8,290 matches
-
poate triumfa fără sprijinul maselor. Istoria probează totuși rapidul dezinteres al acestora, de îndată ce sunt confruntate cu violențele și penuria ce caracterizează aceste momente de dezorganizare generală. Față cu demobilizarea, chiar cu respingerea, noile elite se găsesc atunci obligate să reactiveze patima revoluționară, credința în posibilitatea unui viitor mai bun, cu scenarizarea revoluției, mitizarea acțiunilor și a protagoniștilor ei, amplificarea opoziției prieten-dușman, dar și instrumentalizarea utopiei ca mijloc de propagandă*. în 1918, pentru prima oară, comunismul bolșevic se oferă ca pagină albă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de stat - adică urmărirea rațională, fără anumite limite morale, a obiectivelor de putere ale statului individual - ca pe standardul ultim al comportamentului statelor. Fiecare se aștepta - și avea dreptate să aștepte acest lucru - ca toți ceilalți să împărtășească acest standard. Patima războaielor religioase a cedat în fața rațiunii și moderației sceptice ale Iluminismului. În această atmosferă de toleranță nu puteau înflori cu ușurință ostilitățile naționale și dușmăniile colective, hrănite de principii de orice fel. Toată lumea considera de la sine înțeles faptul că motivele
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
tehnicieni. Dacă aceștia ar fi strânși laolaltă și împușcați la sfârșitul războiului, puterea militară germană ar fi nimicită. La acestea am crezut că este bine să zic: „Parlamentul britanic și națiunea nu vor tolera niciodată execuțiile în masă. Chiar dacă în patima războiului ar permite începerea lor, ele s-ar întoarce într-un mod violent împotriva celor responsabili, după primul măcel. Sovieticii nu trebuie să-și facă iluzii în această privință”. Stalin totuși, probabil doar din spirit de opoziție, a continuat discuția
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
le cânte victimelor evrei, timp de patru zile, într-un așa-zis experiment „uman“. Paginile ce descriu acest „experiment“ și trăirile violonistului pus în fața realității holocaustului și a propriei răspunderi individuale sunt copleșitoare. Intense sunt și reflecțiile despre Bach, Oratoriul Patimilor după Matei și partitele și sonatele pentru vioară solo. Un extras din poezia lui Paul Celan încheie romanul, ce-mi amintește pe alocuri de scrierea unui Aharon Appelfeld. Poate o editură românească se va învrednici să-l traducă. Pentru cei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
mai devreme, nu ne e greu să băgăm de seamă că oamenii mari s-au infantilizat mai mult. E suficient să rămân la câteva exemple din sfera automobilului. Ceva din bucuria copilărească a trasului cu mașina s-a transferat în patima discuțiilor despre mașina cu care „te tragi“. Astfel, în patria Maybach-ului lui Gigi Becali, văd că până și intelectualii nu se dau în lături de la asemenea pasiuni. Aș putea chiar formula un scurt chestionar prin care puteți verifica dacă urmăriți
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
terminate. Nu știam. Din vorbă în vorbă, ne-am împrietenit destul de iute. I-am invitat să doarmă, dacă nu sunt pretențioși, în apartamentul nostru. Țin minte precis că în noaptea aceea n-am dormit deloc - am stat de vorbă cu patimă, trei la trei, cu o curiozitate aproape nestăpânită, vrând parcă să obținem unul de la celălalt toate secretele „planetelor“ diferite din care proveneam. „Românii sunt așa... Germanii sunt așa... “, spuneam. Apoi, am lăsat generalitățile deoparte și am vorbit firesc, ca niște
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
t.b.c. pulmonar, nevoit să stau mai mult timp într-un repaos aproape complet, citeam cărți care nu cereau nici un pic de „tensiune intelectuală“: mari volume cu rețete culinare, de fapt același volum, cartonat, gros, vărzos, slinos, reluat cu patimă (pentru că am ajuns curând și la asta!), silabisit cu grijă, numai în gând, interzicându-mi-se pe-atunci până și efortul vocal. Obiceiul mi s-a păstrat. Matur, dar și spre bătrânețe, simțindu-mă vinovat acum, după atâtea greșeli impardonabile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
află cufundată“. Obligația didactică era de 5 ore pe săptămînă, dar, cu de la sine putere, și-a extins activitatea la 16 ore, cuprinzînd toate cele 8 clase ale liceului, fără plată suplimentară. Credința lui, pe care a slujit-o cu patimă, era că limba română ca limbă oficială a țării, trebuia să fie cunoscută de toți absolvenții liceului: „școlerii tuturor opt claselor gimnaziale, români și străini, erau puși cu toții sub îngrijirea lui ca să-i facă cunoscuți cu graiul țării, cu graiul
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
strigă Basarabii/ Blestemul zilelor ce vin,/ Cum sună-n bucium pîrcălabii/ De la Soroca și Hotin?/ Eu simt cum matca mea tresare/ De-al amintirilor șuvoi,/ Arcașii lui Ștefan cel Mare/ Îmi cer azi moaștele-napoi/.../ Nedumerirea mă supune/ Cînd rostul patimii v-ascult,/ Căci inima nu-mi poate spune/ Pe care să vă plîng mai mult. Un moment important pentru anul 1917 este participarea lui Octavian Goga la misiunea de atragere ca voluntari pe front a prizonierilor români din Rusia care
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
apoi Spiritul Sfânt le-a infuzat energia și geniul credinței! Da, e adevărat, dar Înainte de pogorârea Spiritului Sfânt, ei erau, rând pe rând și cu nu puține ezitări, șui „trădători” - vezi Iuda sau renegarea vehementă a lui Petru În „Noaptea Patimilor” - identici cu milioanele de „oameni simpli” ai tuturor timpurilor și continentelor. Cu atât mai formidabil acest „talent” ieșit din comun al lui Iisus de a-și „ilustra” ideile prin pilde și, În ceea ce ne privește aici, „curajul”, „umanitatea sa”, „candoarea
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ci, tocmai pe dos am putea spune, ani În șir - calfe sigure, de astă dată! -, „arta” de a imita În spiritul modelului unic. Și numai astfel se explică, printre altele, puținătatea temelor esențiale ale picturii Renașterii - Madona cu pruncul, Nașterea, Patimile lui Christ, cele câteva scene ale vechii Biblii, Suzana și cei doi bătrâni, sacrificiul lui Abraham etc. Se revenea mereu la aceleași și aceleași scene În dorința nu de originalitate, ci de expresivitate; noutatea era nu tema și, uneori, nici măcar
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Într-un alt exil, mai cuprinzător și mai „barbar” decât cele pe care nația noastră le-a cunoscut până acum, eu - și sunt convins că nu voi fi singurul, evenimentele dramatice ale istoriei deșteaptă pe mulți, limpezește și exclude multe patimi, care de pe-o zi-pe alta devin mărunte! - eu voi fi Încă o dată unul dintre acei exilați care va lua bucuros un drum În care și pe care pașii mei vor regăsi unele reflexe de apărare, dar și de atac
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
doua a cărții, cea consacrată "rațiunii practice". Ele pot fi acceptate, contestate sau discutate. Cert este că în debusolarea acestei răspântii de istorie în care se găsește țara noastră, cartea incită la reflecție. Iar reflecția, în măsura în care se poate detașa de patimi efemere, de malformații conjuncturale și de contingențe aleatorii, poartă șansa imersiunii în real și a îndreptării practice. Dar, probabil, toate acestea vor alcătui conținutul următoarei cărți anunțată de autor chiar în paginile prezentului volum, A doua schimbare la față. "Ateneu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
pun la îndemână instrumentele cele mai potrivite nu numai pentru a respinge argumentele pe cât de grave, pe atât de superficiale și pătimașe ale denigratorilor, ci și pentru a repune adevărul în drepturile sale suverane. Imaginea lui Eminescu ziaristul, implicat cu patimă într-un contingent meschin și nedemn pe care ar dori să-l înalțe într-o perspectivă înnoitoare, conformă manierei sale de a vedea (după propriile vorbe: "pe deplin modernă"), este proiectată, dincolo de obiecțiile și acuzațiile pe care le știm, la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Eminescu a fost prompt taxat drept "călău". Am invocat numele criticului de la Sburătorul fiindcă o afirmație lovinesciană va face carieră. "Cultura ardeleană nota Lovinescu era clădită pe un neadevăr". Dar folositoarea minciună ardeleană va genera aprige controverse și va isca patimi nedomolite, angajând două filosofii de viață, implicit două programe culturale în conflict. Pe de o parte, literatura luptătoare, civismul, pedagogia națională așezată sub semnul urgenței, militantismul care nu putea acorda prioritate rigorilor estetice; pe de altă parte, infiltrația ideilor junimiste
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
la "ermetismul" poetului cu "firea cea întoarsă". Dar ca surprinderea să nu crească și să devină îndoială, precizează că în liceul de la Bârlad, în care a învățat, "exista o bibliotecă de 20 000 de volume" și că acolo a prins "patima cititului". Unul din aceste volume, Dicționarul de maxime comentat, de Tudor Vianu, i-ar fi indus "gustul pentru reflecție". Trei calități, pe care ulterior le va proba pe larg, sunt neîndoielnice: perspicacitatea, luciditatea și siguranța. Tânărul Codreanu nu tatonează, nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
dintre acelea ce i-ar reprezenta. Ei, bine, Th. Codreanu demonstrează prin cartea în discuție, Numere de labirint, vol. I și II, că această perioadă de orientare a individului către cele spirituale, care coincide și cu o vârstă biologică prematură, patima de scris, de mărturisire prin scris izvorăsc chiar din nebuloasa vârstei adolescentine. A da glas acestei vârste, a o materializa în scriitură este un lucru la fel de firesc cu faptul că tulpina copacului se sprijină mai întâi pe rădăcină, și numai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
nu lipsite de hopuri, suișuri, coborâșuri, devieri, discontinuități, o călătorie inițiatică aievea cu n praguri de dificultate, în care decisivă e voința de a exista frumos și folositor (în plan spiritual) și asta într-o lume sufocată de pofte irepresibile, patimi, străluciri efemere ale puterii pământești, vertijuri pleziriste. Așa cum o vede autorul de mai târziu al Complexului Bacovia (2002) și al Transmodernismului (2005), trăim într-o lume-labirint unde "fiecare număr devine un popas (...), comentând o reacție sau o experiență de viață
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
un om grosolan și impulsiv, pasional, libidinos, cu care puțini din nenumărații golani cu care ne-a fost înzestrată națiunea pot încerca să se identifice". Acest Eminescu care a fost "pândit la orice pas de eroarea totalitarismului și încolțit de patima șovinismului" este "luptătorul delirant împotriva capitalismului și plutocrației". "Nebulosul poet" propăvăduia "valorile ancestrale, ale românilor și ale beduinilor deopotrivă: ospitalitatea, generozitatea", iar "în orori i-ar fi concurat pe Dostoievski și pe Nietzsche, mințile bolnave ale Rusiei și ale Germaniei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
teză a unui Eminescu deținut politic, cel dintâi din România și, încă, ucis de monstruoasa coaliție liberalo-junimistă". Polemica firește, nu se va istovi curând. Scotocind arhivele armata de eminescologi va produce noi dovezi reconfigurând stocul de informații, luminând hățișurile epocii. Patimile iscodelnicilor genealogiști întrecerea sourcier-iștilor continuă; dar, bănuim imaginile biografilor săi nu vor cunoaște corective esențiale, odată fixat modelul sacrificial. Și nici nu credem că el va fi îmbrățișat doar de zelatorii cultului apropiindu-se cu pioșenie nesmintită de opera sa
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
să dea dovadă de tact, experiență și seriozitate, fiind „observatori geloși de demnitatea profesională, arbitri și judecători la nevoie”. Pe acest referat, colonelul Condeescu, șeful Secției Informații, a adnotat: „Acestui personal i se va cere multe calități: caracter, oameni deasupra patimilor. În situația de azi e foarte grea problema aceasta la noi”. În plus, chiar dacă propunerile maiorului Bursan erau deja aplicate în alte state, colonelul Condeescu a întrebat, retoric: „la noi care ar fi persoana căruia i-ai putea încredința o
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Ochii tăi sunt două stele / Văd iubirea mea prin ele. Ochii tăi cireșe-amare / Mi-au dat formă și culoare. / Ochii tăi mărunte flori, / Doar speranțe și fiori. / Ochii tăi zâmbete dulci, / Dragoste, lacrimi și rugi. Ochii tăi iubire pură, / Suflet, patimă și ură. / M-am îndrăgostit de ei, / Doar de ei, de ochii tăi. / Mi-am dus sufletul departe, / Mi-am pus inima-ntr-o carte, / M-am rugat lui Dumnezeu / Să-mi alunge tot ce-i rău, / Să uit ochii
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93275]
-
uiți, nu vrei să știi Și vieții tale-ntr-una ceri Doar aur, bani și bogații... De ai tu aur și averi, Comori întregi chiar de-ai avea, Tu, lacom, tot mai multe ceri Căci tot mai multe iar ai vrea.... Dar patimă după comori Nu ea te face fericit,... Căci tu cu toat-acestea mori Și lași tot ce-ai agonisit... Cand plina-i viața de plăceri Pe care numai tu le sorbi Tu uiți ca-n lume sunt dureri, Că sunt sârmani
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Octavian Loghin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93303]
-
de echipare și elan spre celălalt tren așteptat la punct fix, Tecuci de 2003, ora 20, negru pe fond galben "Benzinărie Nelu Gălbenuș import-export", să facem gesturi lucrative, reclamă de-a lungul textului, estetica în pretenția autonomiei eticului, ilustrată gălbenuș, patima becurilor colorate stinsă cu intrarea în clădire, semn de firmă cuminte pe măsură ce spațiul revine către matcă, domiciliul Iași. Ora 20,13, gara Tecuci, în holul de la etaj, sala de așteptare ușă închisă și inscripționată "Școala personalului", doi maidanezi făcuți covrig
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
o dzîs să-i dăm un bip Cernavodă, Medgidia, iese mai tîrziu, în gară o zîs că iese! casa pe munte, luceafărul steaua dimineții Morgenstern, a contat numele ca s-o aleagă drept Maica Domnului în filmul Mel Gibson despre Patimile lui Iisus, mascat rolul femeii, pe moment, INTERVENȚIE ÎN TEXT Călătoria cînd este însăși viața ta, Fiul Meu ești, Eu astăzi Te-am născut! SFÎRȘITUL INTERVENȚIEI ÎN TEXT INTERVENȚIE ÎN TEXT Concert folcloric in memoriam Liviu Vasilică, duminică, 23 iulie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]