8,189 matches
-
Gaunilon obiectează că dacă inexistența lui Dumnezeu ar fi realmente de neconceput, atunci nimeni nu s-ar putea îndoi de existența Lui; dar oamenii se îndoiesc și unii chiar o neagă; există atei. Anselm răspunde că, deși, oamenii se pot îndoi sau pot nega inexistența lui Dumnezeu, ei nu pot concepe inexistența lui Dumnezeu. Chiar dacă putem vorbi despre inexistența lui Dumnezeu, totuși nu o putem concepe, deoarece ar fi o contradicție, din moment ce existența lui Dumnezeu se impune cu necesitate. În al
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
stăpâni ar avea pretutindeni întâietate. Dacă mi-ar spune cineva că este astfel, eu i-aș înțelege ușor vorbele în care nu se află nici o dificultate. Dar dacă ar adăuga atunci, ca printr-o consecință, spunând: nu te mai poți îndoi că insula aceea ce-i mai presus de toate pământurile, despre care tu nu te îndoiești că se află în intelectul său, există cu adevărat undeva și pentru că e mai presupus nu doar în intelect, ci și în fapt, este
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
înțelege ușor vorbele în care nu se află nici o dificultate. Dar dacă ar adăuga atunci, ca printr-o consecință, spunând: nu te mai poți îndoi că insula aceea ce-i mai presus de toate pământurile, despre care tu nu te îndoiești că se află în intelectul său, există cu adevărat undeva și pentru că e mai presupus nu doar în intelect, ci și în fapt, este nevoie ca aceasta să existe. Căci dacă nu ar fi fost astfel, orice alt pământ care
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
a trece la prezentarea principalelor argumente ontologice prezentate în filosofia analitică este interesant și important de văzut cum a fost reluat și reinterpretat argumentul anselmian în filosofia analitică. 4.3. Reluarea argumentului ontologic în filosofia analitică Unii filosofi s-au îndoit de relevanța construcției lexicale "acel ceva decât care nimic mai mare nu poate fi gândit". Findlay a considerat că obiectul venerației religioase nu trebuie să acopere numai teritoriul actualului, ci și teritoriul posibilului. Și nu numai că existența altor lucruri
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
necesitate decât dacă există în mod contingent 272. Un fragment din "Răspuns în locul nesocotitului"este important pentru analiza lui Malcolm asupra argumentului ontologic "puternic": "[...] dacă poate fi gândit, este necesar să existe, deoarece nici unul dintre cei ce neagă sau se îndoiesc că există ceva decât care nu poate fi gândit ceva mai mare nu neagă sau nu pun la îndoială faptul că, dacă ar fi, nu ar putea să nu fie și în act și în intelect. Căci altminteri nu ar
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
putea observa mai bine relevanța criticilor adresate acestui argument pe care le vom analiza în continuare. Chiar dacă pretenția lui Plantinga, atunci când își susține propria variantă a argumentului ontologic este că aceasta este una victorioasă, există și autori care s-au îndoit de acest lucru și au încercat să contraargumenteze. Există, de asemenea și apărători ai argumentului lui Plantinga, care încearcă să contracareze aceste critici, susținând fie că argumentul este valid din punct de vedere logic, fie că eventualele contraargumente nu se
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
atunci argumentul acesta arată că concluzia este adevărată. Dar dacă este plauzibil de susținut că orice persoană cu un minim de raționalitate care are îndoieli în legătură cu statutul concluziei, va avea aceleași dubii și în legătură cu premisa. De exemplu, dacă cineva se îndoiește că este rațional să accepți că Dumnezeu există, atunci poți fi sigur că acesta se va îndoi și de faptul că este rațional să accepți premisa " Ori există Dumnezeu, ori 2+2=5". După autorul citat, același lucru se poate
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
cu un minim de raționalitate care are îndoieli în legătură cu statutul concluziei, va avea aceleași dubii și în legătură cu premisa. De exemplu, dacă cineva se îndoiește că este rațional să accepți că Dumnezeu există, atunci poți fi sigur că acesta se va îndoi și de faptul că este rațional să accepți premisa " Ori există Dumnezeu, ori 2+2=5". După autorul citat, același lucru se poate întâmpla și cu argumentul lui Plantinga. Astfel, orice persoană cu un minim de raționalitate care înțelege premisa
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
agende. Când vorbim de incertitudine, trebuie să fim de acord că deseori este vorba despre un punct de interogație Înserat În șirul unor afirmații; astfel, un candidat la un concurs al cărui proiect este de a-l promova se poate Îndoi că el va fi cu siguranță câștigătorul. 40 Nicolae Valentin, Dumitrache Caracota, Daniela Luminița Constantin, Cornelia Pârlog, Ilie Grădinaru, Vasilica Slăvescu, Valerian Tobultoc, Previziune macroeconomică, București, ASE, 2005. George-Ștefan COMAN 53 3. Variabile specifice caracterizării performanțelor creative ale populației umane
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
agende. Când vorbim de incertitudine, trebuie să fim de acord că deseori este vorba despre un punct de interogație Înserat În șirul unor afirmații; astfel, un candidat la un concurs al cărui proiect este de a-l promova se poate Îndoi că el va fi cu siguranță câștigătorul. 40 Nicolae Valentin, Dumitrache Caracota, Daniela Luminița Constantin, Cornelia Pârlog, Ilie Grădinaru, Vasilica Slăvescu, Valerian Tobultoc, Previziune macroeconomică, București, ASE, 2005. George-Ștefan COMAN 55 Orice proiect se situează Într-un cadru de certitudini
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
rândul tău să răspunzi la întrebarea pe care ți-o voi spune eu, cât se poate de curând că sunt gata să te-ascult. Anul Nou Ah! Ce moșneag îndrăzneț că ai să mă cercetezi că de nu mi te-ndoiești că pe loc te nimicesc, căci sunt Anul Nou. Haiducii Anul Nou, te felicităm! Anul Vechi Ah! Ce necaz și ce belea s-a încâlcit în cinstită barba mea, căci numai cel de sus va ști când dracu s-a
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Hristos. Unii spuneau că e proroc, alții că e Mesia, alții că a fost doar un înșelător. Ștefan s-a urcat pe loc înalt și a ținut o lungă cuvântare, spunând, printe altele:"Fericit este omul care nu s-a îndoit în Hristos! El este Cel ce a plecat cerurile, și S-a pogorât pentru păcatele noastre, și S-a născut din Sfânta și curata Fecioară, cea aleasă înainte de întemeierea lumii. Mare rumoare a iscat între cei de față și toți
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
râvna cu fiecare zi? De ce tot mai în urmă rămâi de frații tăi, De ce ți-e tot mai teamă de ochii celor răi, De ce tot mai cu groază la moarte te gândești, De ce ești tot mai gata mereu să te-ndoiești, De ce ți-e tot mai slabă dorința de-a cânta, De ce n-ai nici voință, nici duh de-a asculta, Ceți face goală viața și șubrezi ai tăi pași, Păcatele ascunse ce nu vrei să le lași! Mai din belșug
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
ambele picioare, depărtate lateral la nivelul lățimii umerilor, cu tălpile paralele, piciorul opus brațului de lovire mai avansat. Mingea este ținută de brațul neîndemânatic în fața executantului. Brațul de lovire fie se sprijină pe minge, fie este dus lateral și se îndoaie din cot, cu palma orientată înainte, ținută la nivelul capului. În general acest procedeu se execută de pe loc, dar se pot face și 1-2 pași de elan, nerecomandați nici aceștia în condițiile precare de echilibru pe nisip. Mingea se aruncă
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
obțin astfel următoarele variante de execuție: - procedeul „pokie” ; - procedeul „cobra”; - procedeul „minge tăiată”. Procedeul„pokie”/ghiară - un procedeu mai puțin cunoscut ca denumire și execuție. Mecanism de execuție. Brațul de lovire, în cursa lui, își reduce din viteză și se îndoaie sau nu din cot, contactul cu mingea făcându-se cu vârful degetelor, mai precis cu vârful unghiilor, degetele fiind ținute depărtate, îndoite și contractate în forma unei ghiare. Printr-o mișcare de întindere a brațului din cot, se dă un
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
a se scoate din dispozitiv un jucător, care să aibă numai sarcini de dublare. Mecanism de execuție. Din poziție medie sau joasă și, așa cum spuneam, mai avansată, jucătorul își împreunează cele două brațe, prin procedeul „pumn în palmă” și le îndoaie din coate, ridicând antebrațele la nivelul capului. Lovirea mingii se face cu partea cubitală a antebrațelor, care vor face corp comun, prin alipire pe toată lungimea lor, oferind o suprafață de contact cu mingea mai bună decât partea radială, din
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
degetele mari la 3 cm și alte patru degete deschise în arc de 8 cm). Apoi, mingea este aruncată spre podea și mâinile trebuie puse pe minge mereu în poziție corectă de volei. Următoarea poziție cere cu insistență jucătorului să îndoaie încheieturile și să joace mingea, repetarea efectuându-se între podea și mâini, altă parte a exercițiului se efectuează cu un partener în față, amândoi culcați facial, sau pe genunchi, sau culcați dorsal. Jucătorii își trimit unul altuia mingea de 15
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
des ca în interacțiuni să nu știm dacă enunțul trebuie luat sau nu ca atare, dacă este ironic sau o glumă. Dacă lîngă " Fumatul interzis" am avea, pe același perete, o plăcuță identică cu "Interdicțiile interzise" am putea să ne îndoim de "seriozitatea" interdicției pentru că însuși contextul ne-ar furniza indicații care descalifică enunțul inițial. În schimb, dacă " Interdicțiile interzise" ar fi scris sub formă de graffiti, aceasta n-ar face decît să întărească caracterul "serios" al interdicției de a fuma
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
ușor brațul și dirijează-l ușor la înălțimea umărului sau deasupra capului. Întinde bine mâna. Strânge pumnul ... Strânge-l puternic ... MAI PUTERNIC! Brațul tău devine rigid, brațul tău în întregime devine RIGID! DUR! CA O BARĂ DE OȚEL! NU POȚI ÎNDOI BRAȚUL, NU-L POȚI MIȘCA. Încearcă. NU POȚI ... încearcă puternic ... E în regulă acum, poți mișca brațul. (S-ar putea ca unor subiecți să trebuiască să le dai mai multe contrasugestii decât aceasta.) Coboară-l ușor pe genunchiul tău. În timp ce
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
contestă regulile ce reglementează ordinea în școală și în clasă. Spre deosebire de acesta, elevul supus se conformează ordinelor și regulamentelor, este obișnuit cu rutina și de aceea nu se implică în situațiile noi din școală. Nu are încredere în sine, se îndoiește permanent de capacitățile sale și este foarte ușor influențat de judecățile celorlalți. Profesorul - despot este cel care emite reguli și principii morale cărora elevii trebuie să li se supună, face judecăți de valoare ce nu pot fi atacate. Relația profesor
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
rândul tău să răspunzi la întrebarea pe care ți-o voi spune eu, cât se poate de curând că sunt gata să te-ascult. Anul Nou Ah! Ce moșneag îndrăzneț că ai să mă cercetezi că de nu mi te-ndoiești că pe loc te nimicesc, căci sunt Anul Nou. Haiducii Anul Nou, te felicităm! Anul Vechi Ah! Ce necaz și ce belea s-a încâlcit în cinstită barba mea, căci numai cel de sus va ști când dracu s-a
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Hristos. Unii spuneau că e proroc, alții că e Mesia, alții că a fost doar un înșelător. Ștefan s-a urcat pe loc înalt și a ținut o lungă cuvântare, spunând, printe altele:"Fericit este omul care nu s-a îndoit în Hristos! El este Cel ce a plecat cerurile, și S-a pogorât pentru păcatele noastre, și S-a născut din Sfânta și curata Fecioară, cea aleasă înainte de întemeierea lumii. Mare rumoare a iscat între cei de față și toți
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
râvna cu fiecare zi? De ce tot mai în urmă rămâi de frații tăi, De ce ți-e tot mai teamă de ochii celor răi, De ce tot mai cu groază la moarte te gândești, De ce ești tot mai gata mereu să te-ndoiești, De ce ți-e tot mai slabă dorința de-a cânta, De ce n-ai nici voință, nici duh de-a asculta, Ceți face goală viața și șubrezi ai tăi pași, Păcatele ascunse ce nu vrei să le lași! Mai din belșug
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
în acei ani. Teleki sosea în Bavaria cu intenția obținerii imediate a unei decizii favorabile, și, cum n-a obținut-o, era oarecum dezamăgit - chiar dacă avalanșa de cuvinte a avut efect. Deși, la auzul amenințării cu războiul, Hitler s-a îndoit în public de capacitatea de luptă a armatei ungare, în cele din urmă a recunoscut ca îndreptățite pretențiile Ungariei și a promis exercitarea unor presiuni asupra României în interesul rezolvării pașnice a problemei. Reacția indică schimbarea direcției în politica externă
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Miercurea Ciuc (Csíkszereda), unde comandantul militar al orașului, colonelul de husari Éder Elemér, cunoscut pasionat de echitație - cu încuviințarea comandantului militar județean - mai întâi i-a amendat cu 40 de mii de pengő pe locuitorii evrei de a căror cetățenie se îndoia , apoi, în noiembrie 1940, a ordonat să fie adunați; printre ei erau mulți care trăiau de zeci de ani în orășelul secuiesc. Pe deasupra, s-a dovedit că stabilirea sumei imputate a fost făcută cu rea credință într-o mulțime de
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]