, când lua salariul, jumătate îl cheltuia pe băutură și când ajungea acasă își bătea soția și copila care erau nevinovate. Într-o zi
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
un bou mare și gras. Acum îl ridică tot atât de ușor, ca și atunci când era vițeluș, datorită răbdării de a exersa zilnic. Petrică a înțeles că prin învățătură, muncă și răbdare, ajunge omul luminat și tare. 84. Cu răbdare, scapi de patimă! Florian a căzut la pat; s-a îmbolnăvit foarte rău, dar nu pentru că a muncit prea mult, nu, ci pentru că l-a doborât patima băuturii rachiul. Dacă nu te lași de băutură, îi zise doctorul, să știi că ai să
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
că prin învățătură, muncă și răbdare, ajunge omul luminat și tare. 84. Cu răbdare, scapi de patimă! Florian a căzut la pat; s-a îmbolnăvit foarte rău, dar nu pentru că a muncit prea mult, nu, ci pentru că l-a doborât patima băuturii rachiul. Dacă nu te lași de băutură, îi zise doctorul, să știi că ai să te prăpădești. Rachiul este o otravă, mai ales pentru tineri. Nu mă pot lăsa, răspunse Florian. M-am deprins cu el și în fiecare
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
-și că aceste boabe aveau puterea de a nimici otrava din rachiu, urmă întocmai sfatul doctorului și astfel bău, în fiecare zi, câteva picături de rachiu mai puțin. Când sticla se umplu de bobițe, Florian se dezbărase cu totul de patima băuturii. Morala: E prea ușor să te înveți la rele, Dar prin răbdare poți să scapi de ele! 85. Munca răbdarea deprinderea Un împărat a plecat într-o zi la vânătoare. Pe drum, apucându-l furtuna și ploaia, se adăposti
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
dumitale! Iată pe frații Domnului Iisus și pe locțiitorii Lui. Tânărul le dădu bani pentru mâncare și îmbrăcăminte și îngriji de cei bolnavi, care mulțumiră. Morala: Îndreaptă recunoștința ta în sus către Dumnezeu și apoi în jos către oameni. 89. Patima lăcomiei (Cum moare un zgârcit!) Un negustor de vinuri adună o avere enormă, toată în bani, precum de obicei fac cei zgârciți. Îi plăcea să privească și să dezmierde banii, iar el trăia în lipsă de toate. Veșnic la grija
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
ți-am dat an de an, duminică de duminică. Zadarnic am zis: lăsați fumatul, nu abuzați de băutură, nu înjurați și nu purtați clevetiri de la unul la altul, ci mai bine rugați-vă. Acum iată unde te-a adus neascultarea, patima și răutatea inimii. Ți-am zis mereu: îngrijește de sufletul tău, căci, la judecata Domnului, după faptele tale vei fi judecat și nu ți se va cere să dai seama de faptele altora. O, fiule, cum vei putea repara vreodată
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Busuioc, Scriitori și publiciștii ieșeni contemporani, Dicționar 1945 - 2008, Ed. Vasiliana’98, Iași, 2009, pag. 98. Lucrări publicate: Imagini din lumea satului, Gheorghe Boancă, Ed. Pim, Iași, 2008; Lumea satului în tranziție, Gheorghe Boancă, Ed. Timpul, Iași, 2008; Bucurii și patimi din lumea satului, Gheorghe Boancă, Ed. Timpul, Iași, 2009; Iarna din suflete, Gheorghe Boancă, Ed. Timpul, Iași, 2009; Oameni satului, Gheorghe Boancă, Ed. Timpul, Iași, 2010. Lucrări în instituții: Galeria de Artă Naivă a Muzeului Județean de Artă Argeș, Pitești
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
speciale pentru a aborda probleme ce s-ar potrivi mai degrabă sculptorilor profesioniști, când aria investigaților se rezumă la ceea ce îi oferă orizontul experiențelor și observaților personale, sensibilitatea sa pentru formă și pentru materia căreia i s-a dedicat cu patimă (lemnul) se împlinește în chip elocvent. Tratarea suprafeței capătă accente dramatice, înfățișările au relief frământat, patetic, sinceritatea cu care obține tensiuni umane urcă pe crestele unui autentic tragism. Astfel de sensuri ce țin, structural, de temperamentul artistului se traduc neintenționat
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
Vom retrage în plus l Camerei, introducând noua Constituție republicană, dreptul de interpelare, sub pretext de a ocroti secretul politic. Vom restrânge prin noua Constituție numărul de reprezentanți, la minimum, ceea ce va avea efectul de a micșora în aceeași măsură patimile politice și patima pentru politică. Dacă, împotriva tuturor așteptărilor, ele se vor deștepta chiar în acest mic număr de reprezentanți, noi le vom desființa printr-un apel la majoritatea poporului... De președinte va depinde numirea de președinți și vicepreședinți ai
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
plus l Camerei, introducând noua Constituție republicană, dreptul de interpelare, sub pretext de a ocroti secretul politic. Vom restrânge prin noua Constituție numărul de reprezentanți, la minimum, ceea ce va avea efectul de a micșora în aceeași măsură patimile politice și patima pentru politică. Dacă, împotriva tuturor așteptărilor, ele se vor deștepta chiar în acest mic număr de reprezentanți, noi le vom desființa printr-un apel la majoritatea poporului... De președinte va depinde numirea de președinți și vicepreședinți ai Camerei și ai
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
pentru a lupta, cu ajutorul lor, cu guvernele creștiniloră, cu condiția să aibă noi ocupații; le vom arăta aproape aceeași direcție politică. Pentru ca să nu ajungă la nimic prin gândire, îi vom abate de la gândire prin petreceri, prin jocuri, prin distracții, prin patimi, prin case ale poporului... în curând vom propune prin presă concursuri în artă, în sport, de toate felurile; aceste interese le vor abate definitiv spiritele de la chestiunile în care ar trebui să luptăm cu ei. Oamenii, dezobișnuindu-se din ce în ce mai mult să
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
Din comunicarea făcută de ministrul de externe a Reich- ului către ministrul plenipotențiar Fabricius asupra acestei convorbiri, rezultă că Antonescu a încercat în repetate rânduri, să obțină din partea lui Hitler promisiunea revizuirii arbitrajului de la Viena. Dacă Hitler, profund impresionat de patima națională a Conducătorului statului român, a făcut întradevăr o astfel de promisiune, după cum a afirmat mai târziu Ion Antonescu în declarațiile sale ca prizonier în Uniunea Sovietică, nu poate fi stabilit cu precizie. Ribbentrop i-a spus lui Fabricius doar
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
Alexandru Pop Glanetașu, casa lui Macedon Cercetașu, casa primarului, lăsând în urmă Hristosul de tinichea. Satul este smuls din toropeală și nemișcare prezentându-l cu încetinitorul, pentru a-l vedea animat în hora de duminică, iar apoi în vârtejul de patimi și interese, ce se va stinge în finalul romanului, după consumarea conflictelor și a dramelor.Autorul însuși afirmase în Mărturisiri că “realitatea a fost numai un pretext, pentru a putea crea o altă lume nouă, cu legile ei, cu întâmplările
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
miezul imaginarului. Structura morală complexă a personajului central, neredusă doar la instincte primare, cum s-a susținut eronat de unii critici, are ca sursă fundamentală drama seculară, o consecință crudă a nevoii de pământ împin-să de-a lungul timpului, până la patimă. Eroul reprezintă o natură psihică plină de contradicții, complexă, vicleană, intrepidă și inteligentă.Ca să dobândească pământul care l-ar fi scos din sărăcia umilitoare, punându-l în rând cu gospodarii satului potrivit vechii mentalități strămoșești, el acționează lucid, întocmai ca
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
necesitatea ei le-ar fi resimțit pe când lucra la Ion: ”Răscoala este continuarea firească a lui Ion. Am avut viziunea acestui roman încă din timpul pe când transcriam pentru tipar Ion. Dacă Ion e simbolul individual al țăranului român setos până la patimă de pământul lui, Răscoala este simbolul colectiv al aceluiași țăran, simbol al energiilor de care dispune el în contact cu pământul.” Intenția lui Rebreanu era ca aceste romane (Ion și Răscoala) să se integreze într-o viziune majoră asupra vieții
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
răsădituri trupului și sufletului fiind dulceața și durearea, multe sunt odraslele acelora pentru carele pre fieștecarea cel atot lucrătoriu gând curățindu-le, privindu-le și adăpându-le și în tot chipul mai turnându-le, dumesteceaște cele ale năravurilor și ale patimilor materii. Pentru că gândul iaste povățuitoriu bunătăților, iară patemelor sângur țiitoriu, și caută oarece întâiu pentru el den celea opritoare fapte ale întregăciunii minții; că sângur țiitoriu patemelor iaste gândul. Iară întregăciunea minții iaste biruința pohtelor. Și dentru pohte unele sunt
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
deci să caut în altă parte. Kierkegaard poate să strige, prevenindu-ne: "Dacă omul n-ar avea o conștiință eternă, dacă, în adâncul a toate, n-ar exista decât o putere sălbatică și clocotitoare dând naștere, în vârtejul unor întunecate patimi, tuturor lucrurilor, celor mărețe și celor neînsemnate, dacă sub lucruri s-ar ascunde hăul fără fund pe care nimic nu-l poate umple, ce-ar fi viața altceva decât disperare?" Acest strigăt nu-l va putea opri din drum pe
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
nelegitim sau înfiat pentru a acoperi o situație neplăcută; abandon familial din partea tatălui sau a mamei; recăsătorirea după unul sau mai multe divorțuri. 7. Climatul relațiilor educaționale familiale: emoțional exacerbate derutant oscilate; lipsa climatului afectiv favorabil; mediu de formare nociv (patimi, violențe, imoralități, parazitismă; tirania părinților; tirania copiilor; excesul de dragoste; excesul de autoritate. 8. Alte condiții speciale dificile: atitudini dușmănoase față de copil, considerându-l o povară; statut familial de cenușăreasă, bun de pus la treburi și munci, fizice obositoare; lipsă
COLABORAREA ŞCOLII CU FAMILIILE ELEVILOR DE CLASA I by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/642_a_1000]
-
în special prin Manifestul egalilor de Babeuf și Sylvain Marîchal. Lider al „conjurației egalilor”, Babeuf utilizează utopia ca resort al angajării radicale, oferindu-i un obiectiv imediat: „Vrem egalitate reală sau moartea”. După execuția lui Babeuf, în 1797, și refluxul patimii revoluționare, utopiștii părăsesc căile violenței mântuitoare, preferându-i experimentarea pe bază de voluntariat. Vrând să demonstreze justețea tezelor lor comunitariste, englezul Robert Owen și francezul Étienne Cabet mizează pe experimentul restrâns, care, pe termen scurt, trebuie să convingă muncitorii și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]