7,862 matches
-
prin modul cum se vede el prin propria lui oglindă. Singur, sacrul este statornic și intangibil, iar toate celelalte sunt efemere, supuse degradării, dezarticulării, descompunerii. O credință ne sfințește sau nu este deloc. Ea nu este pentru alții. Este pentru adâncul nostru sufletesc. Ea crește în pustnicie. Numai în pustnicie... Ea se crește și se trăiește în smerenie și discreție. Pare că educația este neputincioasă acolo unde predomină instinctivitatea și banii... Noua formă a sclaviei este lațul concurenței. Când și cât
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
cu atât viața se îngustează. Mințim, mințim și ne prefacem. Minciună și prefăcătorie la tot pasul... Nu putem trăi fără să mințim și să ne prefacem. Minciuna și prefăcătoria fac parte din noi... Marea noastră majoritate identificăm suprafețele existențiale cu adâncurile. Rămânem superficiali crezând că suntem profunzi... Trăim suprafețele vieții, crezând că trăim tot ceea ce se poate, de fapt, trăi... Un lucru, o faptă, o idee, o problemă sunt, mai degrabă, înțelese precum avem nevoie - în acel moment și în acel
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
să-l ajutăm? Este un mod de a fi bun, fiind pentru alții, și un mod de a fi bun, fiind (tot) pentru noi... În viață, pare că avem de urmat două căi fundamentale: spre noi înșine, în tot mai adâncul nostru (unde s-ar putea să-L descoperim pe Dumnezeu) sau spre Dumnezeu, spre divin, în tot mai profundul lui (unde s-ar putea să ne descoperim pe noi înșine). Umanismul se revarsă din iubire. Iubirea alimentează și întreține umanismul
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
fidelă, învățător supus, sfetnic înțelept, hrană a sufletului și a minții, lume a visurilor și a minunilor. Pătrunzând în minunata împărăție a cărților, simți cum treptat-treptat părăsești lumea realului și te afunzi tot mai mult în lumea imaginarului. Simți pănă-n adâncul sufletului cum cuvintele ei curg lin ca apa cea neobosită, îngână șoaptele vântului și fâlfâitul mătăsoaselor aripi și ai plăcerea călătoriilor imaginare. Am avut un vis sălbatic. Eram în Împărăția Cărților. Mergeam pe o cărare.Deodată intru într-o încăpere
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
a dus în casa dumitale, unde m-ai îngrijit cu mâinile dibace care au crescut-o și pe mama, și pe ceilalți frați ai ei; m-ai alintat când eram bolnav și ai dat tot ceea ce aveai mai bun în adâncul inimii tale pentru ca eu să cresc băiat mare și să-ți fiu recunoscător. Parcă te văd cum stai la umbra nucului din fundul grădinii, cu chipul tău duios și cu vocea ta blândă, cu părul tău încărunțit, cu ochii căprui
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
și culoarea se regăsesc și își au loc în măreția sufletului unui copil. Multe persoane știu să-și ascundă interiorul, crezurile, visurile, dar un copil nu poate ascunde ceea ce are în interiorul sufletului, un copil nu-și părăsește visurile și-n adâncul sufletului, înnobilat uneori de muzică, speră că visurile vor deveni realitate. Culorile ajută în definirea stării unui copil,însă rolul culorii de fapt în viața unui copil îi definește exteriorul și mai puțin interiorul, fiind o exprimare indirectă a interiorului
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
cu un traseu melodic identic, ce evoluează paralel la interval de cvartă, cvintă sau octavă. Printr-un pentatonism specific limbajului debussyist, tema apei aduce în debutul preludiului înlănțuirea prelungită a unei parafonii de acorduri de cvinto-cvartă, sugerând cu plasticitate profunzimile adâncurilor. Devenind entități de sine stătătoare prin eliberarea de orice funcție tonală, acordurile materialului tematic principal avansează pe parcursul unui ambitus extins (mi contraoctavă - re4), trasând arcuri melodice ample, în interiorul unor efecte de rezonanță prelungite. Întreaga imagine sonoră astfel creată conduce la
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
nouă ascensiune spre dinamici puternice de f și ff, ca metaforă sonoră a aceluiași gest al compozitorului de a opri Timpul în loc, din continua sa devenire și efemeritate. Secțiunea finală a lucrării coincide cu imaginea de retragere a catedralei în adâncurile apelor, în rezonanțele unui murmur înăbușit al registrului grav flottant et sourd (plutitor și surd, înăbușit), ce evoluează prin linia figurativă (ostinato) a acordului de cvintocvartă. La nivel interpretativ, planul figurativ al avansării în solicită menținerea perfectă a egalității de
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
oferi compozitorului francez oportunitatea evadării din viața prozaică și banală a prezentului. Potrivit mitologiei scandinave, Ondinele, spiritele lipsite de suflet ale apelor, erau sirenele ce ademeneau ființele pământene cu dragostea și frumusețea lor ispititoare, făgăduindu-le viața veșnică din palatele adâncurilor. Apariția acestui preludiu pare a fi din nou asociată cu numele graficianului Arthur Rackham, care realizase ilustrațiile pentru o adaptare engleză a Ondinei, scrisă de Baron Friedrich de la Motte Fouqué și publicată într-o ediție franceză din 1912, la Paris
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
armonice îndepărtate (re major și fa# major) suprapuse unei pedale a sunetului re plasat în registrul grav, nu mai devine pretextul unei efuziuni pline de optimism, în pofida unui final în ton major (re major). El se cufundă în pianissimo-ul adâncurilor, mascând dispariția Ondinei sub o ultimă răsfrângere de val. IV.9. Hommage à S. Pickwick Esq. P.P.M.P.C. (Omagiu lui S. Pickwick Esq. P.P.M.P.C.) Valoarea remarcabilă a spiritului umoristic debussyist își află o nouă formă de expresie prin plăsmuirea acestui autentic
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
apel Debussy, viziunea acestei asocieri de imagini nu ne propune o simplă descriere a acelei urne mortuare întruchipându-l pe zeul Osiris (divinitate a civilizației egiptene), ci se dorește a fi „scânteia” ce atrage după sine explorarea în taină a adâncurilor puterii de imaginație și de profundă simțire a auditorului. „Ascultăm” eterna întrebare despre marele mister al Vieții și al Morții, ce pare să-și mai caute încă răspunsul în Infinitul unei lumi transcendentale. Ceremonia antică învăluită într-un exotism ermetic
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
mionene. Labirintul duce de asemenea în interiorul sinelui, spre un fel de sanctuar interior și ascuns, unde tronează ceea ce este mai tainic în ființa omenească. Gândul te duce la mens - templul Sfântului Duh din sufletul în stare harică, sau încă la adâncurile inconștientului. Labirintul ar fi o combinație a celor doua motive : spirala și coada împletită și ar exprima o voință foarte evidentă de a figura infinitul sub cele două aspecte pe care le îmbracă în imaginația oamenilor. Cu cât călătoria este
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Tainele pe care încearcă să le reprezinte artiștii plastici, dar mai ales pictura - ramură a artei ce poate reflecta cel mai evident „taina artistului” - vor fi prezentate prin împletirea rețelelor dense de imagini și analogii. Ei vor încerca așadar captarea adâncurilor și tainelor materiei în plenititudinea acesteia, ca și în formele vaporoase, exploatând realul sub toate fețele. Astfel fantasticul va fi reprezentat în toată univesalitatea lui, începând cu începuturile existenței oamenilor și extindânzandu-se apoi la întreg cosmosul, odată cu extinderea nivelului de
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
realizează doar prin cunoașterea de sine, de aceea Novalis afirmă urmatoarele: "Calea cea tainică duce spre interior. E in noi, sau nicăieri veșnicia cu lumile sale, trecutul și viitorul". Drumul pe care îl parcurge Dionis spre un centru aflat in adâncul ființei, necunoscut, relevat prin intermediul ajutorului faustic: „Adâncimea mea tu o ai in tine, numai încă nedescoperită.”. În a doua parte a nuvelei, eroul eminescian, călugărul Dan, aflat în spațiul extramundan, este invitat să modifice, prin mijlocirea semnului, dimensiunile timpului și
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Teofrast vede în metale o ființă cu o creștere organică asemănătoare unui arbore cu frunze, efortul mineral culminând în substanța perfectă a aurului. Paginile literare romantice, mai ales „Minele din Falun”, sunt vise minerale dominate de instinctul morții, marcând „somnambulismul adâncurilor”. Divergentă, de astă dată, față de analiza bachelardiană și marcată de triada aur argint aramă, inexistentă în studiul francez, poetica eminesciană operează sinestezia radicală, transformându-le pe acestea din nuclee ale durității rezistente în vibrații luminoase, purtătoare ale extazului transcendental. Așezat
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
lumea devine, într-un anumit sens, la fel de măreț ca lumea. Emanciparea de spaimele de care e bântuit robul împrejurărilor îl va face să simtă o bucurie profundă, și oricare ar fi vicisitudinile vieții sale exterioare, el va rămâne statornic în adâncul ființei sale de om fericit". Capitolul I Începuturile. Schimbul preeconomic 1. Întunericul. Economia naturală În tot ceea ce vom descrie și argumenta pe întreg parcursul acestei lucrări, vom considera omul ca fiind o parte a lumii sociale, iar lumea socială ca
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
în mod nepermis faza de recesiune a ciclului economic. Recunoașterea inflației se produce într-o economie de piață liberă, bazată pe circulația monedei din hârtie, întotdeauna prin creșterea intensă, susținută și generalizată a prețurilor. Chiar dacă cauzele sale se află în adâncul economiei, în reglajele fine dintre cererea și oferta agregată, politica monetară acomodativă sau neacomodativă este cea care induce inflația. Antiinflația înseamnă să conduci politici monetare și de creștere economică ce păstrează sistemul în echilibru dinamic, sănătos. Antiinflația înseamnă să oferi
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
realității.El este predominant conștient, fiind sub unghiul conștiinței, ceea ce caracterul este sub acela al conduitei.El are unitate de motivații și aspirații și este atât logic cât și etic. El este sinteza dintre pornirile instinctive, telurice, ce izvorăsc din adâncul ființei noastre pământești, pe de o parte și aspirațiile nobile, spirituale, care se inspiră din normele sociale, pe de altă parte. El este o expresie a ființei omenești sub semnul completitudinii, și de aceea nimic din ceea ce este omenesc nu
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
pentru a putea fi folosite în acest scop. (...) Pe cât de inutile sunt în procesul de producție, pe atât de prisos apar ca mijloace de subzistență, ca bunuri de consum. (...) ele apar oarecum ca o lumină solidă care este dezgropată din adâncuri, argintul reflectând toate razele de lumină în compoziția lui originală, în timp ce aurul reflectă potența cea mai înaltă a culorii - roșul". Karl Marx, Contribuții la critica economiei politice, Editura de Stat pentru Literatură Politică, București, 1954, p. 164. 457 Nicolae Dardac
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Vasilescu? L.V.: "post scriptum" este singurul poem cu titlu din cartea amintită, pe care, de altfel, o și închide. Am găsit de cuviință să închei cu o parafrază la Mazilescu ("și după ce am inventat poezia într-o încăpere clandestină/ din adâncul pământurilor sterpe -curajul și puterea (omenească)/ s-au topit ca aburul" alăturând-o, peste câteva versuri, unui citat din Coșbuc: "și-acum mă taie, dacă vrei/ și-aruncă-mă la câini." Ce-o fi ieșit? Cum scriu? Scriu cu tocul cu peniță
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
surpă mormântul Semn rău am văzut pești zurând în Piața San Marco Ereticii îi hrănesc cu grăunțe se aprind focuri de artificii de adio Scafandrii te caută în oglinzi. GHEORGHE GRIGURCU GRĂDINA PROMISĂ Aceasta e prin urmare vechea Grădină promisă adîncul cer direct pe trup cum un tricou și-o luxurianță de stări atît de inexprimabile încît aproape odihnitoare la intrare parcat un mercedes ultimul tip o plajă pe care-adie briza ușoară-a reclamelor și mici izvoare de gînduri grandioase de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
de platină spune că mântuirea lor e paradoxală. Comentarii critice "Poezia lui Vasile Proca demarează abrupt prin constatarea unei desubstanțieri a realului, într-o notificarea a etapelor sale, ceremonioasă, vag ironică. Viziunea sa e de tot întunecată. Nu numai în adâncul realului, ci și în lumea viselor tronează nimicul pe care-l îngurgităm cotidian, măcar ca pe un leac homeopatic." Gheorghe Grigurcu "Cărțile lui Vasile Proca imaginează poezia scrisă, împreună, de Claudel și Trakl; profundă, provocatoare, erotică, religioasă." Ioan Holban "Vasile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
îngădui niciodată ca francezii să poată spune: "ne-au înșelat". (75d) DE ACEEA vă vorbesc limpede. Forța și slăbiciunea Franței vin din aceea că soarta ei nu s-a fixat niciodată definitiv între măreție și riscul mediocrității. (75e) DACĂ, în adîncul meu, așa cum simțiți și voi și, cred eu, așa cum au simțit burghinionele și burghinionii în acele două zile, DACĂ în adîncul meu am încredere în voi, ACEASTA E PENTRU CĂ sînt sigur că în momentul alegerii, uitînd brusc ranchiuna, tensiunile, poftele
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
din aceea că soarta ei nu s-a fixat niciodată definitiv între măreție și riscul mediocrității. (75e) DACĂ, în adîncul meu, așa cum simțiți și voi și, cred eu, așa cum au simțit burghinionele și burghinionii în acele două zile, DACĂ în adîncul meu am încredere în voi, ACEASTA E PENTRU CĂ sînt sigur că în momentul alegerii, uitînd brusc ranchiuna, tensiunile, poftele, vă veți gîndi că este vorba de altceva și că, oricine ați fi, necunoscuți sau celebri, slabi sau Faptul că finalul
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
DACĂ p ATUNCI q]: " DACĂ într-o zi voi avea responsabilități [p], nu voi îngădui niciodată ca francezii să poată spune: "Ne-au înșelat" [q]". Acest DACĂ argumentativ diferă de DACĂ explicativ pe care-l întîlnim în (75e): "DACĂ, în adîncul meu [...], DACĂ în adîncul meu am încredere în voi [p], ACEASTA E PENTRU CĂ [...] veți face alegerea bună pentru Franța [q]". Aceste două utilizări ale lui DACĂ diferă în special prin folosirea timpurilor verbale: lume și mod ireal-ficțional în (75c) și
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]