6,839 matches
-
Samir Farid Geagea (în limba arabă سمير فريد جعجع, născut la 25 octombrie 1952) este un politician și om de arme libanez, de confesiune creștin-maronită. S-a născut într-o familie de creștini maroniți la 25 [octombrie] [1952] (în privința locului originii sale există două variante: Bcharré sau Ain-el-Remmané). Este una dintre cele mai importante figuri ale Alianței 14 Martie , de orientare pro-occidentală și liderul
Samir Geagea () [Corola-website/Science/330957_a_332286]
-
Dinamica operațiunilor, a făcut ca teritoriul său să fie pierdut sau reocupat de către armatele combatante de 3 ori în intervalul 1914-1918. În apropierea Primului Război Mondial, datorită colonizărilor și imigrărilor populația Bucovinei ajunsese un mozaic etnic, format din 12 naționalități și 10 confesiuni. Conform ultimului recensământ austriac, rutenii se situau pe primul loc cu 38,38 %.. Românii mai reprezentau doar o treime (34,38%) din totalul locuitorilor, iar etnicii germani 21,24 %. Printre etnicii germani au fost socotiți și evreii, al căror procent
Editura Bucovina în Primul Război Mondial () [Corola-website/Science/334929_a_336258]
-
legată de procesul de urbanogeneză, ea nu a avut un rol determinant, însă dispariția acestei funcții a fost - într-un final, unul dintre factorii importanți pentru dispariția orașului (relația a fost însă biunivocă). În Vicina au activat și reprezentanții altor confesiuni. Alături de negustorii și corăbierii italieni, la sfârșitul secolului al XIII-a și la începutul celui următor au sosit aici clerici și călugări catolici, care și-au disputat cu cei ortodocși activitatea de prozelitism și cea misionară. S-a consemnat astfel
Vicina (oraș) () [Corola-website/Science/335371_a_336700]
-
românești din Transilvania. A avut un mare merit în hotărârea luată la 1 mai 1871 de „Universitatea săsească” prin care s-a recunoscut că averea acestei corporații aparține tuturor locuitorilor din cele 11 scaune istorice, fără deosebire de naționalitate și confesiune. Iacob Bologa a desfășurat o bogată activitate pe plan economic, înțelegând importanța instituțiilor financiar-bancare pentru propășirea poporului, precum și legătura între progresul unui popor și bunăstarea sa materială. A participat în 1871 la fondarea societății de asigurare „Transilvania” din Sibiu, care
Iacob Bologa () [Corola-website/Science/335518_a_336847]
-
începuturile sale. În primul rând, guvernul a rămas specific mai degrabă prin alianțele personale, decât prin diferențele ideologice. Bunătatea a rămas cea mai importantă legătura. Zulama au obținut puterile prin utilizarea poziției lor, în favoarea și protejarea intereselor clienților lor. Fiecare confesiune era reprezentată de câteva familii conducătoare. Acești actori erau dispuși să exploateze sistemul pentru a-și menține poziția. Până la izbucnirea războiului civil, maroniții doreau să se alăture de partea nemaroniților, împotriva altor grupuri maronite. Creștinii greco-ortodocși au fost mereu de
Comunitatea maronită din Liban () [Corola-website/Science/331980_a_333309]
-
din populație) și mai mult de jumătate dintre ei s-au născut in Marea Britanie. Cei mai mulți arabi britanici sunt musulmani sunniți, deși unii - cum ar fi cei cu origini în sudul Libanului sau Irakiului - sunt șiiți. Un număr mai mic aparțin confesiunilor creștine, cum ar fi copții egipteni ortodocsi și maroniți. Principalele comunități musulmane arabe din Marea Britanie trăiesc în zona Greater London, Manchester, Liverpool, și Birmingham. Există, de asemenea comunități considerabile și foarte bine stabilite, de musulmani yemeniți în Regatul Unit, în
Musulmanii din Marea Britanie () [Corola-website/Science/331982_a_333311]
-
tradiția și obiceiurile, într-un cadru natural de excepție) și „Balul Plăcintelor” (petrecere anuală a mocanilor săceleni odată cu lăsatul secului). „Zilele Sf. Mihail” ("Napok Szent Mihály") este altă manifestare etno-culturală organizată la Săcele, de data aceasta de comunitatea ceangăilor (de confesiune evanghelică luterană și de naționalitate maghiară). Aceasta cuprinde o paradă a costumelor tradiționale ceangăiești, expoziții de artă populară și ateliere meșteșugărești. La Vama Buzăului are loc în fiecare an o tabără de sculptură în lemn, iar în luna august sărbătoarea
Ciucaș (sit SCI) () [Corola-website/Science/331462_a_332791]
-
printre care Emil Manu, „nostalgia epigonică a unui suprarealism pierdut”. Criticul literar Gheorghe Grigurcu îl considera pe Liviu Călin drept „un genuin pudic, ce-și complică sensibilitatea prin estetizare, acoperindu-și obrazul cu măștile de hârtie japoneză ale metaforei. Ipostazele confesiunii sunt reprimate prin intermediul unei scriituri care o conține însă în filigran”. În afară de versuri, Liviu Călin a mai scris și romanul " Frica de duminică" (1982), în care prezintă, prin introspecții psihologice în stilul lui Camil Petrescu, viața unor intelectuali din perioada
Liviu Călin () [Corola-website/Science/337037_a_338366]
-
Londra, fiind acreditat de Bayswater Road Artists Gallery pentru expunere și vânzare lucrări profesioniste. Revenit în România, în anul 2005, Vitalie Butescu l-a cunoscut pe pictorul Bogdan Pietriș cu care a legat o strânsă prietenie. Pietriș i-a ascultat confesiunile și i-a înțeles frământările și i-a spus: „"Dragă, în Occident, dar mai ales la Londra, oricât de mult și oricât de bine ai lucra, nu poți depăși stadiul de meseriaș sau, dacă vrei, de mare meseriaș, pe când în
Vitalie Butescu () [Corola-website/Science/337524_a_338853]
-
au târât afară, până la o barcă și au vâslit până au ieșit din Schlien. Când Eric a auzit vocea dușmanului său, Lave Gudmundsen, a realizat că avea să fie ucis. Regele a cerut un preot pentru a-i auzi ultima confesiune iar conspiratorii au tras barca la mal, i-au permis lui Eric să își spună păcatele, apoi l-au dus în largul mării. Unul dintre conspiratori l-au omorât pe regele Eric cu un topor. Eric a fost decapitat și
Eric al IV-lea al Danemarcei () [Corola-website/Science/331274_a_332603]
-
al sufletului cu trupul, ci al poetului cu propria conștiință (sau, cum zice autorul, cu propriul ”gînd” ca daimon). Referindu-se la subiectul cărții și la modul în care a fost scrisă, criticul mai spune că este vorba de o confesiune de sine cu miză decisivă pe ”sinceritate”, pe acuratețea concretă a peripețiilor și pe interpretarea lor în orizontul unui destin. El mai precizează că Ionuț Caragea își retrăiește scriptural biografia, nu doar și-o reamintește, în sensul că plonjonul în
Ionuț Caragea () [Corola-website/Science/334112_a_335441]
-
a continuat studiile la Gimnaziul Academiei din Sankt Petersburg. În 2006, a absolvit cu merite deosebite facultatea de filologie a Universității de Stat din Sankt Petersburg. Durov are viziuni economice și politice libertariene; de asemenea este vegetarian și este de confesiune taoista. A publicat câteva manifesturi anarho-capitaliste, în care și-a expus idei de dezvoltare a Rusiei. Cu ocazia celei de-a 27-a aniversări a zilei de naștere, a donat un milion de dolari fundației Wikimedia. În anul 2006, Durov
Pavel Durov () [Corola-website/Science/334348_a_335677]
-
Procesul a fost unul destul de rapid, deoarece la mijlocul secolului al XVI-lea, Iranul era deja o țară șiită și devenise oarecum izolată între vecinii sunniți. Deși procesul de convertire a durat în total aproximativ un secol, șiismul nu a devenit confesiunea predominantă pe tot teritoriul Iranului de azi și nici pe teritoriul controlat de dinastia Safevidă. Șiismul a prins mai ales la persanofoni, dar au fost dificultăți în convertirea celorlalte naționalități (kurzi, arabi, turcofoni, baluchi). Convertirea a avut accente de agresivitate
Convertirea Iranului la islamul șiit () [Corola-website/Science/335262_a_336591]
-
prima sa căsătorie cu Engelina Carolina Mary Kana avut o fiică. S-a recăsătorit cu Joanna Bral (pseudonim: Hanna Kirsten). În cursul șederii sale la Bruges, calvinistul și agnosticul Hendrik Brugmans s-a convertit la catolicism, fiind primit în această confesiune de episcopul de Bruges, Émile-Joseph De Smedt. Brugmans a fost un publicist neobosit pentru promovarea unei Europe federaliste.
Hendrik Brugmans () [Corola-website/Science/335284_a_336613]
-
În momentul de față, Organizația Internațională este prezentă în peste cincizeci de țări, reunind mai mult de 16.000 de voluntari, precum și sute de mii de simpatizanți, care se exprimă în peste cincisprezece limbi și reprezintă o gamă largă de confesiuni, origini etnice și moșteniri culturale. În 1990 Noua Acropolă a fost recunoscută ca și organizație internațională prin Decretul Regal nr. 3/12-941/S, în conformitate cu legea 25/10/19 a Regatului Belgiei, fiind înregistrată în Registrul Internațional al Asociațiilor. Sediul principal
Noua Acropolă () [Corola-website/Science/331536_a_332865]
-
era un factor esențial ca și religia și etnia. În Statele Unite însă, totul era diferit. Fiind multe grupuri etnice, populația era mixtă. Până la sfârșitul secolului XIX, 80% din lumea anglo-saxonă și cea nordică era de religie protestantă. Erau mii de confesiuni protestante. Populațiile Americii de Nord nu erau unite lingvistic pentru că era imposibil. După 1880, milioane de est-europeni și sud-vest europeni au ajuns în SUA. Dezvoltările tehnologice au permis ieftinirea transportului și călătoria a cât mai mulți europeni spre America. S-a format
Politica externă a Statelor Unite () [Corola-website/Science/335516_a_336845]
-
158. Puterea de a crede 159. Pain vs Kakashi 160. Misterul lui Pain 161. Numele este Sarutobi. Prenumele, Konohamaru! 162. Durere asupra lumii! 163. Explozie! Modul Sage 164. Pericol! Limita Modului Sage a fost atinsă 165. Nouă Cozi, capturat! 166. Confesiuni! 167. Distrugere planetară 168. Al 4-lea Hokage 169. Cei 2 elevi 170. Marea Aventură! Căutarea Moștenirii celui de-al 4-lea Hokage - Partea 1 171. Marea Aventură! Căutarea Mooștenirii celui de-al 4-lea Hokage - Partea 2 172. Întâlnire
Lista episoadelor din anime-uri () [Corola-website/Science/335644_a_336973]
-
autori, "100 de ani de învățământ muzical instituționalizat în Timișoara", Editura Aegis, Timișoara, 2006; Petroman Lucia și Petroman Pavel, „Muzicieni de marcă din Timișoara, la Timișoara și la ei acasă”, Editura Eurostampa, Timișoara, 2006; Stancovici Felicia, " Urme în memoria timpului...Confesiuni", Editura Datagroup, Timișoara, 2015; Tolcea Marcel, O Școală a Muzicii în „Drapelul Roșu”, Timișoara, 1984; Tomi Ioan, „Ad sexagesima anniversaria, Filarmonica Banatul 60 de ani”, Editura Excelsior Art, Timișoara, 2007; Tomi Ioan, „Lexicon Muzicieni din Banat,” vol.II, Editura Eurostampa
Felicia Maria Stancovici () [Corola-website/Science/335706_a_337035]
-
1869-1871 a dus la reducerea surselor de hrană, și la scumpirea alimentelor existente. Ploile din 1871 încă nu au reușit să normalizeze situația, țăranii neavând semințe de semănat. Și evreii au fost nevoiți să împrumute bani de la vecinii de alte confesiuni, la dobânzi ridicate, pentru a putea cumpăra grâul necesar. Conducătorii lor au decis să trimeată în Egipt pe rabinul lor șef, Eliahu Suleiman Mani, pentru a obține ajutoare. Din 1874 districtul Hebron ca parte a Sangeacului Ierusalim a intrat sub
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
este declarat monument istoric și are codul LMI BV-II-m-A-11415. Un corp nou de clădire a fost dat în funcțiune în anul 1912, în afara zidurilor cetății, lângă Turnul Negru din Brașov. În anul 1948 liceul a fost expropriat Bisericii Evanghelice de Confesiune Augustană din România și transformat în liceu de stat, cu numele „Liceul Nr. 2.” În 1948, conducerea liceului Honterus a fost informată că ar putea să se mute în clădirea fostului liceu de fete de lângă Poarta Ecaterinei. Această clădire fusese
Liceul Johannes Honterus din Brașov () [Corola-website/Science/335759_a_337088]
-
în continuare că „lanțul tradițiilor religioase a fost rupt în cele mai multe familii”, ca urmare a politicii sovietice de propagare a ateismului de stat. Între recensămintele din 2001 și 2011, cultul ortodox a depășit luteranismul și a devenit cea mai mare confesiune creștină din țară, punând capăt celor câteva secole de predominanță protestantă în cadrul populației creștine a țării. Cu toate acestea, luteranismul rămâne încă cel mai popular grup religios în rândul etnicilor estonieni, în timp ce Ortodoxia este practicată în principal de membrii minorității
Religia în Estonia () [Corola-website/Science/335808_a_337137]
-
ziua a 18-a, Mihail a afirmat că își dorește să părăsească emisiunea, din mai multe motive, dar cel mai important a fost, propria lui sănătate. Mai târziu, în ziua 18, Mihail și Dănuț au fost chemați în Camera de Confesiuni pentru a putea sta de vorbă cu staff-ul emisiunii. Dupa această discuție, doar Dănuț a revenit în Casă, semn că Mihail și-a cerut eliminarea, iar staff-ul și-a dat acordul ca el să plece. În a patra
Mireasă pentru fiul meu - Sezonul 4 () [Corola-website/Science/332865_a_334194]
-
Elenă Vlădăreanu, Chris Tănăsescu, Radu Voinescu, Andrei Velea, Cristina Cirnicianu, Paul Gorban și alți câțiva scriitori au răspuns pozitiv apelului de solidaritate lansat. Daniel D. Marin este citat, cu privire la această experiență, în "Gazeta românească", după ce Ioana Vighi îi ceruse o confesiune pentru "Hyperliteratura". Plecat pe o insulă ca să uite de el însuși, își amintește de poezie și accepta să participe la o serie de lecturi în Italia, citind atât poeme proprii (Brescia , 2012 ; Sassari, , Alghero, 2013, 2014), cât și poeme de
Daniel D. Marin () [Corola-website/Science/333424_a_334753]
-
Conform recensământului federal al populației din anul 2000, religia cea mai răspândită în Elveția este catolicismul cu 42 % din populație. 33 % din populație este reprezentată de comunitatea Bisericii Evanghelice Reformate, cantoanele mândrindu-se în general cu una din cele două confesiuni. Islamul este cea de-a treia religie, de care aparține 4 % din populație. Un procent mai mic, de aproximativ 1 % aparține ortodoxiei. Prezența comunităților evreiești este atestată înainte de crearea Confederației Elvețiene, în zilele noastre ea fiind organizată în instituții în
Religia în Elveția () [Corola-website/Science/334594_a_335923]
-
Aviv un mic teatru, „Teatrul de buzunar Nimrod”, în care a pus în scenă câteva din scrierile sale. În ultimii ani scriitorul trăiește la Ashdod. Prima sa carte „Pentru iluzie” („Be'ad Hahazayá”) a apărut în anul 1978. Cartea cuprindea confesiuni legate de existența omului în univers, în cosmos, în noapte, abandon și pustietate, și s-a ocupat, între altele, cu experiența proprie a homosexualității, ceea ce era foarte rar în literatura israeliană de epocă. În anul 1979 a publicat volumul de
Yotam Reuveni () [Corola-website/Science/334742_a_336071]