6,848 matches
-
a fost elev al lui Petru Lampadarie și protopsalt al Patriarhiei. A predat în ultimii trei ani de viață la Seminarul de la Socola din Iași și "a compus el însuși mai multe cântări bisericești, între care un "Polieleu", "Răspunsurile la Liturghie" ș.a.". Între generațiile de seminariști, îl regăsim aici și pe tânărul Nică a Petrei, din Humulești, hirotonit ca diacon, iar mai târziu ca vestit și popular povestitor Ion Creangă. În primăvara anului 1859, armatele celor două Principate Române (Moldova și
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
susțin că era parte integrantă din laudele matutine ale zilei de Crăciun, întrucât imnul este o dezvoltare a cântecului angelic menționat de Luca 2,14 în relatarea nașterii lui Isus la Betleem. În secolul al IV-lea devine parte din cadrul liturghiei de Crăciun, după cum mărturisește Leon cel Mare (+ 461), iar ulterior intră și în liturghiile in die natali a martirilor și apoi în liturghiile solemne ale anului liturgic (secolul al VI-lea). La început, imnul Gloria era intonat numai de papa
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
este o dezvoltare a cântecului angelic menționat de Luca 2,14 în relatarea nașterii lui Isus la Betleem. În secolul al IV-lea devine parte din cadrul liturghiei de Crăciun, după cum mărturisește Leon cel Mare (+ 461), iar ulterior intră și în liturghiile in die natali a martirilor și apoi în liturghiile solemne ale anului liturgic (secolul al VI-lea). La început, imnul Gloria era intonat numai de papa și era continuat de grupul clericilor care înconjurau altarul. „Acesta este motivul pentru care
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
2,14 în relatarea nașterii lui Isus la Betleem. În secolul al IV-lea devine parte din cadrul liturghiei de Crăciun, după cum mărturisește Leon cel Mare (+ 461), iar ulterior intră și în liturghiile in die natali a martirilor și apoi în liturghiile solemne ale anului liturgic (secolul al VI-lea). La început, imnul Gloria era intonat numai de papa și era continuat de grupul clericilor care înconjurau altarul. „Acesta este motivul pentru care melodiile cele mai vechi din Gloria sunt simple recitative
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
unde copiii erau educați la canto). Ca papă, a știut să accepte situația liturgică diferențiată a diferitelor biserici (pluralismul liturgic) și s-a dovedit a fi un om de acțiune în toate sectoarele vieții bisericești, dedicându-se, îndeosebi, reformei Sf. Liturghii. Toate aceste elemente însă, după cum vom vedea, nu ne permit să susținem că Papa Grigore I este compozitorul melodiilor „gregoriene” și nici măcar a câtorva dintre ele. 3.2 Influența greacă-orientală Este evident că multe dintre melodiile care au făcut apoi
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
dar, menținând, în același timp, și un raport de dialog și de schimb cu celelalte familii rituale. Diversitatea liturgică nu era considerată un obstacol pentru unitatea credinței: „Chiar dacă credința este una, obiceiurile bisericilor sunt diferite; într-un fel se celebrează liturghia în sfânta biserică romană și altfel în cele din Galia”. Biserica din Roma și liturgia romană nu aveau, deci, un rol centralizator și predominant asupra celorlalte biserici. Cu toate acestea, datorită organizării rituale și a nivelului înalt al cantorilor săi
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
dintr-o carte în momentul execuției: acest lucru a avut loc în mod gradual, până când tradiția scrisă a înlocuit-o total pe cea orală și a devenit condiția indispensabilă pentru noile compoziții. Repertoriul codificat privea atât Liturgia Orelor cât și Liturghia. Cântecele din liturghie, codificate mai întâi, au fost Introitul, Gradualul, Tractus, Aleluia, Ofertoriul și Communio, acestea alcătuind Proprium Missae. Este un repertoriu de o rafinată valoare artistică și de o dificilă execuție, mărturie a rolului tot mai relevant al scholei
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
în momentul execuției: acest lucru a avut loc în mod gradual, până când tradiția scrisă a înlocuit-o total pe cea orală și a devenit condiția indispensabilă pentru noile compoziții. Repertoriul codificat privea atât Liturgia Orelor cât și Liturghia. Cântecele din liturghie, codificate mai întâi, au fost Introitul, Gradualul, Tractus, Aleluia, Ofertoriul și Communio, acestea alcătuind Proprium Missae. Este un repertoriu de o rafinată valoare artistică și de o dificilă execuție, mărturie a rolului tot mai relevant al scholei și al cantorilor
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
îndreptată ... Prin urmare, după ce am ascultat părerea fraților noștri, poruncim în mod riguros ca nimeni, de azi înainte, să nu îndrăznească de a încerca lucruri asemănătoare în oficiile despre care am vorbit, în special la Orele canonice și în celebrarea liturghiilor solemne. Dacă cineva va face contrariul, prin autoritatea acestui canon, să fie pedepsit prin suspendarea de la oficiu timp de opt zile ... Spunând acestea, nu interzicem ca, uneori, în special în zilele de sărbătoare sau solemnități, în cadrul liturghiilor și a oficiilor
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
și în celebrarea liturghiilor solemne. Dacă cineva va face contrariul, prin autoritatea acestui canon, să fie pedepsit prin suspendarea de la oficiu timp de opt zile ... Spunând acestea, nu interzicem ca, uneori, în special în zilele de sărbătoare sau solemnități, în cadrul liturghiilor și a oficiilor mai sus prezentate, să se realizeze deasupra cântului ecleziastic anumite consonanțe care să aibă același etos cu melodia gregoriană și pe care să o imite, cum ar fi octava, cvinta, cvarta și altele asemănătoare. Dar acest lucru
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
misele solemne sunt introduse execuții muzicale care nu se potrivesc actului liturgic; sunt așa de lungi, încât preoții, trebuind să aștepte prea mult, se plictisesc și își distrag atenția; cursul ceremoniilor este întrerupt, încât nu muzica este cea care slujește liturghia, ci liturghia este în serviciul muzicii”. Exhibiția și abuzurile muzicale în lăcașurile de cult nu au reușit să fie estompate nici măcar de numeroasele atenționări din partea autorităților ecleziastice. În fond, cerințele Conciliului din Trento au rămas literă moartă, nefiind ascultate. 5
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
sunt introduse execuții muzicale care nu se potrivesc actului liturgic; sunt așa de lungi, încât preoții, trebuind să aștepte prea mult, se plictisesc și își distrag atenția; cursul ceremoniilor este întrerupt, încât nu muzica este cea care slujește liturghia, ci liturghia este în serviciul muzicii”. Exhibiția și abuzurile muzicale în lăcașurile de cult nu au reușit să fie estompate nici măcar de numeroasele atenționări din partea autorităților ecleziastice. În fond, cerințele Conciliului din Trento au rămas literă moartă, nefiind ascultate. 5.1 Oratoriul
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
pedagogice ale celor doi mari Sfinți Părinți - Sfântul Vasile cel Mare și Sfântul Ian Gură de Aur - se armonizează și se completează într-un mod fericit. Locul în care aceste idei se întâlnesc în forma cea mai desăvârșită este Sfânta Liturghie - încununare a pedagoiei creștine, ca doctrină și lucrare în lume. 2.1.4. Importanța educației în opera Fericitului Augustin În plan pedagogic, Augustin a continuat tradiția Sfinților Părinți: Clement Alexandrinul, Vasile cel Mare, punând în evidență importanța filosofei grecești pentru
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
și explicarea textului biblic privitor la creație. Pentru consolidarea și sistematizarea cunoștințelor ei vor fi solicitați să realizeze un eseu pe această temă. Una dintre cele mai frumoase lecții studiate de elevi în clasa a VII-a, o reprezintă Sfânta Liturghie - întâlnirea cu Hristos. Pentru educația religioasă o parte însemnată o constituie cultul divin. Prin intermediul acestuia, elevii își pot exprimă în cuvinte, în rugăciuni, în cântări, în simboluri, sentimentul de adorare față de Dumnezeu și de venerare față de sfinți. Cultul divin ortodox
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
simboluri, sentimentul de adorare față de Dumnezeu și de venerare față de sfinți. Cultul divin ortodox contribuie într-o mare măsură la introducerea și edificarea copilului în învățătura creștină, la promovarea vieții religios-morale și a virtuților creștine. Valoarea educativă deosebită a Sfintei Liturghii este subliniată de prezența reală a Domnului Iisus Hristos în Sfânta Euharistie. Prin faptul că la Sfânta Liturghie se descoperă faptele, suferințele, dar mai ales biruința Sa asupra morții, prin care au împăcat lumea cu Dumnezeu, elevii au posibilitatea să
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
măsură la introducerea și edificarea copilului în învățătura creștină, la promovarea vieții religios-morale și a virtuților creștine. Valoarea educativă deosebită a Sfintei Liturghii este subliniată de prezența reală a Domnului Iisus Hristos în Sfânta Euharistie. Prin faptul că la Sfânta Liturghie se descoperă faptele, suferințele, dar mai ales biruința Sa asupra morții, prin care au împăcat lumea cu Dumnezeu, elevii au posibilitatea să și desăvârșească imaginea pe care o au despre Mântuitorul. Sfânta Liturghie îl pregătește pe elev pentru viața în
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
Sfânta Euharistie. Prin faptul că la Sfânta Liturghie se descoperă faptele, suferințele, dar mai ales biruința Sa asupra morții, prin care au împăcat lumea cu Dumnezeu, elevii au posibilitatea să și desăvârșească imaginea pe care o au despre Mântuitorul. Sfânta Liturghie îl pregătește pe elev pentru viața în comunitate, în colectivitate, trezindu-i simțul solidarității umane, prin faptul că toți credincioșii se roagă unii pentru alții. Atmosfera și lucrarea tainică a Sfintei Liturghii pot influența în mod deosebit predispoziția religioasă a
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
imaginea pe care o au despre Mântuitorul. Sfânta Liturghie îl pregătește pe elev pentru viața în comunitate, în colectivitate, trezindu-i simțul solidarității umane, prin faptul că toți credincioșii se roagă unii pentru alții. Atmosfera și lucrarea tainică a Sfintei Liturghii pot influența în mod deosebit predispoziția religioasă a elevilor și să o dezvolte în asemenea măsură încât ei să fie capabili de profunde trăiri religioase. Prin studierea Fericirilor, la unitatea de învățare „Trăirea învățăturii creștine”, elevul se confruntă cu un
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
sau Tatăl nostru); să rostească rugăciuni pentru ei, dar și pentru cei apropiați; profesorul îi învață pe elevi să se roage și să-și formeze această deprindere; elevii să înțeleagă că rugăciunea particulară trebuie completată cu rugăciunea publică (participarea la Sfânta Liturghie); să considere rugăciunea manifestarea principală a vieții lor spirituale, urmând îndemnul Mântuitorului: „Privegheați și vă rugați ca să nu cădeți în ispită” (Matei 26,41) La clasa a VII-a, lecția Rugăciunea în viața creștinilor, are ca scop dobândirea unor cunoștințe
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
dată când sunt văzut uneori niciodată. Pentru enunțul (1) scala cu segmentele 1-5, cuprinde următoarele valori: 1-2: manifestă interes față de slujbele religioase, folosește orice ocazie pentru a merge la biserică, îi încurajează și pe ceilalți să participe duminica la Sf. Liturghie; 2-3: participă o dată pe lună la Sf. Liturghie, manifestând un interes mediu; 3-4: merge foarte rar la biserică, participând absent, neînțelegând ritualul religios; 4-5: nu merge niciodată la biserică, refuză aceste tipuri de activități. CONCLUZII Aplecându-mă asupra acestei teme
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
1) scala cu segmentele 1-5, cuprinde următoarele valori: 1-2: manifestă interes față de slujbele religioase, folosește orice ocazie pentru a merge la biserică, îi încurajează și pe ceilalți să participe duminica la Sf. Liturghie; 2-3: participă o dată pe lună la Sf. Liturghie, manifestând un interes mediu; 3-4: merge foarte rar la biserică, participând absent, neînțelegând ritualul religios; 4-5: nu merge niciodată la biserică, refuză aceste tipuri de activități. CONCLUZII Aplecându-mă asupra acestei teme și asupra aspectelor practice pe care le implică
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
descoperit de Duhul Sfânt, așa cum au crezut și trăit în Biserica Ecumenică. De la folosirea sa la Botez, Simbolul Niceo-Constantinopolitan a dobândit cu timpul o funcție și mai intim legată de viața de fiecare zi a credincioșilor prin introducerea sa în Liturghia euharistică. Atunci când circumstanțele au determinat introducerea unui simbol de credință în Liturghie, Simbolul Niceo-Constantinopolitan a devenit crezul prin excelență al cultului creștin 8. Ca operă a primelor două Sinoade Ecumenice de la care își trage și numele, Simbolul niceo constantinopolitan este
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
De la folosirea sa la Botez, Simbolul Niceo-Constantinopolitan a dobândit cu timpul o funcție și mai intim legată de viața de fiecare zi a credincioșilor prin introducerea sa în Liturghia euharistică. Atunci când circumstanțele au determinat introducerea unui simbol de credință în Liturghie, Simbolul Niceo-Constantinopolitan a devenit crezul prin excelență al cultului creștin 8. Ca operă a primelor două Sinoade Ecumenice de la care își trage și numele, Simbolul niceo constantinopolitan este cea mai importantă mărturisire de credință a Bisericii. În această mărturisire se
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
prunc). Mai mult, Jertfa Euharistică este precedată de rostirea Crezului, ca expresie a unității mărturisirii de credință, căci fără o mărturisire de credință comună nu poate fi nici împărtășire din același Potir. Recitarea regulată a Simbolului de credință la Sfânta Liturghie a fost introdusă mai întâi la Antiohia, în 471 10, apoi în întreaga lume creștină. Crezul este rostit de către toți credincioșii atât în rugăciunile lor particulare, cât și împreună, în biserică, la Sfânta Liturghie și la celelalte servicii divine. Conchizând
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
a Simbolului de credință la Sfânta Liturghie a fost introdusă mai întâi la Antiohia, în 471 10, apoi în întreaga lume creștină. Crezul este rostit de către toți credincioșii atât în rugăciunile lor particulare, cât și împreună, în biserică, la Sfânta Liturghie și la celelalte servicii divine. Conchizând, dorim și nutrim nădejdi ca prezentul volum să contribuie la sporirea lucrării de păstrare a dreptei credințe, care este atât de concis și limpede descrisă în acest Simbol de credință, pentru ca fiii Bisericii să
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]