7,437 matches
-
autori mă interesează: universul Büchner, universul Shakespeare, universul Cehov și universul Caragiale. Caut posibilitatea să nu pierd ce am acumulat până acum și să folosesc această surpare pentru a găsi soluții noi în raportul spectacol-spectatori. Până în '87 am făcut teatru epuizându-mă și acum încerc să am o privire din afară. Șocul existenței e atât de mare, încât teatrul trebuie să devină și el martor. Nu e suficient să fie inculpat sau judecător. Nu avem dreptul ca artiști să acuzăm din
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
avem dreptul ca artiști să acuzăm din nou lumea, când vine în sala de spectacol, pentru degradarea vieții pe care o trăim. Nu trebuie să impunem, la modul respectiv, mizeria, ca expresie. Mă doare din ce în ce mai tare sufletul că artiștii se epuizează în orgolii, într-un top inexistent, fanfaron. Cel mai important lucru pentru cel care dorește să aibă această comunicare prin teatru sau film, este că artistul are ceva dincolo de lume, ceva de spus care nu-i aparține decât lui. Iar
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
prezentarea modului în care personalul de specialitate privește durerea invocată de pacienți are o importanță deosebită în economia acestei secvențe a lucrării, deoarece circuitele neuronale implicate în durerea fizică sunt aceleași cu cele aferente durerii psihice. Acest capitol, deși nu epuizează subiectul violenței, prezintă câteva dintre fațetele ei esențiale, încheindu-se cu informații reprezentative privind politicile internaționale de prevenire a acesteia. Următorul capitol este centrat pe analiza plurivalentă a traumei și suferinței. în elaborarea acestei părți s-a procedat bifocal. Pe
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
00 sau 8,00 dimineața. Se dezvoltase un limbaj specific și am putea spune o „cultură”a cozilor. Teama de a nu fi stat degeaba la coadă ore în șir și de a pleca fără produsul dorit, care se putea epuiza până ajungeai la tejgheaua unde se vindea produsul, determina uneori manifestări violente ale oamenilor așezați la coadă. Au existat situații în care oamenii au decedat în înghesuiala și oboseala cozilor. Clientela constantă a cozilor erau pensionarii care aveau timpul necesar
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Johnson, Wiechelt, 2004). Cu alte cuvinte, vom descrie câteva provocări ale cotidianului căruia individul și grupul le făceau față printr-o mobilizare în plus a resurselor de apărare și coping, generând atitudini și comportamente specifice, vizibile. Când toate resursele sunt epuizate, depășite, individul sau grupul intră într-o stare acută de stres cu posibilități de evoluție spre sindrom de stres posttraumatic (Suedfeld, 1997). Acest lucru se poate întâmpla atunci când factorii de stres sunt atât de puternici sau de așa natură încât
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
românești, în acea perioadă, precum și, într-o oarecare măsură, evoluția acestor mecanisme după căderea regimului. așezau în fața magazinelor de la orele 2,00 4,00 din noapte, așteptând deschiderea magazinului, pentru a cumpăra lapte sau diferite produse de bază ce se epuizau repede, fiind insuficiente. Pe de altă parte, familiile au dezvoltat comportamente specifice de a achiziționa și păstra bunurile necesare hranei. în majoritatea locuințelor existau lăzi frigorifice mari în care se depozitau pentru un lung șir de luni, poate ani, carnea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
naturale, războaie etc.). De aceea, poate că nu este deloc deplasat să-l parafrazăm pe Heidegger, înlocuind celebra frază „omul e o ființare pentru moarte”, cu o altă afirmație „omul e ființare pentru traume”. Din păcate, evenimentele traumatice postnatale nu epuizează toată plaja celor posibile, deoarece existența prenatală și perinatală cumulează un important potențial traumatic. Din punctul nostru de vedere, așa cum am mai atenționat anterior, ne surprinde că literatura de resort clasică este calată, aproape exclusiv pe traumele de după nașterea persoanei
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
sublimării, datorită căreia putem evada dintre tenebre pentru a descoperi sensurile mai înalte ale vieții. Analizând cele patru situații existențiale care dacă nu sunt administrate abil și responsabil de către familie pot degenera producând efecte dăunătoare, nu avem pretenția că am epuizat gama celor posibile să apară în copilărie. Dar, așa cum am mai specificat, o asemenea strădanie devine redundantă din moment ce, multe dintre cele mai importante au fost discutate într-un capitol distinct (abandon, diversele forme de abuz și maltratare, inclusiv în plan
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
polul opus, sindromul de stres posttraumatic poate fi dezvoltat de o persoană nu neapărat expusă într-un moment precis unui stres major traumatic, ci expusă în permanență unui stres mai puțin intens, dar continuu, care se cumulează și ajunge să epuizeze în timp capacitățile persoanei de a face față (Nutt, Davidson, Zohar, 2001). în reziliență, ca și în traumă, vorbim despre un continuum de sarcini care se cumulează, se compun, și nu doar de evenimente majore determinante. 3.5. Clarificări terminologice
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
este clar definit” (Henkel, f.a.). În Declarația de la Birmingham, din octombrie 1992, menită, Între altele, să Înlăture rezervele naționale față de Tratatul de la Maastricht, Consiliul European a subliniat necesitatea ca statele membre să dețină autoritatea ultimă asupra Tratatelor. Această prezentare nu epuizează lista argumentelor care susțin ideea că UE se substituie guvernelor naționale În procesul de elaborare a politicilor, dar trebuie reținut că majoritatea situațiilor de decizie pot fi interpretate atât În favoarea, cât și În defavoarea ideii menționate. 3. Statele membre ca decidentetc
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
în sensul propriu al termenului, codificarea exprimă gradul superior de integrare, în care prevederile unor legi preexistente, cu strânsă legătură între ele, sunt topite într-un ansamblu nou și omogen, denumit cod. Totodată, manifesta rezerve față de afirmația că un cod epuizează o ramură de drept, fiind probabil mai exact să se afirme că un cod intenționează să epuizeze o ramură de drept, dat fiind că, deoarece codurile sunt de aplicare îndelungată, trecerea timpului face inevitabilă apariția unei legislații extrinseci. În aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
cu strânsă legătură între ele, sunt topite într-un ansamblu nou și omogen, denumit cod. Totodată, manifesta rezerve față de afirmația că un cod epuizează o ramură de drept, fiind probabil mai exact să se afirme că un cod intenționează să epuizeze o ramură de drept, dat fiind că, deoarece codurile sunt de aplicare îndelungată, trecerea timpului face inevitabilă apariția unei legislații extrinseci. În aceeași opinie, Codul familiei nu reprezintă decât o separare artificială de Codul civil, fiind greșit să afirmăm că
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
viabile, asigurând, în ultimă instanță, hrana a milioane de oameni.7 Pescuitul în întreaga lume, dar și pescuitul european se află, de altfel, într-o criză, existând toate indiciile că, fără măsuri drastice, omenirea se află în pericolul de a epuiza una din sursele sale principale de hrană, fapt ce pune în pericol nu numai pe cei care trăiesc din pescuit (pescarii), cât și pe consumatori. Uniunea Europeană a trecut, încă din 2002, la o reformă radicală a politicii comune din domeniul
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
și cele Vest-germane, care erau o consecință firească a hotărârii anterioare a României de a recunoaște și stabili relații diplomatice cu R.F. a Germaniei, în pofida poziției tuturor celorlalte țări din "lagărul socialist". Am dat și alte detalii, dar nu puteam epuiza totul, răspunzând unui singur deputat. Al doilea participant care m-a supus "interogatoriului", precedat de comentarii adecvate, a fost parlamentarul David Atkinson, care s-a arătat surprins că la negocierile de la Viena pe problemele Conferinței pentru Securitate și Cooperare în
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
al poporului s]u și fondator al vechii cet]ți. Legenda lui Ghilgameș, cunoscut] în întregul Orient Apropiat antic, prezint], printre aventurile monarhului, un comentariu cu privire la c]utarea sensului vieții. Dac] o etic] ce ignoră drepturile celorlalți sau care își epuiza forțele prin fapte eroice eșua atunci când era pus] în practic] de un rege semidivin, ea ar duce, evident, la un eșec și pentru oamenii de rând. Nu era acceptat] nici m]car simplă bucurie zilnic], hedonist] de a tr]i
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
subtile care determin] natură relativ] a ființei. Activitatea, atât dorit], cât și nedorit], induce karma și, prin asociere, condiționeaz] dezvoltarea ființei conștiente, având ca rezultat eventuală moarte sau reincarnarea „sufletului” respectiv. În cazul în care karma poate fi prevenit] și epuizat], leg]tură ar putea fi destr]maț], procesul ciclic oprit, iar principiul conștient ar putea atinge amploarea maxim] posibil] - o credinț] a eticii Jaina împ]rt]șește o mare parte din gândirea hindus] și budist] (Jaini, 1979, pp. 111-114). Substratul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
își câștig] credibilitatea din leg]tură lor cu alte credințe? Coerentismul și fundaționalismul au ap]r]tori puternici, si aceast] scurt] discuție nu poate face dreptate versiunilor subtile ale acestor interpret]ri. Mai mult decât atât, spațiul metodologic nu este epuizat de coerentism și fundaționalism. Multe alte variante sunt posibile. Una care pare din ce in ce mai popular] este derivaționismul. Filosofi precum Brandt sau Gauthier urm]resc s] dezvolte o teorie moral] derivat] din ceea ce ei consider] a fi atitudini cu un grad sporit
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
analizei de tip anova pe baza indicilor obținuți. În plus, vom încerca să reliefăm diferențele potențiale între diverse categorii de tineri, cu alte cuvinte vom examina "jocul întrepătrunderilor" dintre colectiv și categoric. Evident, nu ne propunem și nu vom putea epuiza universul axiologic, motiv pentru care ne vom opri la investigarea identificărilor valorice care ne permit comparații longitudinale 14. Primul pas, așadar, constă în a găsi acele valori (adică rezultate ale identificărilor comune sau, în termenii analizei statistice, factori) care să
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
tot enigmă. Și, la urma urmei, nici nu s-ar putea altfel: pictura, precum celelalte arte, rezervîndu-și, prin însăși constituția ei, partea de umbră, invizibilă, indecelabilă. Cu care, nu?, ne și fascinează. Ne-ar mai interesa artistul care și-a epuizat toate tainele?... Deci începutul acela, neieșit încă din tenebrele fără nume, să fie totul? Poate că da. Cu atît mai mult atunci cînd gustul îndoielnic nu mai poate fi compensat nici măcar de artificiile unei inteligențe briante. Ca a lui Alain
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Țighiliu 127-72): chiar în condițiile suzeranității otomane și ale dispunerii politice în numirea pe tron, domnitorul, ... de îndată ce era înscăunat, binecuvântat de biserică și uns de Dumnezeu prin mitropolit, devenea un autocrat cu o putere și un prestigiu care nu se epuiza în atotputernicia și arbitrariul Porții. ... Domnia, ca instituție, rămânea la nivelul construit ideologic și juridic de biserică și de basileu. (Valentin Al. Georgescu 128) Deși Miron Costin, ca și Grigore Ureche, formulează critici vehemente la adresa conducătorilor statului, din interiorul unui
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
formule politice și identitare diferite, atât în spațiul post-bizantin ortodox, cât și în cel occidental. Din momentul în care imaginarul suportă modificări structurale, s-ar putea spune că blocurile de mentalitate ale unei perioade s-au fisurat, că unele sunt epuizate sau au fost dizlocate de altele noi. Totuși, în cazul românesc, în planul imaginarului puterii, această desprindere rămâne tributară unei gândiri de tip medieval, cu toate transformările de tip umanist și cu toate influențele culturale, fie târzii bizantine (prin isihasmul
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
în limbajul "moderniștilor") și a instituit alte reguli ale jocului. De fapt, abia de aici, de la primele cărți de (falsă) imagologie, publicate la Polirom în jurul anului 2000, a început cu adevărat jocul. Istoria literaturii s-a dovedit a-și fi epuizat resursele. De o istorie a instituțiilor puterii filologul nu se arăta atât de interesat, cu atât mai puțin de istoria ideilor politice. Să fi simțit capcana unei metode-spirale care, de fapt, nu mai ducea nicăieri? Textele însele pesemne că au
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
infinit, faptul de a fi infinit îl "determină" pe Dumnezeu. Acesta devine, cumva, infinitul însuși. Dar despre Dumnezeu se poate predica și altceva, de exemplu, i se poate adăuga predicatul omniscienței, cel al atotputerniciei etc. Nici unul dintre aceste predicate nu epuizează spațiul virtualității "subiectului" Dumnezeu, dacă nu concentrează în sine, "semantic", toate celelalte atribute; decât, poate, dacă gândim într-o manieră spinozistă, afirmând că Dumnezeu posedă o infinitate de atribute, fiecare fiind infinit, așa încât fiecare epuizează esența infinită a Divinității. Totuși
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
Nici unul dintre aceste predicate nu epuizează spațiul virtualității "subiectului" Dumnezeu, dacă nu concentrează în sine, "semantic", toate celelalte atribute; decât, poate, dacă gândim într-o manieră spinozistă, afirmând că Dumnezeu posedă o infinitate de atribute, fiecare fiind infinit, așa încât fiecare epuizează esența infinită a Divinității. Totuși, până la urmă, doar aparent prin această afirmare în manieră spinozistă îl avem pe Dumnezeu împlinit în "funcția" sa de subiect logic, atunci când îi găsim un predicat. Infinitul, cum știm, poate fi gândit ca ceva actualizat
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
este pipăibil. Lucrul (S) a trecut în calitatea de a fi pipăibil (P); el a părăsit spațiul ontic, adică "locul său natural", trecând în spațiul logic propriu operației de predicare (atribuire de calități). Trecerea este parțială, deoarece el nu este epuizat prin această predicare (atribuire), devenind doar ceva-pipăibil; el posedă și alte calități, care i-ar putea fi predicate (atribuite) și care, astfel, l-ar putea atrage în același spațiu logic; dar, după cum stau lucrurile, niciodată el (S) nu va fi
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]