6,973 matches
-
citească, să scrie și să fie vizitat de elevii săi. După moartea sa a devenit cunoscut în toate centrele culturale importante ale Imperiului. Andaluzul Abd Allah ibn Hamud al-Zabidi ar fi spus despre cărțile lui al-Ğahiz: „M-aș mulțumi în rai cu cărțile lui al-Ğahiz, în loc de toate bunătățile pe care mi le-ar putea oferi.” Al-Ğahiz a știut să-și atragă cititorii din toate timpurile prin felul în care prezintă chiar și subiecte ce ar putea fi plictisitoare. Căci știința oferită
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
Armenius, care s-a întors la viață în a 12-a zi de la moartea sa și a povestit secretele lumii de dincolo. După moarte, spune el, s-a deplasat împreună cu alții spre locul Judecății și a văzut sufletele întorcăndu-se din rai, ajungând împreună cu ele într-un loc în care se alegeau vieți noi, umane și animale. A văzut sufletul lui Orfeu transformându-se într-o lebădă, Thamyras devenind o privighetoare, păsări muzicale alegând să devină oameni, sufletul lui Atalanta alegând onorurile
Metempsihoză () [Corola-website/Science/317762_a_319091]
-
Moraru. Acest mozaic cuprinde patru scene din Paradis și evenimentul aducerii moaștelor Sfântului Apostol Andrei la Iași, în perioada 12-19 octombrie 1996. Mozaicul de pe boltă cuprinde patru scene: Crearea viețuitoarelor, Crearea omului, Căderea în păcat și Alungarea lui Adam din rai. Mozaicul aducerii moaștelor Apostolului Andrei la Iași se află pe peretele estic și cuprinde cinci scene. În registrul inferior sunt reprezentate Catedrala Mitropolitană din Iași (în stânga intrării) și Catedrala Sfântul Andrei din Patras (în dreapta intrării). În registrul superior sunt reprezentate
Biserica Sfântul Gheorghe - Mitropolia Veche din Iași () [Corola-website/Science/318067_a_319396]
-
scrisă de Sfântul Ioan din Sinai pentru monahi, a devenit, după Sfânta Scriptură, una din lucrările cele mai importante și mai influente folosite în Biserică pentru povățuirea credincioșilor spre o viață plăcută lui Dumnezeu. Există și o icoană a Scării Raiului. Aceasta prezintă mai mulți oameni (de regulă monahi) care urcă pe o scară; la capătul de sus al scării se găseste Domnul Iisus Hristos, gata să îi primească în Rai pe cei care urcă. De asemeni, apar îngeri care îi
Scara Raiului () [Corola-website/Science/318156_a_319485]
-
încerca urmarea pe cât posibil a vieții monahilor. Dar se poate citi și câte o treaptă, individual. Este important ca un părinte duhovnicesc să fie implicat pentru a putea să-l ajute și să-l călăuzească pe cel care citește. Scara raiului este una din cele mai cunoscute cărți din literatura duhovnicească ortodoxă, drept care a cunoscut o serie lungă de traduceri, dintre care prima a aparținut mitropolitului Moldovei, Varlaam, datând din 1618. Un istoric pe larg al traducerilor Scării în limba română
Scara Raiului () [Corola-website/Science/318156_a_319485]
-
unui inamic cu mult mai puternic a fost una înțeleaptă. Acest poet nu găsește onoare în vitejie de dragul vitejiei. "The Seafarer" („Marinarul”) este povestea unei despărțiri melancolice de cei de acasă pe mare, acolo unde singura speranță de reîntâlnire este raiul ceresc. Alte poezii de acest fel includ "Wulf" și "Eadwacer", "The Wife's Lament" („Elegia nevestei”), "The Husband's Message" („Mesajul soțului”). Regele Alfred a scris o învățătură poetică despre domnia sa, bazată în larg pe filosofia neoplatonică a lui Boethius
Literatura anglo-saxonă () [Corola-website/Science/318148_a_319477]
-
Visul despre crucea lui Iisus”), din „Cartea Vercelli”. Este o viziune de vis a lui Iisus pe cruce, unde crucea este personificată, ea putând astfel să vorbească. Visătorul se hotărăște să creadă crucea, visul terminându-se du o viziune a raiului. S-au păstrat și o serie de poezii-discuții. Cea mai lungă este "Iisus și Satana" din „Manuscriptul Junius”, care are ca temă conflictul dintre Iisus și Satana timp de 40 de zile în deșert. O altă poezie de acest fel
Literatura anglo-saxonă () [Corola-website/Science/318148_a_319477]
-
sumă de cuvinte" bine alese + înțepături "subtile" îndreptate către scena muzicală românească sau către minoritatea sexuală mai sus amintită: "Nu fi reticent că popa pe invers / Nu-i de bine dacă stai / Te arzi în c*r n-ajungi în rai...". Includerea lui Guess Who pe refren se dovedeste de bun augur, el reușind să creioneze bine conceptul din spatele LP-ului: "Probabil că acum Cheloo vrea să verse / Toate spurcăciunile nebăgate-n alte piese / Treaba refulează mai presus de interese / Cred
Sindromul Tourette (album) () [Corola-website/Science/319638_a_320967]
-
fraților Teodor jr. și Avisalon Șușman grupul era considerat lichidat. Au urmat, însă, alte arestări și numeroase condamnări ale celor care i-au susținut pe partizani. După 1958 pe Vlădeasa s-a așternut liniștea. Despre existența partizanilor mai „mărturisea” doar „raiul lui Șușman” din Răchițele, gospodăria care a continuat să atragă atenția celor care poposeau pe acolo, și care, datorită încărcăturii simbolice pe care o avea pentru localnici a fost distrusă. Ca și în cazul altor zone în care au existat
Teodor Șușman (senior) () [Corola-website/Science/319788_a_321117]
-
Walter descoperă că fiecare al 23-lea cuvânt de pe fiecare a 23-a pagină a cărții ascunde două mesaje pe care îi duc la "Casanova's Park". Ei ajung la parc noaptea târziu și coboară o scară marcată "Pașii spre rai", care are 23 de trepte. În partea de jos, ei sapă adânc în pământ și descoperă un schelet uman, probabil al Laurei Tollins, dar atunci când se întorc cu un ofițer de poliție, oasele dispăruseră. Walter o acuză pe Agatha că
Numărul 23 () [Corola-website/Science/319248_a_320577]
-
În timpul Alegerilor Generale Britanice din 1945, Partidul Conservator al lui Churchil a pierdut în fața Partidului Libutilor a lui Clement Attlee. Opiniile politice ale Elisabetei erau rareori dezvăluite, dar într-o scrisoare scrisă în 1947, descrie „sperantele lui Attlee pentru un rai de Socialism pe pamant” ca deviza și probabil descria oamenii care l-au votat ca „oameni săraci, pe jumătate educatisi amuzanți. Îi iubesc.” Woodrow Wyatt o considera „putin mai conservanta”, decât alții membrii ai familiei regale, dar i-a spus
Elizabeth Bowes-Lyon () [Corola-website/Science/315623_a_316952]
-
scenele din Geneză. Această caracteristică se întâlnește și în biserica din Desești, unde al doilea registru, pictat pe poalele bolții este constituit din cinci scene care fac parte din ciclul Genezei: Facerea lui Adam, Facerea Evei, Ispita șarpelui, Alungarea din rai și Cain îl ucide pe Abel. Arborele patriarhilor cuprinde întreg peretele vestic, fiind pictat într-o desfășurare amplă. Ansamblul parietal al bisericii din Desești prezintă de asemenea o altă caracteristică dintre cele mai importante ale programului iconografic din bisericile maramureșene
Biserica de lemn din Desești () [Corola-website/Science/315796_a_317125]
-
și-l înfățișează pe Iisus Judecător. Acesta este asistat de apostoli și îngerii care trâmbițează. În partea inferioară Iisus este flancat de Adam și Eva îngenunchind, iar la picioarele Sale se află reprezentarea Etimasiei. Pe peretele estic se află imaginea Raiului, redat prin cei trei patriarhi, ținând în brațe sufletele aleșilor. Pe partea nordică a pronaosului în registrul superior sunt pictați mucenițele, preacuvioșii, mucenicii, împărații, patriarhii. În registrul inferior este dezvoltată amplu tema proorocilor. La Desești scena Iadului cunoaște o amplă
Biserica de lemn din Desești () [Corola-website/Science/315796_a_317125]
-
el, cam pe la vârsta de 4 ani, a jucat rolul lui „Dumnezeu”, în timp ce copiii ceilalți trebuiau să fie „îngerii”. Jocul era să se termine printr-o nenorocire atunci când grămada de scaune puse unele peste altele pentru a ajunge sus, „în rai”, s-a prăbușit în momentul când au încercat „să-și ia zborul”. Iacob însuși a căzut și și-a rupt o mână. Nu a uitat niciodată acest joc de-a Dumnezeu și îngerii. iar mai târziu a scris, sub inspirația
Jacob Levy Moreno () [Corola-website/Science/316742_a_318071]
-
cu privire la Antarctica asigură statutul de parc național modial al continentului sudic. Abia în secolul al XIX-lea (ianuarie 1841) J. Clarck Ross a văzut primul coastele Zonei Antarctice Neozeelandeze. De la descoperire și până în prezent zona s-a prezentat ca un rai al exploratorilor, întâi cercetată de R. Scott (1903-1904) și E. Shackleton (1908), apoi fiind martor ocular al "cursei către Polul Sud" dintre Robert Falcon Scott și Roald Amundsen din anul 1912. În prezent se desfășoară acțiuni de cercetare contemporane la
Zona Antarctică Neozeelandeză () [Corola-website/Science/316825_a_318154]
-
pe 13 martie 2009. "Eclipsa" continuă relația dramatică dintre Bella și Edward. Edward își explică ezitarea de a o transforma pe Bella într-un vampir, spunând că el crede că vampirii sunt ființe fără suflet, care nu au loc în rai. Bella acceptă să se mărite cu el, în ciuda ezitărilor datorate divorțului dintre părinții ei, dar pune condiția ca el să facă dragoste cu ea înainte de a o transforma. Edward refuză inițial, temându-se că și-ar putea pierde controlul și
Eclipsa (roman) () [Corola-website/Science/314991_a_316320]
-
la persoana a doua. Lirica vorbește despre dependența de droguri, versul "Now that it's snowing în your brain" (literal: "Acum că ninge în creierul tău") făcând aluzie la cocaină; în plus, versurile prezintă și imaginea îngerilor decăzuți, alungați din rai. „Julien” este prima piesă în ale cărei versuri este pomenit și numele propriu al personajului. Placebo a mai avut o melodie numită după personajul protagonist („Leni”), dar acolo numele personajului nu apărea pe parcursul cântecului. Despre următoarea piesă, „Happy You're
Battle for the Sun (album) () [Corola-website/Science/315198_a_316527]
-
sfinților martiri, încadrați de arcade și coloane fusiforme de pe pereții longitudinali ai naosului. Cele patru colțuri ale bolții sunt marcate de chipurile celor patru evangheliști,însoțiți de simbolurile lor caracteristice. „Cain cînd l-au omorât pe Abel” și „Scoaterea din rai” sunt două teme ce încadrează o amplă scenă cu Adam și Eva, flancând mărul încolăcit de șarpe, pe peretele vestic al încăperii rezervate bărbaților. Pe pereții absidei, de la nord la sud, ordinea reprezentării „Sfinților Părinți” este următoarea: „Sf.Arhidiacon Lavrenție
Biserica de lemn din Botean () [Corola-website/Science/318596_a_319925]
-
în chenare dreptunghiulare sunt dispuse în registre suprapuse. Peretele nordic înfățișează figura centrală a Judecății, Iisus Hristos reprezentat în mandorlă și înconjurat de numeroase cete de apostoli, patriarhi, cuvioși, mucenici și „neamuri ale pământului”. Pe peretele vestic, în dreapta este redat raiul, mai jos iadul cu chinurile sale, iar în stânga figurează o scenă mai rară, cunoscută sub denumirile de „roata lumii”, „fortuna labilis”, sau în erminii „zădarnică lumea aceasta”. Este o roată cu opt spițe, fiecare spiță având la extremitate câte o
Biserica de lemn din Lăpuș () [Corola-website/Science/316312_a_317641]
-
la tatăl ei pentru a permite carmelitelor austriece persecutate de împăratul Iosif al II-lea să intre în Franța. A murit la Saint-Denis, suferind de complicații la stomac. Ultimele ei cuvinte au fost: "Au paradis! Vite! Au grand galop!" ("Spre rai! Repede! În galop!)" Împreună cu alte morminte regale, rămășițele ei au fost profanate în timpul Revoluției franceze. Papa Pius al IX-lea a declarat-o "venerabilă" la 19 iunie 1873.
Prințesa Louise-Marie a Franței () [Corola-website/Science/320132_a_321461]
-
Ramayana, în care învinge Râma pe Ravana) și Bătălia de la Kurukshetra (din Mahabharata,arătând anihilarea reciprocă a clanurilor Kaurava și Pandava) . Pegaleria de sud urmeze scenă numai istoric, o procesiune de Suryavarman ÎI, apoi cele 32 de iaduri și 37 raiuri de mitologia hindus. Glaize scrie de: "... acele suflete nefericite care urmează să fie aruncate în iad, să sufere o cruzime rafinată care, uneori, pare a fi un pic disproporționate în raport cu gravitatea crimelor comise. Așa se face că oamenii care au
Angkor Wat () [Corola-website/Science/320373_a_321702]
-
dimensiune non-fizică numită plan astral. Aici sufletul continuă să aibă experiențe - până când este născut din nou într-un alt corp fizic, drept copil. Cei mai mulți oameni din lume cred că după moarte te duci într-un alt loc, cum ar fi raiul sau iadul. Creștinismul, islamul și jainismul sunt religii care cunosc acest lucru. Alții (cum ar fi animiștii africani) cred că unii oameni se transformă în spirite numite fantome. Există, de asemenea, și cei ce nu cred că există o viață
Viața de apoi () [Corola-website/Science/321242_a_322571]
-
care mai târziu vor fi redate de către Hieronymus Bosch, și descrie plăcerile din cer pentru fiecare virtute. În cer, în această viziune, În iad: "Apocalipsa lui Petru" oferă cea mai veche mărturie din literatura creștină a acelor reprezentări imagistice ale raiului și iadului care au exercitat o influență atât de răspândită și de îndelungată. Imaginile sale se înrudesc foarte puțin sau deloc cu "Cartea lui Daniel", "Cartea lui Enoh" sau "Apocalipsa Sfântului Ioan". Singurele sale paralele din scriptura canonică, cu excepția notabilă
Apocalipsa lui Petru () [Corola-website/Science/321235_a_322564]
-
ale imageriei sale cu privire la răsplățile și pedepsele ce îi așteaptă pe oameni după moarte pot fi găsite în credințele grecești care și au lăsat amprenta asupra unor pasaje cum este, de pildă, Viziunea lui Er de la sfârșitul Republicii lui Platon. Raiul din "Apocalipsa lui Petru" este asemănător cu Câmpiile Elizee și cu Insulele Binecuvântaților. Aici, sfinții sunt încoronați cu flori și sunt frumoși la chip, intonând cântece de laudă în aerul înmiresmat, pe un tărâm strălucind de razele soarelui. Pe lângă acest
Apocalipsa lui Petru () [Corola-website/Science/321235_a_322564]
-
din "Apocalipsa lui Petru" este asemănător cu Câmpiile Elizee și cu Insulele Binecuvântaților. Aici, sfinții sunt încoronați cu flori și sunt frumoși la chip, intonând cântece de laudă în aerul înmiresmat, pe un tărâm strălucind de razele soarelui. Pe lângă acest rai, Noul Ierusalim al Apocalipsei pare auster, dar este o cetate spirituală: „Cetatea n-are trebuință nici de soare, nici de lună, ca s-o lumineze; căci o luminează slava lui Dumnezeu, și făclia ei este Mielul”. La fel și în
Apocalipsa lui Petru () [Corola-website/Science/321235_a_322564]