72,399 matches
-
vedere apariția ingredientelor necesare, de natură substanțială, ale celei de-a doua modernități, reprezentată de globalizare cu ancadramentul său specific: societatea cunoașterii. Eu văd posibil declicul sistemelor economice dacă se îndeplinesc două condiții, și necesare, și suficiente: cunoașterea începe să înceteze să mai fie o resursă între altele, eventual doar insertată indistinct în capital și muncă, devenind resursă prevalentă (economia se scientizează), pe de o parte, și Economia ca atare, ca experiență practică și teoretică de creare a avuției iese de sub
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
consonanță cu marile cicluri ale naturii: el se face auzit la Bunavestire (dată de marca, în calendarul tradițional, începerea primăverii), când "i se dezleagă limba", fie pentru că a mâncat din primii muguri, fie pentru că a cântat în poarta raiului și încetează să glăsuiască de Sânziene ori de Sf. Petru (momente ce consfințeau pragul dintre primăvară și vară, creștere și coacere, înverzire și ofilire), când răgușește, fie pentru că a auzit șuieratul coasei. "Conform unor credințe, larg răspândite în spațiul indo-european, cucul are
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
De ce? Pentru că "tot ceea ce este insolit, singular, nou, perfect sau monstruos devine recipient pentru forțele magico-religioase și, după împrejurări, un obiect de venerație sau de teamă, în virtutea sentimentului ambivalent pe care-l provoacă statornic sacrul"207. Mentalul colectiv nu va înceta niciodată să producă "imagini" și reprezentări care să justifice și să argumenteze reacțiile contradictorii de teamă și atracție în fața misterului și necunoscutului. 9.2. Reprezentările sociale duale ale bărbatului și femeii ca specialiști ai practicilor divinatorii Dacă, din punctul de
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
puterii divine. El este imagine a divinității prin excelență. Aparținând sferei sacrului, focul are o reprezentare duală. El este cel care purifică și ucide, cel care dă viață (focul viu), dar poate aduce și moartea. Imaginea bătrânului alchimist care nu încetează să creadă că materia ordinară se poate preschimba în aur curat prin "coacere" la foc revine în prim-plan atunci când practicile magico-religioase implică un proces de "coacere", topire sau preschimbare a materiei. Dacă scopul ultim al "Marii Opere" alchimice este
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
puncte) Particularități de construcție a unui personaj dintrun text narativ studiat, aparținând lui Ion Creangă Ion Creangă, Povestea lui Harap-Alb (particularități de construcție a protagonistului) INTRODUCERE: Personajele basmului cult Unul dintre paradoxurile basmului este faptul că forța lui magică nu încetează, chiar dacă subiectul este simplu, linear, iar personajele se încadrează în câteva arhetipuri sau „funcții“, cum le numește Vladimir Propp. Basmul cult preia tiparul consacrat prin eposul popular, remodelând însă structurile stereotipe, conform opțiunilor estetice ale scriitorului și viziunii sale artistice
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
în fiecare altul (autre) există Celălalt (autrui) ceea ce nu este eu, ceea ce este diferit de mine, dar pe care-l pot înțelege, chiar asimila și există de asemenea o alteritate radicală, inasimilabilă, incomprehensibilă și chiar inimaginabilă. Iar gândirea occidentală nu încetează să-l ia pe altul drept Celălalt (autrui), să-l reducă pe altul la Celălalt". (Baudrillard/Guillaume, 2002, p. 6) În unele cazuri, sălbăticia trimite către uman prin posibilitatea întrezărită a "îmblânzirii", adică a interiorizării atributelor umanului; în cele mai multe cazuri
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
de-a pururi pentru ceea ce ai îmblânzit. Tu ești răspunzător pentru floarea ta". (Saint-Exupéry, 2002, p. 96) Acest sens al educației permite elaborarea și utilizarea "unei strategii a coexistenței permanente", chiar dacă, se poate constata, problema neînțelegerilor generate de limbaj nu încetează: preocuparea excesivă pentru individ și pentru prezervarea unicității vocii sale pune în umbră cetățeanul și determină abandonarea spațiului public, care a sfârșit prin a fi populat cu problemele individuale ale persoanelor publice: ""interesul public" se reduce la curiozitate în privința vieții
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Asemenea unui site, universitatea on-line este un loc al fluxurilor fluxuri de informație, de studenți și profesori care se conectează sau se deconectează și este foarte puțin probabil să devină un spațiu în care aceste fluxuri să încetinească sau să înceteze o vreme (...)". (Ritzer, Globalizarea nimicului, 2010, p. 80) Absența "substanței distinctive" a absolventului (nimicul produs de un sistem care a înlocuit educația cu instruirea) este reprezentativă pentru ceea ce George Ritzer numește "grobalizare", ca unul dintre cele două procese fundamentale ale
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
de gândire, adică a desființării gândirii se produce în mod automat ca urmare a unui principiu specific sistemelor complexe cu auto-organizare principiul efortului minim; ca atare, mintea umană caută informațiile minime pentru a recunoaște un tipar, deci pentru a-și înceta activitatea: Odată ce s-a format un tipar, mintea nu mai trebuie să analizeze sau să selecteze informațiile. Este necesar doar să existe suficiente informații pentru a declanșa tiparul. Atunci mintea urmează în mod automat tiparul, în același mod în care
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
eficient fluxul enorm de informații, deci nu mai poate lua decizii raționale: "Este prea multă informație pentru un singur individ și în plus multe lucruri sunt ascunse în labirintul supertribului, de unde nu ies niciodată la suprafață. Soluția este să se înceteze cu ideea de conducător puternic, acesta să rămână în trecutul tribal unde își are locul și săfie înlocuit de o organizație computerizată de experți specializați, interdependenți". (Morris, 2010, p. 75) Nevoia biologică a grupurilor umane de lider este dublată de
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Ambele ar fi niște strategii cam tot atât de bune ca și încercarea de a stăpâni prin strângerea ventilului creșterea presiunii într-un cazan în permanent încălzit". (Lorenz, 1998, pp. 281-282) Un al doilea motiv este reprezentat de faptul că familia a încetat de mult să mai impună reguli și restricții copiilor devreme ce se vorbește de nonfrustration children, adică a încetat să mai ofere stimuli declanșatori ai agresivității; mai mult, copiii sunt în situația de a cere imperativ iar părinții, cu sentimentul
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
într-un cazan în permanent încălzit". (Lorenz, 1998, pp. 281-282) Un al doilea motiv este reprezentat de faptul că familia a încetat de mult să mai impună reguli și restricții copiilor devreme ce se vorbește de nonfrustration children, adică a încetat să mai ofere stimuli declanșatori ai agresivității; mai mult, copiii sunt în situația de a cere imperativ iar părinții, cu sentimentul că sunt vinovați pentru vacanțele trăite departe de aceștia (sau pentru că sunt obosiți și vor liniște), se grăbesc să
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
pusă aproape exclusiv în slujba dezvoltării rațiunii; cunoașterea înseamnă eliberare de superstiții și de prejudecăți, dar înseamnă în același timp și eliberare de sub puterea întunecată a instinctelor; adjectivul aparține luminismului, ca și prejudecata că, dacă ignori un lucru, acel lucru încetează să mai existe. Sigur, o lectură unilaterală, ghidată de prejudecățile de tip luminist, a lui Platon poate conduce și ea la ideea că oamenii comit răul doar pentru că nu știu care este binele, cunoașterea urmând să-i lumineze, adică să-i împiedice
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
a ventilației interne sunt: neuniformitatea constantei de timp mecanic a plămânului, existența respirației transversale alveolo-alveolare (prin porii lui Kohn) și a respirației bronhioloalveolare (prin comunicările între bronhiolele terminale și acinii vecini), [37, 38]. La început de expir, când forța musculară încetează și se expiră, dar nu în cantitate mare, reculul se reajustează la valori mai mici, dar nu prin scăderea volumului pulmonar, având următoarele cauze: cronologia ventilației interne, ventilația transversală, CT este timpul necesar golirii și umplerii acinului respectiv [39,40
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
la factorii meteorologici. Rezultă că dacă tratamentul se începe cu Rhus toxicodendron (presupunând că simptomele bolnavului se potrivesc cu ale remediului) în momentul când va dispărea (sau cel puțin se va atenua foarte mult) sensibilitatea la umezeală, atunci se va înceta administrarea de Rhus toxicodendron și se va administra Tuberculinum R (după cum se vede, ceea ce comandă tratamentul sunt totdeauna modalitățile și simptomele). CAPITOLUL 7. TUBERCULOZĂ ȘI HOMEOPATIE: TEXTE CLASICE ȘI MODERNE (După Prof. Dr. doc. Gheorghe Bungetzianu) Pe lângă cele 4 diateze descrise
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
automată a inconștientului și de cea conceptuală a conștientului, dorințele acestea sînt refulate. Ele pot fi refulate pe două căi: descărcarea lor este blocată, iar înțelegerea lor este SIMBOLIC VOALATĂ. Dar tocmai din cauza faptului că aceste dorințe ilogic exaltate nu încetează să se manifeste energic din adîncul subconștientului, mijlocul de refulare a energiei lor împrumută pentru a se exprima simbolismul acestora și rămîne susceptibil la o traducere în limbaj conceptual și conștient. Grație acestei traduceri care ridică dorința refulată la nivelul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sau grupuri puțin numeroase, fiecare înarmat cu propria sa teologie. Nu numărul credincioșilor dintr-o sectă sau alta este cel care decide asupra adevărului, căci acesta există total independent de votul minorității sau de cel al majorității. Îndoiala nu a încetat niciodată să se opună credinței oarbe atît în sînul bisericilor cît și în afara doctrinelor lor; dar ceea ce nu a încetat să existe pe lîngă aceasta este speranța într-un viitor eliberat de tenebrele dogmatismului Căci epocile decisive ale căutării unei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
care decide asupra adevărului, căci acesta există total independent de votul minorității sau de cel al majorității. Îndoiala nu a încetat niciodată să se opună credinței oarbe atît în sînul bisericilor cît și în afara doctrinelor lor; dar ceea ce nu a încetat să existe pe lîngă aceasta este speranța într-un viitor eliberat de tenebrele dogmatismului Căci epocile decisive ale căutării unei eliberări s-au păstrat în memoria istoriei sub denumiri care constituie mărturii ale existenței speranței într-o clarificare: Renașterea, Reforma
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
din "obiectele psihice", dorințele, și din spiritul, just sau fals valorificator al acestora. Simbolul "sufletului" constituie și el o realitate istorică, iar semnificația sa subiacentă, "elanul animant", este fenomenul esențial al vieții. Prin crearea preștinței psihologice, elanul supraconștient nu a încetat deloc să exite: simbolistica vorbește despre ,,viața și moartea sufletului", semnificația subiacentă a acestui fapt fiind: viața și moartea elanului animant. Elanul poate muri și renaște pe parcursul vieții. Cum ar putea psihologia, știința care se ocupă de modul de funcționare
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și gîndurile, toate amintirile vieții trăite în spațiu și timp. Chiar și spațiul și timpul nu erau decît o apariție. Existența reală a acestei apariții individuale avea un început, o durată și un sfîrșit. Sufletul nu începe și nici nu încetează să existe. "Prezența sa eternă" ramîne, dar ea constituie un mister insondabil. Misterul-suflet este deci misterul vieții și totodată misterul morții. Mitologiile exprimă atît misterul existenței, cît și misterul morții printr-o mare diversitate de imagini metafizice. Aceste imagini sînt
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
este determinarea, ci obsesia subconștientă (terminologie utilizată în psihiatrie pentru un anumit tip de nevroză, folosită aici pentru ansamblul deformărilor psihopatice). Toate manifestările subconștiente conțin elementul obsedant al exaltării imaginative a dorințelor, care, refulate (nervozitatea) sau realizate obsesiv (banalizarea), nu încetează să-și exercite puterea de fascinație devenită incontrolabilă. Datorită acestei situații, omul obligat biogenetic să delibereze înainte de a acționa, ar trebui să încerce să obțină individul controlul deliberării intime, legal comună tuturor, dar individual nuanțată, diferit acoperită în fiecare dintre
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
pentru posesia de bunuri materiale, făcînd din om dușmanul omului și din popoare inamicele popoarelor, ceea ce scoate în relief istoria Vechiului Testament, profetic pentru istoria omenirii pînă în zilele noastre. Luptele dintre popoare și revoluțiile din sînul societăților nu au încetat niciodată. Ele au dus la abolirea sclaviei și la eliminarea anumitor privilegii. Dar îmbunătățirile au degenerat întotdeauna după o vreme în abuzurile în cele din urmă intolerabile ale castei domnitoare și în fanatismul doctrinar al reformatorilor, care nu ezitau să
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
se simtă mai bine, să aibă sentimente mai bune față de noi și să fie mai interesat să asculte și ceea ce avem să-i spunem. Mulți oameni relatează despre ameliorări evidente ale relațiilor lor cu ceilalți din momentul în care au încetat să-i mai judece și au început să-i asculte activ. Un bărbat își povestea astfel experiența. "Când fiul meu îmi spunea că a luat o notă proastă, îl întrebam: "De ce n-ai învățat mai bine?" Când soția îmi spunea
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
partea științifică au colaborat V. A. Urechia, Petru Grădișteanu, Al. Papadopol-Calimah, precum și Aron Densușianu (cu studiul Epopeea română). Din iulie 1876 revista s-a unit cu „Revista contimporană”, sub titlul „Revista contimporană, literară și științifică”. Tot atunci B. P. Hasdeu încetează să mai redacteze rubricile de literatură. R.Z.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289226_a_290555]
-
Livorno și, în sfârșit, la Florența, în casa scriitorului Angelo de Gubernatis. Acest lucru nu a împiedicat-o să fie cu inima alături de locurile unde s-a născut, "îndepărtată de soartă, din copilărie, de malurile dragi ale Dâmboviței, n-am încetat niciodată să aparțin țării natale al cărei destin este obiectul meditațiilor mele neîncetate", afirma ea. După moarte, cenușa i-a fost depusă la Cimitirul "Trespiana" din Florența. Prin testament, averea a fost lasată Primăriei din București pentru administrarea spitalului Pantelimon
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]