12,426 matches
-
în hainele lui Dumnezeu, continuă să o ierte pentru a o determina să se convertească sau să ajungă la momentul fără întoarcere în care iertarea să înlocuiască judecata. e) Acest fel de reflecție era cunoscut în Israel. De exemplu, în înțelepciunea antică (problema datării celor mai vechi stadii rămâne încă nerezolvată; cf. Soggin 1987, cap. 35) în care poporul lui Dumnezeu împărtășea cu toate celelalte popoare ale Orientului Apropiat antic concepția că răul trebuie (sau ar trebui, cf. Ps 73) să
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
sunt firul conductor al vieții cotidiene; conceptul de alianță este înțeles exclusiv în funcție de existența grupului, care se autodefinește „Comunitatea noii alianțe”. Credeau că Duhul Sfânt este darul divin care le dă puterea și capacitatea de a respecta preceptele și oferă înțelepciunea; nu este însă corelat cu darul profeției. Cu privire la sfârșitul timpurilor, comunitatea se sprijinea pe textele profetice ale Bibliei, dar cu unele variante prezente și în alte scrieri sectare: de exemplu, se pare că aștepta doi Mesia, pe baza lui Zah
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
ROMANIA MICHEL MAFFESOLI Revrăjirea lumii O etică pentru timpurile noastre Traducere de Elena Gabriela STOIAN INSTITUTUL EUROPEAN 2008 Cuprins Prefață / 7 Discurs preliminar. Un relativism generalizat / 17 Capitolul 1. Țesătura realului / 33 Capitolul 2. O morală saturată / 61 Capitolul 3. Înțelepciunea sălbatică / 77 "A fi cool" / 79 Situații-limită / 93 Capitolul 4. Etica relianței / 111 Participare / 113 Capitolul 5. Deontologie / 131 Lumina neagră a sentimentelor / 133 Excurs despre "Verwindung" / 146 Instinctul societal / 154 Biserica invizibilă / 167 Anexă Excurs despre inițiere / 179 Pentru
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
nouă definiție filosofico-sociologică a deontologiei, alta decât cea fondată pe prescripții normative raționale și universale, sub deviza lui a îndepărta tot ceea ce umanul "deține ca natural", și care se caracterizează, în mod fundamental, prin funcția sa agregativă, prin revenirea la "înțelepciunea imemorială", la acceptarea instinctelor (Spiritul, Conștiința, Rațiunea, Societatea) unei umanități universale, în profitul valorizării obiceiurilor specifice diverselor grupuri de "indivizi înrădăcinați". După Michel Maffesoli, proliferarea "comunităților postmoderne" (manifestă în celebrările exuberante, în emisiunile de telerealitate, în jocurile de roluri pe
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
arhaice, arhetipale ale umanului. Și atunci, forța deontologiei stă nu în imprecații moralizatoare, în tiradele justițiarilor morali și ale noilor inchizitori, ci "în a trăi prezentul în moduri de a fi cât se poate de vechi" și în umilința față de înțelepciunea imemorială a omenirii. Autorul nu poate fi aici acuzat nici de paseism, nici de imoralism: el pledează pentru celebrarea inocenței lui puer aeternus a copilului etern din noi și împotriva moraliștilor fără morală, dar care se servesc doar de morală
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
pentru lectura propriei noastre lumi, dar nu ca un îndemn la lamentații de care suntem invadați tot timpul -, ci ca sursă de încredere și de căutare a unor armonii posibile după dezordinile actuale, prin redescoperirea, în socialitățile emergente, a virtuților înțelepciunii ancestrale, care își va croi, cu siguranță, drumul prin meandrele inextricabile ale binelui și răului. Cu o primă condiție: să nu le mai scriem și propovăduim cu majuscule, cu emfaza grandilocventă și histrionică a unuia sau mai multor histrioni de
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
nu le mai scriem și propovăduim cu majuscule, cu emfaza grandilocventă și histrionică a unuia sau mai multor histrioni de profesie, ci cu literele cuvintelor obișnuite ale experienței și vieții de fiecare zi, prin care răzbate, chiar dacă firav și lent, înțelepciunea populară, odată cu decantarea în viața de zi cu zi a elementelor care dau expresie unor moralități multiple și diverse, dar până la urmă convergente în construirea unei scări a valorilor inspirate din fondul ancestral de "estetică a eticii" poporului român. Prof.
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
existențe. Viața care presupune o bună parte de moarte. În ciuda celor care dau lecții și a altor notari ai cunoașterii, este ceva nietzschean în excese, ca și în ritualitatea banalității cotidiene: "eu, animal misterios, eu, monstru luminos, eu, risipitor al înțelepciunii". Spunând aceasta, îndrăznețul gânditor se considera un "teribilist al spiritului". Dar tocmai o astfel de îndrăzneală, mai degrabă trăită decât gândită sau spusă, regăsim în mimetismul tribal și în circulația intensă a informațiilor specifică rețelelor informatice. Contactele pe care le
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
spun o atitudine fenomenologică susceptibilă a ști, luând în considerare imaginile, să califice înainte de a legifera. Grija pentru denumiri exacte fiind, o știm de mult, fundamentul însuși al organizării sociale necesare. Dar ea nu poate fi făcută în contrasens. Potrivit înțelepciunii chineze, Tseu-lu îi spune lui Confucius: "Nobilul Wei se gândește să-ți încredințeze cârmuirea. Care crezi că este primul lucru ce trebuie făcut? Principalul este să îndreptăm denumirile"12. Iată ceva ce subliniază importanța bunei utilizări a cuvintelor. Mai ales
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
să-l ascultăm pe șiretul Talleyrand, un specialist al speciei, dacă există una: Există ceva mai oribil decât minciuna, și anume adevărul". Toate acestea ar trebui să ne îndemne la mai multă modestie sau la mai multă prudență, care, din înțelepciunea antică, este caracteristica esențială a inteligenței. Inteligență care, etimologic, este această capacitate de a uni, de a pune împreună lucruri disparate. Un centru de unire, într-un fel ezoteric, respectând diversitatea, multiplicitatea modurilor de a fi și de a gândi
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
să se lamenteze! Avem lucruri mai bune de făcut: să reflectăm la noile și, printr-o serie de aspecte, vechile forme ale unui mod de a-fi-împreună care se înnoiește. Să reflectăm la imoralismul etic în eterna sa revenire! Capitolul 3 Înțelepciunea sălbatică Multa renascentur quae iam cecidere. Horațiu "A fi cool" Să mergem mai departe cu critica elementelor de bază ale marilor sisteme teoretice ale ideologiei occidentale: substanțialismul, subiectivismul, conștiința de sine. Toate elemente care au constituit soclul pe care s-
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
naturi. "Cărămizile" primordiale, care sunt fundamentul oricărei vieți culturale și a căror importanță o măsurăm cu uimire. Un fel de realitate latentă, "reziduuri" filogenetice care apar din nou în practicile și excesele tribale. Este vorba aici de un fel de înțelepciune sălbatică ce eliberează animalul care dormitează în fundamentul societal. Un soi de vertij al naturii în sânul culturii înseși traducându-se în toate efervescențele contemporane și operând astfel o dezidealizare a spațiului. Prin aceasta vreau să spun că aceste efervescențe
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
legile universale, cauză și efect ale unei morale generale. Gânditori precum Nietzsche ne-au atras atenția asupra acestei "magii a extremelor". Modalitate, pentru el, de a răsturna barierele stabilite de prostia filistină. Dar, în același timp, forță motrice a unei înțelepciuni umane fondate pe acceptarea a ceea ce era considerat ca fiind Răul. Sau G. Bataille, care, în toată opera sa, a arătat forța excesului în constituirea omului suveran. Acest "om al surplusului" care nu se adaptează micimilor contabile. Fără să-l
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
cele ale licenței sexuale dezlănțuite, toate acestea pot fi considerate ca o "hipotipoză", o prezentare tipică a "caracterelor esențiale" care dau formă în profunzime faptului de a-fi-împreună sub toate modulațiile lui. O astfel de punere în perspectivă, reînnodând cu o înțelepciune antică, permite recunoașterea faptului că pot renaște lucruri pe care le credeam moarte: multa renascentur quae iam cecidere (Horațiu). Și, prin urmare, nu este cazul să râdem, să ridiculizăm, să vituperăm, ci să înțelegem această (re)naștere care pune în
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
Și preocupați de creativitatea lor, diverșii protagoniști nu sunt atrași de teoretizarea ei sau chiar de verbalizarea ei. Chiar excesul acestei schimbări invalidează metodele noastre obișnuite de anchetă. Dar, dacă știm să dăm dovadă de o luciditate îndrăzneață, știm din înțelepciunea antică, reluând cuvintele lui Platon, că "tot ce este mare se înalță în furtună" (Republica, 497d, 9). Și dacă știm să vedem ceea ce este, este simplu apoi să reperăm, în câmpul magnetic al atracțiilor și respingerilor sociale, câteva linii de
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
religioasă care fusese a sa. Ruptură față de dogmatism care a făcut din Spinoza geniul original care propune pentru conduita umană reguli provizorii, toate de umanitate, de smerenie, acordându-se cu situațiile unui trăit pe care înțelegea să-l regleze cu înțelepciune 53. Această îndrăzneală împotriva ortodoxiei, împotriva dogmelor surplombante, este o stare de spirit, am putea spune o constantă antropologică, ce nu întârzie să se exprime în anumite momente. Prin compensare. În particular, atunci când rigidificarea legii a făcut-o să uite
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
mai puțin o acceptare pasivă a unui fatum, cât o manieră de a recunoaște această limitare care este lumea. Limitare pe care nu o putem "depăși", dar pe care trebuie să o integrăm pentru a dobândi un surplus de ființă. Înțelepciune imemorială care revine. Aceea a acceptării instinctelor, ce deconstruiește construcțiile intelectuale (Spiritul, Conștiința, Rațiunea, Societatea...) ale unei umanități universale, pentru a valoriza obiceiurile specifice grupurilor de oameni înrădăcinați. Astfel trebuie înțeleasă dezinvoltura, din ce în ce mai generalizată, față de politic, ca și reîntoarcerea formelor
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
adică în așteptarea celuilalt: alteritate în cadrul grupului, alteritate a naturii. Mister al celuilalt ca pregătire pentru această alteritate supremă care este moartea. Înțeles astfel, relativismul, deschizându-se către celălalt, este un mod de a-și muri sieși. Depășire a ceea ce înțelepciunea antică numea "filantie", iubirea oarbă de sine. Și, prin urmare, intrare într-un proces de metamorfoză pentru care călătoriile inițiatice, diversele căutări ale Graalului, efervescențele festive în care "ne facem de cap" sunt ilustrări excelente. Acest lucru face grandoarea umanității
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
86. 109 Cf. C.G. Jung, Problèmes de l'âme moderne, Buchet-Chastel, 1961, p. 332. [SE1] ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- MEMORIA COLECTIVĂ Prefață 2 1 REVRĂJIREA LUMII Cele cinci plăgi ale Sfintei Biserici Cuplul 198 199 Prefață Un relativism generalizat Țesătura realului O morală saturată Înțelepciunea sălbatică Etica relianței Deontologie Excurs despre inițiere
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
hârtie foi scrise. Nu știu dacă toți simțeau la fel, dar pentru mine o coală scrisă era una consumată. Definitiv. Calea pe care o apucase acea coală, așternută cu litere sau cu cifre, nu mai putea fi menită zborului, oricâtă înțelepciune cărturărească ar fi fost conținută în semnele negre sau albastre care o împovărau. Albeața foii, imprimată cu linii sau cu pătrățele, sau pur și simplu neliniată, era singura deschisă aventurii zborului planat. PE VREMEA LOCOMOTIVELOR CU ABURI Pe vremea când
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
piatra de smarald, verde și translucidă, piatra luminii verzi rămâne asociată cu ploaia și cu toate simbolurile ciclului selenar, ajută pentru întărirea vederii, este un talisman puternic, apără de farmece; sportivii care poartă numărul cinci folosesc jaspul, piatră ce aduce înțelepciunea și ferește posesorul de deochi, cauza culorii verzi, jaspul este asemănat sfinții; sportivii care poartă numărul șase admit puterea agatului, din agat se făceau bijuterii deosebite și camee, ea ajută meditației; sportivii care poartă numărul șapte au drept piatră utilă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
religioase și se păstrează de-a lungul vieții sportive. Toate aceste fapte inițiatice, prezente astăzi în sport, erau considerate în religie stadii ale conștiinței, descoperiri interioare și transformări menite să conducă discipolul de la starea lui actuală la o stare divină, înțelepciunea egipteană spune că „omul este un Dumnezeu muritor...Dumnezeu este un om nemuritor”? Se vorbește adeseori despre o anumită legătură între inițiere și tradiție. Într-adevăr, putem spune că tradiția sportivă este lanțul care îl leagă pe sportiv de predecesorii
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
rău, ce e sigur de nesigur, ce e corect de ceea ce este greșit nu mai funcționează atunci când consumi alcool. Aș da câteva soluții: Fă-ți timp să gândești! Aceasta este sursa puterii. Fă-ți timp să citești! Aceasta este fântâna înțelepciunii. Fă-ți timp să muncești! Acesta este prețul succesului.
Efectele alcoolului asupra organismului uman. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Vasile Ionuţ Gheorghiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1916]
-
de contrarii se definește prin opoziție cu Lumea inteligibilă (), tărâmul ființei sau realității autentice (, echivalentă cu substanța, esența () (e.g. Phil.42 c1). Lumea ideilor este obiectul științei veritabile (), Ideea de Bine ( Unu) devine cauza adevărului () (Rep.VI, 508 e3-e5), a înțelepciunii () și a cunoașterii () opuse în cadrul fenomenalului părerii (), ignoranței (), necunoașterii (), pluralității () (Rep.IV 444 a2; 443 e9, V 477 b2, Symp.202 a7). Aristotel a avut o contribuție remarcabilă (Metaph. X, 4; Categ.10, De interpretatione XIV) în problema contrarietății, fiind
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
IV, 2, 2; II, 2, 14 qui et a pari et ab impari cybum id est perfectionem solliditas efficiunt) prin unitatea divizibilă distribuie principiul vital în toate părțile corpului și realizează "soliditatea" Universului; prin unitatea indivizibilă conduce, guvernează ansamblul cu înțelepciune (; sed ut possit universitatem animando penetrare et mundi solidum corpus implere, per numeros soliditatis effecta est - Comm. II, 2, 15). Amestecul fiind realizat, Demiurgul îl împarte în 7 părți, fapt posibil datorită prezenței esenței divizibilului (parului) în conținutul lui. Aceste
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]