18,249 matches
-
mari deosebiri de vederi, începu Abatele cu vocea unui profesor care ține o prelegere. ― Doamne, ai milă, murmură Aloim ridicând privirea spre cer. Abatele continuă ca și cum nu ar fi observat enervarea crescândă a lui Aloim. ― Creștinul susținea că întreg neamul omenesc a căzut în păcat prin Adam, că indiferent ce am face, drumul nostru e scris de Dumnezeu care ne neagă liberul-arbitru, că sfinți vor ajunge doar unii dintre noi, cunoscuți dinainte, și că rolul omului pe pământ, în ciuda acestor lucruri
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
veți reuși să treceți examenul învățînd ceva. Sfântul Augustin cel Nou, continuă Abatele, a avut revelația faptului că rezervorul de suflete putea fi revalorificat prin donarea la infinit a unor indivizi, dar a negat cu hotărâre damnarea apriorică a neamului omenesc. Omul are misiunea istorică de a răscumpăra păcatul originar salvîndu-și Dumnezeul de propria-I nemărginire. Până atunci, desigur că Dumnezeu ne va nega liberul-arbitru, că tot ceea ce vom face se va înscrie în ordinea pe care El a pus-o
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
funcționeze undeva într-un plan atât de înalt încît el să se chinuie să îl atingă. Și să-l doară. În schimb, visase un Dumnezeu care-i vorbise despre pomul vieții, poate cel mai vechi și mai banal simbol spiritual omenesc, și aproape că-i dăduse ordin să înceapă Armaghedonul, recunoscîndu-și imperfecțiunea. Să fie acesta Dumnezeu? Dacă da, atunci merită o asemenea ființă simplă ceea ce pregătește el întregii omeniri? Iar dacă nu, dacă apariția aceea din vis era doar strigătul lui
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
că ar fi trebuit să se bucure. De mulți ani, țelul lui și al celorlalți prizonieri din Sat era să scape de acolo și să ducă o viață normală, undeva în Câmpie. Acum însă, când era confruntat cu cea mai omenească dintre bucuriile posibile, vedea că viața nu-l învățase nici măcar să se bucure precum oamenii normali. Nu văzuse niciodată un copil mic... Maria îi povestise odată, plină de nostalgie, că în primii doi ani de viață sunt tare năstrușnici și
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
să-și descopere căi ale minții pe care nu și le imaginase vreodată, de tonul cald cu care, noapte de noapte, femeia din mintea sa îi vorbea despre oameni, despre visele lor, despre iubire și mai ales despre cel mai omenesc imbold cu putință: dorința de a stăpâni tot ceea ce te înconjoară. - Nu are sens să continuăm, rosti încet Jorlee. Dacă nici tu și nici ceilalți nu realizați că, dacă n-ați fi omorît-o pe Zerri, aș fi luptat cât zece
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
clipă care trece trebuie să fie o luptă pentru a asigura copiilor noștri nu aceeași bucățică din câmpul chu, ci una din ce în ce mai mare. Trebuie să facem din casa noastră o cetate, o cetate în care să domnească buna rânduială, legile omenești străvechi și nu cele ale Kyrallului! Asta vă promit de mâine. Și pentru toate câte vă ofer, nu vă cer decât să-l uitați pe Jorlee. De mâine vreau să-mi spuneți Xtyn. "Imaginați-vă un inel metalic adâncit într-
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
lentilele... Astea toate sunt necredincioase și e deci menirea noastră să ne apărăm. Arrus începea să întrevadă intenția tânărului. - Nu-mi place felul în care gândești. Asta ar fi o înșelătorie. Xtyn se mișcă în felul acela care scăpa ochilor omenești și ajunse instantaneu în fața lui Arrus, privindu-i sălbatic în ochi și cu mâna înfiptă în beregata lui. - Nu, frate! Înșelătorie e felul în care am trăit noi până acum. Știi că nemernicul acela de Preot a pătruns adânc în
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
om politic. Se avântase în luptă având lângă el tovarăși cu mult mai puțin motivați decât zeții. Era hotărât să ia problemele pe rând. Deocamdată dorea să elimine clonele. Dacă zeții se obrăzniceau, aveau să afle și de celelalte cuceriri omenești: exploziile nucleare sau chiar obliterarea planetară. - Războiul va începe curând. Dușmanii noștri au aflat unde suntem și ne vor ataca. - Părinții spun bahlah mulți pregătit. Bella se retrase câțiva pași mergând cu spatele și apoi o luă înaintea lui Zuul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
care era încastrată mâna Mântuitorului lor, transmisă în secret din generație în generație. Scopul adorației era amintirea perpetuă a felului nemilos în care milioane de clone se sacrificaseră pe altarul unei religii mincinoase și fuseseră exploatate dincolo de orice limită a omenescului. Înainte ca naveta Oksanci să ajungă în piață, Johansson înregistra cu satisfacție că oamenii pe care îi pregătise cu multe luni înainte acționau în perfectă coordonare. Din colțul cel mai îndepărtat al pieței izbucniră pocnituri surde urmate de apariția unui
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cerea imperativ să se identifice și să declare scopul vizitei sale pe Kyrall. - Sunt N'Gai Loon, Maestrul Ordinului quinților. Am venit să mă predau comandantului Johansson și să îl demasc pe trădătorul Bella Boszt, dușmanul a tot ceea ce este omenesc! O să aterizez într-o câmpie și o să vă aștept acolo. Ignorând avertismentul pazei orbitale care îi striga în microfon că trebuie să se consulte cu Johansson, bătrânul strânse din dinți și începu să efectueze manevrele de aterizare. "Universul în care
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
desprinse de lângă ușă și se așeza pe patul simplu, perfect aranjat, sprijinindu-și coatele pe genunchi. - Ai avut dreptate. Am venit să te omor, zise ea ridicîndu-și brusc privirea spre Alaana. - Am întotdeauna dreptate când e vorba să judec mințile omenești. În general, știu ce e în ele fiindcă pot privi nestingherită la gândurile cui îmi place. Mai repede decât putu să vadă Alaana, Oksana sări de pe pat, răsturnă scaunul, o ridică ținînd-o cu brațul stâng și punîn-du-i sub bărbie lama
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cap, de parcă ar fi primit un pumn în figură. - Da, așa e, există și războaie drepte. Dar asta numai dacă aceia care conduc triburile... - O fac după rânduiri nelegiuite, dacă își bat joc de tot ceea ce ar trebui să fie omenesc, continuă netulburat Abatele. Xtyn îi aruncă o privire sălbatică. - Nu știu de unde știi toate astea, fiindcă ideile mele le-am împărtășit numai Alaanei și fraților mei, dar pot sa te asigur că nu le vei putea răstălmăci, ca să mă faci
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
sfârșit denotă trufie deșartă și cruzime gratuită, iar dacă nu le împlinești, devin laudă nerușinată, zise Abatele nepăsător. Xtyn, care dăduse să se îndepărteze de grupul lui Kasser, reveni mai aproape de Abate. - Și dacă ești atât de înțelept încît mintea omenească nu mai are nici un secret pentru tine, dacă știi tot ceea ce va fi înainte ca lucrurile acelea să se întîmple, de ce nu-mi dai soluția? De ce nu-mi spui din capul locului ce e de făcut pentru ca misiunea mea să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
putut ucide în pofida a ceea ce ar fi întreprins oricine ar fi vrut să-l apere. Pentru prima dată în mulți ani se simțea eliberat, iar durerea surdă și necontenită care i se cuibărise demult în pântece căpăta un înțeles mai omenesc. Era un bătrân care murea o dată cu lumea lui. Nu se grăbi să ajungă în sala mare a psiacului. Pe coridoare se auzea încă larma luptelor, strigătele demente ale operatorilor răniți și, din când în când, urechile sale prindeau și zgomotul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
am timpul de partea mea. - Ce tot spune acolo? se plânse Alaana. Pare că are o minte umană, dar nu pot intra în ea deloc, urmă femeia. - Te înșeli, Alaana. Zuul e exact opusul a tot ceea ce poate fi considerat omenesc. E mesagerul acelui Dumnezeu eminamente străin de care Abația a încercat atâta vreme să-și apere propriul Dumnezeu. Kasser clătină din cap, își duse mâinile la tâmple și-l întrebă pe Abate: - Tu înțelegi ceva? Radoslav clătină din cap. - Dar
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
este combinația perfectă de elemente nutritive necesare unui om; Armaghedon - sau Apocalipsă. În concepția augustiniană, aceasta este bătălia ultimă, în care omul trebuie să-l ajute pe Dumnezeu să-și depășească teama de propria nemărginire, împlinind astfel menirea oricărei societăți omenești. Armatele oamenilor vor fi conduse în aceasta bătălie de Mesia revenit pe pământ, de reîncarnarea Sfântului Augustin cel Nou. Apostol - individ cu ajutorul căruia se manipulează populația de clone de pe o Lume Agricolă. Este controlat prin vise profetice induse de o
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
însuflețire: - Adevărata semnificație a cuvintelor Domnului către Augustin, Întâi Făuritorul de Dumnezeu, este aceea că, El va fi prezent în tot ceea ce va realiza și oriunde se va duce Omul. Și tocmai de cărările întortocheate ale devenirii și ale minții omenești îi este frică lui Dumnezeu! Îi e teamă că îl vom căuta în locuri în care nu vrea să ajungă și că îl vom ignora până și în bisericile Sale cele mai falnice! Dintr-un motiv obscur, Isidor îl neliniștea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
primește o indicație explicită că scepticismul este adecvat. În acest caz, problema credibilității este strîns legată de calitățile caracteristice naratorului sînt tot atît de mulți naratori sinceri și nesinceri sau cel puțin cu prejudecăți sau subiectivi, pe cît există caractere omenești cu aceste trăsături și, de asemenea, este legată de motivarea particulară a actului narativ. Comparația personajului-narator cu personajul-reflector dezvăluie o altă dimensiune a acestei probleme: în calitate de naratori, personajele-narator sînt constrînse să-și prezinte povestea într-un mod în care să
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
McLuhan consideră că toate mijloacele, indiferent de mesajul pe care îl poartă, au o influență capitală asupra omului și a societății, ele avînd o definiție largă în opinia sa, "incluzînd absolut orice tehnologie care creează extensii ale corpului și simțurilor omenești, de la haine și pînă la computer"14. În lucrarea The Mechanical Bride, apărută în anul 1951, autorul realizează o analiză a presiunilor psihologice și sociale generate de presă, radio, film și publicitate. Inovațiile tehnologice sînt considerate a fi extensii ale
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
o "Naturphilosophie" sau filosofia vieții și cîteva cunoștințe pozitive despre acest subiect. Cînd Auguste Comte inventa, în 1837, "sociologia", plecînd de la latinescul socius și de la grecescul logos, pentru a desemna ceea ce pînă atunci purtase numele de "fizică socială", evoluția societăților omenești mai făcuse loc unei anchete și cîtorva descoperiri. Formarea unui cuvînt cristalizează pur și simplu conștientizarea unui nou și unic obiect de investigație care "scapă oricărei analogii esențiale" (Canguilhem) cu obiectul științelor deja existente. Nădăjduiesc să-mi împărtășiți convingerea că
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
o abstractizare materializată care ascunde un căpcăun empiric. El poate înghiți instituții (școala), obiecte tehnice (un post de radio, un ecran de cinematograf, un tub catodic), suporturi materiale (hîrtie, pînză, bandă magnetică, cărămidă), coduri sociale (gramatică, sintaxă), organe ale corpului omenesc (laringe, corzi vocale), moduri generale de comunicare (oral, scris, tipărit, audiovizual, informatică). Suma tuturor acestor elemente permite oare inducerea unei noțiuni coerente a mediumului? Aparent, nu. E la fel de avantajos să spui că pe plan terestru totul este mesaj și că
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Minervei nu poate ceda melancoliei, chiar dacă îi place ivirea zorilor. Aerul epocii, deci. Voi lua în serios expresia, în toate sensurile ei. Da, există un timp pentru toate, și am intrat în cea de-a treia perioadă a inteligenței lucrurilor omenești. Studiul colectivităților s-a concentrat pentru început și timp îndelungat asupra creațiilor spiritului și a instituțiilor în care acestea prind viață (ritualuri, simboluri, dogme, legi și reguli). A urmat apoi cercetarea infrastructurilor materiale și a dotărilor tehnico-economice ale societății. Abia
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
briganzii gîndirii, traducători, adaptatori, multiplicatori, mesageri. "Vulgarizatorii de la etajele inferioare". Discipolii lui Leibniz nu disprețuiesc aproape nimic, să-i imităm. De minimis curat mediologus. Nimic nu e prea prozaic pentru cine vrea să înțeleagă mai profund "sublimele creații ale spiritului omenesc", după cum se spune, și nici o remarcă, oricît de comună, nu ne poate rămîne străină. Service-ul, promovarea, marketingul. Calitatea fotocopiilor, tirajul exact al cărților, stocul disponibil la o anumită dată, interviurile, semnăturile, numărul de "retururi", numărul și poziția criticilor, șpalturile
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cuvîntul însuflețit avea un răsunet citadin de tip agora sau forum; tipăritura, unul național; radioul, continental; televiziunea, planetar. Din punct de vedere tehnic este exact, nu însă și din punct de vedere social și mental, fiindcă videosfera nu asigură unitatea omenescului prin globalizarea telespectatorilor. Chiar în Occident și sub ochii noștri se instaurează o geografie paradoxală prin alianța directă a globalului cu localul. America și cimpoiul breton. Pămîntul și ogorul dublă articulare a sentimentului ecologic. Cablajul, posturile regionale sau locale, noile
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
consubstanțial", sau "asemenea" Verbului? După sinodul de la Efes (431), care eșuează în concilierea tezelor contradictorii, urmează cel de la Calcedon (451), unde Sfîntul Chiril din Alexandria, "doctor al Întrupării", va aduce soluția miracol, calea de mijloc între surplusul și insuficiența naturii omenești în persoana lui Iisus. Această soluție va prevala ca dogmă. "Unul face doi" cedează locul lui "doi fac unul". Hristos asigură în Sine plenitudinea umanității și divinității. Vocabularul chirilian al celor două naturi îi va ofensa pe egipteni, refractari la
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]