7,887 matches
-
fure ceva sau cel puțin să aibă un gând rău față de biserică. Știu când am fost în primul război mondial, deși am fost sub comandă nemțească, căci noi până în 1918 am fost sub stăpânire austroungară, când înaintam ne sta-n poruncă să ne purtăm foarte bine cu țivilii (pe) care-i ocupam, de orice nație ar fi ei, bun înțeles dacă și ei îs oameni pașnici, nu caută să ne atace, iar în biserici nu aveam voie să intrăm nici cum
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
apoi pentru iel, nu aveau drept nici să se mute la altă curte, dar grofu avea drept și putere să-i mute pe iei. De frica asta că i mută, bieții oameni se supuneau la toate greutățile și la toate poruncile, pentru că știau că-i mută prin ungurime, și aci aducea unguri ca să-i mestice și să-i maghiarizeze. Iobagii nu aveau dreptul să facă mori ori crâșme, ori prăvălii sau târguri. Astea toate le avea grofu,unde au fost sate
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
frumoase spre biserică, să ia parte la slujba religioasă, să cânte Heruvicul și Tatăl nostru, să recite în cor cu întregul sat Credeul, să asculte cu sfințenie Cazania și predica părintelui, să iasă mai apoi pe poienița din fața cooperativei ca să asculte poruncile de la primărie pentru săptămâna următoare. Erau vremurile în care întregul sat cânta prohodul Domnului în seara de Vinerea Mare și înălțau imnuri de slavă lui Christos în Sfânta Noapte a Învierii. Exista atunci satul patriarhal cântat în poezia poetului țărănimii, George
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
drept ai gospodăriei colective, 7 de la membrii întovărășirii și 6 de la gospodăriile individuale. Care va să zică 109 gospodari încă rezistau presiunile tovarășilor veniți de la raion sau de la regiune, de multe ori cu miliția «poporului» după ei. În întreaga țară era fierbere mare, poruncile venite de la «împărăție» sunau că la 1 ianuarie 1962 organele politice locale vor raporta «partidului iubit» colectivizarea agriculturii în întreaga țară, ceea ce ar fi putut să însemne că acolo unde nu ar fi luat ființă aceste forme de proprietate socialistă
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
o piramidă. Pe ea s-ar putea săpa ambele inscripții de la Delfi, de pe frontonul templului, „Cunoaște-te pe tine Însuți”, și de deasupra porții de intrare, „Cel cu mîinile necurate să nu se apropie. Departe de aici”. Dealtfel, a doua poruncă e condiția celei dintîi. Și putem trece peste faptul că acum piramidele sînt goale. Nici o altă iluzie mai rezistentă la decepții n-a creat deșertul. Celelalte dansează scurtă vreme pe nisip, se destramă În vînt, populații sporadice și fictive ale
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
elibereze de ele, dar nu putea de unul singur. Se gândea uneori că un leac ar fi ca duhovnicul să-i poruncească în numele lui Isus Cristos să nu mai mărturisească la spovadă nimic din trecut și dorea să primească această poruncă, dar nu îndrăznea să i-o ceară duhovnicului. 23. Totuși, fără să-i fi spus nimic, duhovnicul i-a poruncit să nu mai revină asupra lucrurilor trecute, decât dacă ar fi fost vreun lucru foarte limpede. Dar cum toate i
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
o ceară duhovnicului. 23. Totuși, fără să-i fi spus nimic, duhovnicul i-a poruncit să nu mai revină asupra lucrurilor trecute, decât dacă ar fi fost vreun lucru foarte limpede. Dar cum toate i se păreau foarte limpezi, această poruncă nu l-a ajutat prea mult și a continuat să fie muncit. Locuia pe atunci într-o odaie mică pe care dominicanii i-o dăduseră în mănăstirea lor. Era statornic în a face cele șapte ore de rugăciune în genunchi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
puse și o întrebare asupra unui caz de drept bisericesc. El fu silit să răspundă la toate, deși începuse să repete, înainte de a da un răspuns, că nu știa cespuneau învățații cu privire la aceste lucruri. Apoi, îi porunci să le deslușească porunca întâi, așa cum o făcea de obicei. El începu să o înfățișeze pe îndelete și vorbi atât de mult despre această poruncă, încât nu-l mai întrebară nimic. Înainte de aceasta, în întrebările lor cu privire la Exerciții, stăruiră mult asupra unui punct care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
înainte de a da un răspuns, că nu știa cespuneau învățații cu privire la aceste lucruri. Apoi, îi porunci să le deslușească porunca întâi, așa cum o făcea de obicei. El începu să o înfățișeze pe îndelete și vorbi atât de mult despre această poruncă, încât nu-l mai întrebară nimic. Înainte de aceasta, în întrebările lor cu privire la Exerciții, stăruiră mult asupra unui punct care se afla la începutul acestora: „Când un gând este păcat ușor și când este păcat greu”2? Și aceasta, deoarece el
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
găsea consolare: închipuindu-și că maestrul său ar fi Cristos, îi puse unuia dintre studenți numele Sfântului Petru, altuia pe cel al Sfântului Ioan și tot așa, dându-le numele fiecărui apostol, gândindu-se: „Când stăpânul îmi va da o poruncă, mă voi gândi că mi-o dă Cristos; iar când un altul îmi va da o alta, mă voi gândi că mi-o dă Sfântul Petru”. Se osteni mult să-și găsească un stăpân: vorbi cu licențiatul Castro, cu un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
ce veneau de la mai multe leghe ca să-l asculte. Se strădui, de asemenea, să dezrădăcineze unele obiceiuri rele și, cu ajutorul lui Dumnezeu, puse rânduială în unele lucruri. Astfel, în ceea ce privește jocurile de noroc, făcu în așa fel încât fură oprite din poruncă, după ce-l lămuri pe judecător cu privire la aceasta. Mai era și un alt obicei rău: în acea regiune, fetele nemăritate umblau cu capul descoperit, dar își puneau năframă după căsătorie. Însă, multe dintre cele care erau ibovnice ale preoților sau ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
atât de răspândit, încât ibovnicelor nu le era rușine să spună că și-au acoperit capul pentru cutare, chiar dacă toată lumea știa cine sunt. 89. Din acest obicei se iscau multe rele. Pelerinul îl convinse pe stăpânul ținutului să dea o poruncă încât toate femeile care-și acopereau capul pentru un bărbat ce nu le era soț să fie pedepsite după dreptate. Astfel, acest obicei începu să dispară. Ceru apoi o poruncă prin care săracii să fie ajutați în mod obișnuit. Mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
rele. Pelerinul îl convinse pe stăpânul ținutului să dea o poruncă încât toate femeile care-și acopereau capul pentru un bărbat ce nu le era soț să fie pedepsite după dreptate. Astfel, acest obicei începu să dispară. Ceru apoi o poruncă prin care săracii să fie ajutați în mod obișnuit. Mai ceru să se tragă clopotele de trei ori pe zi pentru „Îngerul Domnului”: dimineața, la prânz și seara, încât oamenii să se roage, așa cum se obișnuia la Roma. Deși la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
fie ajutat să se instruiască și să atingă o anumită treaptă de mulțumire sufletească i se poate da cercetarea particulară (24-31) și apoi cercetarea generală (32-43); totodată, pentru o jumătate de oră, dimineața, modul de a se ruga privitor la porunci, păcatele de moarte 2 etc., îndemnându-l la mărturisirea păcatelor la fiecare opt zile și, dacă poate, să se împărtășească la fiecare cincisprezece zile sau, dacă se simte mai atras, la fiecare opt zile. Acest mod este mai potrivit persoanelor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
fiecare opt zile și, dacă poate, să se împărtășească la fiecare cincisprezece zile sau, dacă se simte mai atras, la fiecare opt zile. Acest mod este mai potrivit persoanelor mai simple sau fără carte, cărora li se va lămuri fiecare poruncă, la fel și păcatele de moarte 1, poruncile Bisericii, exercițiul celor cinci simțuri 2 și faptele de milostenie 3. De asemenea, dacă cel care propune exercițiile vede că cel care le primește este firav din fire sau puțin înzestrat și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
împărtășească la fiecare cincisprezece zile sau, dacă se simte mai atras, la fiecare opt zile. Acest mod este mai potrivit persoanelor mai simple sau fără carte, cărora li se va lămuri fiecare poruncă, la fel și păcatele de moarte 1, poruncile Bisericii, exercițiul celor cinci simțuri 2 și faptele de milostenie 3. De asemenea, dacă cel care propune exercițiile vede că cel care le primește este firav din fire sau puțin înzestrat și de la care nu se așteaptă mult rod, este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
este dezvăluit unei persoane, ca să-l ajute pe cel care este în păcat să se ridice, numai să aibă șîn privința persoanei respectiveț presupuneri sau semne probabile că-l va putea ajuta. 42. DESPRE FAPTĂ Având dinaintea ochilor cele zece porunci ale lui Dumnezeu și poruncile Bisericii și dispozițiile superiorilor, orice se săvârșește împotriva vreuneia dintre aceste trei părți, după însemnătatea mai mare sau mai mică, este păcat mai mare sau mai mic. Prin dispozițiile superiorilor înțeleg cele precum bulele despre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
-l ajute pe cel care este în păcat să se ridice, numai să aibă șîn privința persoanei respectiveț presupuneri sau semne probabile că-l va putea ajuta. 42. DESPRE FAPTĂ Având dinaintea ochilor cele zece porunci ale lui Dumnezeu și poruncile Bisericii și dispozițiile superiorilor, orice se săvârșește împotriva vreuneia dintre aceste trei părți, după însemnătatea mai mare sau mai mică, este păcat mai mare sau mai mic. Prin dispozițiile superiorilor înțeleg cele precum bulele despre cruciade și alte indulgențe, ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
focurile ating și ard sufletele. 71. Dialog. Purtând un dialog cu Cristos, Domnul nostru, să-mi aduc aminte de sufletele care sunt în iad; unele pentru că n-au crezut în venirea Lui, altele care, deși au crezut, nu au păzit poruncile Sale, împărțite fiind în trei: O parte, cele de dinainte de venirea Domnului. A doua, cele din timpul vieții Lui. A treia, cele de după viața Sa în lumea aceasta. Și prin aceasta să-I aduc mulțumire pentru că nu m-a lăsat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
facă două reluări și exercițiul cu cele cinci simțuri 1. 135. INTRODUCERE PENTRU CUMPĂNIREA STĂRILOR ȘDE VIAțăț 2. Introducere. După ce am chibzuit la pilda pe care Cristos, Domnul nostru, ne-a dat-o pentru cea dintâi stare, cea a păzirii poruncilor, fiind El ascultător față de părinți, și la fel, pentru a doua stare, cea a desăvârșirii evanghelice, când a rămas în templu părăsindu-l pe tatăl Său adoptiv și pe mama Sa naturală, ca să fie liber numai și numai pentru slujirea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
pentru ca în toate să mă supun legii lui Dumnezeu, Domnul nostru, astfel încât, chiar dacă aș fi făcut stăpân peste toate lucrurile create în această lume, nici măcar pentru propria mea viață vremelnică să nu cumpănesc nici măcar o clipă dacă să încalc vreo poruncă, fie dumnezeiască, fie omenească, ce m-ar obliga sub păcat de moarte 1. 166. Al doilea fel de umilință. A doua este o umilință mai desăvârșită 2 decât prima, și anume, să ajung până într-acolo încât nici să nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
coboară razele, din izvoare apele; după aceea să închei, reflectând în mine însumi, după cum s-a spus. Să închei cu un dialog și cu un Pater noster. 238. TREI FELURI DE A SE RUGA, IAR CEL DINTÂI ȘPUNCTȚ ESTE DESPRE PORUNCI 3. Primul fel de a se ruga4 privește cele zece porunci și cele șapte păcate capitale, cele trei facultăți ale sufletului 5 și cele cinci simțuri trupești; acest fel de a se ruga tinde mai degrabă să dea o formă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
mine însumi, după cum s-a spus. Să închei cu un dialog și cu un Pater noster. 238. TREI FELURI DE A SE RUGA, IAR CEL DINTÂI ȘPUNCTȚ ESTE DESPRE PORUNCI 3. Primul fel de a se ruga4 privește cele zece porunci și cele șapte păcate capitale, cele trei facultăți ale sufletului 5 și cele cinci simțuri trupești; acest fel de a se ruga tinde mai degrabă să dea o formă, o metodă și un exercițiu pentru ca sufletul să se așeze și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
îndrept și de ce; această adăugire va fi făcută la începutul tuturor felurilor de a se ruga. 240. Rugăciune. O rugăciune pregătitoare: Îi voi cere lui Dumnezeu, Domnul nostru, harul să pot cunoaște în ce am greșit privitor la cele zece porunci; la fel, să cer harul și ajutorul să mă îndrept pe viitor, cerând o desăvârșită înțelegere a lor pentru a le păzi mai bine și spre mai marea slavă și laudă ale Maiestății Sale dumnezeiești. 241. Pentru primul fel de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
o desăvârșită înțelegere a lor pentru a le păzi mai bine și spre mai marea slavă și laudă ale Maiestății Sale dumnezeiești. 241. Pentru primul fel de a mă ruga e de folos să cercetez și să cuget la prima poruncă, în ce fel am păzit-o și unde am greșit, făcând aceasta cât timp s-ar zice trei Pater noster și trei Ave Maria; iar dacă în acest răstimp îmi descopăr niște greșeli, să cer îngăduință și iertare pentru ele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]