7,814 matches
-
de la proces rămăseseră într-o arhivă privată, inaccesibilă, a contelui de Lemos sau că poate fuseseră, de ce nu, arse. Bazându-se pe timpul scurs de-atunci, pe darul de a uita al oamenilor, pe dezordinea din arhive și pe lipsa de rigoare din chestiunile publice și particulare ale epocii, Tommaso rezumă punctele principale ale întâmplărilor, dezgropând amănunte, adevărate sau false, totul pentru a favoriza eliberarea lui. N-a schimbat evenimentele cunoscute tuturor, dimpotrivă le-a făcut și mai evidente, astfel încât cardinalul, citindu
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Simion Mehedinți, una dintre loviturile cele mai grave care s-au adus creștinismului atât de simpatizat tocmai prin smerenia lui și printr-un foarte fin simț al relativității valorilor omenesti 6. Haosului protestant, Biserica Creștină (Ortodoxia si Catolicismul) îi opune rigoarea, disciplina si ordinea. Deosebirea dintre Ortodoxia românească si pravoslavnicia rusească bazată pe un "misticism apropiat de bigotism al mujicilor ruși" constă și în supunerea autorității ecleziastice celei politice, printr-o tendință de cezaropapism (îndrăzneala de a se proclama și cap
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
adamic implică "decăderea omului din starea de har inițială"; "darurile duhovnicești primite prin har, deosebit de creație, i-au fost luate omului prin păcat". Se ajunge astfel la discuția despre natura umană care este bună în ea însăși de unde diferența de rigoare dintre catolicism și protestantism "în orice caz, natura e destul de bună spre a se putea constitui într-un om întreg, posedând în el însuși rațiunea secundară de a fi (secundară, dar suficientă, într-un anume sens, pentru ca omul să existe
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
credință este revelator la nivelul identificării unei omologii structurale între rafinamentul și scrupulozitatea cercetătorului de vocație și experiența sa fundamentală de homo religiosus. Prin urmare, George Manu rămâne savantul par excellence care nu și-a atrofiat ochiul teologic în planul rigorii științifice, reușind să acomodeze datele științifice cu datele a priori de ordin divin. El nu este decât expresia elocventă a unei practici a elitei creștine interbelice a se vedea un alt caz exemplar: doctorul Nicolae Paulescu, teoreticianul fiziologiei creștine și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Al treilea moment corespunde constituirii fizice moderne de Galilei și Descartes care au corectat erorile aristotelice, continuând intenția lui Toma d'Aquino referitoare la valoarea rațiunii ca mijloc de acces spre adevăr. Ca urmare a conjuncției între gândirea empiristă și rigoarea iconoclastă a raționalismului apare pozitivismul. Istoricismul și scientismul reprezintă două filosofii care anulează valoarea gândirii simbolice, a raționamentului prin analogie, adică metafora, Imaginarul fiind lipsit de orice funcție simbolică 3. Dacă romantismul, simbolismul și suprarealismul au fost adevărate puncte de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
estetică a urâtului. Capitolul consacrat esteticii ortodoxiei în concepția lui Nichifor Crainic devine esențial în iconomia demonstrativă a cărții, autorul revelând nucleul său germinativ care pornește de la sensul tradiției și se oprește la caracterul anamnetic al artei. Referitor la chestiunea rigorii dogmatice și a normei estetice, precum și a raportului dintre artist și creație, mai precis aspectul creației ca manifestare a credinței, unde intră și ceea ce profesorul Mihail Diaconescu numește teologia dragostei, se cuvine să circumscriem întreaga discuție în jurul relației dintre cult
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
îngreunând chiar actul de lectură. Probabil, la o viitoare ediție esențializată, autorul va renunța la o parte din aceste citate prea stufoase, facilitând urmărirea și punerea mai bine în lumină a viziunii sale originale. Lucrarea domnului Mihail Diaconescu excelează prin rigoare demonstrativă, logică argumentativă filocalică, erudiție și rafinament al scriiturii. Bazat pe o vastă bibliografie, acest tratat despre estetica Ortodoxiei, conceput într-o fecundă perspectivă interdisciplinară, reprezintă un demers novator și absolut necesar pentru studiile teologice actuale, cam închistate în sinteze
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
să poată fi utilizate ca bază pentru intervențiile practice. Datorită mai multor cauze, printre care și varietății, fluidității și inextricabilității socialului și umanului, în parte deci și a familialului, disciplinele ce se ocupă de studierea familiei n-au atins încă rigoarea descriptivă, explicativă și predictivă a științelor naturii și nici nu au valențele aplicative ale acestora. Prin tipul de demers investigațional pe care îl practică (specificarea și operaționalizarea conceptelor și a ipotezelor, culegerea de date concrete, prelucrări statistice etc.), ele au
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de tip calitativ, mizând pe o flexibilitate mai mare în elaborarea teoriilor și conceptelor, inclusiv pe principiul emergenței acestora în procesul cercetării de teren (grounded theory), și pe metode specifice de culegere a datelor (observație participativă, biografii familiale), în măsura în care practică rigoarea, completează caracterul științific complex al studierii familiei. Constituind unitatea grupală fundamentală a societății, familia și problemele sale au reprezentat un obiectiv central de reflecție și analiză a spiritualității umane încă din timpuri străvechi. Iar de aproximativ un secol, ea focalizează
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
vedere al cercetării fundamentale, familia este în sociologie și disciplinele conexe un subiect predilect din cel puțin trei motive: în primul rând, familia, ca unitate socială bine circumscrisă și relativ stabilă în timp, este un gen de cvasilaborator, prezentând avantajele rigorii apropiate de experiment, având totodată față de experimentul de laborator calitatea de natural, de „in vivo”; altfel spus, din cauza numărului mic de membri, în microcosmosul familial se pot urmări și înregistra în principiu date, mecanisme, determinări cauzale cu destul de mare precizie
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
celei din timpurile moderne (centrată pe tată), în care viața de familie se concentrează în jurul mamei. Trecerea de la matriarhat la patriarhat s-ar fi săvârșit, în opinia lui, prin apariția unor zeități noi (mai ales la greci). Astăzi, din perspectiva rigorii teoretice și empirice profesate de sociologie, încercările de acest fel par naive. Să nu uităm însă că ele au fost un gen de analiză de conținut - e adevărat că impresionistică -, sugerând unele idei tematice și metodologice. 1.5.2. Studiile
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
că ele au fost un gen de analiză de conținut - e adevărat că impresionistică -, sugerând unele idei tematice și metodologice. 1.5.2. Studiile întreprinse de L. Morgantc " 1.5.2. Studiile întreprinse de L. Morgan" Mult mai apropiate de rigoarea științifică sunt cercetările efectuate de L. Morgan (mijlocul secolului al XIX-lea), care timp de aproximativ 20 de ani a studiat prin observație directă (în mare parte și participativă) viața de familie la irochezi (un trib de indieni din SUA
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
fizică și-a elaborat și concepte proprii cum ar fi: potențial chimic, complex activat, ecuațiile cineticii chimice, termodinamica și cinetica electrochimică, micele coloidale etc. Chimia fizică introduce legi exprimate matematic și tratează cantitativ fenomenele fizico - chimice, limbajul matematic conferindu-i rigoare și precizie. Totuși, în prezenta lucrare s-a utilizat un aparat matematic mai puțin complicat, pentru a-i oferi accesibilitate. Prezența unor ecuații și demonstrații sunt justificate de gradul în care ajută la înțelegerea și interpretarea fenomenelor studiate. Lucrarea Chimie
Chimie fizică : principii şi experimente by Maria Vasilescu, Adrian Florin Şpac, Daniela Zavastin, Simona Gherman () [Corola-publishinghouse/Science/729_a_1303]
-
o încăpere specială, dotată cu o oglindă unidirecțională. Dar încep să se dezvolte și alte metode, care aduc o contribuție considerabilă la felul în care înțelegem cercetarea realizată cu ajutorul focus grupurilor. Metoda cercetării academice se caracterizează printr-o atitudine deschisă, rigoare și acordul colegilor. Metoda sectorului public/nonprofit împrumută elemente din tradiția metodei academice în ceea ce privește analiza atentă și atitudinea deschisă, dar caută să se concentreze mai mult asupra deciziilor și nu asupra elaborării unei teorii. În cele din urmă, metoda participativă
[Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
intuițiile lui G. Ibrăileanu sunt fundamentale - ceea ce aduce Junimea nu este invenția spiritului critic ca fapt cultural definind Moldova. Nouă la junimiști este relația care se stabilește între temperamentul provincial înclinat spre critică și moderație, pe de o parte, și rigoarea formației intelectuale obținute în spațiile german și francez, pe de altă parte. Ereditatea se întâlnește, în cazul a patru dintre fondatori, cu această „aculturație“ europeană. Prin Negruzzi, Pogor, Rosetti și Carp, junimismul duce mai departe dimensiunea criticistă a Moldovei. Moldovenismul
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
moarte ori ad metalla. Execuțiile capitale aplicate soldaților creștini au fost mult mai frecvente decât cele ale civililor; aveau loc în timpul și în afara persecuțiilor declarate. Procesele soldaților creștini erau cauzate de ostilitățile statului roman față de creștinism și de climatul de rigoare instaurat în armată de anumiți împărați, pentru limitarea declinului disciplinei militare. Trezirea interesului împăraților pentru respectul religiei de stat, era doar un pretext dintre atâtea altele, pentru a o înfăptui mai lesne. Condamnarea la moarte a unui militar creștin pronunțată
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cândva templului lui Jahve din Ierusalim. Vespasian (69-79) și Titus (79-81), cuceritorii Ierusalimului (70 p.Chr.), au fost oarecum comprehensibili față de rezistența evreilor de a plăti o taxă care le irita conștiința religioasă, spre deosebire de Domițian care a poruncit cu toată rigoarea și fără nici o excepție achitarea acesteia atât de evrei cât și de creștini. Era o obligație față de stat: cine încerca să se sustragă trebuia să fie pedepsit. Evreii au reușit să-i târască după ideile lor și pe creștini, provocând
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
253-268) etc., era de o asemenea natură încât creștinismul nu-i putea oferi aportul, incluzând, în favoarea divinităților romane, restaurarea cultului zeilor Romei. Cei care nu prestau o anumită colaborare în acest sens ori împiedicau voit actualizarea programului imperial, cădeau sub rigoarea legilor. Astfel încât, după promulgarea edictului împotriva maniheilor (297), Dioclețian nu s-a mai arătat binevoitor, ca în primii ani ai domniei sale, nici măcar față de cultul Soarelui, fie pentru că era de proveniență egipteană, iar Egiptul nu era considerat mai puțin ostil Romei
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
și afirmare a individualității, chiar și în cunoaștere și, mai ales, în învățarea/formarea continuă, • de aplicare a principiului centrării instruirii pe educat. Desigur, cunoașterea prin construirea înțelegerii, a explicației adevărului implică o metodologie de esență științifică, care să respecte rigorile ei, pentru formularea și apoi verificarea de ipoteze: logică, obiectivism, argumentare, identificare și interpretare de date/informații, semnificații, procesări mentale și practice, confruntare în contexte variate, comunicare, colaborare. Metodologia constructivistă arată cum se ajunge la clădirea înțelegerii de sensuri, semnificații
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
interpretarea calitativă a acțiunii educative. Căci regăsim aici multe elemente comune: raportarea la criterii de calitate, dimensiunea strategică, dimensiunea procesuală, dimensiunea retorică, abordarea interdisciplinară a complexității educației. În plus, cercetarea pedagogică imprimă și schimbări calitative în conduita profesională a educatorului: • rigoare, • distanțare de simpla opinie sau de propuneri convenționale, • obiectivitate, • neutralitate, • gestiune a implicării, • mobilizare, • participare, • exteriorizare, • analiză a constrângerilor, • raportare la criterii, • găsirea unui ansamblu de referință pentru ameliorarea calității educației, • respectare a adevărului științific, • prețuire a faptului real, • reguli
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
șanse de implementare și apoi de includere în teorie, în generalizări. • Analizează ce decizii poate lua pentru reglarea acțiunilor, pentru dezvoltarea individuală a educaților. • Exersează practicarea discursului pedagogic științific. Indicatori • Fezabilitatea (posibilitatea testării unei ipoteze). Dubla coerență (prin sistematizare cognitivă). • Rigoarea științifică (fidelitate, validitate, pertinență, consistență, transferabilitate, obiectivitate). Validitatea cercetării pedagogice este dată de posibilitatea aplicării la practica educatorilor: îi ajută să instrumenteze, să interpreteze dificultățile activității lor, să rezolve problemele după constrângeri și priorități, să utilizeze • Practicianul formulează interpretări particulare
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
verticală. 5. Demn de toată atenția este efectul unghiurilor care intervine între elementele compoziționale. El dă naștere tensiunii, echilibrului sau destinderii formelor. 6. Relația liniilor curbe și contracurbe și semnificația lor constituie altă problemă. Prezenta lucrare, aducând laudă înaintașilor pentru rigoarea teoretică cu care au structurat un sistem compozițional bazat pe geometrie, are o altă optică, un nou mod de abordare a temei. Analizând formele care intră în alcătuirea unei compoziții constatăm că există: FORME GEOMETRICE, FORME GEOMETRICE ALTERATE, FORME LIBERE
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
expresivitatea plastică a imaginii, îi accentuează semnificația și îi cresc forța de atracție. O compoziție reușită necesită DOCUMENTARE DE EPOCĂ arhitectură, mobilier, costume, ceramică, obiecte etc., care ne trimit spre perioada evocată și impun o ambianță specifică. Arta compoziției cere RIGOARE ARTISTICĂ pentru alegerea procedeului tehnic și a metodei adecvate specificației temei, DISCIPLINĂ ARTISTICĂ în muncă și un EFORT CONTINUU pentru a atinge prin repetiții, reluări, reveniri, PERFECȚIUNEA. Compoziția este un act de cultură plastică, filosofică și religioasă, care ne dă
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
ori acest efect este accentuat prin prezența traverselor de la liniile ferate sau de la o scară de sârmele desfășurate în rânduri echidistante, care devin, prin efect perspectiv, mai dese pe măsură ce se apropie de linia de orizont. Același sentiment de ordine și rigoare ne este dat de treptele unei scări monumentale văzută frontal. Este de-ajuns să amintim un exemplu clasic de scriere cinematografică în celebra „Scară din Odessa“ a lui Eisenstein. Această „riglare“ orizontală a treptelor dă imaginii stabilitate de monolit, permite
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
cromatic sunt hotărâtoare în carieră. XVII. Geometria și caracterul imaginii Kandinsky Fiecare imagine grafică are o construcție ascunsă, disimulată sau evidentă de forme geometrice și de direcții ordonatoare, care dau stabilitate compoziției. Dar o asemenea ordonare de forme, făcută cu rigoare și seriozitate, poate fi ineficientă artistic dacă elementele care intră în alcătuirea ei nu au originalitate plastică pregnantă și nu impun o viziune personală asupra temei abordate. Pericolul manierismului și al pastișării lucrărilor altor creatori sau al autopastișării îi pândește
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]