10,800 matches
-
set de exerciții (vizualizări) prestabilit (e), astfel încât să se evite efectele negative ale stress ului la nivel psihosomatic, asigurând echilibrul dintre sistemul nervos simpatic (flight or fight) și cel parasimpatic (odihnă și digestie). Unul dintre precursorii acestei tehnici este considerat călugărul indo-portughez, Abbé Faria (1746 1819), care a pornit de la teoria "fluidului magnetic” pentru sublinierea importanței sugestiei, dar mai mult a existenței autosugestiei. Pentru acesta și pentru știința ce s-a dezvoltat pornind de la ideile sale, totul vine de la subiect și
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru Trifu, Carmen Raluca Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/771_a_1655]
-
al schimbărilor sociale, sărăcia. Oamenii concluzionează că suntem chemați la dreapta credință și la învățătura lui Hristos. Studii îndelungate asupra rugăciunii au adus un număr de observații ale celor mai diferiți oameni: occidentali sau orientali, bolnavi sau sănătoși, preoți, catolici, călugări, călugărițe de toate ordinele, pastori (de toate denumirile), rabini, doctori și infirmiere, bărbați și femei de toate vârstele și clasele sociale. Experiențe efectuate de chirurgi, de fiziologi, studii de laborator au remarcat multe regenerări ale țesuturilor, cicatrizări de răni, care
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
scite.” (V. Pârvan) 2. Acordul în persoană Desfășurarea acordului în persoană depinde de realizarea concretă a funcției de subiect. Subiectul simplu, realizat prin substantiv sau pronume nepersonal, impune verbului-predicat (sau verbului-copulativ) forma de persoana a III-a, singular sau plural: „Călugării și-au închis rugăciunile în pivnițele pământului. Toate-au încetat murind sub zăvor.” (L. Blaga) „Vrei o casă? A mea îți stă deschisă.” (M. Eminescu) „S-ar putea să fie cine-știe-cine... Care n-a mai fost și care vine și
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
în p erioade diferite. Așezat pe valea râului Bahlui, Hârlăul atestat documentar din vremea lui Petru I Mușat la 1 mai 1384, a fost multă vreme capitală de ținut moldovenesc. Geografia administrativă a Moldovei, cu a sa cronică scrisă de călugării Mânăstirii Putna, cunoscută și sub numele de Cronica Putneană, referitoare la anii 1466-1566, spune că din cele 24 ținuturi pe care le avea țara, se afla și Hârlău. Ținutul Botoșan i apare mult mai târziu (după 1833, când ținutul Hârlău
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
bun, însă fiindcă nu totodată se coc feluritele soiuri de poamă și nu totdeauna se găsesc copți toți strugurii de p e un butuc, de aceea toți câți ar dori să facă un vin bun, ar trebui să urmeze pilda călugărilor de la Citeaux. Numai pe soare, pe timp senin, când nici poama, nici pământul nu sunt ude de rouă sau ploaie, numai atunci se intra în vie, luându se numai strugurii cei copți și cei teferi. Culegând vița în mai multe
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
1742 de un strămoș al meu, vel căpitanul Ioan Gorovei. Despre Goroveii de la Brănești-Dorohoi, am găsit urme care coboară până la cămărașul Miron (leat 1475). Mânăstirea are o viișoară aici, la Cotnari, în afară de sat, lângă proprietatea mănăstirii Râșca. O lucrează un călugăr, părintele Atanasie. Facem o plimbare până la dânsul, ca să vedeți o raritate. Și ne continuăm drumul, discutând despre locuri și oameni. — Neculai Istrati de la Rotopănești, locuind într-un castel străjuit de lei sculptați în piatră și înconjurat de un parc splendid
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
lui Sado veanu: în „Zodia cancerului” autorul își poartă eroul său, Abatele Marenne, prin Moldova în chip de observator și comentator a celor văzute). în toamna anului 1679, trimis de regele Franț ei la Po artă cu o misiune secretă, călugărul intră în Moldova, venind din Lehia. „deși călugăr închis în mantie și rânduieli aspre la mânăstirea sa, abatele era și un om de lume și, neuitând pe Dumnezeu și jurământul, ținea socoteală de oameni. Ținea socoteala și de plăcerea sa
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
poartă eroul său, Abatele Marenne, prin Moldova în chip de observator și comentator a celor văzute). în toamna anului 1679, trimis de regele Franț ei la Po artă cu o misiune secretă, călugărul intră în Moldova, venind din Lehia. „deși călugăr închis în mantie și rânduieli aspre la mânăstirea sa, abatele era și un om de lume și, neuitând pe Dumnezeu și jurământul, ținea socoteală de oameni. Ținea socoteala și de plăcerea sa“. În popasul făcut la gospodăria săteanului Griga Lazarel
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
San, Dankt, Saint, S a n t o . ) St.Luis (Saint Louis) S.Luigi (San Luigi) S', T' în fața numelor olandeze nu se ia în considerație: Prenumele folosit ca vedetă se aranjează pe grupe separate, în ordinea: Sfinți, Papi, Regi, Călugări, iar în cadrul acestor grupe, în ordinea alfabetică a cuvintelor următoare, iar apoi prenumele devenite nume de familie: * Sfinți * Papi, patriarhi, mitropoliți, episcopi * Regi, împărați, prinți * Călugări Prenume devenite nume de familie: JUSTIANUS, Sanctus JUSTIANUS, Ep.Vercellis JUSTIANUS, Imperator Italia JUSTIANUS
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
Prenumele folosit ca vedetă se aranjează pe grupe separate, în ordinea: Sfinți, Papi, Regi, Călugări, iar în cadrul acestor grupe, în ordinea alfabetică a cuvintelor următoare, iar apoi prenumele devenite nume de familie: * Sfinți * Papi, patriarhi, mitropoliți, episcopi * Regi, împărați, prinți * Călugări Prenume devenite nume de familie: JUSTIANUS, Sanctus JUSTIANUS, Ep.Vercellis JUSTIANUS, Imperator Italia JUSTIANUS, Germanos, general bizantin (sec.VI) ALEXANDRU, St. ALEXANDRU I, Papa (106-115) ALEXANDRU I, Rege al Macedoniei ALEXANDRU CEL BUN, Domn al Moldovei ALEXANDRU CEL RĂU, Domn
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
familie: JUSTIANUS, Sanctus JUSTIANUS, Ep.Vercellis JUSTIANUS, Imperator Italia JUSTIANUS, Germanos, general bizantin (sec.VI) ALEXANDRU, St. ALEXANDRU I, Papa (106-115) ALEXANDRU I, Rege al Macedoniei ALEXANDRU CEL BUN, Domn al Moldovei ALEXANDRU CEL RĂU, Domn al Țării Românești ALEXANDRU, călugăr dominican (16391724) ALEXANDRU, Ion ALEXANDRU, Marin 124. Cum se aranjează descrierea lucrărilor în ordinea alfabetică a titlurilor? R: Dacă un autor are mai multe titluri, se folosește următoarea aranjare: * Descrierile operelor autorului * Descrierile în care autorul apare ca vedetă complementară
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
se afirmă că datorită îndârjirii și ferocității pe care le arătau jucătorii în cursul partidelor, în care numeroși participanți decedau, este inimaginabil pentru zilele noastre. Cea mai veche atestare scrisă asupra fotbalului datează din anul 1175. În acest an, un călugăr din Canterbury, pe nume William Fitzstephen, scrie biografia arhiepiscopului de Canterbury Thomas Becket. Într-un pasaj al cărții, autorul se referă la „faimosul joc cu mingea care se disputa în marțea dinaintea paștelui („Shrove Tuesday”)”. În acest pasaj, cu toate că autorul
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
căruia îi aparțineau, fiind pierdută. Cu toate acestea, se știe că fiecare dintre elementele pierdute în ima‑ gini era purtătorul unui înțeles, adică al unui simbolism ușor accesibil omului din acea perioadă 18. Referitor la aceste manuscrise, reprezentativă este intervenția călugărilor irlandezi din secolul al VII‑lea d.Cr., care au împodobit inițialele textelor sau chiar pagini întregi cu elemente decorative, iar la școala Aulică a lui Carol cel Mare au apărut și ilustrații figurative. Odată cu apariția ordinelor religioase, arta romană este
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
preocu‑ pare de a înfățișa asocierea dintre uman și spiri‑ tual. Viziunea lui Botticelli este o sinteză între elementele clasice ale Renașterii și tradiției creștine, spirituale și religioase. Începând cu anii 1490, Botticelli își schimbă orientarea, in‑ fluențat fiind de călugărul dominican Savonarola, ale cărui predici pline de patimă împotriva corup‑ ției spirituale din Florența au dus la un val de fervoare penitentă care i‑a afectat pe mulți cetățeni și artiști. În ultimele sale lucrări de amploare, Botti‑ celli renunță
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
zeități și atârnarea lor în Kotai Jingu (Marele Templu Imperial de la Ise). Ele constau din bucăți importate din China, de formă pătrată și dreptunghiulară, pliate sau tăiate. Japonezii învață să fabrice hârtia începând cu sec. al VII-lea d.H. de la călugării budiști veniți din China prin Coreea, care au adus cu ei și cărți de cult, răspândind noua religie în insule. Astfel, se crede că învățatul Dokyo a împărtășit niponilor, în 610, atât modul de obținere a hârtiei și a cernelii
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
căruia îi aparțineau, fiind pierdută. Cu toate acestea, se știe că fiecare dintre elementele pierdute în ima‑ gini era purtătorul unui înțeles, adică al unui simbolism ușor accesibil omului din acea perioadă 18. Referitor la aceste manuscrise, reprezentativă este intervenția călugărilor irlandezi din secolul al VII‑lea d.Cr., care au împodobit inițialele textelor sau chiar pagini întregi cu elemente decorative, iar la școala Aulică a lui Carol cel Mare au apărut și ilustrații figurative. Odată cu apariția ordinelor religioase, arta romană este
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
preocu‑ pare de a înfățișa asocierea dintre uman și spiri‑ tual. Viziunea lui Botticelli este o sinteză între elementele clasice ale Renașterii și tradiției creștine, spirituale și religioase. Începând cu anii 1490, Botticelli își schimbă orientarea, in‑ fluențat fiind de călugărul dominican Savonarola, ale cărui predici pline de patimă împotriva corup‑ ției spirituale din Florența au dus la un val de fervoare penitentă care i‑a afectat pe mulți cetățeni și artiști. În ultimele sale lucrări de amploare, Botti‑ celli renunță
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
alun, ambii murind în momentul despărțirii, cartea având ca premisă sloganul Ni moi sans vous, ni vous sans moi. Din secolul al XII-lea datează și anumite poeme scurte menite să întregească textul scrierilor medievale. În literatura popoarelor scandinave, povestea călugărului Robert, un cleric de naționalitate incertă, ce a tradus poemul lui Thomas al Britaniei (Tristrams saga ok Ísöndar) a dat naștere unor populare parodii. Legenda a întâlnit și alte modificări, în unele variante afirmându-se că Tristan și Isolda erau
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
avea acces la cunoașterea absolută. Drama eroului e impulsionată de prezența personajului negativ, Ruben, ipostază mefistofelică, cel care inoculează dorința de autodepășire și ispita luciferică de a nesocoti cuvântul de ordine magică. În a doua parte a nuvelei, eroul eminescian, călugărul Dan, aflat în spațiul extramundan, este invitat să modifice, prin mijlocirea semnului, dimensiunile timpului și ale spațiului. Eroul, înzestrat cu harul puterii absolute, călătorește într-un feeric spațiu lunar, creat prin voința sa demiurgică . „Eul uituc și deci neștiutor că
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
râde hâd si strambandu-se: [...] inca un suflet nimicit cu total!”. Ruben, sub înfațișarea liniștită și blândă de dascăl, este un Mefisto care nu-și dezvăluie intențiile demonice, dar se bucură nespus când reușește inițierea eroului și-l determina pe călugăr să păcătuiască întrucât îl convinge să îndrăznească a aspira către cunoașterea absolută, adică aflarea formulelor magice pe care Dumnezeu le-ar fi rostit la Facerea lumii. Ruben iși recapătă fizionomia satanică, „se zbârci, barba-i deveni lățoasă și-n furculițe
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
sale, trecutul și viitorul". Drumul pe care îl parcurge Dionis spre un centru aflat in adâncul ființei, necunoscut, relevat prin intermediul ajutorului faustic: „Adâncimea mea tu o ai in tine, numai încă nedescoperită.”. În a doua parte a nuvelei, eroul eminescian, călugărul Dan, aflat în spațiul extramundan, este invitat să modifice, prin mijlocirea semnului, dimensiunile timpului și ale spațiului. Eroul, înzestrat cu harul puterii absolute, călătorește într-un feeric spațiu lunar, creat prin voința sa demiurgică. Dorește să afle secretul ochiului magic
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
poezia însăși, „o umbră argintie”, „un înger frumos și juvenil” (în Epigonii, de asemenea, poezia este „înger cu priviri curate”). Forțele creatoare ale subconștientului se pot proiecta astfel în decorul lunar consacrat, și „când valuri lovesc țărmii cu spumele răcori”, călugărul cântă ca un alt Orfeu. „Eu de pe stâlpul negru iau harpa de aramă, Arfa a cărei sunet e tulbur, tremurat. Arfa care din pietre durerile le cheamă, Din stâncile stârpite, din valu-nfuriat...” Furtuna afectivă cere expresie artistică, iar fierul are
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
mă învăluie, aproape complet, și în lungul faldurilor să se zbată lumina firavă a lumânărilor. Fața să-mi fie umbrită și să nu fiu recunoscut îndată.(...) Caraghios!” Eroul are și o mai mare voluptate imaginându-și propria înmormântare în detaliu. Călugării au chipuri fantomatice, coborâți parcă din pânzele lui Tintoretti, iar spre cimitir au loc tot felul de incidente grotești care au rolul de a sugera insensibilitatea oamenilor în fața morții. Întâlnirea convoiului funebru cu o căruță cu purcei și cu un
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
an se călugărește la Mrea Prislop jud. Hunedoara cu numele de Antonie-dar tot atunci este arestat și condamnat la 7 ani temniță. Reușește să se ascundă la Mrea Slatina jud. Suceava și la această mănăstire În 1953, În situația de călugăr, este hirotonit preot. Arestat În anul 1956 după detenție la Iași, București și apoi la Jilava, este În sfârșit grațiat. Statutul lui nu se schimbă Însă prea mult Îndeplinind diverse servicii de muncitor necalificat până când la 10 ani de la Primăvara
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
trăia în marile orașe precum Alexandria Egiptului (oraș foarte bogat, corupt, frivol), era și un alt mod de a trăi. Povestirea pe care mi-o amintesc explică ce vrea să însemne pentru o persoană atunci când exclamă: „E Domnul!” „Un tânăr călugăr merge într-o zi la un părinte bătrân, încărcat de ani și de experiență, și îi spune: Părintele meu, explică-mi cum se face că atâția vin să urmeze viața monastică și atât de puțini perseverează și așa de mulți
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]