8,186 matches
-
anomalie datorită amestecului relațiilor. Principala problemă este felul în care statele mai slabe din jurul Rusiei pot câștiga suficientă independență și egalitate pentru a stabili o relație mai normală. Oricât de mult s-ar dezbate pe această problemă, nu este nimic ciudat nici din punct de vedere istoric și nici din punct de vedere teoretic ca o regiune să aibă în centrul său o putere dominantă.249 „În deschiderea Summitului N.A.T.O. de la Riga, președintele Comisie pentru afaceri externe din Senatul S.U.A.
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moşnianu () [Corola-publishinghouse/Science/366_a_623]
-
obsedantă" pentru identic. Astfel poate intra într-o criză de manie și panică drept răspuns la schimbarea mediului sau la schimbarea secvențelor de timp din rutina zilnică. Afectivitatea copilului cu autism este modificată: lipsit de atașament față de părinți, în mod ciudat este atașat de anumite obiecte; pericolele reale nu-i provoacă frică, în schimb se sperie de stimuli obișnuiți. 2. Alta trăsătura importanta și constanta a autismului infantil este tulburarea limbajului vorbit. Acesta poate lipsi uneori, copilul emițând sunete ciudate, fără
AUTISMUL ÎNTRE TEORIE ȘI PRACTICĂ by BURGHELEA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/345_a_870]
-
scuturătorul de oase). 1870 1890 Bicicleta din lemn este înlocuită de cea construită în totalitate din metal, roțile fiind prevăzute cu cauciucuri foarte tari. Având pedalele fixate tot pe roata din față, fără lanț între roți, noua invenție arăta foarte ciudat: roata din față, pe care era fixată și șaua, era mult mai înaltă în comparație cu cea din spate. Și a devenit tot mai mare, pe măsură ce constructorii și-au dat seama de un lucru foarte clar: cu cât era roata mai mare
Activităţi Sportiv-recreative şi de timp liber: paintball, mountain bike şi escaladă. by Balint Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/321_a_640]
-
Narrative Painting, consideră că cele mai multe potențialități narative apar în scenele vizuale cu subiecte istorice și mitologice și cele mai puține, în portrete și alegorii. William Labov, în Language în the Inner City,crede că este narativ ceea ce este terifiant, periculos, ciudat, sălbatec, hilar, straniu, nebunesc, amuzant, încântător sau neobișnuit. În Picture of Romance.Form Against Context in Painting and Literature Wendy Steiner trece în revistă o serie de abordări și consideră că narativitatea constituie o trăsătură notabilă a vizualității. Ea îl
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
cu predilecție ceea ce este mai insuportabil pentru aceștia. Adesea, copiii întrebați de ce fac aceste acte supărătoare pentru ceilalți, ei răspund: „Pentru că X se supără”. Înfruntarea părinților sau a altor persoane este un mod de a atrage atenția, cu un amestec ciudat de dragoste și ciudă. Neliniștind, emoționând, enervând se obține dovada că ești iubit. Putem distinge între două forme de opoziție: pasivă și activă. Dintre formele de manifestare pasivă a opoziției menționăm: inerția, lenea, aparenta uitare de a face ce ți
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
soarele strălucea altfel. Întreaga natură părea că așteaptă să se Întâmple ceva minunat. Chiar și furnicuțele uitară de munca lor zilnică și priveau uimite În jur . Ariciul Își zbârli acele de pe spinare și-și mișcă nemulțumit mustățile: Da, e ceva ciudat acolo sus. Cu siguranță! De câteva zile stau și mă uit și acel ceva.. că nu știu ce e Își tot schimbă culoarea, dar eu știu sigur că e ceva viu acolo. Dar cum pot oare să mă urc până sus?” Pe când
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
Împiedică să ne manifestăm darurile vieții În plenitudinea lor, care ne Împiedică să ajungem la Împlinirea sufletului nostru, la Împlinirea menirii noastre. Atunci când Începi acest proces al transformării , când pornești pe drumul spre autocunoaștere, autodezvoltare, poate vei părea și tu ciudat pentru cei din jur. Noua cale pe care ai pornit presupune și noi obișnuințe, renunțarea la cele care nuți sunt favorabile sau te Înpiedică pe drumul autocunoașterii tale. Teoria Haosului spune că mișcarea aripilor unui fluture Într-o parte a
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
veți găsi formula. Pentru oglinzi paralele obținem o infinitate de imagini, iar pentru cele perpendiculare, doar trei imagini! În fotografia de mai sus (Fig.1.2.) sunt 5 imagini, câte grade are unghiul α? REFRACȚIA LUMINII Ați observat cât de ciudat apar persoanele intrate în apă până la genunchi: gambele lor, sub apă, par mai scurte și mai groase. Poate vi s-a întâmplat să priviți dintr-un anumit unghi în acvariu la un peștișor și să vedeți doi pești în loc de unul
CALEIDOSCOP DE OPTICĂ by DELLIA-RAISSA FORŢU () [Corola-publishinghouse/Science/486_a_748]
-
efecte dezastruoase pentru „pacient”. Doctorul psihiatru Lee Sannella, din Middletown, California, a studiat mai în amănunt acest proces, scriind și o carte intitulată „Experiența Kundalini: psihoză sau transcendență”. Din punct de vedere al medicinii occidentale, Kundalini este un fenomen destul de ciudat, ale cărui efecte pot fi ușor asimilate unor stări patologice și psihotice. Inginerul, inventatorul și misticul ceh Itzhak Bentov (1923-1979Ă, stabilit ulterior în Statele Unite ale Americii, folosindu-și aptitudinile raționale și intuitive de excepție pe care le deținea, a dezvoltat
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
ceasurile nu măsoară în realitate timpul”. Cu alte cuvinte, dacă timpul ar „încetini”, totul ar încetini, inclusiv ceasurile noastre, ceea ce ar însemna că nu vom putea detecta sau simți vreo schimbare - ceasurile noastre nu ar putea sesiza diferența. Deși pare ciudat, acesta este purul adevăr. Ceea ce putem noi măsura este doar diferența dintre sistemul nostru temporal de referință și un alt sistem. Dar atunci cum am putea determina dacă timpul își inversează cursul ? Xavier explică că în acest caz am putea
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
pe care o prestează, care nu poate fi transpusă în bani și care în mod cert nu este recompensată la adevărata valoare. Un alt factor influențat de perspectiva hedonistă asupra motivației este neîncrederea. În primă fază acest rezultat poate părea ciudat, deoarece nu pare să existe vreo legătură între cele două variabilele. Însă sensul acestei legături este negativ, ceea ce se traduce prin cu cât va crește scorul la motivația hedonistă cu atât mai mic va fi scorul obținut la neîncredere. O
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
care să explice modalitatea de raportare a românilor la bani. 6.3 Concluzii generale În urma acestei cercetări putem afirma că sunt multe lucruri pe care banii le pot cumpăra, dar cu siguranță plăcerea nu este unul dintre ele. Deși pare ciudat puterea, prestigiul, controlul asupra celorlalți dobândit prin intermediul banilor reduce motivația hedonistă, adică oamenii nu găsesc nici o plăcere în a-i controla pe ceilalți datorită banilor pe care îi dețin. Mai mult decât atât banii trezesc tensiuni și sentimente de neîncredere
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
indică că ar mai trebui să adăugăm pe această listă și plăcerea, în sensul că banii nu sunt o garanție a satisfacției. Într-o lume materialistă în care de multe ori se afișează banii ca valoarea supremă, descoperim în mod ciudat că deținerea acestei valori nu oferă plăcerea la care ne-am fi așteptat și atunci nu rămâne decât să plecăm în căutarea unei noi valori, care poate nu ne va umple buzunarele, dar ne va mulțumi.
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
Ele cred că acest lucru le va conferi puteri asupra prăzii. Acești oameni sunt convinși uneori că unele animale sunt în mod fabulos în‑ rudite cu ei și că întreg tribul este un trib‑lup, corb sau broască. Evident, pare ciudat, dar nu trebuie să uităm că astfel de idei nu sunt chiar atât de departe de timpurile noastre pe cât s‑ar crede. Romanii erau convinși că Romulus și Re‑ mus fuseseră alăptați de o lupoaică la Roma, pe colina sacră
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
întregime fresca unui plafon baroc, împreună cu cercul de scene înrudite. Pavimentul, dimpotrivă, este baza multor acțiuni umane, astfel încât, atunci când este folosit pentru decorație, el trebuie să îndeplinească două funcții opuse. Picioarele stau în calea ochilor noștri. Oare nu ar fi ciudat să traversăm pardoseala unei vile pompeiene călcând un mozaic ce reprezintă bătălia dintre Alexandru și Darius? Există o contradicție supărătoare între verticalitatea privitorului și cea a figurilor reprezentate pe podea. În plus, strânsa relație fizică împiedică contemplarea detașată. Situația este
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
laicizat și a dat un caracter rațional științei. Logica greacă a forțat tradițiile confuze și sacerdotale asiatice să devină un ansamblu de doctrină unitară și coordonată. Fig. 20 - Două constelații: Cassiopeea și Vizitiul cum erau văzute în secolele trecute. Este ciudat că și poporul român a văzut pe cer, la prima constelație, care de fapt are forma de "W", tot un tron - motiv pentru care la noi Cassiopeea se numește "Scaunul lui Dumnezeu". Prima lovitură de tun a tras-o renumitul
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
uniformă de colonel, cu mapa la subraț, fără centură, fără pistol și care a zis că era de la Comandamentul Infanterie și Tancuri și a zis că efectuează un control. Era jos, eu sus pe trepte și mi s-a părut ciudat tare. Ce colonel merge pe jos cu mapa sub braț?! Ceva nu se lega. Când se declanșează alarma de luptă nu vine nimeni să te controleze, fiecare își știe misiunea și-și vede de treabă, nu-i ca la exerciții
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
mi-a zis: "Vezi că am trimis agenții, că e Radu cel Frumos!". S.B.: Ce ați gândit atunci când ați aflat? Că era alarmă de război, n-ați mai prins așa ceva niciodată în cariera dumneavoastră. I.A.: Mi s-a părut ciudat, că nu mi se părea momentul potrivit. Adică, mă gândeam că de obicei alarma se dădea pe la 3-4 dimineața, să vadă ei cum acționăm, cum ies mașinile. S.B.: Adică să fie o alarmă de exercițiu, căci asemenea alarme erau puse
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
pe urmă mi-am zis că nu prea avea cum să fie așa, că era Ministrul Apărării, nu un comandant de batalion. S.B.: Ați spus că vă uitați la televizor. Cum ați privit apariția pe post a lui Lupoi? F.J.: Ciudat. Cum adică, un căpitănaș apărea el la televiziune? Nu s-a dus el noul ministru sau vreun locțiitor de-al lui și s-a dus ăsta! Ciudată mi s-a părut și chestia cu generalii chemați, trecuți în rezervă, precum
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
S.B.: ...se preda muniția și armamentul... G.Ș.: ...nici măcar nu le curățam noi, fiindcă se ocupa altcineva de aspectul acesta. De aceea când mi s-a spus că trebuia să iau pistolul acasă mi s-a părut ceva tare, tare ciudat. L-am luat, dar l-am și lăsat acasă. S.B.: De ce? G.Ș.: Pe 21 decembrie trebuia să intru din nou de serviciu, intram la ora 14.00 și stăteam până a doua zi. Unitatea mea era pe "Ion Câmpineanu
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
tous ces aveugles? De ce-și ridică ochii spre cer? Pentru că ei mai credeau în ceva. Dar noi? Te-ai întrebat vreodată în ce crezi?" Ioana nu mai putu suporta orbitele grele, pământii ale celui de-al doilea orb, care, ciudat o aspirau și, desprinzându-se de ele ca de niște legături îndărătnice, dureroase, porni spre geam urmărită de zâmbetul orbului strâmb, și de nedumerirea doctorului care parcă nu aștepta răspuns"11. Al doilea fragment ekphrastic este următorul: Închise plicul și
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
în ceva. Dar noi? Te-ai întrebat vreodată în ce crezi?" (vezi nota 11) În fine, a treia parte înregistrează reacția contemplatorului și comentarea acesteia: Ioana nu mai putu suporta orbitele grele, pământii ale celui de-al doilea orb, care, ciudat o aspirau și, desprinzându-se de ele ca de niște legături îndărătnice, dureroase, porni spre geam urmărită de zâmbetul orbului strâmb, și de nedumerirea doctorului care parcă nu aștepta răspuns (vezi nota 11). Astfel, fragmentul exphrastic se construiește simetric: începutul
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
o problematizare a unei perspective a teologiei politice. O critică riguroasă asupra raportului dintre Biserică și națiune ne relevă grosso modo limitele unui asemenea demers hermeneutic. Pornind de la o posibilă discuție asupra naționalității și a Bisericii, este de-a dreptul ciudat de a constata cum o anumită formă culturală, prost învestită, poate falsifica spiritul, alterând posibilitatea de a lua contact cu realitatea. În perioada interbelică circulau o serie de asemenea topoi: "Biserica ne-a salvat naționalitatea"; "Statul uită că este un
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
și nu e greșit să vorbim de „manieră” într-o artă ce contează pe un inventar de priceperi limitat - e frapantă. Sugestia de feeric e obținută cu puzderie de puncte-flori (o descoperire a artistului) care ar trebui să obosească ochiul. Ciudat e că, până la urmă, obstinația stilistică se traduce în ceva insolit și aproape voios, în orice caz, de o decorativitate exultantă. O cercetare mai atentă te obligă să iei seama la darul de constructor al motivului, la suavitățile impresiei și
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
cățeaua-mamă, care atunci când greșea Îl corija În felul ei sau Îi arăta afecțiunea prin lipirea capului și a botului de ale lui, acum se trezește În fața omului care Își exprimă aceleași sentimente, dar Într-un alt mod, ce-i pare ciudat și uneori exagerat. Învață să evite și să fie mai reținut În repetarea greșelilor, urmare a fricii ce i-a fost indusă prin micile corecții fizice care, de regulă, nu sunt altceva decât simple atenționări nerăutăcioase, dar care, pe această
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]