67,492 matches
-
s-au găsit amulete care înfățișează mici trepte sau scări. Cu siguranță, se credea că acestea îi ajută pe morți în importantul lor drum către celelalte lumi. Larg răspândită la popoarele primitive este reprezentarea că, într-un trecut mai fericit, cerul și pământul se aflau mult mai aproape unul de altul decât acum. O scară sau un copac erau atunci suficiente pentru a ajunge destul de ușor la cer, iar puterile cerești luau cu ușurință și de bunăvoie același drum, în jos
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Larg răspândită la popoarele primitive este reprezentarea că, într-un trecut mai fericit, cerul și pământul se aflau mult mai aproape unul de altul decât acum. O scară sau un copac erau atunci suficiente pentru a ajunge destul de ușor la cer, iar puterile cerești luau cu ușurință și de bunăvoie același drum, în jos, către pământ. În momentul de față, cerul și pământul s-au depărtat și doar cei aleși pot face anevoioasa călătorie către cer și înapoi spre pământ. Într-
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
aproape unul de altul decât acum. O scară sau un copac erau atunci suficiente pentru a ajunge destul de ușor la cer, iar puterile cerești luau cu ușurință și de bunăvoie același drum, în jos, către pământ. În momentul de față, cerul și pământul s-au depărtat și doar cei aleși pot face anevoioasa călătorie către cer și înapoi spre pământ. Într-un referat atât de scurt, acest lucru poate să nu pară suficient de convingător. Se poate spune că scările și
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
a ajunge destul de ușor la cer, iar puterile cerești luau cu ușurință și de bunăvoie același drum, în jos, către pământ. În momentul de față, cerul și pământul s-au depărtat și doar cei aleși pot face anevoioasa călătorie către cer și înapoi spre pământ. Într-un referat atât de scurt, acest lucru poate să nu pară suficient de convingător. Se poate spune că scările și treptele cuprind un simbolism firesc, pe care oricine ar trebui să-l poată descoperi. Doar
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
ne arată că într-un sfert din țările independente reprezentate la ONU, noțiunea de legitimitate politică e lipsită de sens pentru o populație obsedată de propria ei supraviețuire și care își percepe stăpânii ca pe o fatalitate venită din înaltul cerului. Capitolul 6 Erodarea încrederii în treizeci de democrații europene Democrația nu este un dat, este un organism viu, mereu în căutarea unui echilibru. În ajunul celui de-al Doilea Război Mondial, în 1939, Europa era, de la Lisabona la Riga, cimitirul
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
forțați să-și vândă vitele sovieticilor pentru simple hârtii, cum ar fi putut embrionarul partid comunist, adus de tancurile Armatei Roșii, să câștige 90% din votul național în alegeri libere? Contextul geo-istoric al regimului politic interbelic Democrația nu pică din cer. O elită înțeleaptă poate să o pună în aplicare. Dar aceasta nu ajunge. Terenul trebuie să fie fertil. Oare era societatea românească interbelică destul de matură pentru o democrație adevărată? Anglia a devenit o democrație reală după 1867, dată până la care
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
a juca cu «proprii» bani. Pentru că ați primit o sumă de bani pe care nu o așteptați, considerați că mizele viitoare nu vă mai fac să riscați să vă pierdeți banii, ci doar să diminuați banii care au căzut din cer. Pierderile fiind foarte dureroase, acest mod de a vedea pariul îl face mai atrăgător decât atunci când sunt puse în balanță un câștig posibil pe de o parte și o pierdere posibilă pe de alta. Ackert et al. (2003Ă au construit
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
din insulele grecești, Creta. Prima oară când Europa a devenit o uniune, aceasta nu s-a întâmplat pe uscat, ci pe mare. Tucidide spunea că lumea egeeană, în forma ei integrată, putea să stăpânească cu la fel de multă putere pământul, apa, cerul și vântul însuși. Dacă regii cretani au fost într-adevăr cei care au adus pace și prosperitate pe tărâmurile orientale ale Mediteranei, atunci datorită lor se ajunge pentru prima dată la o concluzie politică actuală: prosperitatea, creșterea economică garantează succesul
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
în situații disperate, care solicitau ajutor financiar de la birourile și secțiile consulare. Ești în concediu, ajungi seara, lași mașina în parcare, iar a doua zi nu mai e; în mașină ai actele și banii. Ce faci? Mergi la consulat și ceri ajutor. Sigur că ți se oferă ajutor. Cum? Ai nevoie de bani, trebuie să ajungi la avion, la gară sau la o stație de autobuz. Nu poți primi bani, fiindcă ministerul nu e instituție de credit. O tânără de 15
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
secole: naționalismul. În prezent, sintagma "Europa națiunilor" este percepută ca fiind una aproape tautologica, fiindcă europenilor le este aproape imposibil să se perceapă altfel decât că aparținători ai uneia dintre națiunile de pe acest continent. De aceea, pentru cei formați sub cerul ideologic al națiunii, deschiderea cerului european este un motiv de neliniște, aproape asemănătoare cu cea resimțită de vechii greci la căderea cetății. Forță naționalismului constă în primul rând în faptul că se sprijină pe o cultură, pe care o numește
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
Europa națiunilor" este percepută ca fiind una aproape tautologica, fiindcă europenilor le este aproape imposibil să se perceapă altfel decât că aparținători ai uneia dintre națiunile de pe acest continent. De aceea, pentru cei formați sub cerul ideologic al națiunii, deschiderea cerului european este un motiv de neliniște, aproape asemănătoare cu cea resimțită de vechii greci la căderea cetății. Forță naționalismului constă în primul rând în faptul că se sprijină pe o cultură, pe care o numește "națională", așa cum nicio ideologie nu
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
aspect important al lucrării îl constituie concluziile. În încercarea de evidențiere a unei directive călăuzitoare, acestea sunt judicioase și susținute cu rigoare logică sau exemple semnificative. Dintre ele se remarcă drept notabile următoarele: conștientizarea faptului că "râul nu coboară din ceruri", ci provine din "natura noastră umană, egoistă, înclinată spre minciună și trădare"; înainte de a ne imagina o societate perfectă exterioară nouă "să pornim de la premisa că aceasta trebuie să existe întâi înlăuntrul nostru"; să nu urmărim "uniformizarea", "ștergerea totală a
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
al societății. Dacă segmente mai mari sau mai mici ale cetățenilor sunt indiferente sau chiar ostile unei politici a guvernului, inclusiv din cauza costurilor aferente, este greu de spus că ea satisface o "nevoie colectivă". "Ar fi o nedreptate strigătoare la cer", spunea iarăși Wicksell, "dacă cineva ar trebui să fie forțat să contribuie la costurile unei activități care nu îi satisface interesele sau poate fi chiar diametral opusă acestora"28. Prin urmare, consensul cel mai larg și mai voluntar posibil, la
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
două mari faze; în prima dintre acestea "legătură" dintre om, pământ și mare a fost majoră, deoarece acesta a încercat să își impună dominația asupra acestora, pentru că abia într-o fază succesiva, a doua, umanitatea să își extindă dominația asupra cerului, fapt ce a putut să fie realizat doar cu ajutorul tehnicii, autorul isu pune următoarea întrebare: Această nouă realitate va impune schimbarea opticii asupra conceptului static, care în această situație este acela de democrație? Răspunsul autorului se regăsește pe parcusul întregii
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
aspect important al lucrării îl constituie concluziile. În încercarea de evidențiere a unei directive călăuzitoare, acestea sunt judicioase și susținute cu rigoare logică sau exemple semnificative. Dintre ele se remarcă drept notabile următoarele: conștientizarea faptului că "râul nu coboară din ceruri", ci provine din "natura noastră umană, egoistă, înclinată spre minciună și trădare"; înainte de a ne imagina o societate perfectă exterioară nouă "să pornim de la premisa că aceasta trebuie să existe întâi înlăuntrul nostru"; să nu urmărim "uniformizarea", "ștergerea totală a
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
ecclesiei, ci la comunitate că persoana colectivă; merge la suveran, considerat nu stăpânitor al subiecților, ci purtător personal al comunității politice" (p. 124). Este exact ceea ce Taubes va spune după mai puțin de un deceniu: suprimarea analogia entis ("Precum în cer, așa și pe pamant"). Aceeași intuiție însă l-a condus pe René Guénon, într-o carte apărută în 19295 (deci nouă ani înaintea cărții lui Voegelin, fără ca acest lucru să însemne cu necesitate că Voegelin avea cunoștință de cartea lui
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Complexul național muzeal “Curtea domneasca”: pe cele câteva sute de scaune, spectatorii, obligatoriu în ținute de seară (invitațiile menționau expres: “Dress code - black ție”, iar coordonatoarea proiectului din partea primăriei, Alină Dumbrava, a dat notă unei elegante distinse), au aplaudat sub cerul înstelat un program de mai bine de două ore (cum s-a terminat a început ploaia!), cu pagini celebre din literatura muzicală universală. Între spectatori, la loc de cinste, două nume importante ale spațiului cultural și în special muzical dâmbovițean
Primăvara clasică europeană by Octavian URSULESCU () [Corola-website/Journalistic/83737_a_85062]