7,137 matches
-
cele mai fiabile pentru rezolvarea crizei globale și pentru stabilirea unei politici sociale uniforme. Omenirea, sătulă de războaie și necazuri, și orbită spiritual, va fi aservită intereselor lui, și îl va recunoaște ca manifestare a învățăturii înalte și a geniului. Diavolii împrăștiați prin lume vor inspira un entuziasm general și o atracție irezistibilă către Antichrist. El va veni ca un înger de lumină (2 Corinteni 11:14). Înșelarea mulțimilor este comparată cu opera bolșevismului. Dreptul Zosima, de la mănăstirea Solovețki, întrebat de
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
și felația, ambele, practici sexuale standard printre homosexualii de azi. Chestiunea era valabilă în toate regatele catolice din vestul Europei și pe tot cuprinsul statelor papale. Concomitent, s-au înmulțit acuzațiile de vrăjitorie contra femeilor, inclusiv de contacte sexuale cu diavolul. Pedepsele pentru cei "dovediți" că ar fi practicat poziții "nefirești" erau drastice: trei ani penitență pentru poziția cu femeia deasupra, la fel pentru sex oral și penetrare "a tergo", contactul sexual anal fiind considerat cel mai "păcătos". Relațiile sexuale homosexuale
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
omul, omul rudimentar ce se conduce după logică simplă a instinctelor și se luptă pentru a supraviețui. Puțini au știut să descrie asemeni lui văile și munții, pădurile, apele și păsările, zăpada și primăvară. Opere: "Aș Terras do Demo" (Țară Diavolului) și "Malhadinhas". Aceste două volume se numără printre cele mai bune povestiri din literatura portugheză. Stilul lui Aquilino, stufos, adeseori prea puțin suplu, este o creație a unui gen care, inspirat sau nu de el, va fi dus mai departe
Aquilino Ribeiro () [Corola-website/Science/314318_a_315647]
-
(, ) sunt numite de localnici „Garganta do Diabo” (în traducere „Gâtlejul Diavolului”). Catarctele sunt amplasate pe fluviul Iguazú la granița dintre Argentina (provincia Misiones) 80% și Brazilia (statul Paraná) 20%. Cascadele sunt formate din 270 de căderi de apă, situate pe o lungime de 2,7 km, având o înălțime variabilă între
Cascadele de pe Iguazú () [Corola-website/Science/314395_a_315724]
-
al Domnului numit Castiel, unul dintre îngerii care apar de-a lungul întregului sezon. Frații colaborează cu Castiel pentru a opri planul lui Lilith de rupere a celor 66 de sigilii ale Apocalipsei, lucru care ar permite arhanghelului căzut Lucifer, "Diavolul" sau "Satana", să fie din nou liber pe Pământ. Relația dintre Șam și Dean este tensionată. Șam începe să treacă din ce in ce mai mult de partea lui Ruby în defavoarea lui Dean. El începe să scoată la lumină partea să demonica consumând sânge
Supernatural () [Corola-website/Science/314383_a_315712]
-
și au înaintat spre Maraș; grosul armatei, condus de Godefroy de Bouillon, a descris un arc mare luând-o spre Caesareea apoi s-a răsucit spre sud-est și, pe o căldură de nesuportat, a început ascensiunea munților Taurus. Escaladarea Piscului Diavolului a depășit în ce privește dificultățile orice închipuire a cruciaților. Au fost părăsiți caii, aruncată armura, ce se încingea pe trupurile cavalerilor, mulți au pierit în râpe. În sfârșit după multe zile de suferință, au coborât în câmpie, punctul final al acestui
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
a fi lăsați să meargă pe vechiul drum, prin Damasc, era deosebit de importantă pentru musulmani, iar nerespectarea ei a fost considerată un prejudiciu grav adus religiei. Vinovatul principal apărea seniorul Kerak-ului, Renaud de Chatillon, cel mai rău dintre franci, "un diavol și un trădător...", așa cum scria Al-Safadi. Ca și cum atacul asupra caravanelor nu ar fi fost suficient, Renaud se mai făcea vinovat de a fi refuzat în mod sistematic să plătească lui Saladin despăgubire pentru prada luată de la musulmani. În aceste condiții
Cruciada a treia () [Corola-website/Science/314756_a_316085]
-
Ambrose Gwinnett Bierce (24 iunie 1842 - 1914?) a fost un editorialist, jurnalist, scriitor și satirist american. Este cunoscut în special pentru creația sa "An Occurrence at Owl Creek Bridge", cât și pentru dicționarul satiric "Dicționarul diavolului". Vehemența sa ca și critic, mott-ul său „Nimic nu contează” și viziunea sardonică asupra naturii umane reliefată în scrierile sale i-au atras porecla "Bitter Bierce". În ciuda reputației de critic feroce, Bierce este cunoscut pentru încurajarea tinerilor scriitori, inclusiv a
Ambrose Bierce () [Corola-website/Science/314882_a_316211]
-
el a mai publicat și câteva volume de poezie. Dintre acestea, "Fantastic Fables" anticipează stilul ironic al grotescului, gen care avea să devină comun în secolul al XX-lea. Una dintre cele mai faimoase opere ale lui Bierce este "Dicționarul diavolului", inițial o rubrică ocazională de ziar publicată prima dată în volum cu titlul "The Cynic's Word Book" (1906). Opera completă a lui Bierce a fost publicată în 1909 în 12 volume sub titulatura "Collected Works". Al șaptelea volum constă
Ambrose Bierce () [Corola-website/Science/314882_a_316211]
-
ocazională de ziar publicată prima dată în volum cu titlul "The Cynic's Word Book" (1906). Opera completă a lui Bierce a fost publicată în 1909 în 12 volume sub titulatura "Collected Works". Al șaptelea volum constă doar în "Dicționarul diavolului", titlu preferat de autor în dauna celui original. În octombrie 1913, pe atunci în vârstă de 71 de ani, Bierce a plecat din Washington D.C. pentru un tur al vechiului câmp de luptă din Războiul Civil American. Până în decembrie străbătuse
Ambrose Bierce () [Corola-website/Science/314882_a_316211]
-
Forța destinului de Verdi, în același an debutând la Salzburg în "Requiem-ul" de Verdi, dirijat de Herbert von Karajan. Ghiaurov a împărțit scena cu Mirella Freni pentru prima oară în 1961 la Genova. Ea a fost Margareta iar el diavolul în Faust. Căsătorindu-se în anul 1978, s-au stabilit la Modena, orașul ei natal. În Statele Unite el a debutat în 1963 la Opera Lirică din Chicago în Faust de Gounod, cântând încă 12 roluri împreună cu compania de opera, printre
Nicolai Ghiaurov () [Corola-website/Science/314460_a_315789]
-
Chatelaine - Sally Armstrong a descris destinul unei victime. Statul de vorbă este rar întâlnit în asemenea teritorii, iar castitatea unei fete este la fel de publică precum numele ei, astfel că acțiunile Samerăi au fost socotite ca și când ar fi făcut pact cu diavolul. Câteva zile mai târziu a fost găsită. Tatăl său a declarat că s-a sinucis. Dar toți știau că Samera fusese victima unei crime de onoare, omorâtă de propria familie din cauză ca îi adusese necinste numelui lor. Asociația de
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
TFE 51-57, CPSF 59-65). Până să publice „Straniul caz al doctorului Jeckyll și al lui Mister Hyde”, apărut abia în 1970 (CPSF 375-378), Adrian Rogoz l-a prezentat pe americanul Robert Louis Stevenson cu o emoționantă poveste fantastică de dragoste, „Diavolul din clondir” (TFE 59, CPSF 67). Au urmat „Misterele unei curse”, un roman scris chiar de redactorii revistei: Donáth András, Fáskerthy György și Haás Endre. Interesant e faptul că povestea fantasticei întreceri cicliste din Africa ocupă un spațiu diferit: patru
Tudományos-fantasztikus elbeszélések () [Corola-website/Science/318503_a_319832]
-
verbală ritmică. Cea mai cunoscută piesă de teatru a sa este „Povestea tragică a doctorului Faust”, bazată pe o carte populară germană publicată recent, ea fiind prima versiune dramatică a legendei despre Faust, cel care a făcut o înțelegere cu diavolul. Piesa a fost publicată în 1604, la 11 ani după moartea lui Marlowe, și cel puțin 12 ani după prima înscenare a piesei. Sunt puțini scriitori care sunt la fel de bine cunoscuți ca Shakespeare, ceea ce are probabil de a face cu
Literatura Renașterii () [Corola-website/Science/317919_a_319248]
-
mulți turiști bogați sau din clasa de mijloc au început să sosească. Chiar și înainte de nașterea lui Mary, localnicii își completau veniturile vânzând așa-numitele „curiozități” turiștilor. Aceste curiozități erau fosile cu denumiri locale colorate cum ar fi „pietre-șarpe” (), „degetele diavolului” () și „verteberries” (vertebre), cărora li se atribuiau uneori proprietăți medicinale sau mistice. Colecționarea de fosile era la modă la sfârșitul secolului al XVIII-lea și la începutul secolului al XIX-lea, la început ca hobby, dar transformându-se treptat într-
Mary Anning () [Corola-website/Science/322882_a_324211]
-
ca hip hop horrorcore, „utilizând povestiri șocante (și total arogante) pentru a exagera, aproape ca într-un desen animat, haosul prin care trecea Detroitul”, conform autoarei Sara Cohen. Versurile lui Smith erau concentrate pe teme precum moartea, consumul de droguri, diavol, paranoia și sex, și includeau referințe despre Satan: În urma acuzațiilor de satanism, Smith a decis că "Closed Casket" ar fi ultimul album ce oferă astfel de teme, și că el n-ar mai crea muzică rap despre diavol. În conformitate cu Smith
Esham () [Corola-website/Science/323928_a_325257]
-
de droguri, diavol, paranoia și sex, și includeau referințe despre Satan: În urma acuzațiilor de satanism, Smith a decis că "Closed Casket" ar fi ultimul album ce oferă astfel de teme, și că el n-ar mai crea muzică rap despre diavol. În conformitate cu Smith, „Am fost în măsură să distrez oamenii timp de 20 ani. Eu doar încerc să ridic oameni acum. Cele mai recente lucruri pe care le fac, încerc să scot un mesaj pentru oameni, în timp ce îi distrez în același
Esham () [Corola-website/Science/323928_a_325257]
-
triumful morții“. Versiunea cea mai cunoscută se află într-un cimitir vechi din Pisa și este atribuită lui Francesco Traini. Chiar dacă în felul cum sînt figurate nu au nimic în comun, să ne amintim opera lui Durer, Cavalerul morții și diavolul, una dintre cele mai frumoase gravuri ale artistului, sau Cimitirul evreiesc al lui Jacob van Ruisdael, din secolul al XVII-lea, lucrare aflată la Galeria din Dresda; am amintit foarte putin din tot ceea ce s-a creat în jurul acestei teme
Bogdan Vlăduță () [Corola-website/Science/319410_a_320739]
-
de ancorare alternativ este găsit în Golful Abukir, la 32 de kilometri nord-est de Alexandria. Flota Britanică sosește la Siracuza, în Sicilia în 19 iulie și se aprovizionează. Nelson scrie scrisori despre evenimentele lunilor precedente " Este un vechi proverb, "copiii diavolului, au norocul diavolului". Eu nu pot știi , nu pot descoperii, în afară de câteva vagi presupuneri, unde a plecat flota franceză. Tot ghinionul meu, până în prezent, este un rezultat al lipsei fregatelor. Până în 24 iulie flota sa este alimentată și, stabilind că
Bătălia navală de la Abukir () [Corola-website/Science/319864_a_321193]
-
este găsit în Golful Abukir, la 32 de kilometri nord-est de Alexandria. Flota Britanică sosește la Siracuza, în Sicilia în 19 iulie și se aprovizionează. Nelson scrie scrisori despre evenimentele lunilor precedente " Este un vechi proverb, "copiii diavolului, au norocul diavolului". Eu nu pot știi , nu pot descoperii, în afară de câteva vagi presupuneri, unde a plecat flota franceză. Tot ghinionul meu, până în prezent, este un rezultat al lipsei fregatelor. Până în 24 iulie flota sa este alimentată și, stabilind că francezii trebuie să
Bătălia navală de la Abukir () [Corola-website/Science/319864_a_321193]
-
zeului Osiris (zeul morților și al renașterii cunoscut și ca „Mare prinț peste răsărit și peste apus” - Papirusul Ani Capitolul CLXXXIII), a fost adorat ca zeu al cerului, al vânătorii și a fost cel care l-a învins pe Seth (diavolul mitologiei egiptene). Se spune că Zeul Horus, pierzându-și ochiul, a suferit orbirea temporară, în urma unei bătălii cu fratele său Seth. La fel cum Zeul Horus a reușit, până la urmă, să-și recapete vederea, și ochiul său este un simbol
Ochiul lui Horus () [Corola-website/Science/318925_a_320254]
-
Sfântului Ioan” desfrânata cea mare, Babilonul, era „înveșmântată cu purpură și stacojiu” și călăre pe un monstru cu șapte capete, o „fiară de culoare stacojie plină de nume de hulă”. Pornind de aici, roșul a devenit culoarea infernului și a diavolului, precum și a animalelor” presupus” subordonate acestui tărâm, cum ar fi vulpea și veverița. Culoarea are o semnificație pozitivă ca expresie a iubirii biruitoare și in scenele creației și ale învierii lui Hristos. La veșmintele de liturghie, roșul iese în evidență
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
simbolistica populară verdele înseamnă speranță, iar visele în care verdele joacă un rol sunt interpretate pozitiv în China, și nu numai:” Acolo unde verdele răsare, acolo este pur și simplu natură, acolo este dezvoltarea naturală...trăirea primăverii”. Când, de pildă, diavolul apare ca «Cel verde», atunci el a rămas în veșmintele unui zeu antic al vegetației. În schimb, există și un aspect negativ: Apariția excesivă a verdelui în vise semnifică o revărsare a forțelor negative ale naturii (Aeppli). Simbolistica creștină percepe
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
Cea de-a doua întâlnire a Christinei cu Egor se petrece tot în vis, iar comunicarea se petrece de această dată prin telepatie; cei doi își citesc reciproc gândurile. Domnișoara îi arată puterile sale, introducând un element suplimentar de tensiune, Diavolul: "„Se simțea privit de altcineva, a cărui groază nu o mai încercase. Frica i se lămurea acum cu totul altfel; ca și cum s-ar fi trezit deodată într-un trup strein, dezgustat și de carnea, și de sângele, și de sudoarea
Domnișoara Christina (nuvelă) () [Corola-website/Science/332955_a_334284]
-
o compara pe Simina cu personaje din romanele "La răscruce de vânturi" (1847) de Emily Brontë și "Un ciclon la Jamaica" (1929) de Richard Hughes. Mircea Eliade introdusese anterior asemenea personaje tulburătoare prin ingenuitatea criminală în romanul "Isabel și apele diavolului" (1930), dovedind o cunoaștere a lumii copilăriei și a pubertății. „Farmecul confuz” și „grația odioasă” a Siminei creează cititorilor amintiri complexe și sentimente de neliniște, contribuind la cristalizarea valorii literare a nuvelei. Analizând proza fantastică interbelică a lui Mircea Eliade
Domnișoara Christina (nuvelă) () [Corola-website/Science/332955_a_334284]