8,611 matches
-
etapa protestantă, luterană. Consilierul său este scriitorul Olans Petri; el traduce în suedeză Noul Testament, predică doctrina luterană. Noua reformă simplifică fastul, cheltuielile, ritualurile; apreciază Biblia, singurul izvor doctrinar; reduce tainele numeroase la două botez și împărtășanie; calea spre credință și mântuire este însăși munca omului. Suedia este prima țară care adoptă reforma luterană în anul 1527. E urmată de reforma bisericii anglicane, în 1534. Apoi trec la luteranism: Danemarca (1536) și o bună parte din statele germane, Elveția (1549), Ungaria și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
Ungaria și Transilvania (1550), Scoția (1560) și Olanda (1566) etc. Luteranismul ca și calvinismul și alte confesiuni protestante democratizează instituția bisericească, o face mai accesibilă maselor, aduce și o nouă atitudine față de muncă, înțeleasă ca o expresie a credinței, cinstei, mântuirii proprii. În secolele XVI-XVII, în ciuda unor ușoare conflicte familiale pentru tron, Suedia se afirmă ca o mare putere europeană. Ea are în frunte două "genii militare": Gustav al II-lea, Adolf (1611-1632), supranumit "Leul Nordului" și Carol al XII-lea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
la gândul că dintr-o clipă în alta, s-ar putea să... Gândul acela neterminat ne înfricoșa. „Poate ne va păzi Dumnezeu... poate ne va păzi...!”, ne rugam în gând, înălțându-ne ochii spre Cer, așteptând de acolo să vină mântuirea. Preț, de o oră a ținut moartea atotputernică... Gara de Nord fu transformată într-un morman de moloz și ruine... Peroanele au ajuns uriașe gropi și fiare îndoite, locomotive și vagoane sfârtecate, garnituri întregi de tren spulberate... Nici centrul orașului, n-a
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
în compartiment unul în altul, simțeam că ne tremură genunchii, cu spaima ca o mască pe figură. „Poate ne va păzi Dumnezeu... poate ne va păzi...!”, ne rugam în gând, înălțându-ne ochii spre Cer, așteptând de acolo să vină mântuirea. .. După încă o zi și o noapte, de mers bezmetic, în revărsatul zorilor zilei de 5 aprilie, trenul cu refugiați din Moldova intra în gara Timișoara. În urma noastră, Iașii se goliră, în scurt timp, într-o grabă care înfricoșa. Doar
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
acest act de demnitate și de fermitate, Guvernul României îndeplinește năzuința mulțimii peste care a trecut tăvălugul exploatării și al asupririi. Zeci de ani de zile, pe scena politicii românești, vraciul medieval, stâlpul reacțiunii și al protestului a jucat farsa mântuirii sociale. Infam om al protestului și al distrugerii. Cap al diversiunilor de tot felul. Spirit paralizat, închistat într-o tactică cu dedesubturi...El a servit drept nadă al intereselor finanțelor occidentale. El a mințit cu documentele în față,el a
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
triste... Glasul lor de bronz, era ca un fior.. o chemare, o tânguire înălțată spre Cer. Era sâmbătă, în ziua de.. Tăierea Capului Sf. Ioan Botezătorul. Baltă se închină, înălțându și privirea către Cer, așteptând parcă de acolo să vină mântuirea. El și grupul său de luptători, s-au achitat de misiunea care și-o asumaseră, cu cinstea omului de la munte. „Doamne, iartă-mă !.. Mai mult de atât, nam putut face..!” și își făcu cruce de mai multe ori, până să
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
am întâlnit-o la templul din Eryx. Mâinile ei tandre mi-au dat mângâieri atât de duioase; ea a fost aceea care mi-a sugerat să vin la Tomis, afirmând că, tocmai în acest locus amoenus, aveam să-mi găsesc mântuirea. Medeea Copilă neștiutoare, n-a fost prea greu să cazi în plasa ambiguuă a iubirii, mai ales când a apărut frumosul Iason, care părea să întruchipeze pe deplin visele tale cele mai tainice. Medeea a fost atât de tare cuprinsă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
din pădure. Ele se apropie nesilite de om. Felul cum vine către mine un miel, o veveriță sau un fluture, mă surprinde până la lacrimi. Eu însumi, după ce mi se încheie ciclul de om, aș putea să mă reîncarnez în oricare. Mântuire În trecut, chestiunea sfârșitului meu m-a preocupat foarte puțin. Concetățenii mei din Urbe urmează practici naive de salvare. Barbarii folosesc însă sisteme mult mai eficiente ca să înfrunte problema morții. Când am cunoscut principiile doctrinei pitagoreice, i-am căutat originile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
aceea. Aspirație Vreau să mor în pământul Medeei, aspir la o moarte violentă, la fel ca aceea care a dat viață mitului ei. Aceasta ar putea fi un început pentru crearea mitului meu. De ce nu? Poate că am găsit soluția mântuirii. Insula Leuke Mi-au spus că mai la nord se află insula lui Ahile. Pindar afirmă că Ahile își avea, în Pont, o insulă fermecată. Cred că e vorba de Insula Leuke sau Insula Albă, pe care locuitorii de aici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
adevărat, Medeea n-ar mai putea vorbi, n-ar mai putea să comunice acest mesaj, și trupul sfârtecat ar fi cu adevărat mut, aidoma unei limbi de pământ stâncos ce se strecoară între ape, iremediabil lipsit de orice mesaj de mântuire. Astfel, tocmai pentru a da glas trupului ei zdrobit, Medeea își sfâșie fratele, sânge din sângele ei, carne din carnea ei. Moare nemurindu-se și vorbește tăcând. Prin uciderea sălbatică a fratelui, a simțit aceeași durere pe care ar fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
vin date peste cap și matracuce cu experiență veche, s-ar fi exilat de bunăvoie, ca să regăsească în singurătate „ițele obscure ale propriului său destin, chintesența vieții umane”. Sufletul său în schimbul unei răscumpărări pe jumătate mistică, pe jumătate ecologică. O mântuire, aceea a autorului Metamorfozelor, ce se amestecă cu nori încărcați de ploaie, cu albastrul mării, cu riturile sacrificiale (cu moartea-i proprie, inclusiv) sugerate de Aia, misterioasă iubită și mântuitoare, și în plus preoteasă a lui Zalmoxis. Adică a zeului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
explică Aia însăși, derivă din verbul „a tăia”. Adică „tăiat” departe de sublimele ode închinate cărnii și afectelor din Ars amatoria. Acum ale sale „Venere nude cu pletele șiroind de apă” au devenit niște „femei-(de la) vaci” fără umbră de mântuire: gândurile lui la „iubirea ce nu-i iartă pe cei leneși” s-au întors către „a aștepta senin sfârșitul”, la „miturile ce curg în metamorfoze nesfârșite”, la „voluptatea morții”. Marin Mincu va fi mâine la orele 18 la Verona, unde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
din acest punct de vedere: „Sub imboldul credinței, suntem constrânși să credem și să susținem că Biserica este una, sfântă, catolică și, de asemenea, apostolică. Credem În ea cu tărie și mărturisim cu simplitate că, În afara ei, nu este nici mântuire, nici iertarea păcatelor... Iar ea reprezintă un singur trup mistic al cărui Cap este Hristos, iar Capul lui Hristos este Dumnezeu cel adevărat... Mirele [adică Hristos - n. mea] a numit Biserica trup unic, din pricina unității credinței, a tainelor și a
Prelegeri academice by Prof. dr. ALEXANDRU-FLORIN PLATON () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92356]
-
sunt anumite "conținuturi" ale conștiinței (individuale și colective). La limită, putem spune că Răul se ascunde în însăși cultura umanității. Mai trist este că s-ar putea să contribuie la farmecul ei. * "Salvarea prin scris" are drept principală componentă intenția mântuirii prin gândire, a conservării unei părți a sine-lui în paginile unei cărți. Această formă de păstrare conține un mare neajuns: decupează doar fragmente, creând posibilitatea ca întregul să fie reconstituit în moduri variate. De aceea, putem vorbi de chipurile pe
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
face să crească în ochii celorlalți. Tentația judecății morale aspre ține de speranța celui care-o practică de-a fi (considerat) de partea binelui. Avem mai mulți judecători decât penitenți; semn că am investim actul de a judeca cu atributele mântuirii. Mă mențin viu mai curând interogațiile decât convingerile. Viitorul are în primul rând conturul cărților pe care-mi doresc să le citesc. După milenii de conflicte îmi vine să cred că războiul constituie unul din posibilii noștri dominanți, cu cele
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
tinderi către Divinitate, se trezește aruncat în anonimatul impersonalului se (care este chiar modul de-a fi al societății) și nevoit să-și fie propriul fundament. Pentru a-i lăsa o rază de speranță ideologiile modernității dezvoltă un surogat al mântuirii: Progresul, ce-și așteaptă continua venire în orizontul viitorului. Este momentul în care copiii devin mediatori ai mântuirii personale, ei fiind calea de acces la viitor. Pentru asta era nevoie de o formă de memorie a prezentului; în felul acesta
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
societății) și nevoit să-și fie propriul fundament. Pentru a-i lăsa o rază de speranță ideologiile modernității dezvoltă un surogat al mântuirii: Progresul, ce-și așteaptă continua venire în orizontul viitorului. Este momentul în care copiii devin mediatori ai mântuirii personale, ei fiind calea de acces la viitor. Pentru asta era nevoie de o formă de memorie a prezentului; în felul acesta și-a căpătat sensul tare și multiplele chipuri Istoria, ca păstrătoare a trecutului întru veșnica sa pomenire de către
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
propriile chipuri ale împlinirii, încercând de fapt să umple aceeași formă pe care o numim uneori dorință de sens. * Ideal de carieră al omului de știință contemporan: descoperirile sale să apară preț de un minut în cadrul emisiunilor de "divertisment științific". Mântuirea pare să-i parvină pe calea unui nou gadget ce s-ar putea bucura de popularitate. * În unele din idealurile noastre actuale își vor avea sorgintea relele ce vor veni. Avem uneori gânduri ce se transformă cumva în sentimente. Semn
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
Dumnezeu, înfrânarea, îngăduința necazurilor, nădejdea, blândețea, smerenia, nepătimirea. Familia înseamnă un efort constant și permanent de înlăturare a obstacolelor ce stau în calea ei. Ea înseamnă jertfă și sacrificiu,. așa cum e dă pildă Mântuitorul care și-as pus viața pentru mântuirea neamului omenesc. Familia este considerată microbiserică, unde cei doi pot să-i dea viață celui de al treilea - copiii. În familie se experiază taina dăruirii de sine fără limită și prin aceasta familia este spațiul vital, sensibilizat, binecuvântat, sfințit pentru
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
în Biserică prin asemănarea ei cu unirea tainică dintre Hristos și Biserică. Cuvântul taină are corespondent în grecește cuvântul mysterion însemnând ceva ascuns, necunoscut, o dezvăluire a intențiilor divinității, atât cât consideră Deus că este necesar să știm referitor la mântuirea noastră. În Biserica Ortodoxă și cea Romano-Catolică există un număr de șapte sfinte taine. Printre acestea se numără și Taina Cununiei, care „este un act sfânt, de origine dumnezeiască, în care prin preot se împărtășește harul Sfântului Duh unui bărbat
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
faptul că nu este un păcat individual, ca celelalte păcate, ci el „antrenează alte persoane fie asociindu-le direct la rău, fie contaminându-le printr-un rău exemplu”. Desfrâul în felul acesta devine un păcat cu caracter social care împiedică mântuirea (Matei 15, 19; Marcu 7, 21-23). Cerințele Mântuitorului de mai sus (Matei 19, 9) au sensul că, cei doi soți despărțindu-se din alte motive decât desfrâul, rămân uniți sufletește, iar cel ce se căsătorește cu unul dintre ei riscă
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
fiind o lipsă a dragostei adevărate și o privește ca o cădere a ființei umane, o știrbire a demnității lui, tolerând-o doar atunci când scopul de creștere al căsătoriei devine imposibil de realizat și când sunt periclitate persoanele legăturii și mântuirea lor. Sfântul Ioan Gură de Aur consideră adulterul furt sau înșelăciune pentru că este necinstit ceva ce nu-ți mai aparține în exclusivitate, datorită legăturii pe care o realizează Taina Cununiei. Dacă dragostea, fidelitatea sunt dovada supremei iubiri atunci adulterul este
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
căsătoria a doua este bună, dar e inferioară văduviei.” De aici recomandarea sa fermă: „să vă stăpâniți și să vă mulțumiți numai cu prima căsătorie, atât soții, cât și soțiile, sau soția rămasă văduvă, să-și închine viața rugăciunii pentru mântuirea celui dispărut și pentru a fi întărită în Dumnezeu să-și poată împlini sarcinile: creșterea copiilor și orice lucru bun.” Sfântul Ioan Hrisostom stigmatizează aceste păcate și neorânduieli în calea familiei, arătând că cei care le săvârșesc sunt osândiți de
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
rămâne un loc de plecare spre Biserică unde omului i se oferă calea, adevărul și viața. Spre Biserică, înțelegem „comuniunea și comunitatea oamenilor cu Dumnezeu prin Iisus Hristos în Duhul Sfânt în care aceștia prin credință în Hristos își dobândesc mântuirea. Întemeierea familiei, moment deosebit de important în viața omului, trebuie tratată de Biserică (preot, părinții tinerilor, nașii) cu toată responsabilitatea și atenția. Preotul poate avea rol deosebit de important în viața familiei creștine. Ca un părinte și un păstor el trebuie să
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
din și prin iertare, așa cum ne sugerează Sfântul Grigorie cel Mare: „Trebuie să îndrumăm soții, ca tot ceea ce nu le place unul la altul să suporte cu răbdare și prin încurajare reciprocă, să-și fie unul altuia de ajutor spre mântuire. S-a scris deja: Purtați-vă sarcinile unii altora și așa veți împlini legea lui Hristos”. Legea lui Hristos este dragostea: „așadar atunci îi urmăm lui hristos și împlinim legea Lui, când împărțim de asemenea cu plăcere bunurile noastre și
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]