10,986 matches
-
întâmpină, pe bună dreptate, în societatea românească), aplicarea acestui principiu nu are sorți de izbândă. Conceptul de subsidiaritate a apărut ca o a treia cale între varianta propusă de socialismul centralizator și cea a liberalismului clasic. Statul subsidiar este o proiecție de factură creștin-democrată ce vizează acordul dintre o politică socială și un stat descentralizat. Chantal Millon-Delsol6 ne oferă următoare definiție: "Subsidiaritatea... nu stabilește secundaritatea societății în raport cu omul, ci secundaritatea acțiunii societății sau a statului în raport cu individul [...]. Ea presupune deci nu
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
despre "guvernarea oamenilor sau guvernarea legilor"2, politologul italian Norberto Bobbio sublinia primatul cadrului procedural specific statului de drept: actul de guvernare se realizează prin respectarea strictă a legilor, indiferent de oamenii care ocupă vremelnic funcții în aparatul guvernamental. O proiecție normativă ce nu-și găsește corespondent în realitatea politică românească, dar care joacă măcar rolul unui ideal regulativ în democrațiile consolidate. În România, guvernarea este a oamenilor, dincolo de și peste legi. Procedurile sunt modificate sau pur și simplu nerespectate, ceea ce
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
poporului poate să erodeze funcționalitatea acesteia. E încă un motiv pentru a considera că problema referendumului este una ce trebuie reglată cu maximă finețe în ansamblul nostru constituțional. Concluzie Instituția referendumului constituie, și astăzi, o "urmă" a democrației directe. În pofida proiecțiilor utopice ale unei "democrații deliberative", vehiculate astăzi în cadrul teoriei politice, forma reprezentativă rămâne, deocamdată, singurul aranjament procedural în care funcționează democrația contemporană. Cu toate defectele sale, pentru că nu vorbim, evident, despre un sistem politic perfect, ci despre unul perfectibil. Există
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
a putut propune un text al legii fundamentale care să incumbe cu claritate aceste elemente. 1. Despre proceduri și aspirații În veacul al XVIII-lea, atunci când termenul de "constituție" își capătă semnificația modernă, aceea cu care operăm și în prezent, proiecția unei legi fundamentale avea un caracter eminamente procedural. O constituție viza, practic, "cum ar trebui să fie create normele"2, și nu conținutul acestor norme. Dimpotrivă, există, din a doua jumătate a secolului trecut încoace o tendință de a configura
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
admirabil despre "guvernarea oamenilor sau guvernarea legilor", politologul italian Norberto Bobbio sublinia primatul cadrului procedural specific statului de drept: actul de guvernare se realizează prin respectarea strictă a legilor, indiferent de oamenii care ocupă vremelnic funcții în aparatul guvernamental. O proiecție normativă ce nu-și găsește corespondent în realitatea politică românească, dar care joacă măcar rolul unui ideal regulativ în democrațiile consolidate. În România, guvernarea este a oamenilor, dincolo de și peste legi. Procedurile sunt modificate sau pur și simplu nerespectate, ceea ce
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
Instituții și proceduri constituționale în dreptul român și în dreptul comparat, C.H.Beck, București, 2006. Dima, Bogdan, "Semiprezidențialismul românesc postdecembrist", în Sfera Politicii, nr. 139/2009. Dima, Bogdan; Tănăsescu, Elena Simina (ed.), Raportul Comisiei pentru o nouă Constituție. Reforma constituțională: analiză și proiecții, Editura Universul Juridic, București, 2012. Dimancea, Lavinia, "Față în față cu Republica Iliescu și Constantinescu merg pe mâna actualului sistem", în Jurnalul Național, 10.04.2007. Doren, Carl van, Benjamin Franklin, Viking, New York, 1938. Dragomir, Otilia; Miroiu, Mihaela (eds.), Lexicon
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
Raportul Comisiei Prezidențiale de Analiză a Regimului Politic și Constituțional din România. Pentru consolidarea statului de drept, C.H. Beck, București, 2009, p. 37. 46 Bogdan Dima; Elena Simina Tănăsescu (ed.), Raportul Comisiei pentru o nouă Constituție. Reforma constituțională: analiză și proiecții, Editura Universul Juridic, București, 2012, p. 48. 47 Idem, p. 184. 1 Montesquieu, Oeuvres completes, Roger Caillois (coord.), vol II, L'Esprit des Lois, Gallimard, Paris, 1951, cap. IX: 6, XIX: 27. 2 Vezi Sharon Krause, "The Spirit of Separate
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
totuși de efectele distrugătoare ale maccarthysmului [Mccarthy senator republican care în anii 50 a dus o campanie anticomunistă virulentă] și deasemeni de dominația politico-economică a Washingtonului prin acorduri comerciale (în Franța acordurile Blum/Byrnes) care stipulau o cotă minimă de proiecție a filmelor americane. Totuși cinematografia europeană a reușit să cîștige bătălia și să-și impună propriile sale modele naționale, chiar "europene" prin intermediul coproducțiilor (franco-italiene, franco-britanice, italo-germane etc.). Marele cîștigător al acestei confruntări a fost cinematograful italian, mai ales prin calitate
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
stăpânit de incertitudini, filozofează, dar e un iremediabil sentimental. Frumoasa Adela cântă la clavecin valsuri de Chopin, după care urmează molcomele și îngânduratele conversații în cerdacul de sub cerul senin al nopții. Adela este văzută de Emil mai degrabă ca o proiecție lirică a visătorului predispus la idealizare. Cunoscutul profesor cărturar N.I. Popa, într-un interesant eseu, scrie o analiză amicală a "ieșenismului" ca mod de viață, nu neapărat omogen, unitar, fără fisuri, pentru că oamenii sunt diferiți, fiecare cu fizionomia, psihologia și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
în aerul impregnat de atâta poezie. De unde miraculoasa stare lirică? Zilele de mai conferă un fel de fericire extatică, sunt orologii cu bătăi ritmice în sonorități de finețea rozelor mătăsoase, bucurându-ne cu toții de vrajă și fascinație. Ce frumusețe! Întruchiparea proiecțiilor pictate ale naturii în expansiune, întreaga atmosferă a zidirilor vegetale declanșează în noi euforia de neoprit, cu senzația de umbre mișcătoare ale zeițelor olimpiene. Mâini invizibile ne dezbracă de orice tristețe, însuflețiri necuprinse plutesc cu aripi de înger, pierderea de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
peste 80 de icoane, pe lemn și pe sticlă. Le-am adunat cu drag și ori de câte ori îmi privesc colecția simt că fiecare obiect în parte îmi supune intelectul la un anume efort și-mi procură o mare plăcere estetică, dincolo de proiecția mesajului divin și de conotația religioasă în sine. Se mai adaugă aici tot felul de vase, ceramică, antichități, amintiri din călătorii. Revin puțin la sfeșnice. Realizarea artistică a sfeșnicului ne duce cu gândul la imaginea sanctuarelor din Antichitate, la spațiile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
iar clepsidra măsura încă inexorabila scurgere a timpului. 99 Într-o lume dominată de frenezia imaginii, de ce și în jurul cărții nu ar exista o asemenea frenezie? Orice capital de imagine este în ultimă instanță un element de protecție și de proiecție în același timp. Profesioniștii lecturii și tactul pedagogic de a comunica cu cititorii pot fi hotărâtori în cristalizarea imaginii favorabile. În bagajul semantic al comunicării se regăsesc componente precum percepția selectivă, limbajul, credibilitatea, noutatea, competența și competiția. Instituțiile lecturii poartă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
naționale și culturale dramatizate în aceste filme, au funcția de a le reda pe acestea în termeni puternic ideologici; în acest caz, inamicul nu ocupă un teren identificabil pe hartă, ci este mai degrabă un "celălalt" nebulos și amenințător, o proiecție a unor anxietăți politice și culturale care sînt despuiate de bazele sale istorice și sînt plasate în anumite regiuni ale lumii în termeni generali, superficiali, în esență mitologici." (ibid.: 246) Aceste reprezentări ale arabilor în cinematografia hollywoodiană sînt extrem de rasiste
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Jaws, care sînt puse în opoziție cu atitudini mai conservatoare și care sînt utilizate pentru a critica diferite aspecte ale societății existente. În plus, critica culturală de nuanță radicală ar trebui să se intereseze de acele variante utopice, de acele proiecții care înfățișează o lume mai bună (Bloch, 1986). Continuînd pe linia acestui argument, se poate afirma că de vreme ce ideologia conține constructe retorice ce încearcă să convingă și să influențeze, acestea au, fără îndoială, o doză relativă de rezonanță și atracție
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
deosebit întrucît exprimă spaimele subiacente ale noii clase de mijloc în perioada mandatului Reagan. Împreună cu filmul lui Spielberg E.T. (1982), Poltergeist explorează cu înțelegere, ba chiar cu afecțiune, societatea și modul de viață al noii clase de mijloc și prezintă proiecții simbolice ale sentimentelor de teamă și insecuritate. În vreme ce E.T. prezintă o alegorie fermecătoare și optimistă a vieții aceleiași clase de mijloc, Poltergeist prezintă latura întunecată și coșmarescă, într-o poveste în care "celălalt", "străinul" nu este un extraterestru prietenos care
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de rațiune și pînă la anumite concepții contemporane asupra subiectului, identitatea este privită ca un ce esențial, stabil, unitar, fix și fundamental imuabil. Alți teoreticieni însă postulează o non-substanțialitate a sinelui (Hume) sau concep sinele și identitatea ca pe o proiecție existențială, ca pe o creație a individului autentic (Kierkegaard, Marx, Nietzsche, Heidegger, Sartre). Sinele existențial este întotdeauna fragil și necesită devoțiune, hotărîre și acțiune pentru a se menține, transformînd astfel construirea identității într-o proiecție existențială a fiecărui individ. Anxietatea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și identitatea ca pe o proiecție existențială, ca pe o creație a individului autentic (Kierkegaard, Marx, Nietzsche, Heidegger, Sartre). Sinele existențial este întotdeauna fragil și necesită devoțiune, hotărîre și acțiune pentru a se menține, transformînd astfel construirea identității într-o proiecție existențială a fiecărui individ. Anxietatea devine și ea experiență constitutivă a sinelui modern. Individul nu poate ști niciodată cu siguranță dacă a făcut alegerea corectă, dacă a optat pentru "adevărata" sa identitate sau dacă a fost măcar în cele din
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
desfăta ochii cu imaginea Madonei ca sclavă proiectată pe un ecran video. Imaginile acestea cochetează fără îndoială cu concepția despre cinema care aparține bărbatului care privește și sugerează faptul că asemenea imagini în care femeile sînt transformate în obiecte sînt proiecții ale bărbaților care în fanteziile lor văd femeia ca pe un obiect al dorinței sexuale. Din această perspectivă, Madona expune modul în care puterea și fantezia masculină transformă femeia în obiect, imaginîndu-și-o ca sclavă, ca animal sau ca un frumos
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
îmi atacă interpretarea "simptomatică", susținînd apoi că, în fapt, eu nu întreprind o asemenea interpretare (vezi Gane, 1991a: 178 ff). Eu am întreprins totuși o lectură a respectivului volum, care este simptomatic pentru fetișismul semnelor manifestat de Baudrillard, ca o proiecție a imaginarului său semiologic asupra obiectului America. Gane este, așadar, lectorul limitat care îmi interpretează cu totul eronat interpretarea, distorsionîndu-mi critica, oferindu-și apoi propria sa "interpretare" încîlcită care reflectă stilul lui Baudrillard în mod fatal sau poetic (p. 182
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ale unor scriitori precum Burroughs sau Pynchon. 39 Lewis Shiner, "Confessions of an Ex-Cyberpunk", New York Times, XX, 1991. 40 În interviu, Gibson a notat cum fenomenul hackerilor și teama de viruși i-a confirmat fanteziile; el insistă că acestea reprezentau proiecții ale imaginațiilor sale și nu sînt induse de cunoștințele tehnice. CONCLUZII DE LA VIITOR INAPOI LA PREZENT Societățile și culturile capitaliste contemporane care au făcut subiectul acestor studii se află aparent într-o situație de continuă criză, în care situația socială
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
acest capitol, alături de aspectele clinice esențiale pentru cazul în care terapeuții își doresc să transforme aceste tehnici într-un tratament cu adevărat eficient. Tehnicile cognitiv-comportamentale Am prezentat în capitolul 2 un model al anxietății ce demonstrează că evenimentele neplăcute sau proiecțiile mentale ale acestora îi pot determina pe indivizi să le considere o amenințare. Dacă se ajunge la concluzia că situația reală sau imaginată constituie o amenințare imprevizibilă și incontrolabilă, gradul de nevroză influențează gradul de manifestare a excitației și a
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
impune identificarea neutralizării cognitive a gîndului obsesiv. Dacă pacienții sînt adesea capabili să verbalizeze cogniția supărătoare, identificarea neutralizării mentale a gîndului poate fi dificilă, deoarece e posibil ca aceasta să fie o repetiție a gîndului respectiv sau poate chiar o proiecție a acțiunilor implicate de gînd , ambele situații reprezentînd un potențial generator de anxietate; de aici, dificultatea de a o diferenția de intruziunea originală care cauzează anxietate. De exemplu, un pacient a declarat că are gînduri supărătoare și vizualizează imagini în
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
existența sunt descrise ca reprezentări ale spiritului, deci secundare; apare pentru prima oară la Platon (427-347 a.Chr.), pentru care numai „ideile“ sau „formele“ constituie obiectul cunoașterii și au existență adevărată 23. imanentism = doctrină idealist-subiectivă; realitatea este reprezentată exclusiv de proiecția și de conținutul conștiinței; imanentul există și acționează prin sine însuși, nedeterminat de vreo cauză externă 24. istoricism = concepție apărută în Germania (sec. 19); istoria este elementul esențial al înțelegerii și explicării fenomenelor umane, înțelegere care trebuie să fie empatică
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
a desfășurat lecția Satul -vatră de istorie națională, iar la Palatul de Justiție, lecții despre instanțele de judecată, inamovibilitatea magistraților, instituția Baroului. În clasă existau pupitre individuale, o catedră simplă, fără estradă, o tablă neagră cu scripete, epidiascop, ecran pentru proiecție, o pianină. Pe pereții clasei se aflau o hartă a României, o icoană, portretul regelui Carol al II-lea, stema țării și un ceas electric. Materialul didactic necesar lecțiilor de fizică, chimie, istorie, geografie, științele naturale, se afla în încăperi
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
Combaterea discriminării pentru persoanele infectate HIV/ bolnave de SIDA”. În calitate de parteneri ai Fundației Alături de Voi, cele două cluburi Impact au pregătit o prezentare privind principiile ecologice și respectarea lor și s-au implicat în activități ecologice, practice, distractive și o proiecție de film. De asemenea, membrii celor două cluburi au participat cu invitații lor (tineri infestati HIV) la activități de ecologizare și postare de mesaje ecologice. Proiectul s-a derulat în perioada 17-18 iunie 2006. Proiectul Suflet de copil inițiat de
DESPRE NOI CEVA EXTRA... (CURRICULAR). In: Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Geanina Honceriu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1862]